藥性之道，具在本草，雖代有哲匠，演其奧義，然去古彌遠，浸失其旨。予以綿質，性復疏戇，本不堪塵俗。年方弱冠，值門戶衰冷，世累糾纏，以是多見憤激礙膺之事，十常八九。自茲數嬰疾病，於是檢討《圖經》，求其本意，積累既久，恍焉有會心處，輒札記之。歷三十餘年，遂成此《疏》。學士大夫見而奇之，欲予付諸梓人，予未之許也。予以昔人嘗云：「切忌說破，恐塞斷後學悟門，將茲是咎。」外孫毛鳳苞文學曰：「不然，世間上根人少，中下人多，設使上根人出，自得無師智獲，睹此書當不言而喻，默默相契；下根人讀之，如盲人談五色，總不能別；惟中人以上之資，得窺其概，則所得多矣。其為利濟，寧有量耶！請亟登梓，以拯夭枉。」予曰：「善」。且曰：「舅祖許可，鳳苞願力任其役。」乃悉檢《疏》稿付之，即集予同里門人李枝，通家子云間康元浤、松陵顧澄先二文學，並其舅氏隱淪戈汕輩董督校讎，早夜孜孜，惟恐或後，其用意可謂勤矣。志存及物，有君子之嗜尚焉，良足多也。予年已髦，倘書成而得早行於世，亦足以副海內求明斯道者之企望也。
時天啟乙丑暮春海虞遺民繆希雍題於吳江舟次，吳興晚學姚凝之書
《神農本草經》者，古「三墳」之一也。其成於黃帝之世乎？觀其嘗藥別味，對病主治，施之百世，無可逾越。其為開天大聖，憫生民疾苦，於飲食衣服之外，復設針石藥物，用拯夭札，俾得盡其天年是已。原夫藥之生也，氣稟乎天，味承乎地，性在其間，氣為陽，味為陰，五味四氣，各歸其類，斯親上親下之義也。既述之以本性，又制之以君臣，合之以佐使，以成其攻邪已疾之能，遂使無情之用，同諸有識。自非生而神靈，冥契萬物者，其孰能與於斯乎！去古滋遠，民性滋漓，心識粗浮，莫能研精殫思，深入玄要，而不察乎即象即理，物物昭然，弭疾延年，功力自著。正以「三墳」之書，言大道也，言其然而不言其所以然，言亦象也。予因據經以疏義，緣義以致用，參互以盡其長，簡誤以防其失；而復詳列病忌藥忌，以別其微；條析諸藥，應病分門，以究其用；刊定七方十劑，以定其法；闡發五臟苦欲補瀉，以暢其神；著論三十餘首，以通古今之變。始悉一經之趣，命之曰《神農本草經疏》。讀之者宜因疏以通經，因經以契往，俾炎黃之旨，晦而復明，藥物之生，利而罔害，乃予述疏意也。餘生也晚，親年已衰，得於稟者固薄，故少善病，長嗜方伎，僻耽藥妙。顧念自昔仙人道士，靡不悉由藥道，以濟群生。加之友生協贊，後先不一。馴屆耳順，良友凋喪，百念灰冷，惟茲一事，尚用嬰懷，手所論著，裒然成帙，倘典則可師，幽隱可顯，試用於世，有廣來學，固所願也，不敢必也。採真同好，其相證諸。
予之作是《疏》也，該括經文，義難概述，求其宗趣，宜有裁節。是以或先經而闡義，或隨文而暢旨，或斷章以相比，或因源以導流，或從末而會本，或根性以知非，凡茲數者，期在發明經旨，適當於用。然俱偏見多遺，難為準的，必欲使纖悉洞了，小大靡遺，開擴來學，臻乎無惑，尚有望於明哲之助焉。
夫物之生也，必稟乎天，其成也，必資乎地。天布令，主發生，寒熱溫涼，四時之氣行焉，陽也；地凝質，主成物，酸苦辛鹹甘淡，五行之味滋焉，陰也。故知微寒微溫者，春之氣也；大溫熱者，夏之氣也；大熱者，長夏之氣也；涼者，秋之氣也；大寒者，冬之氣也。凡言微寒者，稟春之氣以生，春氣升而生；言溫熱者，盛夏之氣以生，夏氣散而長；言大熱者，感長夏之氣以生，長夏之氣化；言平者，感秋之氣以生，平即涼也，秋氣降而收；言大寒者，感冬之氣以生，冬氣沉而藏。此物之氣得乎天者也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。水曰潤下，潤下作咸；火曰炎上，炎上作苦；木曰曲直，曲直作酸；金曰從革，從革作辛；土爰稼穡，稼穡作甘。本乎天者親上。本乎地者親下。氣味多少，各從其類也。凡言酸者，得木之氣；言辛者，得金之氣；言咸者，得水之氣；言苦者，得火之氣；言甘者，得土之氣。惟土也，寄旺於四季，生成之氣皆五，故其氣平，其味甘而淡，其性和而無毒。土德沖和，感而類之，莫或不然，固萬物之所出，亦萬物之所入乎。此物之味，資乎地者也。
氣之毒者必熱，味之毒者必辛，炎黃言味而不加氣性者何也？蓋古文尚簡，故只言味。物有味，必有氣，有氣斯有性，自然之道也。氣味生成，原本乎是，知其所自，則思過半矣。
今夫醫，譬諸兵焉。料敵出奇者，將之謀也；破軍殺賊者，士之力也。審度病機者，醫之智也；攻邪伐病者，藥之能也。非士無以破敵，非藥無以攻邪。故良將養士，上醫蓄藥。然不知士，何以養？不知藥，何以蓄？夫士猶有情實可考，才略可試，尚曰難知。以孔明之明，一馬謖用違其才，卒致敗衄，悔不可追。況乎藥石無情，才性莫測，既非言論之可考，又非擬議之可及，而欲知其的然不謬，非神聖之智，其孰能與於斯。假令嘗試漫為，則下咽不返，死生立判，顧不大可懼耶！上古之人，病生於六淫者多，發於七情者寡。故其主治，嘗以一藥治一病，或一藥治數病。今時則不然，七情彌厚，五欲彌深，精氣既虧，六淫易入，內外膠固，病情殊古，則須合眾藥之所長，而又善護其所短，乃能蘇調瘵而起沉疴，其在良醫善知藥性，劑量無差，庶得參互旁通，彼此兼濟，以盡其才，而無乖剌敗壞之弊矣。故作「主治參互」，俾後之醫師循而求之，共收平定之功，期無夭枉之患，斯作《疏》意也。昔人云：「用藥如用兵」，旨哉言乎！旨哉言乎！
夫藥石稟天地偏至之氣者也。雖醇和濃懿，號稱上藥，然所稟既偏，所至必獨脫也，用違其性之宜，則偏重之害，勢所必至。故凡有益於陽虛者，必不利乎陰；有益於陰虛者，必不利乎陽。能治燥者，必不宜於濕；能治濕者，必不宜於燥。能破散者，不可以治虛；能收斂者，不可以治實。升不可以止升，降不可以療降。寒有時而不宜於熱，熱有時而不宜於寒。古人半夏有三禁，謂渴家、汗家、血家。仲景嘔家忌甘，酒家亦忌甘。王好古論肺熱忌人參之屬。諸如此類，莫可勝數。苟昧斯旨，吉凶貿焉。人命至重，冥報難逃，醫為司命，其可不深思詳察也哉！此與「十劑」互證。「十劑」對治，反則為誤，故作「簡誤」，以防其失。
夫方者，法也。法乃所以制物者也。故大、小、緩、急、奇、偶、復七者，為法制之變且盡也。七方不同，同歸已疾，其制各異。異以從宜，岐伯言之已詳，後人演之彌悉。凡制方者，必本乎是。苟悖其制，則非法矣。非法則不能所施合轍，而反致乖剌，惡在其能攻邪已疾耶！
附錄七方
岐伯曰：氣有多少，形有盛衰，治有緩急，方有大小。又曰：病有遠近，證有中外，治有輕重。近者偶之，遠者奇之。汗不以奇，下不以偶。補上治上制以緩，補下治下制以急。近而偶奇，制小其服；遠而奇偶，制大其服。大則數少，小則數多。多則九之，少則一之。奇之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也。
王冰曰：臟位有高下，腑氣有遠近，病證有表裡，藥用有輕重。單方為奇，複方為偶。心肺為近，肝腎為遠，脾胃居中。腸、膀、胞、膽，亦有遠近。識見高遠，權以合宜。方奇而分兩偶，方偶而分兩奇。近而偶制，多數服之；遠而奇制，少數服之。則肺服九，心服七，脾服五，肝服三，腎服一，為常制也。方與其重也寧輕，與其毒也寧良，與其大也寧小。是以奇方不去，偶方主之；偶方不去，則反佐以同病之氣而取之。夫微小之熱，折之以寒；微小之冷，消之以熱。其大寒熱，則必能與異氣相格，聲不同不相應，氣不同不相合。是以反其佐以同其氣，夏令寒熱參合，使其始同終異也。
逆者正治，從者反治。反佐，即從治也。謂熱在下而上有寒邪拒格，則寒藥中入熱藥為佐，下膈之後，熱氣既散，寒性隨發也。寒在下而上有浮火拒格，則熱藥中入寒藥為佐，下膈之後，寒氣既消，熱性隨發也。此寒因熱用，熱因寒用之妙也。溫涼仿此。
完素曰：流變在乎病，主病在乎方，制方在乎人。方有七：大、小、緩、急、奇、偶、復也。制方之體，本於氣味。寒、熱、溫、涼，四氣生於天；酸、苦、辛、咸、甘、淡，六味成於地。是以有形為味，無形為氣。氣為陽，味為陰。辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰；鹹味湧泄為陰，淡味滲泄為陽。或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，各隨臟腑之證，而施藥之品味，乃分七方之制也。故奇、偶、復，三方也，大、小、緩、急，四制之法也。故曰：治有緩急，方有大小。
大方
岐伯曰：君一、臣三、佐九，制之大也；君一、臣三、佐五，制之中也；君一、臣二，制之小也。又曰：遠而奇偶，制大其服；近而偶奇，制小其服。大則數少，小則數多。多則九之，小則一之。完素曰：身表為遠，里為近。大小者，制奇偶之法也。假如小承氣湯、調胃承氣湯，奇之小方也：大承氣湯、抵當湯，奇之大方也，所謂因其攻裡而用之也。桂枝、麻黃，偶之小方也；葛根、青龍，偶之大方也，所謂因其發表而用之也。故曰：汗不以奇，下不以偶。張從正曰：大方有二。有君一、臣三、佐九之大方，病有兼證而邪不一，不可以一二味治者宜之；有分兩大而頓服之大方，肝腎及下部之病道遠者宜之。王太僕以心肺為近，腎肝為遠，脾胃為中。劉河間以身表為遠，身里為近。以予觀之，身半以上其氣三，天之分也，身半以下其氣三，地之分也。中脘，人之分也。
小方
從正曰：小方有二。有君一、臣二之小方，病無兼證，邪氣專一，可一二味治者宜之；有分兩少而頻服之小方，心肺及在上之病者宜之，徐徐細呷是也。完素曰：肝腎位遠，數多則其氣緩，不能速達於下；必大劑而數少，取其迅急下走也。心肺位近，數少則其氣急下走，不能升發於上；必小劑而數多，取其易散而上行也。王氏所謂肺服九，心服七，脾服五，肝服三，腎服一，乃五臟生成之數也。
緩方
岐伯曰：補上治上制以緩，補下治下制以急。急則氣味厚，緩則氣味薄，適其至所，此之謂也。病所遠而中道氣味之者，食而過之，無越其制度也。王冰曰：假如病在腎，而心氣不足，服藥宜急過之，不以氣味飼心，腎藥凌心，心復益衰矣。余上下遠近例同。完素曰：聖人治上不犯下，治下不犯上，治中上下俱無犯。故曰：誅伐無過，命曰大惑。好古曰：治上必妨下，治表必違里。用黃芩以治肺必妨脾，用蓯蓉以治腎必妨心，用乾薑以治中必僭上，服附子以補火必涸水。從正曰：緩方有五。有甘以緩之之方，甘草、糖、蜜之屬是也，病在胸膈，取其留戀也；有丸以緩之之方，比之湯散，其行遲慢也；有品件眾多之緩方，藥眾則遞相拘制，不得各騁其性也；有無毒治病之緩方，無毒則性純功緩也；有氣味俱薄之緩方，氣味薄則長於補上治上，比至其下，藥力已衰矣。
急方
完素曰：味厚者為陰，味薄者為陰中之陽，故味厚則下泄，味薄則通氣；氣厚者為陽，氣薄者為陽中之陰，故氣厚則發熱，氣薄則發汗是也。好古曰：治主宜緩，緩則治其本也；治客宜急，急則治其標也。表裡汗下，皆有所當緩、所當急。從正曰：急方有四。有急病急攻之急方，中風、關格之病是也；有湯散蕩滌之急方，下咽易散而行速也；有毒藥之急方，毒性能上湧下泄以奪病勢也；有氣味俱厚之急方，氣味俱厚直趨於下而力不衰也。
奇方
王冰曰：單方也。從正曰：奇方有二。有獨用一物之奇方，病在下而遠者宜之；有藥合陽數一、三、五、七、九之奇方，宜下不宜汗。完素曰：假如小承氣，奇之小方也；大承氣、抵當湯，奇之大方也，所謂因其攻下而為之也。桂枝、麻黃，偶之小方也；葛根、青龍，偶之大方也，所謂因其發散而用之也。故曰：汗不以奇，下不以偶。
偶方
從正曰：偶方有三。有兩味相配之偶方；有古之二方相合之偶方，古謂之複方，皆病在上而近者宜之；有藥合陰數二、四、六、八、十之偶方，宜汗不宜下。王太僕言汗藥不以偶，則氣不足以外發；下藥不以奇，則藥毒攻而致過。意者下本迅利，故單行則力專，專則直下不旁及而速；汗或難出，故並行則物眾而力微乎？乃仲景制方，桂枝汗藥，反以三味為奇；大承氣下藥，反以四味為偶，何也？豈汗下緩急，在力之大小，而不以數之奇偶為重乎？
複方
岐伯曰：奇之不去則偶之，是謂重方。好古曰：奇之不去復以偶，偶之不去復以奇，故曰復。復者，再也，重也。所謂十補一泄，數泄一補也。又傷寒見風脈，傷風得寒脈，為脈主證不相應，宜以複方主之。從正曰：複方有三。有二方、三方及數方相合之複方，如桂枝二越婢一湯、五積散之屬是也；有本方之外，別加余藥，如調胃承氣加連翹、薄荷、黃芩、梔子為涼膈散之屬是也；有分兩均齊之複方，如胃風湯各等分之屬是也。王太僕以偶為複方，今七方有偶又有復，豈非偶乃二方相合，復乃數方相合之謂乎？
劑者，從齊從刀，用以齊其不齊，而成其所以齊也。夫獨用之謂藥，合用之謂劑，而其才有長短、大小、良毒之難齊，故用有相益、相濟、相畏、相惡、相忌、相制之不同，則劑有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕十者對治之各異。譬夫良相劑量群才，以成治世之功，類良醫劑量群藥，以成治病之功，其義一也。岐伯論之詳矣！凡和劑者必本乎是。苟昧其旨而違其道，即失對治之義，求疾之瘳，其可得乎！
附錄十劑
劉完素曰：制方之體，欲成七方、十劑之用者，必本於氣味也。寒、熱、溫、涼，四氣生於天；酸、苦、辛、咸、甘、淡，六味成於地。是以有形為味，無形為氣。氣為陽，味為陰。陽氣出上竅，陰味出下竅。氣化則精生，味化則形長。故地產養形，形不足者，溫之以氣；天產養精，精不足者，補之以味。辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰；鹹味湧泄為陰，淡味滲泄為陽。辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟，各隨五臟之病，而製藥性之品味。故方有七，劑有十。方不七，不足以盡方之變；劑不十，不足以盡劑之用。方不對證，非方也；劑不蠲疾，非劑也。此乃太古先師，設繩墨而取曲直；叔世方士，乃出規矩以為方圓。夫物各有性，制而用之，變而通之，施於品劑，其功用豈有窮哉！如是有因其性而為用者，有因其用而為使者，有因其所勝而為制者，有氣相同則相求者，有氣相剋則相制者，有氣有餘而補不足者，有氣相感則以意使者，有質同而性異者，有名異而實同者。故蛇之性上竄而引藥，蟬之性外脫而退翳，虻飲血而用以治血，鼠善穿而用以治漏，所謂因其性而為用者如此。弩牙速產，以機發而不栝也；杵糖下咽，以杵築下也，所謂因其用而為使者如此。浮萍不沉水，可以勝濕：獨活不搖風，可以治風，所謂因其所勝而為制者如此。麻，木谷而治風；豆，水穀而治水，所謂氣相同則相求者如此。牛，土畜，乳可以止渴疾；豕，水畜，心可以鎮恍惚，所謂因其氣相剋則相制也如此。熊肉振羸，兔肝明視，所謂因其氣有餘補不足也如此。鯉之治水，鶩之利水，所謂因其氣相感則以意使者如此。蜜成於蜂，蜜溫而蜂寒；油生於麻，麻溫而油寒，茲同質而異性者也。靡蕪生於芎藭，蓬虆並於覆盆，茲名異而實同者也。如斯之類，不可勝舉。故天地賦形，不離陰陽，形色自然，皆有法象。毛羽之類，生於陽而屬於陰；鱗甲之類，生於陰而屬於陽。空青法木，色青而主肝；丹砂法火，色赤而主心；雲母法金，色白而主肺；磁石法水，色黑而主腎；黃石脂法土，色黃而主脾。故觸類而長之，莫不有自然之理也。欲為醫者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然後可以語人之疾病。不然，則為無目夜遊，無足登涉，動致顛殞，而欲愈疾者，未之有也。
徐之才曰：藥有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕十種，是藥之大體，而《本經》不言，後人未述。凡用藥者，審而詳之，則靡所遺失矣。
宣劑
之才曰：宣可去壅，生薑、橘皮之屬是也。杲曰：外感六淫之邪，欲傳入里，三陰實而不受，逆於胸中，天分氣分窒塞不通，而或噦或嘔，所謂壅也。三陰者，脾也。故必破氣，藥如薑、橘、藿香、半夏之類，瀉其壅塞。從正曰：俚入以宣為瀉，又以宣為通，不知十劑之中，已有瀉矣。仲景曰：春病在頭，大法宜吐，是宣劑即湧劑也。經曰：高者因而越之，木鬱則達之。宣者，升而上也，以君召臣曰宣是矣。凡風癇、中風，胸中諸實，痰飲寒結，胸中熱鬱，上而不下，久則喘嗽滿脹，水腫之病生焉，非宣劑莫能愈也。吐中有汗，如引涎、追淚、嚏鼻，凡上行者，皆吐法也。完素曰：鬱而不散為壅，必宣以散之，如痞滿不通之類是矣。攻其里，則宣者上也，泄者下也。湧劑則瓜蒂、梔子之屬是矣。發汗解表亦同。好古曰：經有五郁，木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之，皆宣也。斅曰：宣，揚制曰宣明，君召臣曰宣喚，臣奉召命宣布上意，皆宣之意也。
通劑
之才曰：通可去滯，通草、防己之屬是也。完素曰：留而不行，必通以行之，如水病為痰澼之類。以木通、防己之屬攻其內，則留者行也。滑石、茯苓、芫花、甘遂、大戟、牽牛之類是也。從正曰：通者，流通也。前後不得溲便，宜木通、海金沙、琥珀、大黃之屬通之。痹病鬱滯，經隧不利，亦宜通之。
補劑
之才曰：補可去弱，人參、羊肉之屬是也。杲曰：人參甘溫，能補氣虛；羊肉甘熱，能補血虛。羊肉補形，人參補氣。凡氣味與二藥同者皆是也。從正曰：五臟各有補瀉，五味各補其臟，有表虛、裡虛、上虛、下虛、陰虛、陽虛、氣虛、血虛。經曰：精不足者補之以味，形不足者溫之以氣。五穀、五菜、五果、五肉，皆補養之物也。
瀉劑
之才曰：泄可去閉，葶藶、大黃之屬是也。杲曰：葶藶苦寒，氣味俱厚，不減大黃，能泄肺中之閉，又泄大腸。大黃走而不守，能泄血閉，腸胃渣穢之物。一泄氣閉利小便，一泄血閉利大便。凡與二藥同者皆然。從正曰：實則泄之。諸痛為實，痛隨利減。芒硝、大黃、牽牛、甘遂、巴豆之屬，皆瀉劑也。其催生下乳，磨積逐水，破經泄氣，凡下行者，皆下法也。
輕劑
之才曰：輕可去實，麻黃、葛根之屬是也。從正曰：風寒之邪，始客皮膚，頭痛身熱，宜解其表，《內經》所謂輕而揚之也。癰瘡疥痤，俱宜解表，汗以泄之，毒以熏之，皆輕劑也。凡熏、洗、蒸、灸、熨、烙、刺、砭、導引、按摩，皆汗法也。
重劑
之才曰：重可去怯，磁石、鐵粉之屬是也。從正曰：重者鎮墜之謂也。怯則氣浮，如喪神失守，而驚悸氣上。硃砂、水銀、沉香、黃丹、寒水石之倫，皆鎮重也。久病咳嗽，涎潮於上，形羸不可攻者，以此墜之。經曰：重者因而減之，貴其漸也。
滑劑
之才曰：滑可去著，冬葵子、榆皮之屬是也。完素曰：澀則氣著，必滑劑以利之。滑能養竅，故潤利也。從正曰：大便燥結，宜麻仁、郁李之類；小便癃閉，宜葵子、滑石之類。前後不通，二陰俱閉也，名曰三焦約。約者，束也。宜先以滑劑潤養其燥，然後攻之。
澀劑
之才曰：澀可去脫，牡蠣、龍骨之屬是也。完素曰：滑則氣脫，如開腸洞泄，便溺遺失之類，必澀劑以收斂之。從正曰：寢汗不禁，澀以牡蠣、五味、五倍之屬；滑泄不已，澀以肉豆蔻、訶黎勒、沒食子、亞芙蓉、龍骨之屬。凡酸味同乎澀者，收斂之義也。然此種皆宜先攻其本，而後收之可也。
燥劑
之才曰：燥可去濕，桑白皮、赤小豆之屬是也。完素曰：濕氣淫勝，腫滿脾濕，必燥劑以除之，桑皮之屬。濕勝於上，以苦吐之，以淡滲之是也。從正曰：積寒久冷，吐利腥穢，上下所出水液澄徹清冷，此大寒之病，宜薑、附、胡椒輩以燥之。若病濕氣，則陳皮、白朮、木香、蒼朮之屬除之，亦燥劑也。而黃連、黃柏、梔子、大黃，其味皆苦，苦屬火化，皆能燥濕，此《內經》之本旨也，豈獨二術之類為燥劑乎？好古曰：濕有在上、在下、在中、在經、在皮、在裡。
濕劑
之才曰：濕可去枯，白石英、紫石英之屬是也。從正曰：濕者，潤濕也。雖與滑類，少有不同。經云：辛以潤之。辛能走氣，能化液故也。鹽、硝味雖咸，屬真陰之水，誠濡枯之上藥也。人有枯涸皴揭之病，非獨金化，蓋有火以乘之，故非濕劑不能愈。完素曰：津耗為枯。五臟痿弱，榮衛涸澀，必濕劑以潤之。好古曰：有減氣而枯，有減血而枯。
十劑之後，陶隱居續入寒熱二劑。豈知寒有時而不可以治熱，熱有時而不可以治寒，何者？陰虛內熱，當用甘寒滋腎家之陰，是益水以制火也。設有芩、連、梔子苦寒之劑以攻熱，則徒敗胃氣。苦寒損胃而傷血，血愈不足而熱愈熾。胃氣傷則後天之元氣愈無所養，而病轉增劇也。陽虛中外俱寒，當以人參、黃耆以益表裡之陽氣，而少佐桂、附以回陽，則其寒自解。是益火以祛寒也。設專用辛熱，如吳茱萸、乾薑、麻黃、葫蘆巴、蓽茇、胡椒之屬以散寒，則辛能走散，真氣愈虛，其寒愈甚。王安道所謂辛熱愈投而沉寒愈滋也。二者非徒無益，而又害之，顧不悖歟！況寒熱二劑，攝在補瀉，義不重出。今當增入升降二劑，升降者，治法之大機也。經曰：高者抑之，即降之義也。下者舉之，即升之義也。是以病升者用降劑，病降者用升劑。火空則發，降氣則火自下矣，火下是陽交於陰也，此法所宜降者也。勞傷則陽氣下陷，入於陰分，東垣所謂陰實陽虛。陽虛則內外皆寒，間有表熱類外感者，但不頭疼口渴、及熱有時而間為異耳，法當升陽益氣，用參、耆、炙甘草益元氣以除虛寒虛熱，佐以升麻、柴胡引陽氣上行，則表裡之寒熱自解，即甘溫除大熱之謂，此法所宜升者也。
五臟苦欲補瀉，乃用藥第一義。好古為東垣高足，東垣得之潔古，潔古實宗仲景，仲景遠師伊尹，伊尹原本炎黃，聖哲授受，百世一源，靡或少異。不明乎此，不足以言醫矣。何則？五臟之內，各有其神，神各有性，性復各殊。故《素問》命十二官之名，厥有旨焉。蓋形而上者，神也，有知而無質；形而下者，塊然者也，五臟之體也，有質而無知。各各分斷者也。肝藏魄，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志，皆指有知之性而言，即神也。神也者，陰陽不測之謂也。是形而上者，臟之性也。惟其無形，故能主乎有形。故知苦欲者，猶言好惡也。違其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本臟之神之所好也，即補也。苦者，是本臟之神之所惡也，即瀉也。補瀉系乎苦欲，苦欲因乎臟性，不屬五行，未落陰陽，其神用之謂歟！自虛則補其母以下，乃言臟體之虛實，始有補母瀉子之法，斯則五行之性也。（明乎此，斯可以言藥道矣。）
肝 苦急，急食苦以緩之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛補之，細辛。以酸瀉之，芍藥。虛以生薑、陳皮之類補之。經曰：虛則補其母，水能生木，腎乃肝之母。腎，水也。苦以補腎，熟地黃、黃柏是矣。如無他證，錢氏地黃丸主之。實則白芍藥瀉之，如無他證，錢氏瀉青丸主之。實則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉心。
肝為將軍之官，言不受制者也。急則有摧折之意焉，故苦而惡之。緩之，是使遂其性也。甘可以緩，甘草之屬是已。扶蘇條達，木之象也；升發開展，魂之用也。故其性欲散，辛以散之，解其束縛也，是散即補也。辛可以散，川芎之屬是已。若其太過，則屈制之，毋使逾分，酸可以收，芍藥之屬是已。急也，斂也，肝性之所苦也，違其性而苦之，肝斯虛矣。補之以辛，是明以散為補也，細辛、生薑、陳皮之屬是已。
心 苦緩，急食酸以收之，五味子。欲軟，急食鹹以軟之，芒硝。以咸補之，澤瀉。以甘瀉之，人參、黃耆、甘草。虛以炒鹽補之，虛則補其母，木能生火，肝乃心之母。肝，木也，以生薑補肝，如無他證，錢氏安神丸主之。實則甘草瀉之，如無他證，錢氏方中重則瀉心湯，輕則導赤散。
心為形君，神明之性惡散緩而喜收斂，散緩則違其性，斂則寧靜清明，故宜酸以收其緩也。軟者，和調之意也。心君本自和調，邪熱乘之則躁急，故復須芒硝之鹹寒，除其邪熱，以軟其躁急堅勁之氣，使復其平也。以咸補之，澤瀉，導心氣以入腎也。煩勞則虛而生熱，故須人參、黃耆、甘草之甘溫，以益元氣而虛熱自退，故謂之瀉也。心以下交於腎為補，炒鹽之咸以潤下，即得心與腎交也。火空則發，鹽為水味，得之俾心氣下降，是既濟之道也，有補之義焉，故軟即補也。
脾 苦濕，急食苦以燥之，白朮。欲緩，急食甘以緩之，甘草。以甘補之，人參。以苦瀉之，黃連。虛以甘草、大棗之類補之，如無他證，錢氏益黃散主之。心乃脾之母，以炒鹽補心。實則以枳實瀉之，如無他證，以瀉黃散瀉之。肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。
脾為倉廩之官，主運動磨物之臟，燥，其性也，宜健而不宜滯，濕，斯滯矣，違其性，故苦而惡之，急食苦以燥之，使復其性之所喜，脾斯健矣。白朮之苦溫是已。過燥則復欲緩之以甘，甘草之屬是已。稼穡之化，故甘先入脾，性欲健運，氣旺則行，補之以甘，人參是已。長夏之令，濕熱主之，脾氣斯困，故當急食苦以瀉之，黃連之苦寒是已。虛則宜補，炙甘草之甘以益血，大棗之甘溫以益氣，乃所以補其不足也。
肺 苦氣上逆，急食苦以泄之，訶子皮，一作黃芩。欲收，急食酸以收之，白芍藥。以辛瀉之，桑白皮。以酸補之，五味子。虛則五味子補之，如無他證，錢氏阿膠散補之。脾乃肺之母，以甘草補脾。實則桑白皮瀉之，如無他證，以瀉白散瀉之。腎乃肺之子，以澤瀉瀉腎。
肺為華蓋之臟，相傅之官，藏魄而主氣者也。氣常則順，氣變則逆。逆則違其性矣，故宜急食苦以泄之，黃芩之屬是已。肺主上焦，其政斂肅，故其性喜收，宜急食酸以收之，白芍藥之屬是已。賊肺者，熱也，肺受熱邪，急食辛以瀉之，桑白皮之屬是已。不斂，則氣無所管束，是肺失其職也，故宜補之以酸，使遂其收斂之性，以清肅乎上焦，是即補也，五味子之屬是已。
腎 苦燥，急食辛以潤之，知母。欲堅，急食苦以堅之，黃柏。以苦補之，地黃。以咸瀉之，澤瀉。虛則熟地黃、黃柏補之。腎本無實，不可瀉，錢氏只有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。肺乃腎之母，以五味子補肺。
腎為作強之官，藏精與志，主五液，屬真陰，水臟也。其性本潤，故惡涸燥，宜急食辛以潤之，知母之屬是已。欲堅，急食苦以堅之，蓋腎非堅，則無以稱作強之職。四氣以遇濕熱即軟，遇寒冷即堅，五味以得咸即軟，得苦即堅，故宜急食苦以堅之，黃柏味苦氣寒，可以堅腎，故宜急食，以遂其欲堅之性也。以苦補之，是堅即補也，地黃、黃柏是已。咸能軟堅，軟即瀉也，澤瀉是已。虛者，精氣奪也，藏精之臟，苦固能堅，然非益精，無以為補，故宜熟地黃、黃柏之屬以補之是已。
陰陽寒熱、臟腑經絡、氣血表裡、標本先後、虛實緩急
病在於陰，毋犯其陽；病在於陽，毋犯其陰。犯之者，是謂誅伐無過。
病之熱也，當察其源。火苟實也，苦寒鹹寒以折之；若其虛也，甘寒酸寒以攝之。病之寒也，亦察其源。寒從外也，辛熱辛溫以散之；動於內也，甘溫以益之，辛熱辛溫以佐之。
經曰：五臟者，藏精而不瀉者也。故曰滿而不能實。是有補而無瀉者，其常也。臟偶受邪，則瀉其邪，邪盡即止。是瀉其邪，非瀉臟也。臟不受邪，毋輕犯也，世謂肝無補法，知其謬也。六腑者，傳導化物糟粕者也。故曰實而不能滿。邪客之而為病，乃可攻也。中病乃已，毋盡劑也。
病在於經，則治其經；病流於絡，則及其絡。經直絡橫，相維輔也。
病從氣分，則治其氣。虛者溫之，實者調之。病從血分，則治其血。虛則補肝、補脾、補心，實則為熱、為瘀，熱者清之，瘀者行之。因氣病而及血者，先治其氣；因血病而及氣者，先治其血。因證互異，宜精別之。
病在於表，毋攻其里；病在於里，毋虛其表。邪之所在，攻必從之。
受邪為本，現證為標；五虛為本，五邪為標。譬夫腹脹由於濕者，其來必速，當利水除濕，則脹自止，是標急於本也，當先治其標。若因脾虛，漸成脹滿，夜劇晝靜，病屬於陰，當補脾陰；夜靜晝劇，病屬於陽，當益脾氣，是病從本生，本急於標也，當先治其本。舉一為例，余可類推矣。
病屬於虛，宜治以緩。虛者精氣奪也。若屬沉痼，亦必從緩。治虛無速法，亦無巧法。蓋病已沉痼，凡欲施治，宜有次第，故亦無速法。病屬於實，宜治以急。實者，邪氣勝也。邪不速逐，則為害滋蔓，故治實無遲法，亦無巧法。此病機緩急一定之法也。
藥有五味，中涵四氣。因氣味而成性，合氣與味及性而論。其為差別，本自多途。其間厚薄多少，單用互兼，各各不同，良難究竟。是故經曰：五味之變，不可勝窮。此方劑之本也。陰陽二象，實為之綱紀焉。鹹味本水，苦味本火，酸味本木，甘味本土，辛味本金，此五味之常也。及其變也，有神明之用焉。今姑陳其略以明之。
第准經文，同一苦寒也，黃芩則燥，天冬則潤，蘆薈能消，黃柏能補，黃連止瀉，大黃下通，柴胡苦寒而升，龍膽苦寒而降。同一咸也，澤瀉則瀉，蓯蓉則補，海藻、昆布則消而軟堅，馬莖、鹿茸則補而生齒。同一酸也，硫黃味酸而熱，空青味酸而寒。甘合辛而發散為陽，甘合酸而收斂為陰。人參、黃耆陽也，甘溫以治大熱；地黃、五味陰也，甘酸以斂陰精。聊採數端，引以為例，如斯之類，難以枚舉。良由氣味互兼，性質各異，參合多少，制用全殊。所以窮五味之變，明藥物之能，厥有旨哉！顧其用紛錯，其道淵微，可以意知，難以言盡。非由妙悟，則物不從心。固將拯烝民於夭枉，宜寤寐乎茲篇。
夫四時之氣，行乎天地之間，人處氣交之中，亦必因之而感者，其常也。春氣生而升，夏氣長而散，長夏之氣化而軟，秋氣收而斂，冬氣藏而沉。人身之氣，自然相通，是故生者順之，長者敷之，化者堅之，收者肅之，藏者固之。此藥之順乎天者也。春溫夏熱，元氣外泄，陰精不足，藥宜養陰；秋涼冬寒，陽氣潛藏，匆輕開通，藥宜養陽。此藥之因時制用，補不足以和其氣者也。
然而一氣之中，初中末異；一日之內，寒燠或殊。假令大熱之候，人多感暑，忽發冰雹，亦復感寒。由先而感則為暑病，由後而感則為寒病。病暑者投以暑藥，病寒者投以寒藥。此藥之因時制宜，以合乎權，乃變中之常也。此時令不齊之所宜審也。假令陰虛之人，雖當隆冬，陰精虧竭，水既不足，不能制火，則陽無所依，外泄為熱，或反汗出，藥宜益陰，地黃、五味、鱉甲、枸杞之屬是已；設從時令，誤用辛溫，勢必立斃。假令陽虛之人，雖當盛夏，陽氣不足，不能外衛其表，表虛不任風寒，灑淅戰慄，思得熱食，及御重裘，是雖天令之熱，亦不足以敵其真陽之虛，病屬虛寒，藥宜溫補，參、耆、桂、附之屬是已；設從時令，誤用苦寒，亦必立斃。此藥之舍時從證者也。假令素病血虛之人，不利苦寒，恐其損胃傷血，一旦中暑，暴注霍亂，須用黃連、滑石以泄之；本不利升，須用葛根以散之。此藥之舍證從時者也。從違之際，權其輕重耳。至於四氣所傷，因而致病，則各從所由。是故經曰：春傷於風，夏生飧泄。藥宜升之、燥之，升麻、柴胡、羌活、防風之屬是已。夏傷於暑，秋必痎瘧。藥宜清暑益氣，以除寒熱。石膏、知母、乾葛、麥門冬、橘皮、參、苓、術之屬是已。邪若內陷，必便膿血，藥宜祛暑消滯，專保胃氣，黃連、滑石、芍藥、升麻、蓮實、人參、扁豆、甘草之屬是已。秋傷於濕，冬生咳嗽。藥宜燥濕清熱，和表降氣保肺，桑白皮、石膏、薄荷、杏仁、甘草、桔梗、蘇子、枇杷葉之屬是已。冬傷於寒，春必病溫。邪初在表，藥宜辛寒、苦溫、甘寒、苦寒，以解表邪，兼除內熱，羌活、石膏、葛根、前胡、知母、竹葉、柴胡、麥門冬、荊芥、甘草之屬是已。至夏變為熱病，六經傳變，藥亦同前，散之貴早，治若後時，邪結於裡，上則陷胸，中下承氣，中病乃已，慎毋盡劑，勿僭勿忒，能事必矣。
以上皆四時六氣所傷致病，並證重舍時，時重舍證，用藥主治之大法，萬世遵守之常經，聖哲復起，不可改已。所云六氣者，即風寒暑濕燥火是也。過則為淫，故曰六淫。淫則為邪，以其為天之氣，從外而入，故曰外邪。邪之所中，各有其地，在表治表，在裡治里，表裡之間，則從和解。病有是證，證有是藥，各有司存，不相越也。此古人之定法，今人之軌則也。
夫虛實者，諸病之根本也；補瀉者，治療之綱紀也。何謂虛？五臟六腑虛所生病也。何謂實？五臟六腑實所生病也。經曰：真氣奪則虛，邪氣勝則實。虛則補之，實則瀉之。此萬世之常經也。以補為瀉，是補中有瀉也；以瀉為補，是瀉中有補也。譬夫參、耆、甘草之退勞倦氣虛發熱；地黃、黃柏之滋水堅腎，以除陰虛潮熱，是補中之瀉也。桑根白皮之瀉肺火，車前子之利小便除濕，是瀉中之補也。舉斯為例，余可類推矣。
升降者，病機之要最也。升為春氣，為風化，為木象，故升有散之之義；降為秋氣，為燥化，為金象，故降有斂之之義。飲食勞倦，則陽氣下陷，宜升陽益氣。瀉利不止，宜升陽益胃。鬱火內伏，宜升陽散火。滯下不休，宜升陽解毒。因濕洞泄，宜升陽除濕。肝木鬱於地中，以致少腹作脹、作痛，宜升陽調氣。此病宜升之類也。陰虛則水不足以制火，火空則發而炎上，其為證也，為咳嗽，為多痰，為吐血，為鼻衄，為齒衄，為頭痛，為齒痛，為眼痛，為頭眩，為暈，為眼花，為噁心，為嘔吐，為口苦舌乾，為不眠，為寒熱，為骨蒸，是為上盛下虛之候。宜用蘇子、枇杷葉、麥門冬、白芍藥、五味子之屬以降氣，氣降則火自降，而氣自歸元。而又益之以滋水添精之藥，以救其本，則諸證自瘳。此病宜降之類也。設宜降而妄升，當升而反降，將使輕變為重，重必斃矣。
經曰：寒因寒用者，譬夫脾虛中焦作脹，腎虛氣不歸元，致上焦逆滿，用人參之甘以補元氣，五味子之酸以收虛氣，則脾得補而脹自消，腎得補而氣自歸元，而上焦清泰，則逆滿自平矣。通因通用者，譬夫傷寒挾熱下利，或中有燥糞，必用調胃承氣湯，下之乃安，滯下不休，得六一散清熱除積而愈。皆其義也。寒因熱用，是藥本寒也，而反佐之以熱。熱因寒用，是藥本熱也，而反佐之以寒，則無拒格之患。故曰：必先其所主，而伏其所因也。用熱遠熱者，是病本於寒，法應熱治，所投熱劑，僅使中病，毋令過焉，過則反生熱病矣。用寒遠寒，義亦同此。
夫人在氣交之中，其強其弱，卒莫逃乎天地之氣明甚。是以上古之人，度百歲乃去，今則七十稱古稀矣；身形長大，常過七尺，今則世鮮六尺之軀矣。其壽數精神，既已漸減，則血氣臟腑，亦應因之漸薄，乃天地之風氣使然，有非人力所能挽回者。又況時丁末造，眾生識昏見陋，五欲熾然，難解難遏，斫喪戕賊，日惟不足。於是疾病叢生，虛多實少，臨證施治，多事調養，專防克伐，此今日治法之急務也。設使病宜用熱，亦當先之以溫；病宜用寒，亦當先之以清。縱有積滯宜消，必須先養胃氣：縱有邪氣宜法，必須隨時逐散，不得過劑，以損傷氣血。氣血者，人之所賴以生者也。氣血一虧，則諸邪輻輳，百病橫生。世人之病，十有九虛；醫師之藥，百無一補。寧知用藥之誤，則實者虛，虛者死，是死於藥，而非死於疾病也。其慎其難，屬諸司命，臨證之頃，宜加戰兢，勉之哉！毋執己見而輕人命也。
經曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。又曰：邪之所湊，其氣必虛。凡言虛者，精氣奪也；凡言實者，邪氣勝也。是故虛則受邪，邪客為實，法先攻邪，邪盡治本。邪猶未盡，勿輕補益。犯之者，是謂實實。精者，陰也；氣者，陽也。設被削奪，是五臟六腑之陰精陽氣皆虛也。宜從其類以補之。陰精虛者，補陰精；陽氣虛者，益陽氣。一切克伐攻擊之藥，概勿使用。犯之者，是謂虛虛。經曰：實實虛虛，損不足而益有餘。如是者，醫殺之耳！戒之哉！
夫胃氣者，即後天元氣也，以穀氣為本。是故經曰：脈有胃氣曰生，無胃氣曰死。又曰：安穀則昌，絕谷則亡。可見先天之氣，縱有未盡，而他臟不至盡傷。獨胃氣偶有傷敗，以至於絕，則速死矣。穀氣者，譬國家之餉道也。餉道一絕，則萬眾立散。胃氣一敗，則百藥難施。若陰虛，若陽虛，或中風，或中暑，乃至瀉利滯下，胎前產後，疔腫癰疽，痘瘡痧疹驚疳，靡不以保護胃氣、補養脾氣為先務，本所當急也。故益陰宜遠苦寒，益陽宜防泄氣，祛風勿過燥散，消暑毋輕下通，瀉利勿加消導；滯下之忌芒硝、巴豆、牽牛，胎前泄瀉之忌當歸，產後寒熱之忌芩、連、梔子，疔腫癰疽之未潰忌當歸，痘疹之不可妄下。其他內外諸病，應投藥之中，凡與胃氣相違者，概勿使用。投藥之頃，宜加三思。
經曰：精氣奪則虛。又曰：邪之所湊，其氣必虛。虛者，空也，無也。譬諸國內空虛，人民離散，則百禍易起，鎮撫為難。非委任賢智，安靖休養以生息之，未可保其無事也。病之虛者，亦猶是已。醫非明哲，孰能鎮之以靜，久而勿搖，卒成收合散亡，克復故物之功哉！是故經曰：不能治其虛，安問其餘。蓋言虛為百病之本，宜其首舉以冠諸證也。
夫火者，陽也，氣也，與水為對待者也。水為陰精，火為陽氣。二物匹配，名曰陰陽和平，亦名少火生氣，如是則諸病不作矣。設不善攝養，以致陰虧水涸，則火偏勝；陰不足，則陽必湊之，是謂陰虛陽盛，亦曰壯火食氣。是知火即氣，氣即火也。故《仙經》謂：藥即火，火即藥，一而二，二而一者也。東垣亦曰：火與元氣不兩立。亦指此也。譬諸水性本流、本寒，過極則凝而不流，為層冰矣。解則復常，非二物也。蓋平則為水火既濟，當斯時也，火即真陽之氣矣。及其偏也，則即陽氣而為火也。始於元氣不兩立，而成乖否之象矣。故戴人亦曰：莫治風，莫治燥，治得火時風燥了。言苟能解此，則已達陰陽水火之原。曲暢旁通，何施不可。正指火之變態多端，其為病也非一，了此則余皆可辦。然學者非心領神會，詎足喻於斯乎。
人身之有陰陽也，水一而已，火則二焉。是秉受之始，陽常有餘，陰常不足。天地且然，況於人乎！故自小至老，所生疾病，靡不由於真陰不足者，其恆也。若夫真陽不足之病，千百而一二矣。陽者氣也，火也，神也；陰者血也，水也，精也。陰陽均平，氣血和調，是為平人氣象之常候。苟失所養，或縱恣房室，或肆情喜怒，或輕犯陰陽，或嗜好辛熱，以致腎水真陰不足，不能匹配陽火，遂使陽氣有餘。氣有餘，即是火，故火愈盛而水愈涸。於是發為吐血、咳嗽、吐痰、內熱、骨蒸、盜汗，種種陰虛等病。醫師不察，不揆其本。凡見前證，不分陰陽，類施溫補。參、耆、二術，視同食物，佐以薑、桂，若啖五辛；倘遇憊劇，輒投附子。於是輕者重，重者斃，累累相踵，死而不悟，良可憫也。然使其術得售者，不獨醫師之罪，亦病家不明有以致之耳！何則？難成易虧者，陰也。益陰之藥，縱醫師選用無差，亦必無旦夕之效；助陽之藥，能使胃氣一時暫壯，飲食加增，或陽道興舉，有似神王。醫師藉以要功，病者利其速效，彼此固執，莫辨厥由。故知陰虛真水不足之病，十人而九；陽虛真火不足之病，百不得一。醫師之藥，補助陽火者，往往概施；滋益陰精者，未嘗少見。宜乎服藥者之多斃，無藥者之反存也。予見世醫以此傷人者甚眾，茲特著其誤，以為世戒。
人身以陰陽兩稱為平，偏勝則病，此大較也。水不足則火有餘，陰既虧則陽獨盛。蓋陰陽之精，互藏其宅，是陰中有陽，陽中有陰也。故心，火也，而含赤液；腎，水也，而藏白氣。赤液為陰，白氣為陽，循環往復，晝夜不息，此常度也。苟不知攝養，縱恣情欲，虧損真陰，陽無所附，因而發越上升，此火空則發之義，是周身之氣，並於陽也。並於陽則陽盛，故上焦熱而咳嗽生痰，迫血上行而吐衄，為煩躁，為頭痛，為不得眠，為胸前骨痛，為口乾舌苦，此其候也。陽愈盛則陰愈虛，陰愈虛則為五心煩熱，為潮熱骨蒸，為遺精，為骨乏無力，為小水短赤；丹田不暖，則飲食不化，為泄瀉，為卒僵仆，此其候也。治之之要，當亟降氣，當益陰精，氣降即陽交於陰，是火下降也。精血生即腎陰復，是水上升也。此既濟之象，為坎離交也。坎離交，即是小周天，至此則陰陽二氣復得其平矣，病何自而生哉？
經曰：形不足者，溫之以氣。人參、羊肉、黃耆、人胞、紅鉛之屬是已。益陽氣也，乃可以卻沉寒。經曰：精不足者，補之以味。人乳、鱉甲、地黃、黃柏、枸杞、牛膝、天門冬之屬是已。補陰精也，乃可以除伏熱。
一、補氣：氣虛宜補之，如人參、黃耆、羊肉、小麥、糯米之屬是已。
二、降氣、調氣：降氣者，即下氣也。虛則氣升，故法宜降。其藥之輕者，如紫蘇子、橘皮、麥門冬、枇杷葉、蘆根汁、甘蔗。其重者，如番降香、鬱金、檳榔之屬。
調者，和也。逆則宜和，和則調也。其藥如木香、沉水香、白豆蔻、縮砂蜜、香附、橘皮、烏藥之屬。
三、破氣：破者，損也。實則宜破，如少壯人暴怒氣壅之類，然亦可暫不可久。其藥如枳實、青皮、枳殼、牽牛之屬。
蓋氣分之病，不出三端。治之之法，及所主之藥，皆不可混濫也。誤則使病轉劇。世多不察，故表而出之。
血虛宜補之。虛則發熱、內熱。法宜甘寒、甘平、酸寒、酸溫，以益榮血。其藥為熟地黃、白芍藥、牛膝、炙甘草、酸棗仁、龍眼肉、鹿角膠、肉蓯蓉、甘枸杞子、甘菊花、人乳之屬。
血熱宜清之，涼之。熱則為癰腫瘡癤，為鼻衄，為齒衄，為牙齦腫，為舌上出血，為舌腫，為血崩，為赤淋，為月事先期，為熱入血室，為赤遊丹，為眼暴赤痛。法宜酸寒、苦寒、鹹寒、辛涼，以除實熱。其藥為童便、牡丹皮、赤芍藥、生地黃、黃芩、犀角、地榆、大小薊、茜草、黃連、山梔、大黃、青黛、天門冬、玄參、荊芥之屬。
血瘀宜通之。瘀必發熱發黃，作痛作腫，及作結塊癖積。法宜辛溫、辛熱、辛平、辛寒、甘溫以入血通行，佐以鹹寒，乃可軟堅。其藥為當歸、紅花、桃仁、蘇木、桂、五靈脂、蒲黃、薑黃、鬱金、京三稜、延胡索、花蕊石、沒藥、蟲、乾漆、自然銅、韭汁、童便、牡蠣、芒硝之屬。
蓋血為榮陰也，有形可見，有色可察，有證可審者也。病既不同，藥亦各異。治之之法，要在合宜。倘失其宜，為厲不淺。差劇之門，可不謹乎。
宜降氣，不宜降火。
氣有餘，即是火。氣降則火降，火降則氣不上升，血隨氣行，無溢出上竅之患矣。降火必用寒涼之劑，反傷胃氣。胃氣傷則脾不能統血，血愈不能歸經矣。
今之療吐血者，大患有二。一則專用寒涼之味，如芩、連、山梔、青黛、柿餅灰、四物湯、黃柏、知母之類，往往傷脾作泄，以致不救。一則專用人參，肺熱還傷肺，咳逆愈甚。亦有用參而愈，此是氣虛喘嗽。氣屬陽，不由陰虛火熾所致，然亦百不一二也。宜以白芍藥、炙甘草制肝，枇杷葉、麥門冬、薄荷、橘紅、貝母清肺，薏苡仁、懷山藥養脾，韭菜、番降香、真蘇子下氣，青蒿、鱉甲、銀柴胡、牡丹皮、地骨皮補陰清熱，酸棗仁、白茯神養心，山茱萸、枸杞子、牛膝補腎。此累試輒驗之方。然陰無驟補之法，非多服藥不效。病家欲速其功，醫者張皇無主，百藥雜試，以致殞命，覆轍相尋而不悟，悲夫！
宜行血，不宜止血。
血不循經絡者，氣逆上壅也。夫血得熱則行，得寒則凝，故降氣行血，則血循經絡，不求其止而自止矣。止之則血凝，血凝必發熱惡食，及胸脅痛，病日沉痼矣。
宜補肝，不宜伐肝。
經曰：五臟者，藏精氣而不瀉者也。肝為將軍之官，主藏血。吐血者，肝失其職也。養肝則肝氣平而血有所歸，伐之則肝不能藏血，血愈不止矣。
凡人之生，二五妙合之頃，識神依託是中，即攬父精母血，以為立命之基，遂成左右兩腎。腎間動氣，即道家所謂先天祖氣是也，藏乎兩腎之中，以腎屬水，故稱坎宮。以平人氣象言之，此氣至子後一陽生，生即漸漸上升，歷醜、寅、卯、辰、巳，而六陽已極，則入離宮；午後一陰生，即白氣變為赤液，漸漸降下至坎宮，復為白氣。晝夜循環，升降不息。此即醫家所謂真陽之火，道家所謂君火，即先天祖氣，醫家謂為相火者是也。方此火之自下而上也，行過中焦，必經脾胃，則能腐熟水穀，蒸糟粕而化精微。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，氣化而出，是謂清升濁降，即既濟之象也。苟不慎攝生之道，不明正性之理，則必務快其心，逆於生樂，憂患以傷心，寒熱以傷肺，飢飽以傷脾，多怒以傷肝，多欲以傷腎，則真氣漸衰，精神日損。馴至子後，一陽不以時生，不能上升腐熟水穀，則糟粕無由而化；寅為三陽之候，陽氣微則不能應候而化物，故天黎明而泄，其泄亦溏，俗名鴨溏，是為腎泄，亦名大瘕泄。昔人以四神丸治之，予加人參、蓮肉，輒獲奇效。蓋人參補五臟之陽氣故也。
經曰：腎為作強之官，技巧出焉。藏精與志者也。夫志從士從心，志主決定，心主思維。思維則或遷或改，決定則一立不移，此作強之驗也。苟志意不遂，則陽氣不舒。陽氣者，即真火也。譬夫極盛之火，置之密器之中，閉悶其氣，使不得發越，則火立死而寒矣。此非真火衰也，乃悶郁之故也。宣其抑鬱，通其志意，則陽氣立舒，而其痿立起矣。若誤謂陽精不足，過投補火之劑，多致癰疽而歿，可不戒哉！
凡言中風，有真假內外之別。差之毫釐，謬以千里。何者？西北土地高寒，風氣剛烈，真氣空虛之人，猝為所中，中臟者死，中腑者成廢人，中經絡者可調治而瘳。治之之道，先以解散風邪為急，次則補養氣血，此治真中外來風邪之法也。其藥如小續命湯，桂枝、麻黃、生熟附子、羌獨活、防風、白芷、南星、甘草之屬為本。
若夫大江以南之東西兩浙、七閩、百粵、兩川、滇南、鬼方，荊、揚、梁三州之域，天地之風氣既殊，人之所稟亦異。其地絕無剛猛之風，而多濕熱之氣，質多柔脆，往往多熱多痰。真陰既虧，內熱彌甚，煎熬津液，凝結為痰，壅塞氣道，不得通利，熱極生風，亦致猝然僵仆類中風證。或不省人事，或語言謇澀，或口眼歪斜，或半身不遂。其將發也，外必先顯內熱之候，或口乾舌苦，或大便秘澀，小便短赤，此其驗也。劉河間所謂此證全是將息失宜，水不制火。丹溪所謂濕熱相火，中痰中氣是也。此即內虛暗風，確係陰陽兩虛，而陰虛者為多，與外來風邪迥別。法當清熱、順氣、開痰以救其標；次當治本，陰虛則益血，陽虛則補氣，氣血兩虛則氣血兼補，久之自瘳。設若誤用治真中風藥，如前辛熱風燥之劑，則輕變為重，重則必死。禍福反掌，不可不察也。初清熱，則天門冬、麥門冬、甘菊花、白芍藥、白茯苓、瓜蔞根、童便；順氣則紫蘇子、枇杷葉、橘紅、鬱金；開痰則貝母、白芥子、竹瀝、荊芥、瓜蔞仁、霞天膏。次治本，益陰則天門冬、甘菊花、懷生地、當歸身、白芍藥、枸杞子、麥門冬、五味子、牛膝、人乳、白膠、黃柏、白蒺藜之屬；補陽則人參、黃耆、鹿茸、大棗、巴戟天之屬。與時消息，則因乎證。
或問：有患似中風證，眠不竟夕而易醒，心脈弦而不洪，多怒，肝脈弦而不長，語言謇澀不利，多痰聲重，小便疾速不能忍，且有餘瀝，大便燥結，左尺脈浮洪，飲食少，不易消，此何以故？
答曰：眠不竟夕而易醒者，心血不足也，故其脈弦而不洪。東垣云：胃虛者多怒，多怒者肝氣必不和。經曰：怒則氣上逆。加以久病多郁，故益易怒，故肝脈亦弦而不長。弦為血少，此非以智慧觀察，以慈忍靜定之力和之，未可以藥石瘳也。腎屬水，冬脈沉，故曰：諸浮者，腎不足也。腎主五液，又主二便。腎家有火，則真陰日虧，津液日少，不能榮養於舌絡，舌絡勁急，故語言不利。火性急速，故小便疾出而不能忍，且有餘瀝，而大便亦多燥結也。故其脈應沉實而反浮洪，失常候也。肺者，五臟之華蓋，位乎上，象天而屬金，喜清肅而惡煩熱。熱則津液乾枯，無以下滴而通水道，或煎熬濃稠而成痰矣。肺熱則人參反助邪熱而傷肺，故往往聲重多痰，壅塞氣道，而升降不利也。脾為土臟，胃為之腑，乃後天元氣之所自出。胃主納，脾主消。脾陰虧則不能消，胃氣弱則不能納，飲食少則後天元氣無自而生，精血坐是日益不足也。經曰：損其脾者，調其飲食，節其起居，適其寒溫，此至論也。不如是則不足以復其脾陰。然其要又在戒暴怒，使肝無不平之氣，肝和則不賊脾土矣。命門者，火臟也。乃先天真陽之氣之所寄，即道家所謂先天祖氣，醫家所謂真火是也。其壯也有三：一者元稟過厚。二者保嗇精氣，不妄施泄。三者志氣無所怫鬱，則年雖邁而猶壯也。不爾則子後一陽不生，不能上升熏蒸糟粕而化精微，以滋後天之元氣，是火不生土，而脾胃因之日弱也。法當降氣和肝滋腎，降氣是陽交於陰也。肝和則脾胃不被賊邪所幹，故能納而能消也。脾胃無恙，則後天元氣日益生長矣。腎足則真陰自生，津液自足，舌絡有所榮養，則舌之伸縮自如而言語自利矣。且世無不陰虛而中風者，第須撥去煩惱，一切放下，使心火不炎，則腎亦因之而不燥，此又治之之本也。
夫痰之生也，其由非一。其為治也，藥亦不同。由於陰虛火炎，上迫乎肺，肺氣熱則煎熬津液，凝結為痰，是為陰虛痰火。痰在乎肺而本乎腎，治宜降氣清熱，益陰滋水。法忌辛溫燥熱、補氣等藥。由於脾胃寒濕生痰，或兼飲啖過度，好食油麵豬脂，以致脾氣不利，壅滯為痰，濃厚膠固，甚至流於經絡，及皮裡膜外，或結為大塊，或不思食，或徹夜不眠，或卒爾眩僕，不省人事，或發癲癇，或昔肥今瘦，或叫呼異常，或身重腹脹，不便行走，或泄瀉不止，及成癱瘓，種種怪證，皆痰所為。故昔人云：怪病多屬痰。暴病多屬火。有以夫！此病在脾胃，無關肺腎，治宜燥脾行氣，散結軟堅。法忌滯泥、苦寒、濕潤等藥，及諸厚味。由於風寒鬱閉，熱氣在肺，而成痰嗽齁喘，病亦在肺，治宜豁痰除肺熱藥中，加辛熱、辛溫，如麻黃、生乾薑之屬，以散外寒，則藥無格拒之患。法忌溫補、酸收等藥。病因不齊，藥亦宜異。利潤利燥，及利發散，各有攸當，非可混施也。
世以痰飲混稱，藥亦混投。殊不知痰之與飲，其由自別，其狀亦殊。痰質稠黏，飲惟清水，特其色有異，或青或黃，或綠或黑，或如酸漿，或伏於腸胃，或上支胸脅，刺痛難忍，或流於經絡四肢，則關節不利，支飲上攻為心痛，為中脘痛，甚則汗出，為嘔吐酸水、苦黃水等，種種各異，或發寒熱，不思飲食，及不得眠，皆其候也。此證皆因酒後過飲茶湯，則水漿與腸胃飲食濕熱之氣，凝而為飲；或因情抱抑鬱，飲食停滯，不得以時消散，亦能成飲。總之必由脾胃有濕，或脾胃本虛，又感飲食之濕，則停而不消，此飲之大略也。治宜燥濕利水，行氣健脾，乃為得也。其藥大都以半夏、茯苓、參、術為君，佐以豬苓、澤瀉以滲泄之，白豆蔻、橘皮以開散之，蘇梗、旋覆花以通暢之。東垣五飲丸中有人參，其旨概可見矣。
風寒暑濕燥火，此天之六淫。其邪自外而入，感之而病，宜隨其邪之所在以攻治之。經曰：夏傷於暑，秋必痎瘧。乃暑邪為病也。雖有山嵐瘴氣發瘧一證，治稍不同。然其證大都多熱多寒，或熱多寒少，或寒多熱少，或單熱不寒，或單寒不熱，頭疼骨疼，大渴引飲，口苦舌乾，嘔吐不思食，或煩躁不得眠，必用白虎湯二三劑，隨證增損，解表以祛暑邪，而後隨經消息，以除其苦可也。
滯下者，俗呼為痢疾，皆緣暑濕與飲食之積滯膠固而成。其證類多里急後重，數登圊而不便，或發熱，或口渴，或噁心，不思食，何莫非暑之標證也。必用六一散、黃連、芍藥為主，而後隨其所苦，為之增損。傷氣分則調氣益氣；傷血分則行血和血。然未有不先治暑而可獲效者矣。治病必求其本，其斯之謂歟！
夫喜怒憂思悲恐驚七者，皆發於情者也。情即神識，有知不定，無跡可尋，觸景乃發，滯而難通。藥石無知，焉能消其妄執，縱通其已滯之氣，活其已傷之血。其默默綿綿之意，物而不化者，能保無將來復結之病乎？只宜以識遣識，以理遣情，此即心病還將心藥醫之謂也。如是庶可使滯者通，結者化，情與境離，不為所轉，當處寂然，心君泰定，其何七情之為累哉！
傷寒、溫疫初發，邪在於表，必頭疼身熱，病屬三陽，即於此時急表散之。冬月即病，宜用辛溫、辛熱以汗之；春溫夏熱，宜用辛涼、辛寒、甘寒以汗之。汗後身涼脈靜，無所傷犯，病不復作而愈。如投藥濡滯，或病重藥輕，不散之於表，致邪熱內結，病屬三陰，須下乃愈。內虛之人，不勝下藥，多致危殆。又有少陰咽痛等證，則又不宜於下，或成狐惑，蟲蝕肛門，種種難治之條，皆失於不早散故也。
癰疽皆由榮家實熱，氣逆所結。急宜涼血活血，散結解毒，大劑連進，內外夾攻，務使消散。即勢大毒盛，一時不能散盡，亦必十消七八，縱使潰脹，保無大害。若失於救治，使熱毒內攻，其膜必壞，膜壞則神人不能救矣。
痘瘡之害，多在血熱。解於一二日內者，十全八九。若遲則熱毒內攻，陷入於裡，腸胃當之，必致大便作泄，乳食不化，或神昏悶亂，便秘腹脹，則十不救一。除是稟受虛寒，方堪補托，濟以溫熱，可救危急。
若夫疹家，便須速用辛寒、甘寒、苦寒之劑，清涼發散，十不失一。假令病重藥輕，或治療後期，或誤投溫熱，則邪熱內攻，煩躁悶亂，不可救藥矣。
瘧本暑邪，法當解肌。若元氣先虛之人，脾胃薄弱，誤投破氣消食克伐之藥，則中氣愈虛，邪反內陷，必便膿血。治或失宜，多成腹脹，馴至不救，往往而是。
此之四證，皆須急治。要以自里達表者吉；自表陷里者凶。故藥宜解散通利，最忌收澀破氣，及諸溫補。其關乎死生者最大，故特表而出之，俾世人知所先務也。
原夫五運六氣之說，其起於漢魏之後乎！何者？張仲景，漢末人也，其書不載也。華元化，三國人也，其書亦不載也。前之則越人無其文，後之則叔和鮮其說。予是以知其為後世所撰，無益於治療，而有誤乎來學。學者宜深辨之。
予見今之醫師，學無原本，不明所自，侈口而談，莫不動云五運六氣。將以施之治病，譬之指算法之精微，謂事物之實有，豈不誤哉！殊不知五運六氣者，虛位也。歲有是氣至則算，無是氣至則不算。既無其氣，焉得有其藥乎？一言可竟已。其云必先歲氣者，譬夫此年忽多淫雨，民病多濕，藥宜類用二術苦溫以燥之，佐以風藥如防風、羌活、升麻、葛根之屬，風能勝濕故也。此必先歲氣之謂也。其云毋伐天和者，即春夏禁用麻黃、桂枝，秋冬禁用石膏、知母、芩、連、芍藥之謂。即春夏養陰、秋冬養陽之義耳！乃所以遵養天和之道也。昔人謂不明五運六氣，檢遍方書何濟者，正指後人愚蒙，不明五運六氣之所以，而誤於方冊所載，依而用之，動輒成過，則雖檢遍方書，亦何益哉！
予少檢《素問》中載有是說。既長遊於四方，見天下醫師與學士大夫，在在談說其義，於時心竊疑之。又見性理所載，元儒草廬吳氏於天之氣運之中，亦備載之。予益自信其為天運氣數之法，而非醫家治病之書也。後從敝邑見趙少宰家藏宋版仲景《傷寒論》，皆北宋善版，始終詳檢，並未嘗載有是說；六經治法之中，亦並無一字及之。予乃諦信予見之不謬，而斷為非治傷寒外感之說。予嘗遵仲景法治一切外邪為病，靡不響應。乃信非仲景之言，不可為萬世法程。雜學混濫，疑誤後人，故特表而出之，俾來學知所抉擇云。
凡人疾病，皆由多生不惜眾生身前，竭用人財，好殺鳥獸昆蟲，好箠楚下賤，甚則枉用毒刑，加諸無罪，種種業因，感此苦報。業作醫師，為人司命，見諸苦惱，當興悲憫。詳檢方書，精求藥道，諦察深思，務期協中。常自思維，藥不對病，病不對機，二旨或乖，則下咽不返。人命至重，冥報難逃，勿為一時衣食，自貽莫懺之罪於千百劫。戒之哉！宜懼不宜喜也。
凡為醫師，當先讀書。凡欲讀書，當先識字。字者，文之始也。不識字義，寧解文理，文理不通，動成窒礙。雖詩書滿目，於神不染，觸途成滯，何由省人。譬諸面牆，亦同木偶。望其拯生民之疾苦，顧不難哉。故昔稱太醫，今曰儒醫太醫者，讀書窮理，本之身心，驗之事物，戰戰兢兢，求中於道，造次之際，罔敢或肆者也。外此則俗工耳，不可以言醫矣。
凡為醫師，先當識藥。藥之所產，方隅不同，則精粗頓異。收採不時，則力用全乖。又或市肆飾偽，足以混真。苟非確認形質，精嘗氣味，鮮有不為其誤者。譬諸將不知兵，立功何自。醫之於藥，亦猶是耳。既識藥矣，宜習修事。《雷公炮炙》，固為大法。或有未盡，可以意通。必期躬親，勿圖苟且。譬諸飲食，烹調失度，尚不益人，反能增害，何況藥物關乎軀命者也，可不慎諸。
凡作醫師，宜先虛懷。靈知空洞，本無一物。苟執我見，便與物對。我見堅固，勢必輕人。我是人非，與境角立。一靈空竅，動為所塞，雖日親至人，終不獲益。白首故吾，良可悲已。執而不化，害加於人，清夜深思，宜生愧恥。況人之才識，自非生知，必假問學。問學之益，廣博難量。脫不虛懷，何由納受。不恥無學，而恥下問。師心自聖，於道何益。苟非至愚，能不儆者乎！
醫師不患道術不精，而患取金不多。舍其本業，專事旁求。假寵貴人，翼其口吻，以希世重。縱得多金，無拔苦力。於當來世，豈不酬償。作是思惟，是苦非樂。故當勤求道術，以濟物命。縱有功效，任其自酬，勿責厚報。等心施治，勿輕貧賤。如此則德植厥躬，鬼神幽贊矣。
上來所祝五條，皆關切醫師才品道術，利濟功過。仰願來學，俯從吾祝，則進乎道而不囿於技矣。詎非生人之至幸，斯道之大光也哉！
補氣
人參 黃耆 二術 人胞 紅鉛
溫補
人胞 紅鉛 白膠 鹿茸 巴戟天 人參 黃耆 二術 淫羊藿 肉蓯蓉 補骨脂 當歸 狗陰莖 菟絲子 蛇床子
大熱
附子 肉桂 仙茅 陽起石 烏頭 硫黃 海狗腎 羊肉 雀肉 天雄 葫蘆巴
破氣
青皮 枳實 枳殼 檳榔 厚朴 牽牛
閉氣
銀杏 米麵食 豬脂油 二術 黃耆
降氣
降真香 蘇子 鬱金 枇杷葉 橘紅 沉香 烏藥
破血
桃仁 紅花 蘇方木 延胡索 乾漆 五靈脂 花蕊石 乳香 沒藥 薑黃 三稜 蓬荗 水蛭 虻蟲 蟲 肉桂 桃裊 穿山甲 騏鱗竭
升提發散
升麻 柴胡 川芎 紫蘇 麻黃 乾葛 羌活 獨活 防風 白芷 生薑 細辛 荊芥 前胡 藁本 蔥白 薄荷
辛溫辛熱發散
吳茱萸 乾薑 桂枝 麻黃 細辛 羌活 獨活 防風 藁本 川芎 白芷 蔥白
吐
瓜蒂 梔子 豉 皂莢 藜蘆 常山 人參蘆 蝦汁 鹽湯
下
大黃 芒硝 巴豆 牽牛 玄明粉 枳實 厚朴
降泄
山梔 知母 天門冬 玄參
利水
豬苓 澤瀉 木通 瞿麥 車前子 葶藶 滑石 海金沙 商陸 茯苓 萹蓄 烏桕根皮 琥珀 芫花 甘遂 大戟 續隨子 漢防己 郁李仁
損津液
郁李仁 白礬 礬紅 半夏
斂攝
白芍藥 五味子 醋 烏梅 白梅 酸棗仁
固澀
龍骨 牡蠣 粟殼 訶黎勒 益智子 山茱萸 桑螵蛸 蛇床子 肉果 蓮鬚 阿芙蓉 金櫻子 原蠶蛾
消導
山楂 麥芽 草果 檳榔 三稜 蓬荗 神麯 枳殼 枳實 綠礬 萊菔子 紅曲 橘紅 砂仁
開竅
龍腦香 麝香 蘇合香 檀香 安息香
香燥
沉香 麝香 龍腦香 縮砂蜜 豆蔻 藿香 香附 丁香 烏藥 木香
辛燥
火酒 蒜 半夏 南星 二術
辛熱
乾薑 吳茱萸 胡椒 蒜 茴香 生薑 巴豆 龍腦香
濕潤
地黃 當歸 肉蓯蓉 天門冬 知母 豬脂油 麻仁 栝樓仁
滯膩
豬羊犬肉 鵝 地黃 南面 油膩炙煿
滑利
冬葵子 榆皮 牛乳 椿根白皮 柿瓜 李 桃 梨 蜜 青菜 蓴菜 酥茄子
發濕
鱖魚 南面
苦寒傷胃
山梔 黃柏 黃芩 黃連 大黃 苦參 玄參 知母 蘆薈
補命門相火
鹿茸 巴戟天 附子 人胞 紅鉛 白膠 肉桂 仙茅 陽起石 膃肭臍 淫羊藿 補骨脂 狗陰莖 菟絲子 原蠶蛾
補腎水苦寒
黃柏 天門冬 玄參 知母
酸寒
白芍藥 牛膝 烏梅
鹹寒
童便 芒硝 玄參 秋石
生冷
菱 梨 菜 李
甘
甘草 飴糖 大棗 蜜
咸
食鹽 商陸 鹼水 鹿茸 蛤蜊 蠣黃 蛭
陽虛 即真氣虛。其證惡寒，或發熱自汗，汗多亡陽。陽虛不發熱，單惡寒者居多。
【忌】破氣，降泄，利水，苦寒；又忌辛熱發散。
青皮 枳殼 厚朴 牽牛 檳榔（以上破氣） 大黃 石膏 山梔 知母 天門冬 生地黃 栝樓（以上降泄） 澤瀉 木通 瞿麥 葶藶 豬苓 滑石（以上利水） 海金沙 商陸 黃芩 黃連 黃柏 玄參 槐花（以上苦寒） 芍藥 烏梅 醋（以上酸斂） 吳茱萸 麻黃 羌活 獨活 前胡 防風 荊芥（以上辛熱發散）
【宜】補，甘，溫，熱。
人參 黃耆 二術 炙甘草 當歸 白膠 淫羊藿 人胞 紅鉛 補骨脂 巴戟天 桂 附子 仙茅 鹿茸 大茴香 陽起石 羊肉 雀肉
陰虛 即精血虛。其證為咳嗽多痰，吐血，咯血，嗽血，鼻衄，齒衄，盜汗，自汗，發熱，寒熱，潮熱，骨乏無力，不眠，氣息，腰背痛。
【忌】補氣，復忌破氣、燥熱辛溫；又忌大寒大苦傷胃，並升提發散、利水。
人參 黃耆 二術 人胞（以上補氣） 南星 半夏 附子 官桂 桂枝 仙茅 鹿茸 乾薑 硫黃 陽起石 海狗腎 丁香 胡椒 烏頭 火酒 吳茱萸 烏藥 生薑（以上燥熱辛溫） 山梔 黃芩 黃連 大黃 芒硝 玄明粉（以上大寒大苦傷胃） 麻黃 升麻 柴胡 羌活 獨活 藁本 川芎 防風（以上升提發散） 破氣利水藥見前
【宜】生精補血，兼清虛熱，斂攝，酸寒，甘寒，甘平，鹹寒，略兼苦寒。
地黃 柏子仁 人乳 沙苑蒺藜 枸杞子 牛膝 麋角膠 阿膠 沙參 酸棗仁 白芍藥 五味子 山茱萸 石斛 麥門冬 薯蕷 牡丹皮 續斷 地骨皮 車前子 溺白垽 鱉甲 黃柏 知母 青蒿
表虛 其證自汗惡風，灑淅寒熱，喜就溫暖，脈浮無力。
【忌】破氣，升發，辛熱。
麻黃 升麻 防風 柴胡 羌活 獨活 前胡 乾葛 紫蘇 薄荷 白芷 生薑 荊芥（以上升發） 吳茱萸 桂枝（表虛而中寒者不忌） 乾薑（以上辛熱） 破氣藥見前
【宜】補斂，益氣實表，甘，酸。
人參 黃耆 白芍藥 甘草 桂枝（有熱者勿用） 五味子
裡虛 其證洞泄，或完穀不化，心腹痛，按之即止，或腹脹，或傷寒下後痞滿。
【忌】破氣，下，苦寒。
大黃 芒硝 巴豆 玄明粉 牽牛（以上下） 黃芩 黃連 山梔 知母 黃柏 天門冬 茗（以上苦寒） 破氣藥見前
【宜】溫補，甘，佐以辛熱。
人參 炙甘草 術 大棗 糯米 肉桂 附子（有熱者勿用） 乾薑
陽實 即表邪熱盛。其證頭痛發熱，遍身痛，無汗。
【忌】補斂，下，大熱。
黃耆 人參 二術 桂枝 芍藥 五味子 米麵食 豬羊犬肉 醋（以上補斂） 附子 胡椒 乾薑 肉桂 蒜 吳茱萸（以上大熱） 下藥見前
【宜】辛寒發散，天寒略加辛熱、辛溫佐之。
石膏 知母 葛根 麥門冬 前胡 柴胡 黃芩 紫蘇 薄荷 升麻 防風 蔥白 荊芥 羌活 麻黃（冬月可用，春夏忌之）
陰實 即裡實。外感證屬邪熱內結者，其證胸腹硬痛，手不可近，大便七八日不行，或挾熱下痢。
【忌】辛溫發散，補斂。
諸藥俱見前。
【宜】下，苦寒，鹹寒，甘辛。
大黃 厚朴 枳實 滑石 山梔 黃芩 黃連 藍 茵陳 芒硝 桃仁
陽厥 即熱厥。其證四肢厥逆，身熱面赤，唇燥，大渴，口乾舌苦，目閉或不閉，小便赤澀短少，大便燥結，不省人事。
【忌】升發，補斂，燥熱辛溫。
諸藥俱見前
【宜】下，清熱，甘寒，苦寒，鹹寒。
大黃 芒硝 石膏 黃芩 黃連 山梔 知母 童便
如挾虛有痰者，宜麥門冬、竹瀝、蘆根汁、梨汁、牛黃、童便。
如婦人熱入血室因而厥者，藥中以童便為君，加赤芍藥、生地黃、牛膝、牡丹皮、桃仁。甚者大便結燥，加芒硝、大黃下之。通即止，勿盡劑。
陰厥 即寒厥。其證四肢厥逆，身冷，面青蜷臥，手指爪青黯，腹痛，大便溏，或完穀不化，小便自利，不渴，不省人事。
【忌】下，破氣，苦寒，鹹寒，酸寒。
食鹽 太陰玄精石 童便（以上鹹寒） 芍藥 醋（以上酸寒） 下、破氣、苦寒諸藥俱見前。
【宜】補氣，溫中，甘溫，辛熱。
人參 乾薑 附子 桂 吳茱萸
上盛下虛 屬陽盛陰虛。
【忌】升散，下，助陽補氣；復忌破氣，燥熱辛。
諸藥俱見陰虛條下。
【宜】降，益陰，甘寒，酸寒，佐以鹹寒，苦寒。
蘇子 枇杷葉 麥門冬 枸杞子 生地 沙參 白芍藥 山茱萸 五味子 牛膝 童便 玄參 黃柏 天門冬
心虛（八證）
【忌】升發，破氣，苦寒，辛燥，大熱。
諸藥俱見前。
【宜】補血，甘溫，酸斂，佐以鹹寒，鎮墜。
生地黃 龍眼肉 人參 炙甘草 石斛 酸棗仁 五味子 柏子仁 丹參 茯神 遠志 鹿茸 炒鹽 丹砂
驚邪 屬心氣虛。
【忌】升，破氣。
諸藥俱見前。
【宜】降，清熱，豁痰，平。經曰：驚者平之。
犀角 丹砂 琥珀 真珠 龍齒 金箔 牛黃 代赭石 羚羊角 麥門冬 石斛 桔梗 膽星 麝香 竹瀝 天竺黃 遠志 鬼臼
癲癇 屬心氣虛有熱。
【忌】補斂，升。
諸藥俱見前。
【宜】降，清熱，豁痰
諸藥見驚邪條，加貝母、丹參、鉤藤鉤、鬱金、鉛丹、神水、白礬。
不得眠 屬心血虛有熱。
【忌】升，辛燥，熱。
諸藥俱見前。
【宜】斂，養陰血，清熱。
酸棗仁 五味子 龍眼內 丹參 芍藥 人參 石斛 竹葉 生地黃 茯神 遠志 黃連 玄參 麥門冬 辰砂 六一散 竹茹 木通 生甘草
心煩 屬心家有熱。
【忌】升，破氣，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】清熱，生津液，甘寒，甘平，辛酸。
參用不得眠中諸藥：
竹葉 麥門冬 生甘草 石斛 丹參 龍眼肉 生地黃 玄參 沙參 茯神 遠志 知母 酸棗仁
怔忡 屬心血不足。
【忌、宜】俱同心虛。
心澹澹動
【忌、宜】俱同心虛。
盜汗 屬心血虛。汗者，心之液也。
【忌】破氣，辛散，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】補斂，清虛熱，甘酸，甘平，甘寒，苦寒，鹹寒。
生地黃 當歸 茯神 龍眼肉 黃耆 五味子 白芍藥 酸棗仁 黃芩 黃柏 黃連 牡蠣
伏梁 屬心經氣血虛，以致邪留下去。
【忌】破血，汗，下。
三稜 蓬荗 薑黃 虻蟲 蟲 紅藍花 水蛭 桃仁（以上破血） 汗，下
諸藥俱見前。
【宜】活血，涼血，散熱通結，辛鹹。
鬱金 五靈脂 乳香 沒藥 當歸 延胡索 赤芍藥 遠志 菖蒲 茯神 牡蠣 參用東垣杖梁丸治之。
肝虛（十證）
【忌】收斂，破氣，升散，苦寒，下。
諸藥俱見前。
【宜】辛散，甘緩。
當歸 陳皮 生薑 地黃 甘菊 甘草 胡麻 穀精草 決明子 刺蒺藜 羊牛兔肝
因鬱而虛者，加細辛、木香、縮砂蜜、沉木香、川芎、香附。
胸脅痛 屬肝血虛，肝氣實，因而上逆。
【忌】斂，補氣，破血。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，養血，和肝，辛苦，平緩。
蘇子 鬱金 番降香 川通草 當歸 生地黃 橘皮 甘草 白芍藥 續斷 鹿角膠
轉筋 屬血虛。
【忌】下，復忌升，燥熱，閉氣，苦寒，破氣。
二術 黃耆 銀杏 豬脂 羊肉 面（以上閉氣） 余忌藥俱見前。
【宜】酸，辛，甘平。
木瓜 牛膝 當歸身 白芍藥 石斛 續斷 炙甘草 陳皮 縮砂蜜
目光短 屬肝血虛，及腎水真陰不足。
【忌】破氣，升，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】補肝兼滋腎，甘溫益血，甘寒除熱。
甘枸杞 生地黃 甘菊花 沙苑蒺藜 穀精草 五味子 決明子 天門冬 麥門冬
目昏 屬肝血虛有熱，兼腎水真陰不足。
【忌】同前目光短。
【宜】同目光短，加：
黃柏 羚羊角
目翳 屬肝熱兼腎水不足。
【忌】破氣，升，燥熱，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補肝血，除熱，退翳。
甘菊花 生地黃 決明子 石決明 沙苑蒺藜 女貞實 青羊膽 羚羊角 犀角 空青 黃連 天龍 伏翼糞 木賊 穀精草 密蒙花 人爪 蟬蛻 瑪瑙 石蟹 珊瑚 真珠 琥珀 馬目毒公 貝子
亡血過多角弓反張 屬肝血虛有熱。
【忌】風燥，升，破氣，下。
諸藥俱見前。
【宜】補血清熱，甘寒，甘溫，酸寒，鹹寒，辛潤。
當歸 生地黃 白芍藥 炙甘草 牛膝 麥門冬 牡丹皮 甘菊花 童便
有汗加人參、黃耆、五味子、酸棗仁。
少腹連陰作痛 按之則止，屬足厥陰經血虛。
【忌】同角弓反張。
【宜】同角弓反張，加白膠。
偏頭痛 屬血虛肝家有熱，不急治，久之必損目。
【忌】升，燥熱，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】養血清虛熱，甘寒，酸寒，辛寒。
生地黃 天門冬 甘菊花 白芍藥 當歸 川芎 烏梅 炙甘草 土茯苓 金銀藤 黑豆
有實火者，可加黃芩（酒炒）、大黃（酒蒸）、芎藭、雨前茶、石膏。
目黑黯眩暈 屬血虛兼腎水真陰不足。
【忌】破氣，燥熱，辛溫。
諸藥俱見前。
【宜】養血補肝，清熱，甘寒，甘平，酸寒，苦寒。
生地黃 枸杞子 甘菊花 當歸 薯蕷 五味子 白蒺藜 甘草 山茱萸 白芍藥 天門冬 黃柏
肥氣 屬氣血兩虛，肝氣不和，逆氣與瘀血相併而成。
【忌】破氣，下，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】和肝散結氣，兼行氣血凝滯，甘溫，甘平。
川芎 當歸 沉香 乾薑 肉桂 橘皮 紅花 鬱金 延胡索 香附 山楂 赤芍藥 紅曲 砂仁
參用東垣肥氣丸治之。
腹虛（十二證）
【忌】下，降泄，破氣，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】甘溫，佐以辛香，酸平。
人參 大棗 黃耆 薯蕷 炙甘草 蓮肉 白茯苓 白扁豆 縮砂蜜 橘紅 白豆蔻 藿香 木瓜 白芍藥 酸棗仁
飲食勞倦傷脾發熱
【忌】破氣，發散，下，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補中益氣，甘溫，升，酸。
人參 黃耆 術 炙甘草 大棗 柴胡 升麻 石斛 麥門冬 橘紅 白芍藥 酸棗仁
飲食不消化 屬脾氣虛。
【忌】破氣，消導克伐，苦寒；復忌燥。
草果 枳實 檳榔 蓬荗 三稜 綠礬（以上消導） 余忌藥見前。
【宜】益真氣，香，甘溫，甘辛。
同脾虛，加穀芽、麥芽、肉豆蔻。
傷食 必惡食。
【忌】潤濕，苦寒。
當歸 肉蓯蓉 鎖陽 天門冬 地黃 知母 玄參 豬脂 茄子 酒糟 麵食（以上濕潤） 苦寒諸藥見前。
【宜】健脾消導，甘溫，辛香。
橘皮 薯蕷 蓮肉 白扁豆 白芍藥 白茯苓 草果 山楂
如腹痛大便不通，宜下之，枳實、檳榔、厚朴、大黃。元氣虛人不可下，宜加參朮。
傷肉食，輕者宜蒜、山楂，兼黃連；重者宜礬紅，棗肉為丸。服二錢，不可過，終身忌蕎麥。
傷麵食，宜炒萊菔子。
停飲 為恣飲湯水，或冷茶、冷酒所致。
【忌】下，酸斂，濕潤，滯膩。
諸藥俱見前，加栝樓根及仁 桃仁 郁李仁
【宜】健脾利水，淡滲，兼辛散。
人參 白朮 半夏 茯苓 橘皮 澤瀉 豬苓 木通 桑白皮 旋覆花 紫蘇 白豆蔻
水腫 屬脾氣虛。
【忌】破氣，下泄，濕潤，咸，苦寒。
食鹽 商陸（以上咸） 余忌藥俱見前。
【宜】補脾益氣，燥濕，利水，辛香，甘溫，佐以淡滲。
人參 二術 橘皮 薯蕷 木瓜 薏苡仁 桑白皮 茯苓 赤小豆 香薷 烏蠡魚 車前子 豬苓 澤瀉 姜皮 烏芋 縮砂蜜 通草
脾虛中滿 屬脾氣虛兼脾陰虛。
【忌】破氣，下，消導，利水，甘。
飴糖 大棗 蜜 甘草（以上甘） 余忌藥俱見前。
晝劇夜靜，屬脾氣虛。
【宜】補氣健脾，甘溫，淡滲，佐以辛香。
人參 二術 白芍藥 桑白皮 茯苓 車前子 橘紅 姜皮 藿香 縮砂蜜 無熱證者佐以桂
夜劇晝靜，屬脾陰虛。
【宜】補脾陰，兼制肝清熱，甘平，酸寒，淡滲。
酸棗仁 白芍藥 石斛 白扁豆 蓮肉 橘皮 山藥 蘇子 五味子 木瓜 桑白皮 車前子 茯苓
噎膈 屬氣血兩虛。由於血液衰少，而非痰氣逆氣致。
【忌】破氣，升；復忌下，消導，燥，苦寒，辛熱。
諸藥俱見前。
【宜】降，清熱潤燥，甘溫甘平以益血，略佐辛香以順氣。
蘇子 橘紅 枇杷葉 人參 白芍藥 酸棗仁 龍眼肉 人乳 牛乳 蔗漿 梨汁 韭汁 蘆根汁 薑汁 白豆蔻仁
脾泄 屬氣虛。
【忌】破氣，下，消導，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】溫中補氣，升清，甘溫，甘平，佐以辛香。
人參 術 炙甘草 薯蕷 蓮肉 白扁豆 茯苓 車前子 白芍藥 升麻 柴胡 肉豆蔻 縮砂蜜 橘皮 木香 丁香 藿香 白萊菔 兼有濕及痰，經年不愈，糞色白者，須服九制松脂。
健忘 屬氣血兩虛。
【忌】升，燥熱；復忌苦寒，辛散。
諸藥俱見前。
【宜】益脾陰兼補氣，酸斂，甘溫，甘寒，辛平以通竅。
酸棗仁 白芍藥 五味子 人參 炙甘草 黃耆 龍眼肉 柏子仁 麥門冬 丹參 茯苓 茯神 石菖蒲 遠志
倦怠嗜臥 屬脾氣不足。
【忌】破氣，消導，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，兼健脾，甘溫，辛香。
人參 白朮 黃耆 茯苓 薯蕷 炙甘草 谷蘖 白扁豆 縮砂蜜 橘皮 藿香 白豆蔻
脾虛腹痛 按之則止，屬血虛。
【忌】破氣，破血，香燥，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】益氣補血，苦溫，酸平。
人參 炙甘草 龍眼肉 大棗 酸棗仁 石斛 麥門冬 白芍藥
痞氣 屬脾氣虛及氣鬱所致。
【忌】破氣，下，濕潤，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】健脾，兼散結滯，甘溫，辛香。
人參 白芍藥 橘紅 縮砂蜜 藿香 吳茱萸 谷蘖 麥蘖 紅曲 香附 木香 參用東垣痞氣丸治之。
肺虛（七證）
【忌】補氣，升散，辛燥，溫熱。
諸藥俱見前。
【宜】清熱，降氣，酸斂，潤燥。
天門冬 麥門冬 蘇子 枇杷葉 貝母 沙參 百部 百合 桑白皮 五味子 杏仁 五倍子 蜜 梨 柿
無熱者，加人參。
齁喘 屬肺虛有熱，因而痰壅。
【忌】破氣，升，發散，收澀。
訶子 亞芙蓉 粟殼（以上收澀） 余忌藥俱見前。
【宜】降氣，消痰，辛涼，甘寒，苦平。
蘇子 枇杷葉 貝母 桑根白皮 栝樓根 竹瀝 天門冬 麥門冬 百部 百合 薄荷 馬兜鈴 款冬花 沙參 前胡 白前 射干
咳嗽吐血痰 屬肺熱甚。
【忌】升，破氣，復忌補氣，破血，辛燥，溫熱，收澀。
諸藥俱見前。
【宜】降氣清熱，潤肺生津液，涼血益血，甘寒，甘平，鹹寒，佐以苦寒。
鬱金 生地黃 蒲黃 側柏葉 茅根 剪草 白及 阿膠 童便 知母 余藥肺虛條內參用。
聲啞 屬肺熱甚。
【忌、宜】俱同咳嗽。
咽喉燥痛 屬水涸水炎，肺熱之極。此證法所難治。
【忌、宜】俱同咳嗽。
肺痿 屬肺氣虛有熱。
【忌、宜】俱同肺虛。
龜胸 屬肺熱有痰。
【忌、宜】俱同齁喘咳嗽。
息賁 屬肺氣虛，痰熱壅結所致。
【忌】破氣，辛熱，補斂。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，清熱開痰，佐以散結。
橘皮 白豆蔻 白芥子 射干 桔梗 旋覆花 桑白皮 參用東垣息賁丸治之。
腎虛 即腎水真陰不足。
【忌】升，破氣，利水，溫熱，辛燥，補命門相火。
仙茅 巴戟天 葫蘆巴 人參 補骨脂 鹿茸 人胞（以上補命門相火）
余忌藥俱見前。
【宜】滋陰，潤，生精補血，除熱，甘寒，酸寒，苦寒，鹹寒。
地黃 枸杞子 牛膝 人乳 肉蓯蓉 柏子仁 胡麻 沙苑蒺藜 杜仲 續斷 天門冬 麥門冬 五味子 山茱萸 薯蕷 牡丹皮 菟絲子 車前子 地骨皮 知母 黃柏 鱉甲 青蒿 童便
腎虛腰痛 屬精氣虛。
【忌】破氣，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】同腎虛。
骨乏無力 屬陰精不足，腎主骨故也。
【忌、宜】俱同腎虛。
骨蒸潮熱 屬真陰精血虛極，以致陽無所附，火空上炎。
【忌、宜】俱同腎虛。
傳屍勞
【忌】同腎虛。
【宜】除熱益陰，殺勞蟲，兼清鎮。
諸藥同腎虛，加：
鬼臼 乾漆 漆葉 蘆薈 象膽 獺肝 胡黃連 安息香 丹砂 磁石 神水
五心煩熱 屬真陰不足。
【忌、宜】俱同腎虛。
夢遺泄精 屬腎虛有火。
【忌】同腎虛。
【宜】滋陰，生津補血，除熱，酸斂，佐以澀精。
蓮花蕊 生甘草 石斛 縮砂蜜 龍骨 覆盆子 魚膠 蓮肉 牡蠣 遠志 韭子 桑螵蛸 余藥同腎虛條。
小便短澀、熱赤頻數 屬腎虛有火。
【忌、宜】俱同腎虛。
溺有餘瀝 屬氣虛。
【忌】同腎虛。
【宜】同腎虛，以五味子、黃柏、人參為君，加菟絲子、覆盆子為臣，益智為佐。如覺平日肺家有熱，或咳嗽有火者，忌人參，用沙參。
溺血、血淋 屬腎虛有火，熱傷血分。
【忌】同腎虛。
【宜】同腎虛，加：
側柏葉 阿膠 茅根 韭白 乾地黃 戎鹽 蒲黃
傷精白濁 屬房勞過度，以致精傷流出似白濁證。
【忌】利小便，燥，辛熱。
諸藥俱見前。
【宜】同腎虛。
五淋 屬腎虛兼有濕熱。
【忌】同腎虛。
【宜】同腎虛，加清濕熱。
茯苓 黃柏 車前子 石斛 萆薢 薏苡仁
精塞水竅不通 屬房欲不竟，或思欲不遂，或懼泄忍精，或老人氣不足以送精出竅。
【忌】破氣，下，利小便，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】行敗精，壯實人宜兼泄火，老人宜兼補氣血。外治用吮法。
牛膝 生地黃 當歸 桃仁 紅花 車前子 鹿角霜
齒浮、真牙搖動，及下齦軟或齒衄 屬腎虛有熱。
【忌】同腎虛，又忌當歸、芎藭。
【宜】益陰，涼血，固腎。
諸藥略同腎虛，應以地黃、黃柏、五味子為君，桑椹、牛膝、沙苑蒺藜、鹿茸、天門冬為臣，龍骨、牡蠣為使。
下消 屬腎陰虛，火伏下焦。
【忌】同腎虛。
【宜】清熱，及峻補真氣，潤，酸斂。
諸藥同腎虛，宜以黃柏、五味子、生地黃、天麥門冬、人參為君，石斛、牛膝、知母、人乳、童便為臣，地骨皮、青蒿、側柏葉為佐。
善恐 屬腎藏志故也。
【忌】破氣，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補氣強志，辛平，甘溫，佐以辛香。
人參 遠志 茯苓 鹿茸 酸棗仁 柏子仁 石斛 沉水香
陰竅漏氣 屬腎氣虛不固。腎主納氣，虛則不能納，故見是證。
【忌】破氣，降，香燥，辛熱。
蘇子 鬱金 降香 沉水香 橘皮 通草（以上降） 白豆蔻 木香 香附（以上香燥） 余忌藥俱見前。
【宜】補真氣，酸斂，固澀。
人參 五味子 山茱萸 沙苑蒺藜 覆盆子 枸杞子 益智子 遠志 龍骨 牡蠣 金櫻子 蓮鬚 參用腎虛條內諸藥。
疝 屬腎虛，寒濕邪乘虛客之所致。丹溪謂與腎經絕無相干者，誤也。又有先因濕邪為病，後成濕熱者，藥宜分寒熱、先後二途。
【忌】升，破氣，苦寒，濕潤。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，通腎氣，除濕。又有陰虛有熱之人病此，兼宜除熱。
人參 黃耆 橘核 合歡子 荔枝核 川楝子 牛膝 木瓜 杜仲 萆薢 巴戟天
虛寒而痛，加桂、懷香、補骨脂、仙茅。虛熱而痛，加黃柏、車前子。濕盛者，加朮。
奔豚 屬腎虛，脾家濕邪下傳客腎所致。
【忌】同疝，兼忌燥。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，健脾，辛溫，散結。
人參 薯蕷 桂 山茱萸 牛膝 蘹香 蛇床子 參用東垣奔豚丸治之。
命門虛 即元陽真火不足。（四證）
【忌】下泄，破氣，發散，辛寒，苦寒，淡滲，燥，補腎水苦寒藥。
黃柏 知母 生地黃 天門冬（以上補腎水苦寒藥） 余忌藥俱見前。
【宜】益真陽之氣，甘溫，鹹溫，甘熱，酸斂。
人參 紅鉛 人胞 鹿茸 白膠 肉蓯蓉 菟絲子 枸杞子 覆盆子 五味子 巴戟天 山茱萸 附子 補骨脂 仙茅 陽起石
陰萎 屬命門火衰，下焦虛寒。
【忌】同命門虛。
【宜】同命門虛，加海狗腎、天雄、蛇床子、原蠶蛾、狗陰莖、雀卵、牛膝、白馬陰莖。
精寒、精薄 屬命門火衰，陽氣不足。
【忌、宜】俱同陰痿。
腎泄 即五更及黎明泄瀉者是也。亦名大瘕泄。屬命門真火不足。
【忌】同命門虛。
【宜】益氣，甘溫，酸斂。
人參 薯蕷 蓮肉 肉豆蔻 砂仁 補骨脂 木香 吳茱萸 五味子
畏寒足冷
【忌、宜】俱同命門虛。
小腸虛（一證）
【忌】破氣，辛散，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，甘溫，酸溫。
人參 黃耆 麥門冬 五味子 山茱萸
遺尿 屬小腸虛，兼腎氣虛。
【忌】同小腸虛。
【宜】同小腸虛，兼固澀。
牡蠣 益智子 龍骨 金櫻子
膽虛（二證）
【忌】汗，吐，下，苦寒，破氣，燥。
山梔 瓜蒂 藜蘆 鹽湯 常山（以上吐） 余忌藥見前。
【宜】甘溫，甘平，酸斂，佐以微辛。
人參 當歸 穀精草 決明子 木賊草 甘草 竹葉 竹茹 白芍藥 酸棗仁
易驚 屬膽氣虛。
【忌】破氣，升發，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】補膽氣，甘溫，辛溫，酸平。
人參 酸棗仁 甘草 竹葉 當歸 白芍藥 竹茹 橘皮
病後不得眠 屬膽虛。
【忌、宜】俱同膽虛。
胃虛（七證）
【忌】下，破氣，苦寒，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】益氣，甘平，甘淡，酸。
人參 白朮 白扁豆 蓮肉 石斛 橘皮 白茯苓 木瓜 白芍藥
兼寒加生薑、白豆蔻、縮砂蜜。
兼熱加竹茹、枇杷葉、麥門冬、蘆根汁、蔗漿。
骨弱不納食及不思飲食
【忌】同胃虛。
【宜】同胃虛，仍分寒熱治。
胃虛嘔吐 宜分寒熱。
【忌、宜】俱同胃虛。
霍亂轉筋 屬胃虛，猝中邪惡氣及毒氣，兼有停滯所致。（轉筋與肝經血虛不同。）
【忌】閉氣，滯膩，收斂，溫補，大熱。
諸藥俱見前。
【宜】調氣和中，辛散，消導。
由於暑，必口渴，或口乾、齒燥、口苦、小便短赤。
白梅 白扁豆並葉 絲瓜葉 滑石 石膏 甘草 橘皮 香薷 木瓜 石斛 童溺 食鹽 泥漿 縮砂蜜 厚朴
由於寒，則小水清白，不渴不熱。
縮砂蜜 丁香 橘皮 藿香 甚者加：吳茱萸、肉桂。
外治用杉木、楠材，煎湯浸洗。
絞腸痧 屬胃氣虛，猝中天地邪惡汙穢之氣，鬱於胸腹間，上不得吐，下不得瀉，以致腸胃絞痛異常，胸腹驟脹，遍體紫黑，頭頂心必有紅髮，急尋出拔去之。急以三稜鑱針刺委中，擠出熱血，可立蘇。次用新汲涼水，投入鹽兩許，恣飲，得吐瀉即止。委中穴在兩膝下灣橫紋中間，兩筋之中，刺入一分。
【忌】溫補，斂。
諸藥俱見前。切忌火酒、生薑、蒜及穀氣米飲熱湯，入口即死。
【宜】通竅辟惡，辛散，鹹寒。
龍腦香 蘇合香 藿香 檀香 乳香 芒硝 童便 煎藥亦宜冷服。
中惡腹中絞痛 屬胃氣虛，惡氣客之所致。
【忌】補，酸斂。
諸藥俱見前。
【宜】辟惡氣，通暢胃氣，辛散。
龍腦香 檀香 麝香（孕婦忌服） 牛黃 乳香 蘇合香 丹砂 雄黃 鬼臼 藿香 橘皮 木香 沉水香 白豆蔻 遠志 石菖蒲 乾薑 桂
反胃 屬胃氣虛。
【忌】破氣，升，苦寒，甘，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，降氣，和胃，清熱，酸斂以制肝。
人參 蘇子 橘皮 枇杷葉 木瓜 竹茹 麥門冬 蘆根汁 石斛 白茯苓 白芍藥 梅醬 蔗漿
若因虛寒而得者，加生薑、朮、白豆蔻。
中酒 屬胃弱。
【忌】閉氣，升，甘溫，燥熱，收澀。
諸藥俱見前。
【宜】養胃，酸，辛散，淡滲。
人參 麥門冬 白扁豆 葛花 五味子 梅醬 橘皮 白豆蔻 黃連 縮砂蜜 白茯苓 澤瀉
大腸虛（四證）
【忌】破氣，下，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，潤燥，甘溫。
人參 黃耆 麥門冬 五味子 白芍藥 炙甘草
虛熱便閉不通 屬血虛，津液不足。
【忌】破氣，下，燥熱，苦溫，損津液。
郁李仁（損津液） 余忌藥俱見前。
【宜】生津液，潤燥，涼血，益血。
五味子 麥門冬 芝麻 麻仁 生蜜 天門冬 肉蓯蓉 生地黃 當歸 蘆薈 炙甘草
虛寒滑泄不禁 屬氣虛
【忌】破氣，下，濕潤，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，升，甘溫，酸斂。
人參 黃耆 白朮 蓮肉 升麻 炙甘草 吳茱萸 肉豆蔻 補骨脂 五味子 木瓜 赤石脂
腸鳴 屬氣虛。
【忌】破氣，下，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】同大腸虛，加：升麻、柴胡以佐之。
脫肛 屬氣虛兼有濕熱。
【忌】同大腸虛。
【宜】補氣，升提，除濕熱。
人參 黃耆 炙甘草 白朮 蓮肉 白扁豆 升麻 乾葛 柴胡 黃柏 防風 黃連 黃芩 樗根白皮 白芍藥
外用五倍子傅之。
膀胱虛（三證）
【忌】破氣，燥，利小便。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，酸斂。
人參 五味子 山茱萸 益智子 金櫻子
小便不禁 屬氣血虛。
【忌】降下，濕潤，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】同膀胱虛，加：
牡蠣 龍骨 鹿茸 桑螵蛸 雞胵 頻數不能少忍，加麥門冬、五味子、黃柏、山茱萸、天門冬、鱉甲、牛膝、柏子仁、甘枸杞子。
遺尿 屬本經氣虛，見小腸虛條內。因膀胱虛亦能致遺尿，故複列此。
【忌、宜】俱見小腸虛。
膀胱氣
【忌、宜】俱同疝。
三焦虛（二證）
【忌】破氣，降；復忌升發，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補中益氣，佐以辛溫。
人參 黃耆 白朮 益智子 沉香 五味子
腹寒 屬中氣虛。
【忌、宜】俱同三焦虛。
短氣、少氣 屬氣虛。
【忌】同三焦虛。
【宜】補氣益精，甘溫，甘寒，酸溫。
人參 黃耆 麥門冬 五味子
心實 即實火實熱。（五證）
【忌】補斂，升，熱，溫燥。
諸藥俱見前。
【宜】降火清熱，苦寒以折之，辛寒以散之，甘寒以緩之，鹹寒以潤之。
黃連 犀角 石膏 丹砂 牡丹皮 滑石 生甘草 麥門冬 竹葉 童便
大便結燥，加芒硝、大黃。發狂亦如之。
譫語 屬心家邪熱。
【忌、宜】俱同心實。
舌破 屬心火。
【忌、宜】俱同心實。
煩躁 屬心家邪熱及心火內炎。（煩屬心，躁屬腎。）
【忌、宜】俱同心實。
自笑 屬心家有熱邪。
【忌、宜】俱同心實。
發狂 屬心家有邪，熱甚。
【忌、宜】俱同心實。
肝實（五證）
【忌】補氣，升，酸斂，辛熱，辛溫，燥。
諸藥俱見前。
【宜】清熱降氣，苦寒，辛寒，甘寒，酸寒。
橘皮 青皮 蘇子 黃連 黃芩 龍膽草 柴胡 生甘草 赤芍藥 竹葉 青黛
善怒 怒則氣上逆，甚則嘔血及飧泄。
【忌】補，升，熱燥，閉氣。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，清熱，甘寒，酸寒，鹹寒，佐以辛散。
蘇子 鬱金 番降香 生甘草 青黛 麥冬 生地黃 赤芍藥 橘皮 蒲黃 當歸 延胡索 砂仁 香附 童便
善太息，忽忽不樂
【忌、宜】俱同善怒。
脅痛嘔血 屬肝氣逆，肝火盛，肝血虛。
【忌、宜】俱同善怒。
發搐 屬肝家邪熱。熱則生風，風主掉眩故也。
【忌】同善怒。
【宜】清熱，降氣，利小便，緩中。
生地黃 白芍藥 黃連 丹砂 羚羊角 童便 蘇子 麥門冬 生甘草 竹葉 甘菊花 白茯苓 木通
目赤腫痛 屬血熱。
【忌】同肝實善怒。
【宜】涼血清熱，甘寒，苦寒，酸寒。
生地黃 赤芍藥 甘草 甘菊 穀精草 密蒙花 荊芥 黃柏 大黃 黃連 連翹 玄參 山梔 竹葉 龍膽草 空青 曾青 木通 童便
外治：銅青、芒硝、石膽、蕤核。急者宜以三稜針刺破眼眶腫處，捋出熱血，立解。遲則血貫瞳人，目損矣。
脾實 即濕熱邪。（六證）
【忌】濕潤，收澀，滯膩，熱，咸，甘。
諸藥俱見前。
【宜】除濕清熱，利小便，辛散，風燥，苦。
術 山梔 豬苓 澤瀉 滑石 車前子 茯苓 白豆蔻 防風 乾葛 黃連 枳實
蠱脹 由於脾家濕熱積滯，或內傷瘀血停積而成。
【忌】補氣，甘溫，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】除濕，清熱，利小便，消積。
木通 防己 車前子 豬苓 澤瀉 茯苓 葶藶 烏蠡魚 桑白皮 山楂 紅曲 三稜 蓬荗
易飢 屬脾家邪火。
【忌】升，辛溫，大熱，香燥。
沉香 麝香 龍腦 縮砂蜜 豆蔻 藿香（以上香燥） 余忌藥俱見前。
【宜】清火除熱，生津液，益脾陰，甘寒，苦寒，酸寒。
黃連 青黛 連翹 山梔 石膏 竹葉 麥冬 石斛 白芍藥 酸棗仁
口唇生瘡
【忌】溫燥，熱。
諸藥俱見前。
【宜】甘寒，酸寒，苦寒，辛寒。
麥門冬 生地黃 甘草 白芍藥 烏梅 黃連 黃柏 玄參 連翹 栝樓根 乾葛 石膏 龍膽草 大青 竹葉
口糜
【忌、宜】俱同口唇生瘡。
中消 屬脾家實火。
【忌】破氣，下，溫燥，熱。
諸藥俱見前。
【宜】服諸藥同口唇生瘡，加人參。
濕熱腹痛 按之愈甚。
【忌】閉氣，酸斂，溫熱，燥。
諸藥俱見前。
【宜】利小便，兼升提，苦寒。
滑石 車前子 木通 黃連 黃芩 升麻 柴胡 葛根 防風
不愈加熟大黃，即土鬱則奪之之義也。
肺實（八證）
【忌】斂澀，補氣，升，燥熱，酸，咸。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，潤，甘寒，苦寒，佐以辛散。
蘇子 枇杷葉 桑白皮 天門冬 貝母 栝樓根 杏仁 白前 前胡 知母 車前子 桑黃 石膏 黃芩
喘急 屬肺有實熱，及肺氣上逆。
【忌】同肺實。
【宜】同肺實，加桔梗、甘草、栝樓仁、玄參、青黛。
氣壅 屬肺熱氣逆。
【忌、宜】俱同肺實。
聲重痰稠 屬肺熱。
【忌】同肺實。
【宜】同肺實，加薄荷、竹瀝。
肺癰 屬肺熱極。
【忌】同肺實。
【宜】清熱，消痰，降火，解毒散結，甘寒，辛寒。
桑白皮 桑黃 黃芩 貝母 栝樓根 薏苡仁 蕺菜 虎耳草 鼠黏子 連翹 甘草 敗醬草 百年醃芥菜汁
肺脹悶 屬肺熱。
【忌】同肺實。
【宜】同肺實，並參用肺癰諸藥。
吐膿血，血痰，咳嗽嗽血 屬肺家火實熱甚，此正邪氣勝則實之謂。
【忌】同肺實。
【宜】清熱降氣，涼血，豁痰。
童便 蘇子 枇杷葉 桑白皮 麥門冬 剪草 蒲黃 生地黃 天門冬 百部 桑黃 百合 薏苡仁 甘草 貝母 白芍藥 白及 桔梗 款冬花 紫菀
喉癬 屬肺熱。
【忌】同肺實。
【宜】同肺實，加鼠黏子、玄參、射干。
上消 屬肺家實火，及上焦熱。
【忌】同肺實。
【宜】降氣，清熱，補肺，生津，甘寒，苦寒，酸寒，辛寒。
蘇子 麥門冬 枇杷葉 桑白皮 桔梗 百部 百合 黃芩 天門冬 沙參 黃連 栝樓根 葛根 知母 玄參 石膏 甘草 五味子 白芍藥 竹葉 蘆根 冬瓜 人乳 天酒
腎無實，故無瀉法。
命門實（二證）
【忌】補氣，溫，熱。
諸藥俱見前。
【宜】苦寒、甘寒、鹹寒。
黃柏 知母 玄參 天門冬 麥門冬 牡丹皮 車前子 木通 澤瀉
強陽不倒 屬命門火實，孤陽無陰所致。此證多不治。
【忌】同命門實。
【宜】同命門實，加五味子、童便、生地黃。
水竅澀痛 屬命門實火。
【忌】同命門實。
【宜】清熱，利竅，甘寒，苦寒，鹹寒，佐以淡滲。
黃柏 知母 車前子 生地黃 天門冬 生甘草 黃芩 牛膝 麥門冬 童便 茯苓 木通
小腸實（一證）
【忌】斂澀，補氣。
諸藥俱見前。
【宜】通利，淡滲，苦寒，甘寒，鹹寒。
車前子 白茯苓 木通 生甘草 黃柏 知母 黃芩 黃連 牛膝 麥門冬 生地黃 童溺
小水不利及赤，或澀痛尿血。
【忌、宜】俱同小腸實。
膽實（二證）
【忌】汗、吐、下。
諸藥俱見前。
【宜】和解，辛寒，甘寒，苦寒，辛溫。
柴胡 黃芩 半夏 生薑 甘草 橘皮 龍膽草
口苦耳聾脅痛，往來寒熱。
【忌】同膽實。
【宜】用仲景小柴胡湯，隨所見兼證加減。
鼻淵 屬膽移熱於腦。
【忌】辛溫，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】清熱，補腦，甘寒，甘平，佐以辛寒。
天門冬 甘菊花 生地黃 沙苑蒺藜 山茱萸 沙參 薄荷 柴胡 辛夷 黃芩 玄參 知母
胃實（六證）
【忌】升，補斂，辛溫，燥熱，濕潤。諸藥俱見前。
【宜】下。如邪未結，宜清熱發散，苦寒，辛寒，甘寒。
大黃 枳實 知母 石膏 葛根 竹葉 大青 小青 青黛 麥冬 甘草
譫語發狂，發斑，棄衣而走，登高而歌 屬胃家邪熱實。
【忌】同胃實。
【宜】同胃實。如大便結者，加芒硝亟下之；發斑者，加鼠黏子、玄參、栝樓根，多用石膏為君。便結者亦加大黃。
口臭，數欲飲食 屬胃火。
【忌】同胃實。
【宜】清熱降火，苦寒，甘寒，辛寒。
黃連 青黛 連翹 麥門冬 石斛 蘆根汁 竹葉 石膏
嘈雜 屬胃火。
【忌】同口臭。
【宜】同口臭，略兼消導。
山楂 麥芽 橘紅 神麯
口淡 屬胃熱。
【忌、宜】俱同口臭。
嘔吐 屬胃火者，必面赤，小便短赤或澀，大便多燥，口苦或乾渴。
【忌】同胃實。
【宜】同胃實，加枇杷葉、竹茹、木瓜、蘆根、橘皮、通草、白茯苓。
吞酸 屬胃火。
【忌】同胃實。
【宜】同嘈雜。
大腸實（四證）
【忌】補斂，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】潤下，苦寒，辛寒。
生地黃 麻仁 桃仁 黃連 黃芩 槐花 大黃 石膏 知母 枳殼
便硬閉
【忌】同大腸實。
【宜】同大腸實，加芒硝、豬膽、檳榔、郁李仁、石蜜。
腸風下血 屬大腸濕熱。
【忌】下，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】清熱涼血，兼升，甘寒，苦寒。
生地黃 槐花 地榆 黃連 黃芩 荊芥 防風 甘草 紅曲 白芍藥 側柏葉 白頭翁 蒲黃 雞子 葛谷
臟毒 屬血熱。
【忌】同腸風下血。
【宜】同腸風下血，加忍冬、麥門冬，倍加地榆、蒲黃。
腸癰 屬大腸實火。
【忌】同腸風下血。
【宜】下，苦寒，解毒。
大黃 白藥子 白芷 白及 白蘞 連翹 忍冬藤 天明精 甘草 黃耆 生地黃 明礬 黃蠟 生蜜（以上三味作丸）
膀胱實（一證）
【忌】燥熱，收澀。
諸藥俱見前。
【宜】潤，淡滲。
知母 黃柏 車前子 木通 瞿麥 滑石 茯苓 豬苓 澤瀉
癃閉 屬膀胱實熱。
【忌】破氣，發散，燥熱。如屬水液不足，兼忌利小便。
諸藥俱見前。
【宜】同膀胱實，佐以升提。
升麻 柴胡
三焦實（三證）
【忌】補斂，升，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】降，清熱，調氣，甘寒，苦寒，鹹寒。
蘇子 麥門冬 知母 黃柏 玄參 山梔 黃芩 黃連 童便
喉痹 即纏喉風，屬少陽相火、少陰君火併熾。經曰：一陰一陽結為喉痹。一陰者，少陰君火也。一陽者，少陽相火也。
【忌】同三焦實。
【宜】辛散，佐以苦寒，鹹寒。急則有針法，吹法，吐法。
鼠黏子 山豆根 射干 黃連 黃柏 知母 玄參 童便 蘇子 麥門冬 貝母 甘草 生犀角 山慈菇 苦桔梗 續隨子
急治用膽礬、朴硝、牛黃為末，和勻吹入喉中。又法：用明礬三錢、巴豆七粒去殼，同礬煅，礬枯去巴豆，即取礬為細末，吹入喉中，流出熱涎即寬。
頭面赤熱 屬上焦火升。
【忌】同三焦實。
【宜】降，清熱，甘緩，佐以酸斂。
蘇子 枇杷葉 天門冬 麥門冬 玄參 薄荷 栝樓根 梨 柿 蔗 童便 白芍藥 五味子
赤白遊風 屬血熱。熱則生風，故善遊走。俗名火丹，小兒多患此，大人亦時有之。
【忌】同三焦實。
【宜】清熱，涼血，兼行血，辛寒，甘寒，苦寒，鹹寒。
生地黃 黃連 黃柏 生甘草 牡丹皮 蒲黃 紅藍花 連翹 玄參 鼠黏子 牛膝 藍汁 苧根 童便 赤芍藥
宜兼外治，砭出熱血，及用漆姑草、慎火草搗爛敷之，即易愈。
風 諸暴強直，支痛經戾，裡急筋縮，皆屬於風。
真中風 猝僵仆，口噤不言，不省人事。如遺尿，直視，口開，手撒，汗出如珠，屬不治證。西北高寒之地有之，東南無。
【忌】破氣，下，吐，苦寒，酸斂。
諸藥俱見前。
【宜】辛甘發散，峻補真氣。
桂枝 附子 甘草 獨活 羌活 天麻 麻黃 防風 芎藭 細辛 藁本 蔓荊實 牛黃 辛夷 牡荊實 白芷 人參 黃耆
有痰，加竹瀝 南星 半夏 薑汁
類中風 口眼歪斜，語言謇澀，半身不遂，口噤不言，四肢不舉，痰涎壅盛，昏眊不省人事。
【忌】汗，吐，下，大忌破氣，溫熱，苦寒，及一切治風濕辛燥發散，並開竅走真氣，行血諸藥，慎勿犯之，犯之則輕必重，重必斃。
麝香 蘇合香 檀香 龍腦香 安息香（以上開竅走真氣） 余忌藥俱見前。
【宜】滋補，陽虛者補氣，陰虛者補血，陰陽兩虛則氣血雙補，兼宜清熱、降氣、豁痰，及保脾胃。
天門冬（脾胃薄弱者勿多用） 麥門冬 荊瀝 蘇子 栝樓根 貝母 橘紅 枇杷葉 甘草 竹瀝 童便 霞天膏 梨汁 黃柏
次益血，於前藥中加胡麻仁、石斛、牛膝、生地黃、五味子、甘菊花、枸杞子、何首烏、薯蕷、菟絲子、白芍藥、丹參、山茱萸、白蒺藜、酸棗仁、柏子仁、車前子、竹葉、羚羊角、鱉甲、木瓜、青蒿、遠志、栝樓仁、沙參、巴戟天、茯苓、茯神。
如便秘，加肉蓯蓉、當歸，倍麻仁。
如兼氣虛，加人參、黃耆。有肺熱者勿入人參。
感冒風寒 俗名傷風。其證或頭疼身熱，輕者則否，鼻必塞，兼流清涕，必惡風寒，或聲重，或聲啞，甚者痰壅氣喘咳嗽。
【忌】補氣，酸斂，閉氣。
諸藥俱見前。
【宜】發散，辛甘，溫。
芎藭 細辛 藁本 防風 甘草 荊芥 白芷 前胡 桑白皮 桔梗 紫蘇 薄荷 杏仁 石膏
傷風熱
【忌】同感冒風寒。
【宜】辛寒，甘寒，發散。
石膏 知母 甘草 竹葉 麥門冬 前胡 桔梗 薄荷 葛根 桑白皮
久而不愈者屬虛，陽虛者加人參、黃耆；陰虛者，加五味子、地黃，倍門冬、白芍藥。
寒 諸病上下所出水液，澄澈清冷，癥瘕疝堅痞，腹滿急痛，下利清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。
凡中寒，必本於陽虛。
【忌】破氣，苦寒，下，甘寒，辛寒。
諸藥俱見前。
【宜】補氣，散寒，辛甘，溫熱，輕者解表，重者溫補。
桂枝 乾薑 麻黃 人參 附子 黃耆
傷寒 冬月即病，宜從仲景法。
夫傷寒者，大病也。時者，聖人所不能違者也。以關乎死生之大病，而藥不從時，顧不殆哉！仲景醫門之聖也，其立法造論，後之明師，如華佗、孫思邈輩，莫不宗之。漢末去古未遠，風景猶厚，形多壯偉，氣尚敦龐，其藥大都為北方感寒即病而設。況南北地殊，厚薄不侔，故其意可師也，其法不可改也。循至今時，千有餘年，風氣澆矣，人物脆矣。況在荊、揚、交、廣、梁、益之地，與北土全別，故其藥則有時而可改，非違仲景也。實師其意，變而通之，以從時也。如是則法不終窮矣，故作斯議。條列其方，稍為損益，以從時地。俾後之醫師，知所適從。庶幾患斯疾者，可免於夭枉爾！
凡外感必頭疼，其疼也不間晝夜。探其舌本，必從喉嚨內幹出於外。多兼煩躁，不煩躁者，即輕證也。不頭疼而發熱，不發熱而頭疼，頭雖疼而有時暫止，口雖干而舌本不燥，骨雖疼而頭不疼，雖渴而不欲引飲，至夜或偶得寐，遇食不好亦不惡，居處雖若尪怯，而神氣安靜。凡若此者，皆非傷寒也。
太陽病 其證發熱，惡寒惡風，頭痛項強，腰脊強，遍身骨痛，脈雖浮洪而不數，多不傳經；煩躁脈急者，是欲傳經。宜先發汗以解表邪。其藥以羌活湯為主：
羌活（三錢） 前胡（二錢） 甘草（八分） 葛根（二錢） 生薑（三片） 棗（二枚） 杏仁（九粒，去皮尖，研爛）
水煎服。
秋深冬月，應用此方，亦可量加紫蘇、蔥白。如冬月天氣嚴寒，感邪即病，服此方不得汗，本方加麻黃（一錢），生薑（四片），（共前七片），得汗，勿再服。如病人自覺煩躁，喜就清涼，不喜就熱，兼口渴，即欲傳入陽明也。若外證頭疼，遍身骨疼不解，或帶口渴，鼻乾，目疼，不得臥，即系太陽陽明證。羌活湯中加石膏、知母、麥冬，大劑與之，得汗即解。如自汗，煩躁，頭疼，遍身骨疼不解者，羌活（一錢），桂枝（七分），石膏（一兩二錢），麥冬（六錢），知母（三錢），竹葉（一百二十片），白芍藥（二錢），甘草（八分）。如冬月即病太陽證，惡寒、畏風、頭疼、遍身骨疼、自汗、不渴，宜用桂枝（八分），芍藥（二錢），甘草（一錢），大棗（二枚），生薑（一片）。太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下之愈。其外證不解者，不可下，當先解表；表證罷，少腹急結者，乃可下之，桃仁承氣湯。無蓄血證，大承氣湯。
正陽陽明病 正陽陽明者，胃家實熱是也。其證不大便，自汗，潮熱，口渴，咽乾，鼻乾，嘔或乾嘔，目眴眴不得眠，畏人聲，畏木聲，畏火，不惡寒反惡熱，或先惡寒不久旋發熱，甚則譫語，狂亂，循衣摸床，脈洪大而長。宜急解其表，用竹葉石膏湯，大劑與之。不嘔，無汗，與葛根湯，亦須大劑。若表證已罷，脈緩，小便利，是病解矣。若表證罷後，邪結於裡，大便閉，小便短赤，宜用調胃承氣湯或小承氣湯下之。下後，按其腹中不作痛而和，病即已解；如作痛，是燥糞未盡也。再用前藥下之，以腹中和，二便通利為度。陽明病，不能食，若其人本虛，勿輕議下。陽明病頭眩，咳而咽痛者，用葛根、甘草、桔梗、麥冬四味濃煎，數數與之。陽明病無汗，小便不利，心中懊憹者，當發黃。急用梔子、麥冬、淡豆豉，大劑濃煎與之。如已見身黃，急加茵陳為君主之。
陽明病衄血，此緣失於發汗，宜用荊芥（二錢），葛根（三錢），麥門冬（五錢），牡丹皮（一錢五分），蒲黃（二錢），茅根（二兩），側柏葉（二錢），生地黃（三錢），濃煎與之，兼飲童便。陽明病，心下硬滿者，此邪未入於腹中，慎勿下之。用竹葉石膏湯，加栝樓（一個，搗碎），桔梗（二錢），黃連（一錢）。陽明病邪結於裡，汗出身重，短氣，腹滿而喘，潮熱，手足濈然汗出者，此大便已硬也。六七日以來，宜下之，用小承氣湯；不行，換大承氣湯，勿大其劑。若大便不硬者，慎勿輕下。陽明病，發汗不解，腹滿急者，亟下之。傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表證，大便難，宜承氣湯下之。陽明病，下之早，外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，不能食，但頭汗出，梔子豉湯主之。陽明病，發潮熱，大便溏，胸滿不去者，與小柴胡湯去人參，加栝樓、黃連。陽明病自汗出，或發汗後，小便利，津液內竭，大便雖硬，不可攻之。須俟其自大便，或用蜜導、膽導法通之。大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛，本有宿食，宜再用承氣湯下之。食谷欲嘔，屬陽明，非少陽也。胸中煩熱者，竹茹湯主之。竹茹（三錢），麥門冬（五錢），枇杷葉（三大片），蘆根（三兩）。內無熱證者，小便利，口不渴，此為陽明虛也，吳茱萸湯主之。吳茱萸（二錢），人參（三錢），生薑（一錢五分），大棗（三枚），水煎，日三服。凡陽明病多汗，津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，以小承氣湯下之。若一服譫語止者，勿再服。陽明病譫語，發潮熱，脈滑而數者，小承氣湯主之。服藥後腹中轉氣者，更與一服；若不轉氣者，勿更與之；若服藥後次日不大便，脈反微澀者，裡虛也。為難治，勿複議下。陽明病，下血譫語者，此為熱入血室，汗止在頭。用荊芥（三錢），葛根（三錢），黃芩（一錢五分），麥冬（五錢），牡丹皮（一錢五分），生蒲黃（二錢），濃煎，以童便兌飲之。陽明病，脈浮緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，惡熱身重。若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上有苔者，梔子豉湯主之；若渴欲飲水，舌燥者，白虎湯加人參主之；若脈浮，發熱，口渴，小便不利者，豬苓湯主之。陽明病，脅熱下利者，宜六一散；心下痞者，以黃連栝樓湯調服之；脈浮遲，表熱裡寒，下利清穀者，四逆湯主之。附子、乾薑、甘草。趺陽脈浮而澀，小便數，大便硬，其脾為約，麻子仁丸主之。麻仁（十三兩），芍藥（四兩），枳實（四兩），大黃（八兩），厚朴（三兩），杏仁（六兩），蜜丸如梧子大。每用十丸，日三服。陽明實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。直視，譫語，喘滿者死。下利者亦死。發汗多，若重發其汗，譫語，脈短者死；脈和者不死。若下後不解，不大便五六日，或至十餘日，日晡時發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀；若劇者，發則不識人，循衣妄撮，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死（澀者陽證見陰脈也）。微者但發熱譫語者，大承氣湯下之。利，勿再服。陽明病發狂，棄衣而走，登高而歌，此陽明實也。以承氣湯亟下之；如便不結者，大劑白虎湯灌之。石膏（四兩），麥冬（二兩），知母（一兩五錢），加大青（一兩），甘草（七錢）。太陽陽明病，脅熱下利者，宜六一散，以黃連煎湯調服之。太陽陽明並病，六七日表證仍在，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利，下其血乃愈，當用桃仁承氣湯。又二陽並病，太陽證罷，潮熱，汗出，大便難，譫語者，宜大承氣湯。
少陽病 其證口苦，咽乾，目眩，往來寒熱，胸脅痛，胸滿或痛，耳聾。脈法弦細。頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語。胃和者，當自愈；不和者，則煩而悸。傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。凡太陽病不解，傳入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，未經吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。柴胡（二錢四分），人參（九分），黃芩（九分），甘草（九分），半夏（一錢五分），生薑（九分），大棗（二枚），水煎，溫服，日三。加減法：若胸中煩而不嘔，去半夏、人參，加栝樓實（一枚）；若心下痞硬，去大棗，加牡蠣（二錢半）；若渴者，去半夏，加人參、栝樓根；若腹中痛者，去黃芩，加芍藥（三錢）；若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓（二錢）；若不渴，外有微熱者，去人參，加桂（二錢，夏勿用）。溫服，取微汗愈；若咳者，去人參、大棗，加五味子（一錢），少佐以乾薑。陽明少陽並病，必下利，脈滑而數，有宿食也。當承氣湯下之。若吐、下、發汗、溫針，譫語，柴胡湯證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。三陽合痛，脈大，上關上，但欲睡眠，目合則汗。藥用百合（一兩），麥門冬（五錢），炙甘草（一錢），知母（二錢），竹葉（五十片），栝樓根（二錢），鱉甲（如法，三錢），白芍藥（二錢）。三陽合病，腹滿身重，譫語遺尿，白虎湯加百合主之。傷寒六七日，無大熱，其人煩躁者，此以陽去入陰故也。傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
三陰病 其證有二。一者病發於三陽，不時解表，以致邪熱傳入於裡，雖云陰分，病屬於熱。糞結宜下；腹滿不可按宜下；有燥糞協熱下利宜下。腹痛下利，宜芍藥、黃芩、炙甘草以和之；如便膿血，即加滑石、黃連，佐以升麻、乾葛；如邪雖入里，糞猶未結，宜清其熱。渴者用白虎湯、竹葉石膏湯；不渴或心下痞者，宜黃連、黃芩、芍藥、枳殼、麥冬、栝樓輩以清之。或邪未結於下焦，少腹不堅痛，而誤用芒硝以伐真陰，洞泄不已，元氣將脫，宜用人參、白朮、炙甘草、大棗、乾薑、芍藥，大劑與之；不止，佐以升提，升麻、葛根、柴胡之類。
若從無陽邪表證，從不頭疼發熱，寒邪直中陰經，此必元氣素虛之人，或在極北高寒之地，始有是證。法宜溫補以接其陽，附子、人參、乾薑、官桂，大劑與之。陽回寒退，即以平補之劑調之。勿過用附、桂，以防其毒。
三陰各經見證，悉從仲景《傷寒論》法治之。如少陰咽痛，咽中生瘡，聲不出，用苦酒湯，到咽即效。故知古人立法，非今人所及也。
冬傷於寒，至春變為溫病，大都頭疼、發熱，或渴或不渴。三陽證俱然。亦間有先微寒後即發熱者，大抵發熱其常也。藥用辛溫，佐以辛寒，以解表邪。太陽宜羌活湯；陽明宜白虎湯；無汗不嘔者，間用葛根湯；少陽往來寒熱等證，不可汗、吐、下，宜和解，小柴胡湯。渴者，去半夏，加栝樓根；耳聾，熱盛，去人參，加麥冬、知母、栝樓根；渴亦加之。
至夏變為熱病，其表證大約與春溫同，但熱比於溫則邪氣更烈耳！解表用白虎湯、竹葉石膏湯。有太陽證則加羌活；有少陽證則加柴胡、黃芩。如發斑，白虎湯、竹葉石膏湯，加玄參、梔子、桔梗、鼠黏子、連翹、大青、小青、青黛，大劑與之。二證若大便秘，宜按之。其邪已結於內，便硬，宜察邪結中焦，小承氣湯、調胃承氣湯下之。邪結下焦，少腹堅痛，始用大承氣湯下之。
傷寒、溫疫，其不可治及難治者，皆屬下元虛。
傷寒、溫疫，三陽證中，往往多帶陽明者，以手陽明經屬大腸，與肺為表裡，同開竅於鼻；足陽明經屬胃，與脾為表裡，同開竅於口。凡邪氣之入，必從口鼻，故兼陽明證者獨多。
邪在三陽，法宜速逐，遲則胃爛發斑。或傳入於裡，則屬三陰。邪熱熾者，令陰水枯竭，於法不治矣。此治之後時之過也。
傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。取婦人中褌近陰處，剪燒灰，以水和服方寸匕，日三。小便即利，陰頭微腫則愈。婦人病，取男子褌襠燒灰。
大病瘥後，勞復者，枳實梔子湯主之。
枳實（三枚） 梔子（十四枚） 豉（一升，綿裹）
以清漿水七升，空煮取四升，納枳實、梔子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，溫分再服。覆令微似汗；若有宿食者，加大黃，如博棋子大五六枚。
傷寒瘥已後，更發熱者，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沉實者，以下解之。
百合病者，百脈一宗，悉致其病也。其證神思常默然，飲食不美亦不惡，如寒無寒，如熱無熱，口苦，小便赤，百合地黃湯主之。汗後者，百合知母湯。下後者，滑石代赭湯。吐後者，百合雞子湯。
近代醫師魯莽，既不明傷寒治法，又不識雜證類傷寒，往往妄投汗、下之藥，以致虛人元氣，變證叢生。元氣本虛之人，未有不因之而斃者矣。戒之哉！汗、下之藥，焉可嘗試也？
時氣傷寒 除陰證不可服。
苦參（一兩），水、酒各一碗，煎八分；重者水、醋各半服之。一汗而愈。不論傷寒久近，立效。《本草》云：天行尤良。
暑 諸病喘嘔，暴注下迫，霍亂轉筋，身熱瞀郁，小便濁赤，皆屬於暑。
【忌】破氣，升，復忌下，濕潤，辛溫，辛燥，熱，發散，閉氣。
諸藥俱見前。
【宜】清暑益氣，健脾，甘寒，甘溫，辛寒，酸寒，苦寒。
黃連 香薷 葛根 石膏 知母 甘草 人參 黃耆 白朮 白扁豆 神麯 橘皮 白茯苓 木瓜 麥門冬 五味子 白芍藥 白梅 烏梅
大約用清暑益氣湯、香薷飲、生脈散。凡病暑之人，其氣必虛。傷氣，無氣以動，故當補氣為本。惟肺熱多火者，忌人參、術。
中暑 猝昏暈，急以童便灌入即省。
【忌、宜】俱同暑。
又方：用絲瓜葉一片，白鹽梅肉一枚，並取核中仁，共研如泥，新汲水調灌，立瘥。兼治中暑霍亂有神。
太陽病中暍
【忌】同暑。
【宜】人參白虎湯。有肺熱火病人，不能服參者，用竹葉石膏湯。脾胃作瀉者，水調六一散。
霍亂 見胃虛條內。
【忌、宜】俱同。
疰夏 由於脾胃薄弱，胃家有濕熱，及留飲所致。
【忌】同前。
【宜】益氣健脾，酸寒，苦寒，淡滲。
人參 白朮 半夏 橘皮 白茯苓 白扁豆 白芍藥 木瓜 澤瀉 兼服生脈散。
濕 諸痙強直，積飲痞膈，中滿霍亂，吐下體重，胕腫肉如泥，按之不起，皆屬於濕。經曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。故其病筋骨疼痛，腰重痛不可轉側，身重，四肢不利。濕在上，病嘔吐，頭重，胸滿；濕在中，病腹脹，中滿，泄瀉；濕在下，病足脛跗腫，腳氣，臁瘡久不愈。
【忌】濕潤，甘，咸。
諸藥俱見前。
【宜】散，滲泄，燥，辛，苦。
木瓜 薏苡仁 術 石斛 萆薢 石菖蒲 茯苓 佐以防風 葛根 寒濕加半夏、五加皮；風濕加獨活；濕熱加黃柏、車前子、木通，甚者加漢防己。
腳氣 由於濕熱。
【忌】溫燥，濕熱，補氣，復忌破氣，升。
諸藥俱見前。
【宜】清熱，除濕，利小便，甘平，酸寒，苦寒，辛溫，淡滲。
黃柏 石斛 麥門冬 木瓜 石菖蒲 車前子 茯苓 木通 澤瀉 萆薢 防己
燥 諸澀枯涸，幹勁破揭，皆屬於燥。角弓反張，筋攣急不舒，舌強不能言，二便閉澀，口渴口乾，舌苦，皮膚皴揭，毛髮脆折，津液不生，血枯胃槁，以致飲食不化，噎膈吐食。
【忌】升散，破氣，下，辛燥，大熱，溫。
諸藥俱見前。
【宜】潤，益血，辛，甘寒，酸寒，鹹寒，有熱證者宜兼清熱。
麥門冬 當歸 地黃 肉蓯蓉 酥 人乳 牛乳 蜜 胡桃 甘菊花 麻仁 胡麻 柏子仁 人參 松實 天門冬 五味子 酸棗仁 白芍藥 蔗漿 蘆根汁 童便 梨汁 韭汁 佐以薑汁
火 諸熱瞀瘛，暴瘖冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，胕腫疼酸，氣逆上衝，禁慄如喪神守，唼嘔，瘡瘍，喉痹，耳鳴及聾，嘔湧溢食不下，目昧不明，暴注，瞤瘈，暴病暴死，皆屬於火。
【忌】補斂，升發，閉氣，辛燥，溫熱。
諸藥俱見前。
【宜】降折，下，鹹寒，苦寒，辛寒，甘寒。
大黃 童便 芒硝 黃芩 黃連 黃柏 連翹 石膏 山梔 玄參 生甘草 知母 天門冬 麥門冬 生地黃 藍汁虛者宜甘寒、鹹寒以滋水，不宜用苦寒傷胃。
猝眩僕、九竅流血 多不治。
【忌】同火。
【宜】服童便 鹽湯 竹瀝 藍汁梨 生犀角汁
猝心痛
【忌】同火。
【宜】服山梔 白芍藥 延胡索 生甘草 鹽湯 蘇子
目暴赤腫痛甚 見肝實條內。
【忌、宜】俱同。
二便忽閉 以利小便為先。
【忌】同火。
【宜】降潤，苦寒，甘寒，辛寒，利竅。
大黃 蘇子 生蜜 麻仁 桃仁 石膏 貝母 天門冬 麥門冬 黃芩 山梔 滑石 澤瀉 豬苓 車前子 木通 海金砂
頭面赤腫
【忌】同火。
【宜】清熱解毒，發散，苦寒，辛寒，甘寒，鹹寒。
甘菊花 鼠黏子 連翹 荊芥 薄荷 蟬蛻 大黃 玄參 石膏 知母 竹葉 生甘草 童溺
忽大渴思冰水
【忌】同火。
【宜】潤，生津液，辛寒，甘寒，鹹寒。
石膏 知母 玄參 麥門冬 竹葉 栝樓根 五味子 梨汁 蔗漿 童便 涼水 冰
口乾舌苦
【忌、宜】俱同火。
暴喑
【忌】同火。
【宜】降氣，發聲音，苦，甘寒，辛涼，鹹寒。
蘇子 枇杷葉 貝母 桔梗 百部 竹瀝 梨汁 天門冬 麥門冬 甘草 薄荷 玄參 桑白皮 童便
暴注
【忌】同火。
【宜】利水，苦寒，酸寒。
茯苓 黃連 黃芩 白芍藥 生甘草 葛根 滑石 木通
虛者，加人參、蓮肉、白扁豆。
躁擾狂越，罵詈驚駭
【忌】同火。
【宜】清鎮，苦寒，辛寒，鹹寒。
丹砂 牛黃 黃連 黃芩 山梔 滑石 知母 童便
大便閉者，加大黃下之，不行加芒硝。
禁慄如喪神守
【忌】同火。
【宜】同躁擾狂越。
氣逆衝上
【忌】同火。
【宜】降氣，酸斂，甘寒，苦寒，鹹寒。
蘇子 枇杷葉 橘紅 五味子 番降香 山茱萸 白芍藥 麥門冬 石斛 黃柏 牛膝 桑白皮 童溺
瞤瘛瞀瘛
【忌】同火。
【宜】清熱和肝，酸寒，苦寒，辛寒，甘寒。
白芍藥 生甘草 竹葉 玄參 黃連 黃柏 生地黃 甘菊花 麥門冬 知母 石膏
瘧 經曰：夏傷於暑，秋必痎瘧。其證大都多熱多寒，或熱多寒少，或寒多熱少，或單熱不寒，或單寒不熱，或先寒後熱，或先熱後寒，或有汗、無汗，或汗少、汗多，或自汗、盜汗，或頭疼骨痛，或大渴引飲，口苦舌乾，或嘔吐不思食，或煩躁不得眠，或大便燥結，或瀉利，或連發，或間發，或三日發，或發於陽，或發於陰。要皆中氣不足，脾胃虛弱，暑邪乘虛客之而作。雖隨經隨證投藥解散，必先清暑益氣，調理脾胃為主，有食者兼消導奪食，有風兼散風，有老痰伏飲者兼豁痰逐飲，感瘴癘者兼消瘴癘，汗多者固表，無汗者解表，泄利者升發兼利小便，便燥者兼益陰潤燥。病有陰陽，藥分氣血，證有緩急，治因先後，人有虛實，法異攻補。久而不解，必屬於虛。氣虛者補氣，血虛者補血，兩虛者氣血兼補。非大補真氣，大健脾胃不得瘳也。
【忌】破氣，下，吐。諸藥俱見前。
瘧必由於中氣虛。破氣則傷中氣，邪不得解，甚則中滿不思食，作泄，惡寒，口乾。惟傷食宜消，不同此法。
誤下則邪氣陷於內，變為滯下，或腹滿腫脹，嘔惡不思食。凡屬破氣、下泄藥，切戒勿施！
【宜】清暑益氣，健脾開胃兼消痰。
宜分臟腑手足六經所見證施治。
先清暑：熱多者，宜服白虎湯加減。硬石膏自一兩至四兩，知母自四錢至二兩四錢，竹葉自一百片至四百片，麥門冬自八錢至三兩二錢，粳米自一小撮至二大撮。病人素虛或作勞者，加人參自三錢至一兩。有痰加廣橘紅三錢，竹瀝一杯。大渴者，加栝樓根三錢至六錢。
不渴者，用清暑益氣湯。兼飲食停滯者，加枳實、青皮、草果，一二劑，食消即止。勿多服，多服則損中氣。
其藥俱宜黃昏煎，以井水澄冷，須露一宿，五更進溫服。蓋瘧乃暑邪為病，暑得露則散也。
足太陽經屬膀胱，其證令人腰痛，頭痛頭重，寒從背起，先寒後熱，熇熇暍暍然，熱止汗出難已，或遍身骨痛，小便短赤。羌活一錢至三四錢，廣陳皮去白，二錢五分，黃芩二錢，前胡二錢，甘草炙五分，豬苓一錢，知母二錢五分；若口渴者，即兼陽明，宜加石膏、麥門冬，倍知母；渴而汗少，或無汗，並加葛根；若涉深秋或入冬，無汗，宜多加姜皮；因虛而無汗，或汗少者，加人參三五錢，麥門冬四五錢，佐以姜皮二三錢，露一宿，發日五更服；因虛汗多者，加黃耆三四錢，桂枝七八分，汗止，即去桂枝，不可多服；若病人素有熱者，勿服桂枝，以芍藥、五味子代之。若發於陰，並加當歸；小便短澀或赤者，與六一散二三服；有濕者，以豬苓、茯苓代滑石。
下午服理脾健胃藥：橘紅二錢五分，白豆蔻五分，白茯苓三錢，山楂三錢，麥芽炒三錢，藿香一錢，人參三錢，白朮二錢，白芍藥三錢，白扁豆三錢。有肺火者，去人參、白朮，加麥門冬五錢，石斛三錢，烏梅肉一枚；停食者必惡食，加山楂；傷肉食者加黃連、紅曲；傷穀食者加枳實、草果各七分；傷麵食者加炒萊菔子。食消即已，不可多服，多服則損中氣。胃家素有濕痰者，其證不渴，寒多，方可用半夏、橘紅、二術，大劑與之；嘔甚者兼用姜皮。
足陽明經屬胃，其證發熱頭疼，鼻乾，渴欲引飲，目眴眴不得眠，甚則煩躁，畏火光，人聲，木聲，宜服大劑竹葉石膏湯。無汗或汗少不嘔者，可加乾葛二三錢；病人虛而作勞者，加人參。汗多，加白朮；痰多，加貝母、橘紅，得汗即解；寒熱俱甚，渴甚，汗多，寒時指爪皆紫黯者，加桂枝七八分；久而不解屬氣虛，用人參兩許，姜皮兩許，煎成露一宿，五更溫服。下午服理脾健胃藥如前方，加減亦如之。
足少陽經屬膽，其證往來寒熱，口苦，耳聾，胸脅痛，或嘔，宜服小柴胡湯。渴者，去半夏，加石膏、麥門冬；肺家有熱者，去人參，加知母，倍門冬；有痰不渴者，本方加貝母三錢至八錢，朮、茯苓各三錢，姜皮一錢至三四錢。病人陰虛而有熱者，雖嘔吐忌用半夏、生薑，誤投則損人津液，令人聲啞，宜用竹茹、橘皮、麥門冬、白茯苓、烏梅以代之。
以上三陽經瘧邪客之者，其證多熱多渴，亦易得汗，藥宜大劑急逐暑邪，毋得遲留，則病易愈，繼以理脾開胃，大補真氣，蔑不瘳矣。邪在三陽，藥宜辛寒，如石膏、知母、柴胡；甘寒，如葛根、麥門冬、竹葉、粳米；苦寒，如黃芩之屬為君，乃可以散暑邪，除熱渴，墜頭痛，兼寒甚者，則間用辛溫，如姜皮、桂枝以為嚮導，以伏其邪，則病易退。凡寒甚者，病因於虛：或作勞者，亦因於虛，皆宜甘溫，以人參、黃耆、術為君，佐以辛甘，如桂枝、姜皮之屬。脾胃虛弱，飲食不消者，則補之以參、術，佐以消導，如白豆蔻、麥芽、砂仁、草豆蔻、枳實、橘皮、山楂之屬。在陰分者，則以當歸、牛膝為君，佐以薑、桂，如熱甚而渴者去薑、桂，加知母、麥門冬、竹葉、牛膝、鱉甲。
足厥陰經屬肝，其證先寒後熱，色蒼蒼然，善太息，甚者狀如欲死，或頭疼而渴。宜先服三黃石膏湯加柴胡、鱉甲、橘皮，以祛暑邪。後用當歸兩許，橘皮三四錢，鱉甲四五錢，牛膝兩許，柴胡一二錢，濃煎露一宿，發日五更溫服。如熱甚而渴，加栝樓根三四錢，麥門冬四五錢，竹葉一百片，知母三四錢，鱉甲五六錢；如脾胃薄弱，或溏泄，去當歸，加人參三五錢；如有肺火不可服參者，只照本方，多服自愈。寒多或寒甚，指爪青黯者，加桂枝、姜皮、人參。
足太陰經屬脾，其證先寒後熱，或寒多。若脾瘧必寒從中起，善嘔，嘔已乃衰，然後發熱，熱過汗出乃已，熱甚者或渴，否則不渴喜火。宜服桂枝湯、建中湯。病人虛者，以人參、姜皮各兩許濃煎，露一宿，五更溫服。有痰者，宜加朮、橘皮各三四錢。
足少陰經屬腎，其證寒熱俱甚，腰痛脊強，口渴，寒從下起，小便短赤。宜先服人參白虎湯加桂枝，以祛暑邪，後用鱉甲四五錢，牛膝兩許，熱甚者加知母、麥門冬各四五錢，寒甚者加桂枝錢許。嘔則兼加姜皮三四錢，如熱甚而嘔者，去桂枝、姜皮，加竹茹三錢，人參、橘皮各三四錢。用牛膝、桂枝者，肝腎同一治故也。
瘧病多夾痰。如痰熱，須用貝母為君，自三錢至八錢，竹瀝、竹茹、栝樓根、橘紅、白茯苓稱是以佐之，甚者可加霞天膏。如寒痰發瘧，寒多不渴者，用半夏、白朮、橘皮為君，多加生薑皮。
瘧病多夾風。有風者必用何首烏為君，白朮、橘皮為臣，葛根、姜皮、羌活以佐之，不頭痛者除羌活。
暑邪盛，解散不早，陷入於裡，則變為滯下，急投黃芩、黃連、芍藥、滑石、紅曲、甘草，佐以葛根、升麻、柴胡，以表裡分消之。脾胃薄弱者，加人參、扁豆、蓮肉，大劑與之，以愈為度。滯下若愈，瘧亦隨止，即不止，其熱必輕，仍隨經隨證以治之，不煩多藥而自止也。
又：暑熱濕之邪內伏，百藥不效者，獨雄黃丸立愈。
凡勞瘧，病人陰不足，或作勞，或房勞，病發於陰，或間日一發，或三日一發，三日一發為病深，須以鱉甲、牛膝、何首烏為君，橘皮為佐。發於夜而便燥者，加當歸，脾胃薄弱者勿加，佐以姜皮，熱甚勿入，大劑與之，日三，乃瘥。
熱多
【宜】貝母 石膏 麥門冬 橘紅 乾葛 滑石 竹葉 牛膝 知母 黃芩 柴胡 白茯苓 烏梅 牡蠣 何首烏 鱉甲
寒多
【宜】桂枝 姜皮 人參 二術 黃耆 當歸 橘紅 半夏 草豆蔻 白豆蔻 炙甘草
汗多
【宜】人參 白朮 黃耆 秋冬加桂枝
無汗
【宜】乾葛 柴胡 石膏 羌活 姜皮 人參 蒼朮
瘧母
【宜】鱉甲 射干 牡蠣 三稜 縮砂蜜 桂 橘皮 青皮 人參
凡瘧疾多熱，久不解者，其人必本陰虛，法當益陰除熱，非鱉甲、牛膝不能除也。多寒而久不解者，其人必本陽虛，非人參、白朮、黃耆不能除也。
〔按〕瘧有山嵐瘴氣，停痰留飲而發者，古方類用常山、砒霜等吐之。今人誤執其方，見瘧輒用，不知二藥有大毒，損人真氣，犯之多致危殆。慎之！慎之！
滯下 俗呼痢疾。其證腹痛便膿血，或赤，或白，或赤白相雜，或下純血，或下紫黑血塊，或如豆汁，或如魚凍，或如屋漏水，或下純黃積，類多里急後重，數登圊而不得便，小便短赤不利，或發熱，或口渴，甚則嘔惡不思食。此皆暑濕之邪與飲食積滯膠固腸胃而作，必先祛暑滲濕安胃為主，傷氣分則調氣益氣，傷血分則和血補血，夾瘀血則行血。藥雖因證而設，要皆以補養胃氣為急。故其證以噤口痢為最重，胃氣一絕則不可治矣。故曰：安穀則昌，絕谷則亡。俗治多借口「迎而奪之」之說，輕用大黃、朴硝，及誤用巴豆、牽牛，以致洞泄腸開而斃。又有妄投訶子、粟殼、亞芙蓉、肉豆蔻收澀之劑，以致便閉腹脹，或濕熱上攻，肢節腫脹拘攣，痛不可忍，難以救療。慎之！慎之！
【忌】破氣，閉氣，收澀，燥，溫熱，鹹寒，滑膩。
諸藥俱見前。
【宜】清熱消積，開胃氣，升，利小便。
黃連 黃芩 白芍藥 紅曲 山楂 廣橘紅 升麻 葛根 甘草 滑石 蓮肉 白扁豆 烏梅
如胃弱，加人參三四錢，蓮子四十粒，橘紅二錢，升麻七分；如腹痛，以黃連四錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢五分，黃柏一錢，升麻七分，煎服；如裡急，同上藥加當歸二錢；如後重甚，加檳榔一錢五分，枳殼一錢五分，木香汁一字；如口渴，去木香，倍滑石；如小便赤澀短少，或不利，亦倍之；赤多，倍烏梅、山楂、紅曲；白多，加吳茱萸七分；噁心欲嘔，即噤口痢，多用人參、蓮肉、扁豆、白芍藥，以綠色升麻七分佐之；久痢不止，加肉豆蔻一錢，人參三錢，砂仁一錢五分，白茯苓二錢。
凡滯下，非元氣壯實，多啖能食之人，慎勿輕用大黃、巴豆、牽牛等下藥。
復有毒痢一證，或痧毒內陷下膿血，各藥不效者，加忍冬藤為君，地榆、丹砂、犀角汁飲之。
凡產後滯下，積滯雖多，腹痛雖極，不可用大黃等藥行之，致傷胃氣，遂不可救。但用人參、白芍、當歸、紅曲、升麻、益母草、炙甘草、滑石末足矣。若惡露未淨，兼用乳香、沒藥各七分五釐，炒砂仁一錢，久之自愈，血虛可加阿膠三錢。
凡胎前滯下，宜用黃芩、黃連、白芍、炙甘草、橘紅、赤曲、枳殼、蓮肉、略用升麻，未滿七月，勿用滑石。
瀉利 俗呼泄瀉，因於濕。
【忌】濕潤，破氣，下，苦寒，滑利。
諸藥俱見前。
【宜】安胃補脾，升，利小便。
人參 白茯苓 蓮肉 白扁豆 白朮 車前子 升麻 橘紅 藿香 木瓜 乾葛 炙甘草 白萊菔
虛寒者，加肉豆蔻、補骨脂、吳茱萸。
虛熱者，去白朮，加川黃連，倍芍藥、蓮肉。
暑濕為病則小水短赤，或口渴。倍用姜炒黃連為君，佐以乾葛、升麻。
由於感風寒者，二朮、吳茱萸、砂仁、陳皮、乾薑、紫蘇主之。
若由於飲食停滯者，兼消導，山楂、麥芽、神麯、陳皮、肉豆蔻。
五疸 方書所載五疸，酒、食、大飢後、過飽、女勞失治而成。然其證必由濕熱傷脾及飲食停滯。又有瘀血發黃一證，方所不載，分別一誤，則藥不對證，多致不救。慎之！慎之！
【忌】破氣，閉氣，下，咸，滑利，滯膩，潤，燥熱。有瘀血者，兼忌酸寒。
諸藥俱見前。
【宜】清熱，利水，除濕，養胃氣。有停滯者宜消積滯，有瘀血者宜行血。
茵陳蒿 黃連 苜蓿（酒疸非此不愈） 梔子 紫草 栝樓根 秦艽 黃芩 滑石 車前子 白鮮皮 仙人對坐草 白茯苓 連錢草（一名蟹靨草，一名九里香，取汁，入薑汁少許，飲之良。）
虛者，加人參。停滯者，加紅曲、橘紅、穀麥蘖、山楂。瘀血，加琥珀、牡丹皮、紅曲、紅花、桃仁、延胡索、蒲黃、五靈脂、韭。元氣壯實者，服前藥瘀血不行，可加熟大黃，虛者勿用。
痰
由於熱者。
【忌】燥，溫熱，補斂，升。
諸藥俱見前。
【宜】降，潤，清熱，苦寒，辛寒，佐以鹹寒。
蘇子 橘紅 天門冬 枇杷葉 麥門冬 黃芩 桑白皮 薄荷 百部 栝樓根 栝樓仁 桔梗 貝母 蛤粉 竹瀝 童便
膠固者，加霞天膏，並用貓兒刺。
由於風寒者。
【忌】補斂，濕潤，酸，咸。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，辛散。
橘紅 蘇子 杏仁 天麻 前胡 半夏 南星 葛根 桑白皮 薄荷 白前 生薑汁
由於濕者。
【忌】潤，咸，酸，滯膩，發濕。
諸藥俱見前。
【宜】健脾，燥濕，辛散，佐以淡滲。
人參 二術 橘紅 半夏 桑白皮 白茯苓 澤瀉
飲 如涎而薄者，或如涎而稠者，伏於胸中及脾胃間，或吐酸水、苦水、黃水、綠水，或伏而不吐，上支心胸胃脘，作痛不可忍，按之不得下，或發寒熱，嘔吐不能飲食。
【忌、宜】俱同脾虛證內停飲條。
諸氣 氣有餘即是火。
【忌】升，閉氣，酸斂，滯膩。
諸藥俱見前。
虛者。
【宜】降，補斂，調，溫，酸，辛，甘。
蘇子 枇杷葉 橘紅 麥門冬 蘆根汁 甘蔗 番降香 沉水香 白豆蔻 鬱金 甘草 童便 白芍藥 五味子
因虛極而氣不得行者，加人參。
實者。
【宜】破散，香燥，辛苦，辛寒。
枳殼 青皮 檳榔 厚朴 木香 沉香 香附 烏藥 降香 藿香 縮砂蜜
郁
【忌】酸斂，滯膩，補氣，閉氣。
諸藥俱見前。
屬情抱者。
【宜】開發志意，調氣散結，和中健脾。
遠志 貝母 鬱金 石菖蒲 香附 蘇子 橘紅 白豆蔻 木香 蘇合香 縮砂蜜 麥門冬
屬五臟者，木鬱達之。
【宜】升，吐。
升麻 柴胡 川芎 瓜蒂 人參蘆
火鬱發之。
【宜】散。
升麻 葛根 柴胡 防風 羌活
土鬱奪之。
【宜】下。
檳榔 枳實 厚朴 大黃
金鬱泄之。
【宜】降。
橘紅 蘇子 桑白皮 豬苓 澤瀉 木通 赤小豆 車前子 烏蠡魚
關格 不得大小便為關，是熱在丹田也；吐逆水漿不得下為格，是寒反在胸中也。是陰陽易位，故上下俱病。先投辛香通竅下降之藥以治其上，次用下泄苦寒之藥以通二便。此急證，法難緩治，縱有裡虛，通後再補。
【忌】升，補斂，閉氣，酸。
諸藥俱見前。
【宜】降下，辛寒，辛溫。
沉香 白豆蔻 丁香 蘇子 龍腦香 蘇合香 橘紅 生薑 藿香 次用大黃
黃柏 知母 滑石 木通 車前子 牛膝
噦 俗呼呃逆。久病沉痼而發者，屬真氣虛，多不治。
【忌】破氣，升，散。
諸藥俱見前。
【宜】補斂，甘溫，甘寒。
人參 黃耆 炙甘草 麥門冬 五味子 益智子 白芍藥 石斛
傷寒失下而發者。
【忌】補斂，酸，燥熱，滯膩。
諸藥俱見前。
【宜】下。大小承氣之類，便不硬閉，按之腹中和軟，未經汗吐者，宜辛寒解表，白虎湯之類。
因氣逆衝上而發者。
【忌】升，補。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，甘寒，鹹寒。
蘇子 橘紅 枇杷葉 竹茹 蘆根汁 麥門冬 童便
因痰水停膈而發者。
【忌】升，潤，苦寒，甘寒，酸寒。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，開痰，辛散。
橘紅 蘇子 貝母 桑白皮 半夏 旋覆花 生薑 白豆蔻
吐血、咯血、鼻衄、齒衄、耳衄、舌上出血
【忌】升提發散，下，破血，補氣，閉氣，破氣，溫熱，辛燥；復忌極苦寒傷胃。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，清熱，涼血益陰，兼行血，鹹寒，酸寒，甘寒。
蘇子 麥門冬 橘皮 枇杷葉 降香 鬱金 天門冬 沙參 牛膝 阿膠 生地黃 枸杞子 五味子 鱉甲 白芍藥 犀角汁 牡丹皮 青蒿 剪草 白藥子 童便 側柏葉 小薊 茅根 棕灰 藕節 當歸 蒲黃
蓄血 俗名內傷。或積勞，或多怒，或飽後行房，或負重努力，或登高墜下，或奔逐過急，皆致蓄血。其證多發熱，其熱類外感而不頭疼，不作渴，天明少間，至午復劇，有汗，汗多齊頸而還，自汗，無氣以息，目光短，不思飲食，不得眠，二便自利，小便或赤，大便或泄。
【忌】破氣；復忌補氣，下，苦寒，辛燥。
諸藥俱見前。
【宜】行血，辛溫，佐以鹹寒。瘀血行後宜補血，益脾，和肝。
桃仁 紅藍花 延胡索 桂（有火之人勿用） 鬱金 當歸尾 蘇方木 乳香 番降香 沒藥 穿山甲 蟲 赤芍藥 五靈脂 蒲黃 紅曲 騏麟竭 韭汁 童便 桃梟
甚者用大黃、花蕊石。瘀行則上，勿過劑。如元氣虛，脾胃素弱者，勿輕用大黃。如瘀血行後，宜生地黃、川續斷、白膠、當歸身、麥門冬、牛膝、白芍藥、炙甘草、酸棗仁、大棗、龍眼肉、枸杞子、山茱萸。
頭痛
夾風寒者。
【忌】補斂。
諸藥俱見前。
【宜】辛溫發散。
羌活 防風 細辛 荊芥 薄荷 川芎 藁本 升麻 白芷 蔓荊子 生薑 蔥白
夾邪熱者。
【忌】同夾風寒。
【宜】辛寒，苦寒，解散。
石膏 薄荷 黃芩（酒炒） 芽茶 黑豆 烏梅 甘菊花 土茯苓
熱極目昏便燥者，加酒蒸大黃。
夾痰者。
【忌】升，補斂，酸甘，滯膩。
諸藥俱見前。
【宜】豁痰降氣，辛燥。
蘇子 橘紅 貝母 半夏 前胡 竹瀝 術 天麻
陰虛者。
【忌】辛熱發散。
諸藥俱見前。
【宜】補血益陰，甘寒，酸寒。
生地黃 甘菊花 當歸 天門冬 麥門冬 枸杞子 黃柏 白芍藥 忍冬 五味子 烏梅
眉稜骨痛
【忌、宜】俱同陰虛頭痛。
齒痛
【忌】升，補斂，燥熱，辛溫。
諸藥俱見前。
【宜】清熱涼血，苦寒，辛寒，甘寒，鹹寒。
麥門冬 生地黃 赤芍藥 牡丹皮 竹葉 知母 黃連 黃芩 黃柏 玄參 石膏 薄荷 蘇子 甘草 童便
上下齦痛，屬胃與大腸火。
【宜】
石膏 熟大黃 麥門冬 黃芩 黃連 赤芍藥 生地黃 生甘草 青黛 細辛 西瓜皮灰 薄荷 枇杷葉 蘇子 木通
真牙浮動及黑爛，屬腎虛有火，已見腎虛條內。
【忌、宜】俱同。
胃脘痛
因火者。
【忌】補斂，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】降，苦寒，甘寒，鹹寒，辛寒。
蘇子 橘紅 黃連 山梔 麥門冬 炙甘草 石膏 知母 玄參 童便
因寒者。
【忌】破氣，滯膩，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】辛溫發散。
橘皮 草豆蔻 益智子 丁香 桂 白朮 藿香 白豆蔻 縮砂蜜 吳茱萸 厚朴 香附 乾薑
因宿食者。
【忌】升，補斂，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】消導，兼降氣。
山楂 橘皮 草果 紅曲 枳實 術 檳榔 草豆蔻 青皮 厚朴 穀麥蘖 縮砂蜜
因脾骨虛弱以致食停者。
消導藥中加人參。
因瘀血者。
【忌】補氣，酸斂。
諸藥俱見前。
【宜】辛溫、苦溫以行血。
桃仁 延胡索 紅曲 紅花 山楂肉 牡丹皮 韭菜 通草 番降香 鬱金 肉桂 三稜 童溺 琥珀 菴子 牛膝 赤芍藥
因血虛者，按之則癰止。
【忌】破氣，復忌補氣，燥熱，辛溫。
諸藥俱見前。
【宜】潤，補斂，甘寒，甘溫。
麥門冬 炙甘草 酸棗仁 石斛 白芍藥 生地黃 當歸
因蟲者。
【忌】補，升，發散，甘。
諸藥俱見前。
【宜】殺蟲，苦，酸。
錫灰 苦楝根 檳榔 鶴蝨 雷丸 使君子 蕪荑 薏苡仁根 大黃 烏梅
因惱怒者。
虛弱人【忌】破氣；壯實人【忌】補氣；總忌酸斂，升。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，辛溫。
蘇子 枇杷葉 白豆蔻 番降香 縮砂蜜 木香 橘紅 延胡索 五靈脂
因痰飲者。
【忌、宜】俱見痰飲證下。
腹痛
因於寒。
【忌】苦寒，下利。
諸藥俱見前。
【宜】溫中，辛散。
白朮 厚朴 乾薑 吳茱萸 桂 炙甘草 木香 縮砂蜜 橘皮
因於熱，火在少腹則絞痛。
【忌】辛熱，香燥，補斂。
諸藥俱見前。
【宜】甘，苦寒。
山梔仁 麥門冬 石斛 白芍藥 甘草 桔梗 黃芩 黃連 滑石 木通 戎鹽
諸痛不可按，屬實。
【忌】補氣，大熱。
諸藥俱見前。
【宜】破散，疏利，苦寒。
枳實 青皮 檳榔 三稜 滑石 蓬莪荗 木通 大黃（有積滯宜用，無者勿用）
諸痛可按，屬虛。
【忌】破氣，破血，下利，發散。
諸藥俱見前。
【宜】補氣血，甘溫，酸斂。
人參 黃耆 二術 生地黃 當歸 炙甘草 白芍藥 薯蕷 酸棗仁 五味子
痹 拘攣而痛也。因風寒濕三者合而成。風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹。
【忌】下，收斂，酸寒，苦寒，鹹寒。
諸藥俱見前。
【宜】辛散，行氣，燥濕，甘溫，淡滲。
漆葉 續斷 黃耆 甘草 甘菊花 萆薢 防己 白朮 防風 羌活 獨活 秦艽 牛膝 木瓜 天麻 茶苓 澤瀉 菖蒲 車前子 桑寄生 狗脊 蔓荊實 杜仲 白鮮皮 石斛 細辛 松葉 松節 蒼耳 原蠶沙 威靈仙 海風藤
痿 屬濕熱。經曰：治痿獨取陽明。
【忌】破氣，升，辛熱發散。
諸藥俱見前。
【宜】大補氣血，清熱除濕，甘寒。甘溫，苦寒，酸寒。
人參 黃耆 二術 炙甘草 生地黃 麥門冬 白芍藥 木瓜 石斛 薏苡仁 黃柏 茯苓 澤瀉 車前子 木通 黃連 黃芩
交腸 其病大小便易位而出。或因大怒，或因醉飽，遂至臟氣乖亂，不循常道。法當宣吐以開提其氣，使闌門清利，得司泌別之職，則愈矣。
【忌】破氣，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】升清降濁，兼補氣，淡滲。
升麻 柴胡 蘇子 降香 橘紅 人參 術 茯苓 澤瀉 豬苓 木通 滑石 車前子
鬼疰、屍疰、飛屍、客忤 此係天地陰邪殺厲之氣乘虛中人，或遍身青暗，或忽消瘦聲啞，面色青黃不定，或忽驚厥，目直視，手握拳，或遍身骨節疼痛非常。
【忌】破氣，復忌補氣，升，澡熱，酸斂。
諸藥俱見前。
【宜】辟惡氣，安神鎮心，辛香發散，金石鎮墜。
牛黃 丹砂 蘇合香 天竺黃 琥珀 沉水香 龍腦香 乳香 安息香 檀香 木香 麝香 真珠 雄黃 鬼臼 龍齒 犀角 金銀箔 虎骨 代赭石 天靈蓋 獺肝 生地黃 菖蒲 遠志
赤白帶下 婦人多憂思鬱怒，損傷心脾，肝火時發，血走不歸經，可以多患赤白帶也。白帶多是脾虛，蓋肝氣鬱則脾受傷，脾傷則濕土之氣下陷，是脾精不守，不能輸為榮血，而下白滑之物矣，皆由風木鬱於地中使然耳。法當開提肝氣，補助脾元。宜以補中益氣湯，加酸棗仁、茯苓、山藥、黃柏、蒼朮、麥門冬之類，濃煎，不時飲之。再用六味地黃丸中加牡蠣粉、海螵蛸、杜仲、牛膝，蜜丸，光大如豆。空心飢時吞下五六錢。陽虛火熾加枸杞子、五味子、黃柏。白帶多屬氣虛，補氣健脾，治法之要領也。
帶下如濃泔而臭穢特甚者，濕熱甚也，且多有濕痰下墜者，宜蒼朮、白朮、黃柏、黃芩、車前子為主，佐以升提。
帶下如雞子清者，脾腎極虛也。面色必不華，足脛必浮，腰腿必酸，宜五味子八味丸，間用開脾養心之劑，如歸脾湯之類。陰虛有火，宜八味丸中加五味子、菟絲子、車前子、黃柏。叔和云：崩中日久為白帶，漏下多時腎水枯。蓋言崩久氣血虛脫，而白滑之物下不止耳。此證雖有氣血寒熱之分，要歸總屬於虛。
赤淋多因於心火、肝火時熾不已，久而陰血漸虛，中氣漸損，遂下赤矣。治宜養心為主，兼以和肝緩中，涼血清氣。
赤帶久不止，則血虛，宜膠艾四物湯，加煅牡蠣粉、酸棗仁、麥門冬。
標急而元氣不甚憊者，先救其標；標急而元氣衰劇者，則當本而標之也。
【忌】破氣，降，溫熱。
諸藥俱見前。
【宜】補斂，清熱，辛甘，苦寒，佐以淡滲。
生地黃 人參 白芍藥 阿膠 山茱萸 黃柏 五味子 麥門冬 白膠 枸杞子 續斷 杜仲 牛膝 白茯苓 車前子 澤瀉 蛇床子 香附 補骨脂 牡蠣 艾 二術
血枯經閉 由於脾胃薄弱，氣血不生。
【忌】破氣，破血，燥熱，膩膈滑腸，升發，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補脾胃，甘溫，甘平。
人參 蓮肉 酸棗仁 白扁豆 甘草 茯苓 薯蕷 橘紅 白芍藥 縮砂蜜 菟絲子 牛膝 牡丹皮 白膠 阿膠 芡實 麥門冬
經行先期 為血熱。
【忌】升，補氣，辛溫，燥熱。
香附 當歸 烏藥 艾（以上辛溫）
余忌藥俱見前
【宜】涼血清熱，補肝腎，兼降氣，甘寒，酸寒，苦寒。
生地黃 牡丹皮 白芍藥 天門冬 麥門冬 枸杞 杜仲 青蒿 枇杷葉 蘇子 鱉甲 阿膠 黃柏 黃芩 知母
經行後期 為血虛。
【忌】行血，破氣，燥熱，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補肝腎，甘溫，酸溫。
熟地黃 薯蕷 人參 菟絲子 山茱萸 杜仲 續斷 阿膠 艾 五味子 當歸 枸杞子 白膠 牛膝
月事過多 屬心火盛，脾氣弱。
【忌】破氣，降，辛溫，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】涼血，斂攝，酸平，甘寒。
麥冬 生地（泄瀉禁用） 青蒿 生甘草 牡丹皮 白芍藥 酸棗仁 五味子
崩中 屬氣血兩虛有熱。
【忌】破氣，行血，降，溫熱，辛燥，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】補氣血，兼清熱，甘溫，甘寒，酸斂。
人參 黃耆 生地黃 熟地黃 地榆 芍藥 白膠 阿膠 香附 續斷 甘草 麥門冬 山茱萸 杜仲 五味子 白茅根 蒲黃（炒） 桑耳灰 側柏葉 艾葉 木耳灰
熱入血室 其證類傷寒，或經事適來忽住，或屆期不行，忽發大熱、口渴，或厥，但不頭疼為異於傷寒耳。
【忌】補氣，溫燥，辛燥，收斂，下泄，大熱，升發。
諸藥俱見前。
【宜】行血清熱，甘寒，鹹寒，苦寒。
生地黃 牡丹皮 蒲黃 蘇木 牛膝 延胡索 麥門冬 犀角 白芍藥 黃芩 童溺 荊芥穗
如便秘，加大黃。
種子（內分男、女，氣虛、血虛、精寒、血熱、火熾、精滑，因證選用。）
【忌】破氣，破血，燥，過用辛熱。
諸藥俱見前。
【宜】調氣補血，男子宜固精。
桑螵蛸（溫平，治男子精滑） 柏實（甘溫，治男子精滑、精寒） 海狗腎（咸熱，治男子精寒） 魚膠（平，治男子精滑） 陽起石（熱，治男子精寒） 覆盆子（甘溫，治男子精滑） 車前子（鹹寒，治男、女火熾） 鹿茸（溫咸，治男子精寒） 蓮鬚（甘溫，治男子精滑） 巴戟天（溫，治男子精寒） 何首烏（苦溫，益男子氣血） 牛膝（苦平，治男子血虛及陰痿） 補骨脂（辛溫，治男子精寒陰弱） 沙苑蒺藜（甘平，男子固精益血） 白膠（溫平，治男、女氣血兩虛，精寒） 肉蓯蓉（溫酸鹹，治男、女血虛精寒） 黃柏（苦寒，治男、女火熾） 人參（微溫，治男、女氣虛、脾胃薄弱） 麥門冬（甘寒，男、女血熱） 五味子（酸溫，治男、女精滑、精寒） 山茱萸（酸溫，治男、女精滑、精寒） 天門冬（苦寒，治男、女火熾） 蓮肉（甘平，治男、女胃弱，精滑） 熟地黃（甘寒，男、女益血生精） 白薇（溫平，女） 當歸（辛溫，女） 白芍藥（酸寒，女） 紫石英（溫，女） 艾葉（辛溫，女）
妊娠惡陰
【忌】破氣，升散，燥熱，苦寒，滑腸，膩膈。
諸藥俱見前。
【宜】順氣，甘寒，酸寒。
蘇子 橘紅 枇杷葉 白茯苓 麥門冬 蘆根 竹茹 木瓜 白芍藥 竹葉 人參 縮砂蜜 白梅 烏梅
安胎
【忌】破氣，破血，升散，辛熱，辛燥。
諸藥俱見前。
八月以後及胎前滯下者，方可用枳殼。氣虛者勿用。
三月以前【宜】養脾胃，四月以後【宜】壯腰腎，補血益陰，順氣，總【宜】清熱。
茯苓 麥門冬 薯蕷 人參 芍藥 白朮 橘紅 炙甘草 縮砂蜜 艾葉 杜仲 生地黃 益母草 白膠 阿膠 續斷 黃芩 枸杞子 青蒿子 桑寄生 鯉魚 烏雌雞 蔥白
胎漏 屬氣血虛有熱。
【忌、宜】俱同安胎條。
難產
【忌】破氣，破血，收斂。
諸藥俱見前。
【宜】補氣血，滑利，潤。
人參 柞樹枝 魚膠 冬葵子 千里馬 白芷梢 牛膝 桂心 當歸 芎藭 益母草 百草霜 石燕 弓弩 麻油 豬脂 酒 生雞子 兔頭 滑石 麝香
預防血暈 腹痛坐草時，即用蘇木菊花心者一兩，生地黃一兩，降香末二錢，水二碗，煎一碗，加童便半碗，兒墮地即飲之，永無惡血衝心之患。房中常打醋炭，萬一血暈亦須此藥。更以家寶丹一丸，灌下神效。
凡婦人氣弱者，無氣力送子出產門，須服人參。此藥能兼治橫生、側產，世醫不知也。
凡臨產交骨不開，惟濃煎柞木枝湯，飲之則自開。柞木俗名一葉一刺，其木枝幹直上，一葉必發一刺。
胞衣不下，用乳香、沒藥末各七分五釐，麝香一分，芒硝一錢五分，研細。以酒調服，立下。飲熱童便以滋藥力，更妙。
產後諸病
【忌】破氣，升，汗，吐，下，燥，苦寒，大熱。
諸藥俱見前。
【宜】行血，次宜補血清熱，總【宜】補養肝脾腎，辛溫，甘寒，酸寒。
蘇木 黑豆 鹿角末 紅花 乳香 沒藥 牛膝 炮姜 當歸（脾胃弱者勿用） 桃仁（胃弱者禁用，亦不可過用） 桂（天寒無火之人可用） 益母草 澤蘭 乾地黃 續斷 白膠 杜仲 山茱萸 人參 青蒿 麥門冬 白芍藥 五味子
產後少腹痛按之痛甚有結塊，名兒枕痛
【忌】酸斂，補氣，破氣，升，下，汗，燥。
諸藥俱見前。
【宜】行血活血散結，兼健脾。
延胡索 紅藍花 牡丹皮 蘇方木 山楂肉 益母草 蓬莪荗 蒲黃 白膠 當歸 黑豆 生地黃 澤蘭 牛膝 五靈脂 縮砂蜜 橘紅 童便 桃仁 乾薑
痛極，加乳香、沒藥各六七分。天寒加桂，暑月勿用，肺熱有火勿用。
產後少腹痛，按之即止者，屬血虛。
【忌】行血，破氣，汗，吐，下，燥，苦寒，大熱。
諸藥俱見前。
【宜】補血，補脾，和肝。
乾地黃 白芍藥 當歸 續斷 白膠 阿膠 牛膝 人參 酸棗仁 麥門冬 炙甘草 大棗 薯蕷 橘皮
產後泄瀉
【忌】消導，滑腸，膩膈，發散，生冷，破氣，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】溫中補氣，健脾開胃。
人參 甘草 薯蕷 蓮肉 扁豆 茯苓 白芍藥 橘皮 車前子 肉豆蔻（內熱津液不足者少用） 藿香 五味子 補骨脂（內熱火熾者勿用） 縮砂蜜
產後發熱或自汗盜汗
【忌】苦寒，發散，升提，破氣，破血，下，辛燥，大熱，寒滑傷脾。
諸藥俱見前。
【宜】補血，涼血，補肝，補心，生津液，兼斂攝實表。
乾地黃 炙甘草 白芍藥 五味子 麥門冬 酸棗仁 牡丹皮 童便 青蒿 鱉甲 澤蘭 黑豆 黃耆 人參（肺熱者禁用）
產後頭痛由於血虛
【忌】發散，破血，升提，辛燥，大熱。
諸藥俱見前。
【宜】益血，涼血，降，甘溫，甘寒，佐以酸寒。
生地黃 甘菊花 烏梅 麥門冬 蘇子 童便 甘草 當歸 白芍藥 黑豆 五味子 鱉甲
產後發渴由於血虛有熱
【忌】同產後發熱。
【宜】同產後發熱，加蔗漿，倍麥門冬、五味子。
產後氣喘由於氣血兩虛
【忌】同產後發熱。
【宜】補氣血，潤肺，下降。
人參 橘紅 生地黃 天門冬 麥門冬 蘇子 枇杷葉 栝樓仁 栝樓根 童便 五味子 竹茹
產後惡寒由於氣血兩虛
【忌】同產後發熱。
【宜】補氣血，溫中，甘溫，佐以辛溫。
人參 黃耆 炙甘草 乾地黃 龍眼肉 當歸 炮乾薑
產後小便不利或短赤由於腎水真陰不足
【忌】利小便，余忌同產後發熱。
諸藥俱見前。
【宜】生津液，益陰，補血，涼血，清熱，甘溫，甘寒，酸寒。
天門冬 麥門冬 生地黃 枸杞子 山茱萸 白芍藥 車前子 牛膝 五味子 青蒿子 鱉甲 竹葉
產後大便閉結由於血枯內熱
【忌】補氣，行血，辛熱，燥下，升，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】益血，涼血，潤燥，滋肝腎，生津液。
生地黃 熟地黃 天門冬 麥門冬 五味子 蔗漿 牡丹皮 肉蓯蓉 當歸 麻仁 人乳 蜜
產後不得眠
【忌】同產後大便閉結。
【宜】補心，降心火，補肝，補脾陰，兼清內熱。
生地黃 麥門冬 茯神 丹參 沙參 酸棗仁 白芍藥 竹葉 遠志 蓮肉 龍眼肉
產後腹脹由於陰血虛、脾陰虛。
【忌】破氣寬中，升提發散，消導，吐，下，甘，苦寒，鹹寒，大熱，溫燥，滯膩。
諸藥俱見前。
【宜】益脾陰，補脾，和肝，酸寒，收斂，甘溫。
白芍藥 酸棗仁 人參 茯苓 石斛 橘皮 薯蕷 五味子 木瓜 蓮實 車前子 芡實
產後噁心欲嘔或吐由於胃虛
【忌】升提發散，濕潤，滯膩，苦寒，生冷，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】降氣，補氣，安胃，酸寒，佐以辛溫。
蘇子 枇杷葉 竹茹 人參 橘紅 麥門冬 白芍藥 藿香 石斛 木瓜 白豆蔻 生薑
由於寒，倍生薑、白豆蔻、藿香。由於熱，倍竹茹，去生薑、白豆蔻、藿香。
下乳汁
漏蘆 狗四足 豬四足 麥門冬 人參 栝樓仁 土瓜根 葵子 豬胰 木通
痘瘡
血熱證。
【忌】溫補，燥熱。
天靈蓋 雞冠血 桑蠹 鯪鯉甲 人齒 官桂 附子 丁香 木香 冰片（以上燥熱） 余忌藥俱見前。
【宜】涼血，活血，解毒，甘寒，苦寒。
犀角 生地黃 人中黃 紫草 黃連 麥門冬 牡丹皮 白芍藥 蟬童 連翹 金銀花 玄參 貝母 蟬蛻 鼠黏子
虛寒證。
【忌】汗，吐，下，苦寒，酸寒。
諸藥俱見前。
【宜】辛甘發散，補氣，溫，瘡密者佐以解毒。
人參 紅鉛 黃耆 甘草 桂枝 丁香 當歸（胃弱大便不閉者禁用） 蓮肉 糯米 大棗 龍眼肉 乾葛 木香 忍冬藤
痧疹 此證多有嘔吐者，勿治嘔吐，但治痧毒則嘔自止，況嘔中便有發散之義。
【忌】破氣，溫補，酸斂，燥熱，辛溫，滯膩。
諸藥俱見前。
【宜】清熱透肌，辛寒，甘寒，苦寒。
石膏 鼠黏子 赤檉木（即西河柳） 知母 甘草 玄參 麥門冬 連翹 薄荷 竹葉 黃連 黃芩 葛根 黃柏 蟬蛻 栝樓根 青黛 蔗漿 貝母
如冬月，佐以辛散，荊芥、麻黃（去節沫，蜜酒炒，只可用一劑。）
痧疹者，手太陰肺、足陽明胃二經之火熱，發而為病者也。小兒居多，大人亦時有之。殆時氣瘟疫之類歟！其證類多咳嗽，多嚏，眼中如淚，多泄瀉，多痰，多熱，多渴，多煩悶，甚則躁亂，咽痛，唇焦神昏，是其候也。治法當以清涼發散為主。藥用辛寒、甘寒、苦寒以升發之。惟忌酸斂，最宜辛散。誤施溫補，禍不旋踵。辛散如荊芥、西河柳、乾葛、石膏、鼠黏子、麻黃，清涼加玄參、竹葉、栝樓根、青黛、薄荷，甘寒加麥門冬、生甘草、蔗漿，苦寒加黃芩、黃連、黃柏、貝母、連翹。隨證輕重，製劑大小，中病則已，毋太過焉。
痧疹乃肺胃邪熱所致。初發時必咳嗽，宜清熱透毒，不得止嗽。疹後咳嗽，但用貝母、苦梗、甘草、薄荷、栝樓根、玄參、麥門冬，以清餘熱、消痰壅則自愈，慎勿用五味子等收斂之劑。多喘，喘者邪熱壅於肺故也，慎勿用定喘藥，惟應大劑竹葉石膏湯加西河柳兩許，玄參、薄荷各二錢。如冬天寒甚，痧毒鬱於內，不得透出者，加蜜酒炒麻黃，一劑立止。凡熱勢甚者，即用白虎湯加西河柳，忌用升麻，服之必喘。多泄瀉，慎勿止瀉，瀉則陽明之邪熱得解，是亦表裡分消之義也。痧後泄瀉及便膿血，皆由邪熱內陷故也，大忌止澀，惟宜升散，仍用升麻、甘草、乾葛、黃連、白芍藥、白扁豆。便膿血則加滑石末，必自愈。
疹後牙疳最危，外用牡黃牛糞尖煅存性，研極細，加片腦一分，研勻吹之；內用連翹、乾葛、荊芥穗、升麻、玄參、黃連、甘草、生地黃，水煎，加生犀角汁二三十匙，調服。緩則不可救藥。
痧後元氣不復，脾胃薄弱者，宜用白芍藥、炙甘草為君，蓮肉、山藥、白扁豆、麥門冬、青黛、龍眼肉為臣。多服必漸強，慎勿輕用參、術。
痧後生瘡不已，餘熱未盡故也。宜用金銀花、荊芥穗、連翹、玄參、甘草、懷生地、鱉甲、胡麻、黃連、木通，濃煎飲之良。
疹不宜依證施治，惟當治本。本者，手太陰、足陽明二經之邪熱也。解其邪熱，則諸證自退矣。
嘔吐
因傷乳食者。
【忌】苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】溫中，消導。
橘皮 縮砂蜜 枳實 厚朴 穀麥糵 草果 山楂 紅曲 半夏 人參
因寒者。
【忌】破氣，升，苦寒。
諸藥俱見前。
【宜】辛熱、溫中。
藿香 橘皮 丁香 人參 白朮 生薑 半夏 白豆蔻
因暑者。
【忌】升，破氣，溫熱。
諸藥俱見前。
【宜】清暑，補氣，安胃，兼利小便。
黃連 香薷 人參 木瓜 茯苓 竹茹 石斛 橘皮 甘草 白扁豆 麥門冬 白梅 滑石 木通 澤瀉
有蟲者。
【忌】升，甘。
諸藥俱見前。
【宜】酸斂，佐以苦寒。
白芍藥 五味子 木瓜 黃連 楝根 烏梅 檳榔 榧子肉 木香 使君子
總之，數嘔吐宜安胃，久則宜補氣。
泄瀉
【總忌】破氣，下，滑利，滯膩。
諸藥俱見前。
因食者。
【宜】和胃消食。
橘皮 草果 紅曲 穀麥糵 白豆蔻 白朮 山楂 白茯苓 肉豆蔻 縮砂蜜
因濕者。
【宜】燥脾，利水。
二術 橘皮 木瓜 茯苓 澤瀉 車前子 石斛 黃連 薯蕷 豬苓 升麻 葛根
因暑者。
【宜】前藥中加人參、蓮肉、白扁豆。
總之，當補脾胃，兼升，兼利小便。
急驚
【忌】補斂，升，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】降，清熱，鎮墜，豁痰，和肝。
丹砂 琥珀 牛黃 天竺黃 貝母 竹瀝 鉤藤鉤 殭蠶 茯神 犀角 金箔 膽星 真珠 全蠍 龍腦 麝香 白檀香
慢驚 多因久吐瀉、大病後陰陽兩虛而成。
【忌】破氣，下，升，苦寒，及治急驚藥。
諸藥俱見前。
【宜】補脾健胃，和肝益氣，甘溫，酸平，佐以辛熱。
人參 黃耆 茯苓 白芍藥 甘草 龍眼肉 酸棗仁 石菖蒲 遠志 麥門冬 茯神 冬瓜仁 橘紅
疳積
【忌】破氣，酸斂，燥熱。
諸藥俱見前。
【宜】除疳熱，兼消導，苦寒，甘寒，佐以辛寒，辛溫。
胡黃連 川黃連 肉豆蔻 穀麥糵 神麯 山楂 木香 橘皮 白蕪荑 使君子 蘆薈 白朮 白芙蓉花 五穀蟲 雷丸 青黛 厚朴
諸蟲
【忌】升，甘。
諸藥俱見前。
【宜】殺蟲，酸寒，苦寒，佐以辛寒。
檳榔 雷丸 使君子 苦楝根 錫灰 鶴蝨 蘆薈 芍藥 烏梅 黃連 黃芩 牽牛
胎毒
【忌】補斂，燥熱，辛溫。
諸藥俱見前。
【宜】涼血清熱，解毒，兼發散於外，勿從外治以致熱毒內攻。
生地黃 玄參 牡丹皮 黃柏 黃連 忍冬藤 甘草 連翹 麥門冬 貝母 犀角 荊芥 鼠黏子 牛黃
厲風
【忌】破氣，酸斂，燥熱，下。
諸藥俱見前。
【宜】涼血，殺蟲，祛風，苦寒，佐以辛寒、辛平。
豨薟 天門冬 甘菊花 生地黃 青黛 漆葉 苦參 何首烏 鱉蝨胡麻仁 白芷 荊芥 天麻 續斷 羌獨活 半枝蓮 白花蛇 烏梢蛇 皂角刺
癰疽先後發渴
【忌】升，破氣，辛溫，燥熱，吐，下。
諸藥俱見前。
【宜】活血，涼血，解毒散結。
生地黃 連翹 忍冬藤 白芷 白及 白蘞 茜草 夏枯草 紫花地丁 甘菊花 地榆 貝母 鼠黏子 黃柏 栝樓根 乳香 沒藥 芍藥 生綠豆 半枝蓮 白藥子 紅藥子 黃蠟 明礬
已潰者，加人參、黃耆、麥門冬、五味子。
腫瘍
【忌、宜】俱同癰疽先後發渴，更忌當歸。
癰疽毒氣攻心發譫語
【宜】以生綠豆粉、丹砂、乳香，為丸服。之。
潰瘍
【忌】閉氣，苦寒，破氣，又忌燥。
諸藥俱見前。
【宜】補氣血，甘，酸溫，佐以解毒。
人參 紅鉛 胎骨 黃耆 當歸 地黃 芍藥 甘草 白及 白蘞 忍冬藤 甘菊花 貝母 薯蕷 大棗 五味子 麥門冬
散毒（外傅）
雄黃 雌黃 粉錫 礬石 龍腦香 松脂 地榆 水銀粉 鐵鏽 白及 白蘞 漏蘆 柏木 青葙子 楝實 茹 石灰 鐵漿 苦參 菖蒲 槲皮 葵根 柳華 五加皮 梓葉 苧根 紫草 馬鞭草 艾（灸）
止痛排膿 `外傅`
白及 白蘞 大黃 乳香 沒藥 丹砂 紅藥子 龍腦 金華 白藥子 麥飯石 米醋 蜜
去瘀肉 `外傅`
巴豆膏 輕粉 粉霜 烏梅肉灰
蝕膿 `外傅`
蛀竹屑 茹 雄黃 白芷 大黃 巴豆 地榆 枯礬
長肉收口 外傅
仙人杖（燒油） 人參 金華 白蠟 黃蠟 血竭 蛀竹屑 枯礬末 黃芩末 珠末 象牙末 鉛丹 紅粉霜 胡粉 芝麻油 豬蹄湯
疔瘡
【忌】補斂，溫熱。
諸藥俱見前。
【宜】涼血活血，解毒，祛風，汗，下。
生甘草 闢虺雷 茜草 生地草 貝母 紫花地丁 白藥子 大黃 金銀花 蒼耳草 連翹 夏枯草 鼠黏子 礬石（以上內） 半枝蓮 牛黃 蟾酥 紅藥子 白及 白蘞（以上內外） 龍腦 鐵鏽 桑硇 銅青 雄黃（以上外）
瘰癧（馬刀瘡附） 同屬少陽膽經，治法亦同。
【忌】補氣，辛熱，酸斂。
諸藥俱見前。
【宜】清熱散結，和肝涼膽，苦寒，甘寒，鹹寒，佐以辛寒。
連翹 玄參 忍冬藤 紫背天葵 乳香 麝香 夏枯草 鼠黏子 貝母 天明精 沒藥 薄荷 肥皂莢 皂角子 何首烏 柴胡 黃芩 甘草 昆布 牡蠣 鱉甲 栝樓根 惡實 漏蘆 守宮（煅） 貓頭 天荷葉 映山紅 海藻 海蛤 蘇合油 雄黃 礬石 斑蝥 蟾酥 鱉蝨 胡麻 回燕窩泥
癭瘤
【忌、宜】俱同瘰癧，兼宜薜荔、半夏、文蛤、南星、通草、生薑。
痔 `有內外二證`
【忌】破氣，降，燥熱，辛溫。
諸藥俱見前。
【宜】涼血，活血，除大腸熱，兼升。去血過多者宜補血，甘寒，苦寒，酸寒，佐以辛寒。
生地黃 五倍子 黃連 黃芩 白芍藥 地榆 蝟皮 大小薊 黃柏 側柏葉 槐實 皂莢灰 熊膽 升麻 鱉甲 紅藍花 龍腦香 茜草 黃耆 赤石脂 豬懸蹄 蛇蛻 榧實 白礬 金銀花 青黛 象牙末 蛀竹屑 牛角 白蠟
通腸漏
【忌】破氣，下，發散，溫燥，辛熱。
諸藥俱見前。
【宜】涼血，清利濕熱，解毒，消漏管，補氣血，長肉。
槐實 黃連 黃芩 青黛 地榆 白及 忍冬藤 半枝蓮 生地黃（以上涼血解毒） 豬懸蹄 刺蝟皮 黃牛角 蛀竹屑 明礬 金頭蜈蚣（以上消漏管） 黃耆 熟地黃 當歸 人參 白芍藥 五味子 牛膝 山藥 枯礬 黃蠟 白蠟 麻皮灰 鉛華 月經布 沒食子（以上補氣血長肉） 天明精 地骨皮（俱要鮮者） 皮硝 文蛤（以上煎濃湯熏洗）
乳岩、乳癰、內外吹
【忌】補氣，升，溫補，辛熱，燥，酸斂。
【宜】散結氣，和肝，涼血活血，清熱解毒。
貝母 橘葉 連翹 栝樓根 山慈菇 山豆根 蒲公英 紫花地丁 黃連 甘草 柴胡 白芷 青皮 橘皮 牡鼠糞 王不留行 乳香 沒藥 漏蘆 夏枯草 忍冬藤 栝樓仁 頭垢 人爪 鯪鯉甲 半枝蓮 茜根
陰蝕（即下部匿瘡）
【忌】同乳岩。
【宜】涼血活血，除熱散毒，苦寒，辛寒。
青黛 茜草 苦參 鮮地骨皮 黃柏 小薊 艾葉 馬鞭草 木瓜 牛膝 木通 全蠍 蛇床子（外） 橄欖核（外） 蛀竹屑（外） 豬脊髓（外） 青葙子（外） 膩粉（外） 官粉（外） 杏仁（外） 珠末（外） 皂角末（外） 鉛丹（外） 象牙末（外） 龍腦香（外） 白殭蠶（外） 粉霜（外） 煙膏（外） 天靈蓋（外） 滴乳石（外） 白蠟（外）
金瘡
【忌】破氣，閉氣，升散，酸斂，苦寒，冷利，燥，酸寒。
諸藥俱見前。
【宜】止血，和血，涼血，甘溫，甘寒，佐以辛溫。
地黃 蟲 當歸 續斷 牛膝 甘草 麥門冬 地榆 半夏 茜草 白膠 杜仲 芎藭 乳香 沒藥 艾葉 水楊花 釣樟根 黃荊子（炒黑） 王不留行 古錢 自然銅 狗頭骨 黃麻皮灰 蘆竹 柘韭 大小薊（內外） 劉寄奴（內外） 花蕊石（內外） 騏麟竭（內外） 古石灰（外） 白蠟（外） 降香（外） 海螵蛸（外） 桑柴灰（外） 人骨灰（外） 紫檀末（外） 三七（外）
破傷風
【忌】同金瘡。
【宜】同金瘡，佐以祛風藥，如白芷、荊芥、防風、柴胡之屬。
跌撲損傷
【忌】同金瘡。
【宜】同金瘡，有瘀血停滯者，宜加行血藥，如桃仁、紅花、蘇木、自然銅、蟲、千年灰、古文錢之屬。
踒折挫閃
【忌、宜】俱同金瘡、跌撲。
火灼
【忌】燥熱，及寒物塗醃。
井泥 冰 涼水 芭蕉根 醋（以上寒物塗） 余忌藥俱見前。
【宜】拔散火毒，辛散，潤，甘寒，辛寒，苦寒。
柴胡 葛根 甘草 升麻 黃連 麥門冬 連翹 栝樓根 石膏 黃柏 雞子油 桕白皮 生胡麻 食鹽 豆醬 黃芩 地榆 山梔
外用好酒滿浸傷處，溫即易之，如遍體被傷，用酒滿浸，時時易之即不死。一方用蜜水潤之。一方石灰水和生芝麻油敷，治已爛臭甚者，神驗。一方用黏米炒黑，為末，將菜汁調敷，神效。
漆瘡
【宜】蟹 茱萸皮 雞子白 杉材 石蟹 漆姑草 韭萊（炒熱上） 井中苔萍
總七十三種，今疏其要者一十四種。
丹砂 雲母 石鐘乳 礬石 芒硝 朴硝 玄明粉 滑石 空青 紫石英 赤石脂 無名異 綠礬 鐵鏽
味甘，微寒，無毒。主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿消渴，益精神，悅澤人面。殺精魅邪惡鬼，除中惡腹痛，毒氣疥瘻諸瘡。久服通神明不老，輕身神仙。能化為汞，作末名真珠。光色如雲母可析者良。（惡磁石，畏鹼水。）
疏： 丹砂本稟地二之火氣以生，而兼得乎天七之氣以成。色赤法火，中含水液，為龍為汞，亦曰陰精。七為陽火之少，故味甘微寒而無毒，蓋指生砂而言也。《藥性論》云：丹砂為清鎮少陰君火之上藥，闢除鬼魅百邪之神物。安定神明則精氣自固，火不妄炎則金木得平，而魂魄自定，氣力自倍。五臟皆安則精華上發，故明目。心主血脈，心火寧謐則陰分無熱而血脈自通，煩滿自止，消渴自除矣。殺精魅邪惡鬼，除中惡腹痛者，陽明神物，故能闢除不祥，消散陰惡殺厲之氣也。久服通神明不老者，古之真人，飛丹煉石，引納清和，配以金鉛，按之法象，自能合丹道而成變化也。《青霞子》及《太清服煉靈砂法》云：能重能輕，能暗能明，能黑能白，能神能靈。一斛人擎，力難舉升。萬斤遇火，輕速上騰。鬼神尋求，莫知所在。先稟氣於甲，受氣於丙，出胎見壬，結魄成庚，增光歸戊。陰陽升降，各本其原。非虛語矣！
主治參互
丹砂研飛極細，令狀如飛塵，以甘草、生地黃濃煎，調分許，與兒初生時服之，能止胎驚，解胎毒。同真珠、琥珀、金箔、牛黃、生犀角、天竺黃、滑石末，治小兒急驚，有神。入六一散，治暑氣伏於心經，神昏口渴，及泄瀉如火熱。入補心丹，鎮心神，定魂魄。入乳香托裡散，散癰疽熱毒，發熱疼痛，及毒氣攻心發譫語。
簡誤
丹砂為八石之主，故列石部之首。體中含汞，汞味本辛，故能殺蟲、殺精魅。宜乎《藥性論》謂其有大毒，若經伏火，及一切烹煉，則毒等砒、硇，服之必斃。自唐以來，上而人主，下而縉紳，曾服斯藥，鮮克免者。戒之！戒之！
味甘，平，無毒。主身皮死肌。中風寒熱，如在車船上。除邪氣，安五臟，益子精。明目，下氣堅肌，續絕補中，療五勞七傷，虛損少氣，止痢。久服輕身延年，悅澤不老，耐寒暑，志高神仙。一名云珠，色多赤；一名雲華，五色具；一名雲英，色多青；一名雲液，色多白；一名云砂，色青黃；一名磷石，色正白。（澤瀉為之使，忌羊血，用礬石則柔爛。）
疏： 雲母《本經》載其味甘，氣平，詳其主治亦應有溫。韓保升曰：雲母色白而主肺，此石藥中溫良之品也。以其法金，故主身皮死肌，及中風寒熱，如在車船上。甘能緩，溫能和，故除邪氣。石性鎮墜，能使火下，火下則水上，是既濟之象也，故安五臟，益子精，明目，久服輕身延年。《別錄》主下氣，堅肌，續絕補中，療五勞七傷，虛損少氣，久服悅澤不老，耐寒暑，志高神仙，皆此意也。其曰止痢者，久痢則腸胃俱虛，甘溫足以回其虛，下墜足以去其積，故亦主之也。
主治參互
雲母得鉛丹熬成膏，可貼一切癰疽瘡毒。和以升丹細末，更著奇效。《經驗方》云：青城山丈人觀主康道豐，治百病雲母粉方：用雲母一斤，析開揉入大瓶內，築實封固，以十斤頂火煅赤取出，卻拌香蔥、紫連翹草二件，合搗如泥，後以夾絹袋盛，於大水盆內搖取粉，余滓未盡，再添草藥重搗取粉。於木盆一面貯灰，於灰上印一淺坑，鋪紙傾粉在內，候乾焙之，以麵糊丸梧子大。遇有疾者，服之無不效，知成都府辛諫議，曾患大風，眾醫不愈，道豐進此，服之神驗。《千金方》服食雲母法：上白雲母二十斤，薄劈，以露水八斗作湯，分半淘淨二次；又作二斗湯，納芒硝十斤，木器中浸二十日，取出絹袋盛，懸屋上，勿見風日，令燥。以鹿皮為囊揉之，從旦至午，篩滓復揉，得好粉二十斤，攪糊，入竹筒內，薄削封口漆固，埋北垣南下，入地六尺，覆土。春夏四十日，秋冬三十日出之，當成水。若洞洞不消，更埋三十日。此水能治萬病，及勞氣風疼。每以溫水一合和服之，日三服。十日小便當變黃，二十日腹中寒澼消，三十日齲齒更生，四十日不畏風寒，五十日諸病皆愈，顏色日少，長生神仙。《深師方》：治痰飲頭痛，往來寒熱。雲母粉二兩，煉過，常山一兩，為末。每服方寸匕，湯服取吐。忌生蔥、生菜。仲景《金匱》方：治牝瘧多寒。雲母燒二日夜，龍骨、蜀漆燒去腥，等分為末。發前漿水服半錢。《千金方》治赤白痢，積年不愈。飲調雲母粉方寸匕服，神效。《積德堂方》治婦人難產，經日不生。雲母粉半兩，溫酒調服，入口即產，不順者即順，萬不失一。陸氏云：此是何德揚方也。已救三五十人。《千金方》治風疹遍身，百計不愈。煅雲母粉，清水調服二錢良。又方：治一切惡瘡，用雲母粉傅之。《聖惠方》治火瘡敗壞。雲母粉和生羊髓傅之。《事林廣記》治金瘡出血，雲母粉傅之。絕妙。《千金翼》治風熱汗出，水和雲母粉服三錢，不過再服立愈。
簡誤
雲母性雖甘平，終屬石種，與臟腑氣血，實非同類，只宜用以治病取效。若夫益精明目，輕身延年，耐寒暑，志高神仙，皆必不然之論也。始俟世人試過，乃敢信耳。
味甘，溫，無毒。主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁，益氣補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽，好顏色、不老，令人有子。不煉服之令人淋。（蛇床為之使。惡牡丹、玄參、紫石英。）
疏： 石鐘乳稟石之氣而生。《本經》謂其味甘，氣溫，無毒。吳普曰：《神農》：辛。斯言近之。甄權以為：有大毒，或是經火之故。應云：味甘辛，氣大溫，其性得火則有大毒，乃為得之。其主咳逆上氣者，以氣虛則不能歸元，發為斯證，乳性溫而鎮墜，使氣得歸元則病自愈，故能主之也。通百節，利九竅，下乳汁者，辛溫之力也。療腳弱疼冷者，亦是陽氣下行之驗也。甄權：主寒嗽，通聲者，辛以散邪結，溫以祛寒氣故也。其他種種補益之說，當是前人好事者溢美之辭，夷考其性，恐無是理，未足信也。
主治參互
石鐘乳得牛黃、白蠟、象牙末、真珠、乳香、沒藥、樺皮灰、龜板灰，俱存性細研，枯白礬、蛀竹屑、紅鉛，治廣瘡結毒，爛壞鼻梁，及陰蝕陽物，有神。孫真人《千金翼》鍾乳煎：治風虛勞損，腹腳無力，補益強壯。用鍾乳粉煉成者三兩，以夾絹袋盛之，牛乳一大升，煎減三之一，去袋飲乳，分二服，日一作。不吐不利，虛冷人微溏無所苦。一袋可煮三十度，力盡別作袋。每煎迄，須濯淨，令通氣。其滓和麵、煨雞子食之，此崔尚書方也。《宣明方》治一切勞嗽，胸膈痞滿。焚香透膈散：用鵝管石、雄黃、佛耳草、款冬花等分，為末。每用一錢，安香爐上焚之，以筒吸菸入喉中，日二次。《聖濟總錄》治肺虛喘急，連綿不息。生鍾乳粉光明者五錢，蠟三兩化和，飯甄內蒸熟，研丸如梧子大。每水下一丸。《外臺秘要》治乳汁不通，氣少血衰，脈澀不行，故少乳。煉成鍾乳粉二錢，濃煎漏蘆湯調下。或通草等分為末，米飲服方寸匕，日三服。
簡誤
石鐘乳辛溫，若加火煉，有毒無疑，縱治虛寒，尚須審察，況病涉溫熱者耶！世人病陰虛有熱者十之九，陽虛內寒者百之一。是以自唐迄今，因服鍾乳而發病者不可勝紀；服之而獲效得力者不聞一二。其於事理，可以燭照。經曰：石藥之性悍。味斯言也，則其大略可概見已。慎毋輕信方士之言，致蹈前人覆轍。尊生之士，宜安常處，順以道理，自持修短有命，無惑乎長年之說，庶不為所誤矣。
味酸，寒，無毒。主寒熱，泄痢，白沃，陰蝕惡瘡，目痛。堅骨齒，除固熱在骨髓，去鼻中息肉。煉餌服之，輕身不老增年。岐伯云：久服傷人骨，能使鐵為銅。生河西山谷，及隴西武都石門。（甘草為之使。惡牡蠣，畏麻黃。）
疏： 礬石味酸，氣寒而無毒，其性燥急，收澀解毒，除熱墜濁。蓋寒熱泄痢，皆濕熱所為；婦人白沃，多由虛脫。澀以止脫故也。陰蝕惡瘡，亦緣濕火，目痛多由風熱，除固熱在骨髓，堅齒者，髓為熱所劫則空，故骨痿而齒浮。礬性入骨除熱，故亦主之。去鼻中息肉者，消毒除熱燥濕之功也。
主治參互
礬石即白礬，得巴豆同煅令枯，取礬研末，以鵝翎管吹入喉中，流出熱涎立解喉痹。其證俗呼為纏喉風是也。皮膚疥癬，膿窠，坐板，肥疳等瘡，皆資其用，各合所宜以施之。得硫黃、雄黃、白附子、海金沙、密陀僧，擦汗斑殊效。一年者去皮一次，十年者去皮十次。擦後坐臥勿當風，勿行房搖扇。
製半夏，能散濕痰及食積痰，兼除五飲。
同芒硝可燒水銀成粉，治一切瘡中有蟲。
得黃臘和丸，名臘礬丸，治一切瘡毒有神。凡治癰疽，當服之以護膜，膜苟不破，雖劇必瘥。陳師古方：大風痰厥，四肢不收，氣閉膈塞者。白礬一兩，牙皂角五錢，為末。每服一錢，溫水調下，吐痰為度。《簡要濟眾方》：牙齒腫痛。白礬一兩燒灰，大露蜂房一兩微炙，每二錢水煎，含漱去涎。《千金方》鼻中息肉：用明礬一兩，蓖麻仁七粒，鹽梅肉五個，麝香一字，搗丸，綿裹塞之，化水自下也。夏子益《奇疾方》：發斑怪證，有人眼赤鼻張，大喘，渾身出斑，毛髮如銅鐵，乃熱毒氣結於下焦也。白礬、滑石各一兩為末。水三碗，煎減半，不住服盡即安。《永類鈐方》：爛弦風眼。白礬煅一兩，銅青三錢，研末，湯泡澄清，點洗。《千金方》：腳氣衝心。白礬三兩，水一斗五升，煎沸浸洗。張仲景《金匱》方：女勞黃疸，日晡發熱而反惡寒，膀胱急，少腹滿，目盡黃，額上黑，足下熱，因作黑疸。其腹脹如水狀，大便必黑，時溏，此女勞之病，非水也。自大勞大熱交接後入水所致。腹滿者難治。用礬石燒，硝石熬黃，等分為散。以大麥粥汁和服方寸匕，日三服。病從大小便去。又《金匱》方：婦人白沃，經水不利，子臟堅癖，中有乾血，下白物。用礬石燒，杏仁一分，研勻，蜜丸棗核大，納入腸中，日一易之。《千金翼》：婦人陰脫作癢。礬石燒研，空心酒服方寸匕，日三。劉禹錫《傳信方》：蛇咬蜴螫。燒刀矛頭令赤，置白礬於上，汁出熱滴之，立瘥。此神驗之方也。
簡誤
白礬，《本經》主寒熱泄痢，此蓋指泄痢久不止，虛脫滑泄，因發寒熱。礬性過澀，澀以止脫，故能主之。假令濕熱方熾，積滯正多，誤用收澀，為害不一，慎之！婦人白沃，多由虛脫，故用收澀以固其標，終非探本之治。除固熱在骨髓，僅可資其引導，若謂其獨用，反有損也。礬性燥急而能劫水，故不利齒骨，齒者骨之餘故也。岐伯云：久服傷人骨。故凡陰虛內熱，火熾水涸，發為咽喉痛者，不宜含此。目痛由陰虛血熱者，亦不宜用劫水損骨之藥。豈可煉服，輕身不老增年，徒虛語耳。
味辛，苦，大寒。主五臟積聚，久熱胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。生於朴硝。
疏： 芒硝稟天地至陰極寒之氣所生，故味苦辛，性大寒，乃太陰之精。以消物為性，故能消五金八石，況乎五臟之積聚，其能比之金石之堅哉！久熱即是邪熱，傷寒熱邪結中焦，或停飲，食則胃脹閉，少少投之，可立蕩除。除邪氣者，寒能除熱故也。破留血者，咸能軟堅，辛能散結也。邪熱盛則經脈閉。熱淫於內，治以鹹寒，結散熱除則經脈自通，二便自利，月水復故。五淋中惟石淋、膏淋為膠結難解，病由於積熱，非得辛苦大寒之藥，以推蕩消散之，不能除也。推陳致新，總述其體用之功耳。由朴硝再煎而成，故曰生於朴硝。
主治參互
入仲景大承氣湯，治傷寒七八日後，邪結下焦，少腹按之堅痛，下之愈。又治傷寒邪熱失汗，蓄血少腹，或先因內傷留血下焦，入桃仁承氣湯，下之愈。《千金方》療漆瘡，用湯漬芒硝令濃，塗之，如干即易之。《子母秘錄》治小兒赤遊，行於體上下，至心即死。以芒硝納湯中，取濃汁以拭丹上。《百一選方》治療關格，大小便不通，脹滿欲死，兩三日則殺人。以芒硝三兩，紙裹三四重，炭火燒之，令納一升湯中盡服，當先飲湯一升已，吐出乃服之。孫真人《食忌》：主眼有翳。取芒硝一大兩，置銅器中，急火上煉之，放冷後，以生絹細羅，點眼角中。每夜欲臥時一度點，妙。姚和眾方：治小兒重舌。馬牙硝塗於舌上下，三日效。《簡要濟眾方》治小兒鵝口。用馬牙硝擦舌上，日五度，效。《梅師方》治火焰丹毒。水調芒硝末塗之。《信效方》治死胎不下。用芒硝末二錢，童便溫服。《三因方》治風熱喉痹及纏喉風。玉鑰匙：用焰硝一兩半，白殭蠶一錢，白硼砂半兩，腦子一字，研勻，取少許數數吹之。《普濟方》治重舌、鵝口。用竹瀝同焰硝點之。
味苦、辛，寒、大寒，無毒。主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留痹，胃中食飲熱結，破留血閉絕，停痰痞滿，推陳致新。能化七十二種石。煉餌服之，輕身神仙。煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能咸能酸。入地千歲不變色。青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。
疏： 朴硝乃初次煎成者，其味氣烈於芒硝，主治皆同。總為除邪熱，逐六腑積聚，結固留癖，胃中食飲停滯因邪熱結，停痰痞滿，破留血閉絕之要藥。與芒硝功用曾無少別，文具芒硝條下，茲不復疏。
主治參互
《聖惠方》治時氣頭痛不止。用朴硝二兩，搗羅為散，用生油調塗於頂上。又方：治乳石發動煩悶，及諸風熱。用朴硝煉成者半兩，細研如粉，每服以蜜水調下一錢匕，日三四服。《簡要濟眾》治小便不通膀胱熱。白花散：朴硝不以多少，研為末，每服二錢匕，溫茴香酒調下，無時服。入紫雪：療傷寒，溫疫，溫瘧，一切積熱煩熱，狂呼叫走，瘴疫毒癘，卒死腳氣，五屍五注，心腹諸疾，刺切痛，解諸熱毒，邪熱發黃，蠱毒鬼魅，野道熱毒，小兒驚癇百病。黃金一百兩，石膏、寒水石、磁石、滑石各三斤，搗碎，水一斛，煮四斗，去滓。入犀角屑、羚羊角屑、青木香、沉香各五兩，玄參洗焙、升麻各一斤，炙甘草八兩，丁香一兩，入前汁中煮取一斗五升，去滓。入煉朴硝十斤，硝石三十二兩，於藥汁中，微火煎之，用柳木不住攪至水氣欲盡，傾水盆中。待欲凝，入麝香一兩二錢半，硃砂末三兩，攪勻收之，每服一二錢，涼水服。臨時加減，甚者一兩。碧雪：治一切積熱，天行時疾，發狂昏憒，或咽喉腫塞，口舌生瘡，心中煩躁，或大小便不通。胃火諸病，朴硝、芒硝、馬牙硝、石膏水飛、寒水石水飛各一斤，以甘草一斤，煎水五升，入諸藥同煎，不住手攪，令消熔得所，入青黛一斤，和勻，傾盆內，經宿結成雪，為末。每含咽，或吹之，或水調服二三錢。欲通利，則熱水服一兩。劉禹錫《傳信方》治熱壅。甘露飲：涼胸膈，驅積滯。芒硝末一大斤，用蜜十二兩，和勻，入新竹筒內，半筒以上即止，不得令滿。卻入炊甑中，令有藥處在飯內，其虛處出其上，蒸之。候飯熟，取出，綿濾入磁缽內，竹篦攪勻勿停手，待凝，取入磁盒。每臥時含半匙，漸漸咽之。如要通利，即多服之。《簡便方》治赤眼腫痛。朴硝置豆腐上蒸化，取汁收點。
《外臺秘要》治喉痹腫痛。用朴硝一兩，細細含咽立效。或加丹砂一錢。氣塞不通，加生甘草二錢半，吹之。孫真人方：治口舌生瘡，用朴硝含之良。夏子益《奇疾方》：灸瘡飛蝶，因艾灸火瘡痂退落，瘡內鮮肉片子飛如蝶狀，騰空飛去，痛不可言，是血肉俱熱怪病也。用朴硝、大黃各半兩，為末。水調下，微利即愈。《史記·倉公傳》：菑川王美人，懷子不乳，來召淳于意。意往，飲以莨菪藥一撮，以酒飲之。旋乳。意復診其脈躁，躁者，有餘病，即飲以硝石一劑，出血，豆比五六枚而安。此去蓄血之驗也。《炮炙論》治頭痛欲死。用硝石末吹鼻中即愈。《聖惠方》治赤眼腫痛。用硝石末，臨臥時，以銅箸點黍米大入目眥，至旦，以鹽水洗去之。
味辛、甘，性冷，無毒。治心熱煩躁，並五臟宿滯癥結，明目，退膈上虛熱，消腫毒。此即朴硝煉成者。
疏： 玄明粉，即芒硝投滾湯沸化，夜置冰霜之下，結起在水面上者。用白萊菔切片，煮汁投硝，以結起多次者為上，其色瑩白，其味辛成，沉而降，陰也。入手少陰、足厥陰、陽明經。其治邪熱在心煩躁者，經曰：熱淫於內，治以鹹寒，佐之以苦。並主五臟宿滯鷖結者，即燥糞、結痰、瘀血、宿食之謂，辛能散結，咸能軟堅，兼能潤下，苦能下泄，故主之也。目為血熱所侵，必赤腫作痛異常，硝物峻利，加以苦辛鹹寒之極，故能散熱結，逐熱血，目病既去，必自明矣。退膈上虛熱者，當作實熱，邪解心涼，故熱退也。消腫毒者，即軟堅散結之功也。
主治參互
《集簡方》：熱厥氣痛。玄明粉三錢，熱童便調下。《傷寒蘊要》：傷寒發狂。玄明粉二錢，硃砂一錢，末之，冷水服。《聖濟總錄》：鼻血不止。玄明粉二錢，冷水服。
簡誤
硝者，消也。五金八石其堅莫比，惟硝能消之。苟非大辛至咸極苦最烈之味，其能消化之乎？消石朴硝，一經澄煉，便名芒硝、馬牙硝、風化硝、甜硝；若經煅過即名玄明粉。究其功用，無堅不磨，無結不散，無熱不蕩，無積不推，可謂直往無前，物無留礙之性也。《別錄》謂煉餌服之，輕身神仙，失其本矣。故仲景於諸承氣湯用之，非邪結下焦，堅實不可按者，不用。恐其誤伐下焦真陰故也。病不由於邪熱深固，閉結難通，斷不可輕投。至於血涸津枯，以致大腸燥結，陰虛精乏，以致大熱骨蒸：火炎於上，以致頭痛目昏，口渴耳聾咽痛，吐血衄血，咳嗽痰壅，虛極類實等證，切戒勿施！庶免虛虛之咎，而無悔不可追之大錯也。至如唐玄宗所召道士劉玄真謂服玄明粉，遂無病長生中所載有益精壯氣，助陽補陰，不拘丈夫婦人，幼稚襁褓，不問四時冷熱，俱治之說，乃是荒唐不經之語，不識《本章》何緣載人，豈歷代董修儒臣，本不知醫，但廣異聞，未暇覈實而誤收之耶！正所謂盡信書，則不如無書也。
味甘，寒、大寒，無毒。主身熱泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六府津液，去留結，止渴，令人利中。久服輕身耐飢長年。（石韋為之便，惡曾青。）
疏： 滑石，石中之得沖氣者也。故味甘淡，氣寒而無毒。入足太陽膀胱經，亦兼入足陽明，手少陰、太陽、陽明經。用質之藥也。滑以利諸竅，通壅滯，下垢膩；甘以和胃氣，寒以散積熱。甘寒滑利以合其用，是為祛暑散熱，利水除濕，消積滯，利下竅之要藥。《本經》用以主身熱泄澼，女子乳難，蕩胃中積聚寒熱者，解足陽明胃家之熱也。利小便癃閉者，通膀胱，利陰竅也。其曰：益精氣，久服輕身，耐飢長年，此則必無是理矣。《別錄》：通九竅津液，去留結，止渴，令人利中者，濕熱解則胃氣和而津液自生，下竅通則諸壅自泄也。丹溪用以燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐瘀血，解燥渴，補脾冒，降心火，偏主石淋，皆此意耳。
主治參互
和甘草為益元散，又名天水散、六一散、太白散。解中暑、傷寒、疫癧，並汗後遺熱勞復諸疾，兼解兩感傷寒，百藥酒食邪熱毒，煩滿短氣，腹脹悶痛，淋閟澀痛，療身熱嘔吐泄瀉，腸澼下痢赤白，除煩熱，胸中積聚寒熱，止消渴蓄水，婦人催生下乳，治吹乳，乳癰，牙瘡，齒疳。此藥大養脾胃之氣，通九竅六腑，去留結，通經脈，消水穀，安魂定魄，乃神驗之仙藥也。劉河間《傷寒直格》本方：白滑石水飛過六兩，粉甘草一兩，為末。每服三錢，蜜少許，溫水調下。實熱則用新汲水調下，解利則蔥豉湯下，通乳用豬肉麵湯調下，催生用香油漿水調下。凡難產或死胎不下，皆由風熱燥澀，結滯聚斂，不能舒緩故也，此藥力至，則結滯頓開而瘥矣。如用以治痢，照雷公炮製：用牡丹皮同煮過，加丹砂水飛細末，每兩一錢，名辰砂六一散。治心經伏暑，下痢純血，煩躁口渴，神昏不爽。《聖惠方》治膈上煩熱多渴，利九竅，滑石二兩搗，水三大盞，煎二盞，去滓，入粳米煮粥食。《千金方》治女勞黃疸，日晡發熱惡寒，少腹急，大便溏黑，額黑。滑石、石膏等分，研末。大麥汁服方寸匕，日三，小便大利，愈。腹滿者難治。《聖惠方》治乳石發動，煩熱煩渴。滑石粉半兩，水一盞，絞白汁，頓服。《廣利方》：氣壅關格不通，小便淋急，臍下妨悶兼痛。滑石粉水調服一兩。楊氏《產乳》：小便不通。滑石末一升，車前汁和塗臍之四畔，方四寸，干即易之。冬月水和。《聖惠方》治婦人轉胞，因過忍小便而致。滑石末，蔥湯服二錢。《普濟方》：伏暑水泄。白龍丸：滑石火煅過一兩，硫黃四錢，為末，麵糊丸綠豆大。每用淡薑湯隨大小服。又方：治伏暑或吐，或瀉，或瘧，小便赤，煩渴。玉液散：用桂府滑石燒四兩，藿香一錢，丁香一錢，為末，米湯服二錢。亦治霍亂。王氏《痘疹方》治痘瘡狂亂，循衣摸床，大渴引飲。用益元散一兩，加硃砂二錢，冰片三分，麝香一分，用燈心湯調二三錢服。《普濟方》治風毒熱瘡，遍身出黃水。桂府滑石末傅之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分，煎湯洗後乃搽。《集簡方》治腳指縫爛。滑石一兩，石膏煅半兩，枯礬少許，研摻之。
夏子益《奇疾方》，載白礬石條內。
簡誤
滑石本利竅去濕，消暑除熱，逐積下水之藥。若病人因陰精不足內熱，以致小水短少赤澀或不利，煩渴身熱，由於陰虛火熾水涸者，皆禁用。脾腎俱虛者，雖作泄，勿服。
味甘、酸，寒、大寒，無毒。主青盲耳聾，明目，利九竅，通血脈，養精神，益肝氣，療目赤痛，卻浮翳，止淚出，利水道，下乳汁，通關節，破堅積。久服輕身延年不老，令人不忘，志高神仙。能化銅鐵鉛錫作金。生益州山谷，及越巂山有銅處。銅精熏則生空青，其腹中空。三月中旬採，亦無時。
疏： 空青感銅之精氣而結，其味甘酸，其氣大寒，無毒可知已。色青法木，故入肝而主目盲。目者肝之竅，瞳子神光屬腎，肝腎虛則內熱，怒則火起於肝，故生內外障翳，此目病所由成也。甘寒能除積熱，兼之以酸則火自斂而降矣。熱退則障自消，目自明。耳者腎之竅，水涸火炎耳聾，腎家熱解則火息水生而聽復聰矣。九竅不和，無非火壅。肝家有火則血熱氣逆，故血脈不通，涼肝除熱則精氣自益，陰足火清，則竅自利而血脈自通，精神自長矣。目赤痛，浮翳淚出，皆肝氣不足之候，益肝氣則諸證自除矣。其曰利水道，下乳汁，通關節，破堅積者，皆以熱除則氣血和平，陰氣自復，五臟清寧則諸證自解。聖藥神功，於斯顯矣。
主治參互
空青得真珠、貝子、珊瑚、石決明，點目中內外障翳有神。《千金方》：眼目不明，空青少許，漬露一宿，點。《聖濟總錄》：浮翳昏暗，空青二錢，蕤仁去皮一兩，片腦三錢，細研，日點。明目去障翳。
上珍之藥，一時難購，明目外，無別用，故不著「簡誤」。
味甘、辛，溫，無毒。主心腹咳逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子，療上氣，心腹痛，寒熱邪氣結氣，補心氣不足，定驚悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤。久服溫中，輕身延年。
疏： 紫石英稟土中之陽氣以生，《本經》：味甘，氣溫，無毒。《別錄》加辛。雷公言：大溫。獨李當之言大寒者，昧其性矣。味厚於氣，陽中之陰，降也。入手少陰、手厥陰、足厥陰經。少陰主心，屬陽而本熱，虛則陽氣衰而寒邪得以乘之，或為上氣咳逆，或為氣結寒熱心腹痛，此藥溫能除寒，甘能補中，中氣足，心得補，諸證無不瘳矣。驚悸屬心虛，魂魄不安亦由心君怯弱，無以鎮壓諸經，茲得鎮墜之力，而心君有以鎮攝，即重以去怯之義也。其主女子風寒在子宮，絕孕無子者，蓋女子系胎於腎及心包絡，皆陰臟也，虛則風寒乘之而不孕，非得溫暖之氣，則無以怯風寒而資化育之妙。此藥填下焦，走腎及心包絡，辛溫能散風寒邪氣，故為女子暖子宮之要藥。補中氣，益心肝，通血脈，鎮墜虛火使之歸元，故又能止消渴，散癰腫，令人悅澤，及久服輕身延年也。凡入丸散，用火煅醋淬七次，研末水飛過，曬乾入藥。
主治參互
同白薇、艾葉、白膠、當歸、山茱萸、川芎、香附，治女人子宮虛寒，絕孕無子。
張文仲《備急方》：虛勞驚悸，補虛止驚，令人能食。紫石英五兩，打細豆大，水淘一遍，以水一斗，煮取三升，細細服。仲景《金匱》方，治風熱瘛瘲及驚癇。風引湯：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黃、龍齒、牡蠣、甘草、滑石等分，咀，水一升，煎去三分，食後溫呷，無不效者。
簡誤
紫石英其性鎮而重，其氣暖而補，故心神不定，肝血不足，及女子血海虛寒不孕者，誠為要藥。然而只可暫用，不宜久服，凡系石藥皆然，不獨石英一物也。婦人絕孕由於陰虛火旺，不能攝受精氣者，忌用。
味甘、酸、辛，大溫，無毒。主養心氣，明目益精，療腹痛泄澼，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產難胞衣不出。久服補髓好顏色，益智不飢，輕身延年。（白石脂功用大略相同，石脂有五色，舊經同一條，今用唯赤、白二者，余皆不用。）
疏： 赤石脂稟土金之氣，而色赤則象火，故其味甘酸辛，氣大溫無毒。氣薄味厚，降而能收，陽中陰也。入手陽明大腸，兼入手足少陰經。經曰：澀可去脫。大小腸下後虛脫，非澀劑無以固之，故主腹痛腸澼，及小便利，女子崩中漏下也。赤者南方之色，離火之象，而甘溫則又有入血益血之功，故主養心氣，及益精補髓，好顏色也。血足則目自明，心氣收攝則得所養而下交於腎，故有如上功能也。癰疽因榮氣不從所生，瘡痔因腸胃濕熱所致，甘溫能通暢血脈，下降能滌除濕熱，故主之也。其主難產胞衣不出者，以其體重下降，而酸辛能化惡血，惡血化則胞胎無阻滯之患矣。東垣所謂：胞衣不出，澀劑可以下之。此之謂也。不飢輕身延年，乃方士煉餌之法耳。凡泄利腸澼，久則下焦虛脫，無以閉藏，其他固澀之藥性多輕浮，不能達下，惟石脂體重而澀，直入下焦陰分，故為久利泄澼之要藥。
主治參互
《和劑局方》：冷痢腹痛，下白凍如魚腦者，桃花丸主之。赤石脂煅研，乾薑炮，等分為末，蒸餅為丸。量大小服，日三服。仲景方：傷寒下利便膿血不止，桃花湯主之。赤石脂一斤，一半全用，一半末用，乾薑一兩，粳米半斤，水七升，煮米熟，去滓。每服七合，納末方寸匕，日三服，愈乃止。《千金翼方》：痰飲吐水無時節者，其原因冷飲過度，遂令脾胃氣弱，不能消化飲食，飲食入胃，皆變成冷水，反吐不停，赤石脂散主之。赤石脂一斤，搗篩，服方寸匕，酒食自任，稍加至三匕。服盡一斤，則終身不吐痰水，又不下利，補五臟，令人肥健。有人患痰飲，服諸藥不效，用此遂愈。病人虛者宜之。
簡誤
火熱暴注者，不宜用。滯下全是濕熱，於法當忌。自非的受寒邪，下利白積者，不宜用。崩中法當補陰清熱，不可全仗收澀。滯下本屬濕熱積滯，法當祛暑除積，止澀之藥定非所宜。慎之！慎之！
味甘，平，無毒。主金瘡折傷內損，止痛，生肌肉。
疏： 無名異稟地中陰水之氣以生，《本經》味甘，氣平無毒，蘇頌：鹹寒。咸能入血，甘能補血，寒能除熱，故主金瘡折傷內損，及止痛生肌肉也。蘇頌：醋摩傅腫毒癰疽者，亦取其活血涼血之功耳。
主治參互
《集驗方》：打傷腫痛。無名異為末，酒服，趕下四肢，瘀血皆散矣。《多能鄙事》：損傷接骨。無名異、甜瓜子各一兩，乳香、沒藥各一錢，為末。每服五錢，熱酒調服，小兒三錢。服畢，以黃米粥塗紙上，摻左顧牡蠣末裹之，竹篦夾住。談野翁《試驗方》：臨杖預服無名異末，臨時溫酒服三五錢，則杖不甚痛，亦不甚傷。
除折傷腫毒外，無他用，故不著「簡誤」。
涼，無毒。治喉鰌，蚛牙，口瘡，及惡瘡疥癬。釀鯽魚燒灰和服，療腸風瀉血。（一名皂礬，煅赤醋淬為礬紅，又名青礬。）
疏： 綠礬氣味所稟與白礬同，其酸湧澀收，燥濕解毒，化涎之功，亦與白礬相似而力差緩。《本經》主喉痹者，酸湧化涎之功也。蚛牙口瘡，惡瘡疥癬者，燥濕除熱解毒之功也。腸風瀉血者，消散濕熱之後復有收澀之功也。然而諸治之外，又善消積滯，凡腹中堅，肉積，諸藥不能化者，以礬紅同健脾消食藥為丸，投之輒消。
主治參互
得紅曲、山楂、肉豆蔻，消肉積。加麥芽、橘皮、草果、檳榔、三稜、蓬荗，消一切肉積，及米麵食堅積。脾病黃腫，用綠礬四兩，煅成赤珠子，當歸四兩，酒浸七日焙，百草霜三兩，為末，以浸藥酒打糊丸梧子大。每服五丸至七丸，溫水下。一月後黃去，立效。楊真人《濟急方》：酒黃水腫，黃腫積痛。青礬半斤，醋一大碗，和勻，瓦盆內煅干為度，平胃散、烏藥順氣散各半兩，為末，醋煮糊丸梧子大。薑湯下二三十丸。
《救急方》：食勞黃病，身目俱黃。青礬鍋內安，炭煅赤，米醋拌為末，棗肉和丸，梧子大。每服二三十丸，食後薑湯下。《聖惠方》：腹中食積。綠礬二兩研，米醋一大碗，瓷器煎之，柳條攬成膏，入赤腳烏一兩研，丸綠豆大。每空心溫酒下五丸。談野翁《試驗方》：走馬疳瘡。綠礬煅紅，以醋拌勻，如此三次，為末，入麝香少許，溫漿水漱淨，摻之。應加龍腦、雄黃、蓬砂、芒硝。
簡誤
綠礬、礬紅，雖能消肉食堅積，然能令人作瀉，胃弱人不能多用。服此者終身忌食蕎麥，犯之立斃。
主惡瘡疥癬，和油塗之。蜘蛛蟲等咬，和蒜磨傅之。（一名鐵衣。）
疏： 鐵鏽得金器之英華，其味應辛、苦，氣應寒。惡瘡疥癬，濕熱所生；蜘蛛蟲咬，毒氣傷血。辛苦能除濕熱，寒能解熱毒氣，故主之也。又秘法：取露天入土者，研極細，同蟾酥、腦、麝，以金針刺入疔瘡中，令至根，然後以藥塞入，針能拔疔根，輒效。蓋疔腫未有不因肝經風熱所致，此藥屬金，善能平木，故有如是之功。《普濟方》：疔腫初起。多年土內鏽釘，火煅醋淬，刮下鏽末，研細。每用少許，人乳和，挑破傅之。
總八十七種，今疏其要者一十八種。
雄黃 石硫黃 食鹽 水銀 石膏 金屑 靈砂 水銀粉 磁石 凝水石 陽起石 密陀僧 鐵落 珊瑚 瑪瑙 太陰玄精 土蜂窩上細土 胡燕窩內土
味苦、甘，平、寒、大溫，有毒。主寒熱，鼠瘻惡瘡，疽痔死肌，療疥蟲瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋破骨，百節中大風，積聚癖氣，中惡腹痛，鬼疰，殺精物惡鬼邪氣，百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒。悅澤人面。煉食之，輕身神仙。餌食之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。得銅可作金。
疏： 雄黃稟火金之性，得正陽之氣以生。《本經》：味苦，平，氣寒，有毒。《別錄》加甘，大溫。甄權言：辛，大毒。察其功用，應是辛苦溫之藥，而甘寒則非也。氣味俱厚，升也陽也。入足陽明經。其主殺精物惡鬼邪氣，及中惡腹痛鬼疰者，蓋以陽明虛則邪惡易侵，陰氣勝則精鬼易憑，得陽氣之正者，能破幽暗，所以殺一切鬼邪，勝五兵也。寒熱鼠瘻惡瘡，疽痔死肌，疥蟲瘡諸證，皆濕熱留滯肌肉所致，久則浸淫而生蟲，此藥苦辛，能燥濕殺蟲，故為瘡家要藥。其主鼻中息肉者，肺氣結也；癖氣者，大腸積滯也；筋骨斷絕者，氣血不續也。辛能散結滯，溫能通行氣血，辛溫相合而殺蟲，故能搜剔百節中大風積聚也。虺蛇陰物，藜蘆陰草，雄黃稟純陽之氣，所以善殺百蟲蛇虺毒，及解藜蘆毒也。《別錄》復有目痛及悅澤人面之語，悉非正治。煉餌之法，出自《仙經》。以銅為金，亦黃白朮中事耳。
主治參互
同紅白藥子、白及、白蘞、乳香、沒藥、冰片，傅一切腫毒癰疽。研細末，入豬膽內，套指頭上，治天蛇疔毒發於中指。同金頭蜈蚣、牛角、豬懸蹄、蝟皮、象牙末、黃蠟、白礬，治通腸漏。同漆葉、苦參、刺蒺藜、白芷、荊芥、天麻、鱉蝨胡麻、半枝蓮、豨薟、百部、天門冬，治大麻風眉毛脫落。治暑毒瘧痢，百法不效。用雄黃研細，水飛九次，竹筒盛，蒸九次，再研，蒸餅和丸梧子大。每服甘草湯下七丸，日三服。其辭云：暑毒在脾，濕氣連腳，不泄則痢，不痢則瘧。獨煉雄黃，蒸餅和藥。別作治療，醫家大錯。此昔人夢中所得之方，今試之輒效。《聖惠方》：傷寒狐惑，蟲食下部，痛癢不止。雄黃半兩，燒於瓶中，熏其下部。《肘後方》：五屍疰病，發則變痛無常，昏恍沉重，纏結臟腑，上衝心脅，即身中屍鬼接引為害也。雄黃、大蒜各一兩，杵丸彈子大。每熱酒服一丸。夏氏《奇疾方》：筋肉蟲，有蟲如蟹走於皮下，作聲如小兒啼，為筋肉之化。雄黃、雷丸各一兩，為末，摻豬肉上炙熟，吃盡自安。《積德堂方》：廣東惡瘡。雄黃一錢半，杏仁三十粒去皮，輕粉一錢。為末，洗淨，以雄豬膽汁調上，二三日即愈。百發百中，天下第一方也。出武定侯府內。入龍腦少許尤良。
簡誤
雄黃殺蛇蟲咬毒，及傅疥癬、惡瘡、疔腫，闢鬼魅邪氣，在所必用。然而性熱有毒，外用易見其所長，內服難免其無害。凡在服餌，中病乃已，毋盡劑也。
味酸，溫、大熱，有毒。主婦人陰蝕，疽痔惡血，堅筋骨，除頭禿，療心腹積聚邪氣，冷癖在脅，咳逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衄，惡瘡，下部瘡，止血，殺疥蟲。（能幹汞，中其毒者，黑鉛煎湯解之。或食冷豬血。）
疏： 石硫黃稟火氣以生。《本經》：味酸，氣溫，有毒。《別錄》：大熱。黃帝、雷公：咸，有毒。氣味俱厚，純陽之物也，入手厥陰經。經曰：寒淫於內，治以溫熱。冷癖，咳逆上氣，寒邪在中也，非溫劑無以除之。又曰：硬則氣堅，咸以軟之。心腹積聚邪氣，堅積在中也，非咸劑無以軟之。命門火衰，則為腳冷疼弱無力；下焦濕甚，則為陰蝕，疽痔，瘡。酸溫能補命門不足，大熱能除下焦濕氣，故主之也。其主頭禿，惡瘡，疥癬者，悉取其除濕殺蟲之功耳。《本經》又主堅筋骨，及《別錄》療鼻衄止血者，皆非所宜。夫熱甚則骨消筋緩，火載血上則錯經妄行，豈有大熱之物反能療是證哉？無是理也！
主治參互
入雞子，同艾葉煮食，治婦人白帶因於虛寒者。《聖惠方》：諸瘡胬肉，如蛇出數寸。硫黃末一兩，肉上薄之，即縮。《急救良方》：疥瘡有蟲。硫黃末，以雞子煎香油調搽，極效。
簡誤
硫黃，古方未有服餌者。《本經》所用，止於治瘡蝕，攻積聚，冷氣腳弱等，而近世遂為常服，丸散如來復丹、半硫丸、金液丹、黑龍丹，及諸方書所載者，不可縷指，稱其功用亦未能彈述。然而人身之中，陽常有餘，陰常不足，病寒者少，病熱者多。苟非真病虛寒，胡可服此大熱毒藥。假令果系虛寒證，法當補氣以回陽，亦何須藉此毒石哉？世人徒知其取效良捷，而不知其為害之酷烈也。戒之！戒之！
味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺喜咳。
疏： 鹽稟水氣以生。《洪範》：潤下作咸。《素問》：水生咸。此鹽之根源也。《本經》：味鹹。《別錄》：鹹溫無毒。察其本具氣味則是鹹寒，而非溫也。氣薄味厚，陰也，降也。入足少陰，亦入手少陰，足陽明，手太陰、陽明經。其主腸胃結熱，喘逆胸中病，及傷寒寒熱者，皆熱邪在陽明也。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。正此之謂也。《五臟苦欲補瀉》云：心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之。心虛則邪熱客之而卒痛，鹹寒能除熱補心，故主心腹卒痛也。凡濕熱在下焦，則為瘡；留著經絡，則肌骨軟。鹹寒能除濕熱，故主之也。或以為咸能軟堅，又何以堅肌骨？不知肌骨軟緩皆濕熱所致，經曰：熱則骨消筋緩。又曰：體重胕腫，肉如泥，皆屬於濕。如夏月濕熱大盛，則肉食易於潰散，得鹽性之鹹寒，乃能堅久不腐也。鹹味湧泄，所以能吐胸中痰癬，及鬼蠱邪疰毒氣，悉皆吐出也。多食作肺喜咳者，肺主清肅，多食則鹹味漬入肺竅，故令咳也。《日華子》以助水臟，及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚邪氣，一切蟲傷，瘡腫火灼，通大小腸，療疝氣。諸治悉取其入腎，入心，走血軟堅，除熱潤下之功耳。
主治參互
炒鹽三錢，以炒砂仁五錢，為末泡湯，井水澄冷，灌下。治霍亂心腹絞痛，有效。一味炒，作湯，治心經火熱作痛。柳柳州纂《救三死方》治霍亂上不得吐，下不得瀉，氣絕欲死者。用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，合和溫服，少頃吐下，即愈也。孫真人方：卒中屍遁，服鹽湯取吐，效。甄權《藥性論》：中惡心痛，鹽如雞子大，青皮裹，燒赤，納酒中，頓服。當吐惡物愈。唐瑤《經驗方》：風熱牙痛，以槐枝煎濃湯二碗，入鹽一斤，煮乾炒研，日用揩齒，以水洗目。《梅師方》：蜈蚣咬人，嚼鹽塗之，或鹽湯洗之，炒。《經驗方》：蚯蚓咬毒，形如大風，眉鬢皆落，惟濃煎鹽湯，浸身數遍即愈。浙西將軍張韶病此，每夕蚯蚓鳴於體，一僧用此方而安，蚯蚓畏鹽故也。
簡誤
《內經》曰：咸走血，血病無多食鹹，多食則脈凝澀而色變。凡血病，及喘嗽、水腫、消渴，法所大忌。以其或傷肺引痰，或澀血脈，或助水邪，或走精液故也。
味辛，寒，有毒。主疥瘻痂瘍，白禿，殺皮膚中蝨，墮胎除熱。以傅男子陰，陰消無氣。殺金銀銅錫毒，熔化還復為丹，久服神仙不死。一名汞。（得鉛則凝，得硫則結，並棗肉、人唾研則散。別法煅為膩粉、粉霜，得紫河車則伏，得川椒則收。）
疏： 水銀從石中迸出為石汞，從丹砂中出者為朱里汞，即丹砂中液也。稟至陰之氣而有汞，故其味辛，其氣寒而有毒，善能殺蟲，其氣下走無停歇。故《本經》以之主疥瘻痂瘍，白禿，殺皮膚中蝨及墮胎除熱也。至陰之精，能消陽氣，故不利男子陰也。神仙不死之說，必得鉛華相合，乃能收攝真氣，凝結為丹。即道家所謂太陽流珠常欲去，人卒得金華，轉而相因之旨也。伏煉五金為泥，以其性能殺金銀銅錫毒也，熔化還復為丹，亦出仙家烹煉耳。
主治參互
得礬石、丹砂、芒硝、雄黃、黑鉛，入陽城罐內，如法升煉，名紅粉霜。能止痛生肌。少加冰片，研勻擦廣瘡有效。製法：白礬、輕粉，同大風子、蛇床子、樟腦、輕粉、枯礬、雄黃、胡桃油，治疥癬蟲瘡。《肘後方》：一切惡瘡。水銀、黃連、胡粉熬黃，各一兩，研勻傅之，干則以唾調。
簡誤
陳藏器曰：水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患疥瘡，多以水銀塗之。性重直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨。寇宗奭云：水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。歷舉學士大夫惑於方士之說，服煅煉水銀暴卒者，不可勝數。婦人誤服，多致絕孕。其為毒害昭昭矣。惟宜外傅，不宜內服，入口為厲，可不戒哉！
味辛、甘，微寒、大寒，無毒。主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳金瘡。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作湯浴。（堅白明瑩者良，浙人呼為寒水石者真。）
疏： 石膏稟金水之正，得天地至清至寒之氣，故其味辛甘，其氣大寒而無毒。陰中之陽，可升可降。入足陽明，手太陰、少陽經氣分。辛能解肌，甘能緩熱，大寒而兼辛甘則能除大熱。故《本經》主中風寒熱，熱則生風故也。邪火上衝，則心下有逆氣及驚喘。陽明之邪熱甚，則口乾舌焦不能息。邪熱結於腹中，則腹中堅痛。邪熱不散，則神昏譫語，同乎邪鬼。肌解熱散汗出，則諸證自退矣。惟產乳金瘡，非其用也。《別錄》：除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣。解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱者，以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致。惟喘息咽熱，略兼手太陰病。此藥能散陽明之邪熱，降手太陰之痰熱，故悉主之也。甄權亦用以治傷寒頭痛如裂，壯熱如火。日華子用以治天行熱狂，頭風旋，揩齒。東垣用以除胃熱，肺熱，散陽邪，緩脾益氣者，邪熱去則脾得緩，而元氣回也。潔古又謂：止陽明經頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑，及牙痛者，無非邪在陽明經所生病也。理陽明則蔑不濟矣。足陽明主肌肉，手太陰主皮毛，故又為發斑、發疹之要品。起死回生，功同金液。若用鮮少，則難責其功。世醫罔解，茲特表而著之。
主治參互
仲景白虎湯，專解陽明邪熱，其證頭疼壯熱，口渴煩躁，鼻乾，目眴眴不得眠，畏人聲、木聲，畏火。若勞役人病此，元氣先虛者，可加人參，名人參白虎湯。發斑陽毒盛者，白虎湯加竹葉、麥門冬，以石膏為君，自一兩至四兩，麥門冬亦如之。知母自七錢至二兩，竹葉自百片至四百片，粳米自一大撮至四大撮。甚則更加黃連、黃芩，名三黃石膏湯。自一劑至四劑，婦人妊娠病此者，亦同。傷寒汗後煩熱不解，竹葉石膏湯主之。小兒痧疹發熱，口渴唇焦，咳嗽多嚏，或多痰，或作泄，竹葉石膏湯加赤檉木枝兩許，貝母、栝樓根各二三錢主之。發斑亦同，甚則加三黃。瘧疾頭痛，壯熱多汗，發渴，亦用竹葉石膏湯二三劑主之。虛者加人參，後隨證施治。中暑用白虎湯，虛者加人參。太陽中暍，亦用竹葉石膏湯。胃家實熱，或嘈雜，消渴善飢，齒痛，皆須竹葉石膏湯主之。
簡誤
石膏本解實熱，祛暑氣，散邪熱，止渴、除煩之要藥。溫熱二病多兼陽明，若頭痛，遍身骨痛，而不渴不引飲者，邪在太陽也，未傳陽明不當用。七八日來邪已結，里有燥糞，往來寒熱，宜下者勿用。暑氣兼濕作泄，脾胃弱甚者，勿用。瘧邪不在陽明則不渴，亦不宜用。產後寒熱由於血盛，或惡露未盡；骨蒸勞熱由於陰精不足，而不由於外感；金瘡下乳更非其職。宜詳察之，並勿誤用。
味辛，平，有毒。主鎮精神，堅骨髓，通利五臟，除邪毒氣。服之神仙。（寇宗奭曰：不曰金而更屑字者，是已經磨屑可用之義。必須烹煉煅屑為箔，方可入藥。蘇頌曰：金屑古方不見用，惟作金箔入藥甚便，又古方有金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀煮汁，此通用經煉者，假其氣爾，生金有毒能殺人，且難解，有中其毒者，惟鶴鴣肉可解之。性惡錫，畏水銀。）
疏： 金屑稟西方剛利之性，善能制木。體重而降，亦能鎮心。心氣怯則驚邪易入，精神不安，五臟皆為之病。肝經風熱則為驚癇失志，魂魄飛楊，肝屬木而畏金，與心為子母之臟，故其病同一源，治亦同法。《本經》主鎮驚，通利五臟邪氣，及甄權療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄者，亦兼實則瀉其子之義也。《本經》又主堅骨髓者，以肝心平，風熱退，則精生血，骨髓自堅矣。服之神仙，乃出之仙經，非醫方所述也。
主治參互
入至寶丹，治中風不語氣絕，中惡蠱毒屍疰，難產血暈等證。入牛黃清心丸，治諸風緩縱不隨，語言謇澀，恍惚怔忡，痰涎壅塞，驚恐怕怖，或喜怒無時，癲狂昏亂。入紫雪，治內外煩熱，口舌生瘡，狂呼叫走，瘴疫毒癘卒死，溫瘧，五屍，五疰，蠱毒，卒黃，小兒驚癇百病。紅雪治療略同。金箔鎮心丸：治小兒風壅痰熱，驚悸譫妄，心神不寧。磨細屑，挑開疔瘡頭上沒入，能拔疔根。作針，針疔瘡，納藥拔疔。
簡誤
《太清法》云：金稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷肌損骨。予見今之以難求死者，服金一二分，則心腹剜痛，腸胃如裂而斃。其為損傷肌骨，概可見矣。惟作箔入藥，可為鎮心安神之用。如或止因心氣虛，以致神魂不安，並無驚邪外入者，當以補心安神為急，而非金箔所能定矣。
味甘，溫，無毒。主五臟百病，養神安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，益精神，殺精魅惡鬼氣。久服通神明，不老輕身神仙，令人心靈。一名二氣砂。
疏： 靈砂，硫汞制而成。及水火既濟，二氣交合，奪造化之功，竊陰陽之妙，可以變化五行，升降氣血，為除邪養正，扶危救急之靈丹也。故能主五臟百病，益精神，安魂魄，及益氣養神也。其主明目，通血脈，止煩滿，殺精魅惡鬼氣者，特其餘事耳。得陰陽之妙，故能令人心靈，心靈則神明自通，不老輕身神仙，所自來矣，又能主上盛下虛，痰涎壅盛，頭旋吐逆，霍亂反胃，心腹冷痛諸證，更為鎮墜之神丹也。
修治 ：用水銀一兩，硫黃六銖，細研，炒作青砂頭，後入水火既濟爐，抽之如束錢紋者，成就也。又按：胡演《丹藥秘訣》云：升靈砂法：用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底，文火下燒，入硫黃二兩熔化，投水銀半斤，以鐵匙急攪作青砂頭。如有焰起，噴醋解之。待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鹽泥固濟，下以自然火升之。於水十二盞為度，取出束針紋者，成矣。
主治參互
錢氏《小兒方》：霍亂吐逆，不問虛實冷熱。二氣散，一名青金丹。用水銀、硫黃等分，研不見星。每服一字，生薑湯調下。《直指方》：冷氣心痛。靈砂三分，五靈脂一分，為末，稀糊丸麻子大。每服二十丸，食前石菖蒲、生薑湯下。又方：九竅出血，因暴驚而得，其脈虛者。靈砂丹三十粒，人參湯下，三服愈。此證不可認作血得熱則妄行，而用涼藥，誤矣！何者？驚則氣浮，神魂發越，陽氣暴壅故也。得鎮墜則神魂復安，而血自循經矣。《和劑局方》有養正丹，又名交泰丹。用黑鉛、硃砂、水銀、硫黃炒成，即靈砂意也。其用亦與靈砂略同。
簡誤
靈砂雖稱水火既濟，陰陽配合，然而硫汞有毒，性亦下墜，止可借其墜陽交陰，卻病於一時，安能資其養神益氣，通靈於平日哉？凡胃虛嘔吐，傷暑霍亂，肺熱生痰，非關驟發者，咸在所忌。
味辛，冷，無毒。主通大腸，傅小兒疳痹瘰癧，殺瘡疥癬蟲，及鼻上酒皶，風瘡瘙癢，又名汞粉，輕粉，膩粉。（畏磁石、石黃，忌一切血。本出於丹砂故也。土茯苓、黑鉛、鐵漿，可制其毒。）
疏： 水銀粉，升煉水銀而成。其味本辛，氣冷，無毒。療體與水銀相似，第其性稍輕浮爾。大腸燥熱則不通。小兒疳痹，因多食甘肥，腸胃結滯所致。辛涼總除腸胃積滯熱結，故主之也。其主瘰癧瘡疥癬蟲，及鼻上酒皶，風瘡瘙癢者，皆從外治，無非取其除熱殺蟲之功耳。
升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之，鹽泥封固盆口，以炭火打三炷香取開，則粉升於盆上矣。
主治參互
《活幼口議》：小兒哯乳不止，服此立效。膩粉一錢，鹽豉七粒去皮，研勻，丸麻子大。每服三丸，藿香湯下。《經驗方》：小兒吃泥及肚。用膩粉一分，砂糖和丸，麻子大。空心米飲下一丸，良久泄出泥土瘥。《聖惠方》：大小便閉，脹悶欲死，二三日則殺人，膩粉一錢，生麻油一合，相和空心服。萬表《積善堂方》：下疳陰蝕瘡。輕粉末乾摻之，即結靨而愈。《永類鈐方》：臁瘡不合。蔥汁調輕粉傅之。又秘法升丹靈藥方：治癰疽惡瘡，楊梅諸瘡，拔毒長肉，神驗。水銀一兩，黑鉛七錢，硃砂、雄黃各三錢，白礬、火硝各二兩半。其法先用鉛化開，投水銀，凝成餅，入硃砂、雄黃研勻，將硝、礬熔化，投前四味末入內，離火急攪令勻，用陽城罐盛之，鐵盞蓋口，上架，然後鐵梁、鐵線紮緊，鹽泥固濟，神仙爐內文武火升煉，盞中時時以水擦之，火漸加，以三分為率，每焚官香一炷，則加一分，如是煉三炷香為度，候冷，取開於盞底刮取。研如飛面，甘草湯飛過三次，入龍腦香少許，點廣瘡上。數數以指蘸藥按之。三日自脫，神方也。
簡誤
水銀粉，下膈涎，消積滯，並小兒涎潮瘛瘲藥多用。然而其性有毒，走而不守，若服之過劑，或不得當，則毒氣熏蒸，竄入經絡筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液隨亡，筋失所養，營衛不從，變為筋攣骨痛，或結腫塊漏瘡，或手足皸裂頑痹等證，遂成痼疾，貽害無窮。蓋此物本成於汞，則汞之毒尚存，又得火煅，則火之毒氣未出。《本經》言其無毒，誤也。凡閉結由於虛，血不能潤澤，小兒疳病脾胃兩虛，小兒慢驚痰涎壅上，楊梅結毒發於氣虛久病之人，咸不宜服。宗奭有云：病屬於驚，尤須審謹。蓋驚為心氣不足，不可下。下之裡虛，驚氣入心不可治。其人本虛，便須禁此。慎之至也。
味辛、咸，寒，無毒。主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消，除大熱煩滿，及耳聾。養腎臟，堅骨氣，益精除煩，通關節，消癰腫，鼠瘻頸核，喉痛，小兒驚癇。煉水飲之，亦令人有子。一名玄石。（即吸鐵石。入藥須火燒醋淬，研末水飛，或醋煮三日夜。）
疏： 磁石生於有鐵處，得金水之氣以生。《本經》：味辛，氣寒，無毒。《別錄》、甄權：咸，有小毒。《大明》：甘、澀，平。藏器：咸，溫。今詳其用，應是辛鹹微溫之藥，而甘寒非也。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經。其主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風寒濕三氣所致，而風氣尤勝也。風淫末疾，發於四肢，故肢節痛不能持物。風濕相搏，久則從火化，而骨節皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒，溫能通關節，故主之也。咸為水化，能潤下軟堅；辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫，鼠瘻頸核。喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，咸以入腎，其性鎮墜而下吸，則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟，磁石色黑而法水，故能入腎養腎臟。腎主骨，故能強骨。腎藏精，故能益精。腎開竅於耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，咸能潤下，重可去怯，是以主之。甄權云：補男子腎虛，風虛身強，腰中不利，加而用之。宗奭云：養腎氣，填精髓，腎虛耳聾目昏者，皆用之。
主治參互
《直指方》：耳卒聾閉。吸鐵石半錢，入病耳內，鐵砂末入不病耳內，自然通透。《千金方》：陽事不起。磁石五斤，研，清酒漬二七日。每服三合，日二夜一。倪維德《原機啟微》：眼昏內障，神光寬大漸散，昏如霧露中行，漸睹空花，物成二體，久則光不收及內障。磁朱丸：真磁石火煅醋淬七次，二兩，硃砂一兩，神麯生用三兩，為末。更以神麯末一兩煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心飯湯下。《千金方》：金瘡血出。磁石末傅之，止痛斷血。
諸藥石皆有毒，且不宜久服，獨磁石性稟沖和，無猛悍之氣，更有補腎益精之功，故不著「簡誤」。大都漬酒優於丸散，石性體重故爾。
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿。水飲之，除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱煩滿，止渴，水腫，小腹痹。久服不飢。一名寒水石，一名白水石。色如雲母可析者良。鹽水精也。（石膏亦名寒水石，與此不同。）
疏： 凝水石生於鹵地，稟積陰之氣而成。《本經》：味辛氣寒。《別錄》加甘，大寒無毒。經曰：小熱之氣，涼以和之；大熱之氣，寒以取之。又曰：熱淫於內，治以鹹寒。大寒微咸之性，故主身熱邪氣。皮中如火燒，煩滿，及時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱也。易飢作渴，亦胃中伏火也。甘寒除陽明之邪熱，故能止渴。不飢水腫者，濕熱也。小便多不利，以致水氣上溢於腹，而成腹痹。辛鹹走散之性，故能除熱利竅消腫也。療腹中積聚者，亦取其辛散咸軟之功耳。
主治參互
《永類鈐方》：男女轉脬不得小便。寒水石二兩，滑石一兩，葵子一合，為末，水一斗，煮五升，每服一升，即利。《經驗方》：小兒丹毒，皮膚熱赤。寒水石半兩，白土一分，為末，米醋調塗之。
簡誤
凝水石，按本文云：鹽之精，則與石膏、方解石，大相懸絕矣。因石膏有寒水石之名，而王隱君復云：寒水石又名方解石。以致混淆難辨。其功能各不相同，用者自宜分別。生鹵地，味辛鹹，碎之如朴硝者，是凝水石。其氣大寒，能除有餘邪熱。凡陰虛火旺，咳嗽吐血多痰，潮熱骨蒸，並脾胃作泄者，不宜服。經曰：諸腹脹大，皆屬於熱者，宜之。諸濕腫滿，屬脾土者，忌之。大宜詳審，慎勿有誤。
味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服下飢，令人有子。（白色瑩明若狼牙者為上。凡用，火煅酒淬七次，研細水飛，日乾。）
疏： 陽起石稟純陽之氣以生。《本經》：味鹹，氣微溫，無毒。觀《圖經》所載：齊州陽起山，其山常有暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無少積，蓋石氣熏蒸也。其為氣之溫暖，當不甚微矣。味鹹而氣溫，入右腎命門，補助陽氣，併除積寒宿血留滯下焦之聖藥，故能主崩中漏下，及破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，及男子莖頭寒，陰痿不起，陰下濕冷，令人有子也。真陽足則五臟之氣充溢，邪濕之氣外散，故久服不飢，並去臭汗也。《別錄》又主消水腫者，蓋指真火歸元，則能暖下焦，熏蒸糟粕化精微，助脾土以制水也。
主治參互
同破故紙、鹿茸、膃肭臍、菟絲子、狗陰莖、肉蓯蓉、巴戟天，治命門寒，陰痿不起，精寒無嗣。服之能令陽道豐隆，使人有子，總治男子九醜之疾。
簡誤
陰虛火旺者，忌之。陽痿屬於失志，以致火氣閉密，不能發越而然，及崩中漏下由於火盛，而非虛寒者，並不得服。
味鹹、辛、平，有小毒。主久痢，五痔，金瘡，面上瘢，面膏藥用之。（舊出南閩中銀銅冶處，今甚難得，但取煎銷銀鋪爐底用之。）
疏： 密陀僧感銀銅之氣而結，故其味鹹辛，氣平有小毒。久痢，五痔，大腸濕熱積滯也。辛主散結滯，咸主潤下除熱，大腸清寧，則久痢、五痔自瘳矣。體重，能消磨堅積；味鹹，能入血涼血，故又主金瘡，及滅面上瘢也。
主治參互
《聖惠方》：鼻皶赤皰。密陀僧二兩，細研，人乳調，夜塗旦洗。《活人心鑑》：夏月汗癍如疹。用密陀僧八錢，雄黃四錢，先以薑片擦熱，仍以薑片蘸末擦之，次日即焦。《壽域方》：骨疽出骨，一名多骨瘡，不時出細骨，乃母受胎未及一月，與六親骨肉交合，感其精氣，故有多骨之名。以密陀僧末，香油調勻，攤貼之，即愈。
簡誤
密陀僧惟治傅面外，今人無復用以服食者，大都可外傅，不可內服。此藥難得真者，銷銀爐底，乃銷銅之氣所結，能爛一切物，益不宜輕用。
味辛、甘，平，無毒。主風熱惡瘡，瘍疽瘡痂，疥氣在皮膚中，除胸膈中熱氣，食不下，止煩，去黑子，可以染皂。
疏： 鐵落是煅家燒鐵赤沸，砧上煅之，如皮甲落下者。本出於鐵，不離金象，體重而降。故《素問》有生鐵落飲，以療病狂怒者，云生鐵落，下氣疾也。又狂怒屬肝氣暴升，故取金氣以制之也。其主氣在皮膚中，及除胸膈中熱氣，食不下，止煩者，皆制木散熱之功也。《本經》又主風熱惡瘡，瘍疽瘡痂疥者，皆肝心火熱所致，辛平能除二經之火熱，故主之也。蘇恭以之炒熱投酒中飲，療賊風痙。《大明》治驚邪癲癇，小兒客忤，並煮服之。悉此意耳。
主治參互
鐵稱錘燒紅，淬入米泔中百次，乘熱熏洗陰癬頑瘡，皆有效。別傅殺蟲涼血藥彌佳。
味甘，平，無毒。主宿血，去目中翳。鼻衄，末吹鼻中。
疏： 珊瑚得水中陰氣以生，味甘氣平，性主消散，故能去目中翳，及消宿血，止鼻衄也。
主治參互
同貝子、真珠、瑪瑙、琥珀、石蟹，為極細末，點入目中去浮翳。
甘平無毒，主療亦稀，故無「簡誤」。
味辛，寒，無毒。主辟惡，熨目赤爛。
疏： 瑪瑙，玉之屬也。觀陳藏器云：砑木不熱。其性寒可知矣。寒而兼辛，故能辟惡，及熨目赤爛也。同珊瑚輩為末點目，去障翳尤妙。
味鹹，溫，無毒。主除風冷邪氣濕痹，益精氣，婦人痼冷漏下，心腹積聚冷氣，止頭痛，解肌。其色青白，龜背者良。
疏： 太陰玄精出於鹽滷之地及至陰之精凝結而成。故其形皆六出，象老陰之數也。《本經》：味鹹，氣溫無毒。然詳其所主，味應帶辛，氣應作寒。非辛寒則不能除風冷邪氣濕痹，及止頭痛、解肌等證。咸能軟堅，故主心腹積聚。咸能潤下，入腎滋水，故主益精氣。《本經》誤認為溫，故有婦人痼冷漏下冷氣之治，皆非所宜也。
主治參互
《圖經本草》正陽丹：治傷寒三日，頭痛壯熱，四肢不利。太陰玄精石、硝石、硫黃各二兩，蓬砂一兩，細研，入瓶固濟，以炭半斤，於瓶子周一寸之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌勻，入罐子中，屋後北陰下陰乾。又入地埋二七日，取出研細，曲糊丸雞頭實大。先用熱水浴後，以艾湯研下一丸。以衣蓋，汗出為瘥。入來復丹，治緩急諸病，但有胃氣，無不獲安。
簡誤
傷寒陰證不宜服。咸能走血，用以引經入腎則可，多則反瀉腎傷血矣。血病無多食鹹，戒之。
《本經》無氣味，云主腫毒，醋和為泥傅之。亦主蜘蛛咬。必是甘平無毒之物。甘為土化，故能解諸毒也。
無毒。主風瘙癮疹及惡刺瘡，浸淫瘡遍身至心者死，並水和傅之。
疏： 胡燕，即玄鳥，春分後至，窠取四方濕土為之。其氣味必甘寒，故藏器以之療諸瘡瘍，蓋諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。而甘寒最能解火毒，土性能化一切毒故也。
主治參互
入回燕膏，貼瘰癧有效。回燕者，朝北燕窠土。
總九十二種，今疏其要者二十三種。
伏龍肝 石灰（百草霜附） 砒霜 鐺墨 硇砂 鉛丹 鉛 粉錫 東壁土 赤銅屑 銅青 井底泥 戎鹽 地漿 自然銅 梁上塵 礞石 麥飯石 花乳石 蓬砂 鉛霜 古文錢
味辛，微溫，主婦人崩中，吐血，止咳逆，止血，消癰腫毒氣。（此灶中對釜月下黃土，以年久發赤色石，中黃者佳，研細水飛用。）
疏： 伏龍肝得火土之氣而成。《本經》：味辛，氣微溫，無毒。甄權言：咸。其質本土，味應有甘，以灶有神，故古方多以之治顛狂寐魘，及卒中邪惡等證。《本經》主婦人崩中，吐血，止咳逆，止血者，蓋以失血過多，中氣必損，甘能補中，微溫能調和血脈，故主之也。消癰腫毒氣者，辛散咸軟之功也。《日華子》主催生下胞，及小兒夜啼者，取其土中有神，而性本沖和，復能鎮重下墜也。
主治參互
《千金方》：卒中惡氣，伏龍肝末一雞子大，小服取吐。《救急方》：產後血氣攻心痛，惡露不下。灶中心土研末，酒服二錢，瀉出惡物，立效。《傷寒類要》：妊娠熱病。伏龍肝末雞子許大，水調服之，仍以水和塗臍上方寸，干則再傅。《外臺秘要》：一切癰腫。伏龍肝以蒜和作泥，貼之，再易。或雞子黃亦可。
簡誤
陰虛吐血者不宜用，以其中有火氣故也。癰腫毒盛難消者，不得獨用。
味辛，溫。主疽瘍疥瘙，熱氣惡瘡，癩疾死肌墜眉，殺痔蟲，去黑子息肉，療髓骨疽。
疏： 石灰燒青石而成，故其味辛，氣溫。《本經》不言其毒。觀其主，皆不入湯，其為毒可知矣。火氣未散，性能灼物，故主去黑子、息肉，及墜眉也。其主疽瘍疥瘙，熱氣惡瘡，癩疾死肌，髓骨疽者，皆風熱毒氣浸淫於骨肉皮膚之間。辛溫能散風熱毒氣，且能蝕去惡肉而生新肌，故為諸瘡腫毒要藥也。辛而燥，故又能殺痔蟲。古方多用合百草團末，治金瘡殊勝者，以其性能堅物，使不腐壞，且血見石灰則止，而百草又能活血涼血故也。
附：古墓中石灰，名地龍骨。火毒已出，燥烈大減，故主頑瘡瘻瘡，膿水淋漓，及斂諸瘡口尤效。
附：艌船油灰，名水龍骨。得油氣之潤，復得水氣之陰，故主金瘡跌撲傷損，破皮出血，及諸瘡瘻，血風臁瘡也。
主治參互
入三仙膏，點一切癰疽腫毒，輕者可消，重者勢亦減。《普濟方》：疣痣瘤贅。石灰一兩，用桑灰淋汁，熬成膏，刺破點之。又方：去癰疽瘀肉。石灰半斤，麥稈灰半斤，淋汁煎成霜，密封。每以針劃破塗之，自腐落。
有毒不入湯丸，故無「簡誤」。
附：百草霜，乃煙氣結成。其味辛，氣溫，無毒。辛主散，故能消化積滯及下食也。凡血見灰則止，此藥性能止血，復能散瘀滯，故主上下諸血，及崩中帶下，胎前產後諸病。
主治參互
《筆峰雜興方》：胎動下血，或胎已死。百草霜二錢，棕灰一錢，伏龍肝五錢，為末，每服二錢，白湯入酒及童便調下。《杜壬方》：治橫生倒逆，胎前產後虛損，月候不調，崩中帶下。百草霜、白芷等分，為末。每服二錢，童子小便、醋各少許調勻，熱湯化服，不過二服瘥。
簡誤
雖能止血，無益腸胃，救標則可，治本則非，故不宜多服。
味苦、酸，有毒。主諸瘧，風痰在胸膈，可作吐藥。不可久服，能傷人。飛煉砒黃而成。（畏綠豆，冷水入藥，醋煮殺毒用。）
疏： 砒霜稟火之毒氣，得兼煅煉。《本經》雖云味苦、酸，而其氣則大熱，性有大毒也。酸苦湧泄，故能吐諸瘧，風痰在胸膈間。大熱大毒之物，故不可久服，能傷人也。更善落胎，及枯痔殺蟲。
簡誤
按砒黃既已有毒，見火則毒愈甚，而世人多用砒霜以治瘧。不知《內經》云：夏傷於暑，秋必痎瘧。法當消暑益氣健脾，是為正治，豈宜用此大熱大毒之藥。如果元氣壯實有痰者，服之必大吐，雖獲暫安，而所損真氣實多矣。初燒霜時，人在上風十餘丈外立，下風所近草木皆死。以之毒鼠，鼠死；貓犬食之亦死。人服至一錢許，則立斃。若得酒及燒酒服，則腸胃腐爛，頃刻殺人。雖綠豆、冷水亦難解矣。其於鉤吻、射罔之毒，殆又甚焉。奈何今人用之治瘧，是以必死之藥，治必不死之病，豈不誤哉！除枯痔殺蟲用於外傅之藥，此外慎毋服之。切戒！切戒！
主蠱毒中惡，血暈吐血，亦塗金瘡，生肌止血。
疏： 鐺墨，釜月中墨也。《本經》無氣味。然觀其所主，大約與伏龍肝相似，而其用則少劣也。凡血見灰見墨則止，蠱毒惡氣得辛溫則散，故《本經》主蠱毒中惡，吐血血暈，以酒或水細研，溫服，亦塗金瘡，生肌止血也。慎勿入傅面瘡藥中，其墨入肉如黥不能去也。血暈宜用米醋研服。
味鹹、苦，辛，溫，有毒。不宜多服。主積聚，破結血，爛胎，止痛，療咳嗽宿冷，去惡肉，生好肌。柔金銀，可為焊藥。形如牙硝光潔者良。（凡用，水飛去塵穢，入瓷器中，重湯煮乾。）
疏： 硇砂乃滷液所結，秉陰毒之氣，含陽毒之精。其味極咸，極苦，極辛，氣溫有毒。甄權：酸鹹，有大毒。能消五金八石，腐壞人腸胃，生食之化人心為血，其毒之猛烈如此，可畏矣！其治聚積結血宿冷者，以咸能入血軟堅，辛能散結，溫能除冷故也。積聚散則痛自止，氣自下。因寒以致頑痰壅結則咳嗽作，故暫用以散之。柔金化石之性，故能爛胎去惡肉也。金石見之即化，其能生好肌乎？此前人之誤耳！
主治參互
《普濟方》：損目生瘀，赤肉弩出不退。杏仁百粒，蒸熟去皮尖研，濾取淨汁，入硇砂末一錢，水煮化，日點一二次自落。白飛霞方：鼻中息肉。硇砂點之，即落，此方須入明礬、牛黃、鉛粉、象牙末、真珠末，乃佳。《集效方》：面上疣目。硇砂少許，硼砂、鐵鏽、麝香等分研，搽三次自落，急以甘草汁浸洗。
簡誤
按硇砂大熱有毒之物，近出於唐世，而方書著古人單服一味伏火作丸子，亦有兼硫黃、馬牙硝輩合餌者，不知方出何時？殊非古法，此物雖能攻積聚凝結，化有形癖塊，然多食腐壞人腸胃。觀其柔化金銀銅錫，及庖人煮硬肉，入硇少許即爛，可以類推矣。惟去惡肉，及惡瘡息肉，目翳胬肉，是其所長，亦須與真牛黃、龍腦、鉛華、象牙末等同用。其內服諸方，雖唐慎微已收附《本草》末，然服必害人命悉不敢載，一名狄鹽，一名北庭砂，一名氣砂，一名透骨將軍。中其毒者，生綠豆研汁一二升飲之。畏漿水，忌羊血。
味辛，微寒。主吐逆胃反，驚癇癲疾，除熱下氣，止小便利，除毒熱臍攣，金瘡溢血。煉化還成九光，久服通神明。（自炒成者佳，市中多雜砂土、礬紅，不堪用。）
疏： 鉛丹即熬鉛所作黃丹，故其味辛，氣微寒，性應無毒。鉛稟先天壬癸之氣，得火成丹，則又有靈通變化之神。其體重而降。胃反吐逆，火氣上升也。驚癇癲疾，心氣虛怯也。得潤下鎮重之性，則火不上炎，熱氣自下，心腎得交，而前證除矣。稟天一所生之氣，故能除熱毒，及金瘡溢血也。止小便利者，心與小腸為表裡，心神寧斂則小便自有節也。臍攣者，即小兒臍風也。風熱入肝則筋自攣急，辛寒鎮重能散風熱，金液之性能平肝木，故主之也。久服通神明者，以其得先天之氣，故能鎮心安神也。今世又用以解散熱毒，長肉去瘀，治惡瘡腫毒，及入膏藥，為外科必用之物。
主治參互
單用傅瘡，能止痛長肉生肌。入一切膏藥，貼惡瘡腫毒。仲景柴胡加龍骨牡蠣湯：治傷寒八九日下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語身重者。鉛丹、龍骨、柴胡、牡蠣、黃芩、生薑、人參、桂枝、茯苓各一兩半，半夏二合半，大黃二兩，棗六枚，以水八升，煮取四升，納大黃更煮一二沸，去渣，溫服一升。《集驗方》治吐逆不止。碧霞丹：黃丹四兩，米醋半升，煎乾，炭火三秤，就銚內煅紅，冷定為末，粟米飯丸梧子大。每服七丸，醋湯下。《劉涓子鬼遺方》：小兒瘴瘧，壯熱不寒。黃丹二錢，蜜水和服，冷者酒服，名鬼哭丹。《痘疹方》：痘疹生翳。黃丹、輕粉等分，為末。吹少許入耳內，左患吹右，右患吹左。《子母秘錄》：小兒重舌。黃丹一豆大，安舌下。《普濟方》：小兒口瘡糜爛。黃丹一錢，生蜜一兩，相和蒸黑。每以雞毛蘸搽，甚效。《集玄方》：金瘡出血不止，以藥速合，則內潰傷肉。只以黃丹、滑石等分，為末傅之。陸氏《積德堂方》：血風臁瘡。黃丹一兩，黃蠟一兩，香油五錢，熬膏。先以蔥、椒湯洗，貼之。
《集效方》；遠近臁瘡。黃丹水飛炒，黃柏酒浸七日，焙，各一兩，輕粉半兩，研細。以苦茶洗淨，輕粉填滿，次用黃丹護之，外以柏末攤膏貼之，勿揭動，一匕見效。
簡誤
吐逆由於胃虛，及因寒發吐者，皆不宜服。
味甘，無毒。鎮心發神，治傷寒毒氣，反胃嘔噦。蛇蜴所咬，炙熨之。
疏： 鉛稟先天壬癸之氣以生，一者數之始，水者物之初，故曰天一生水。中含生氣，為萬物之先，金丹之母，八石之祖，五金之寶。壬金為清，癸水為濁。清為陽氣，濁為陰質。陽氣為生，陰質有毒。範以法象，招攝陰陽，烹煉得宜，是成丹藥，餌之仙去。生氣之初，味固應甘：潤下之性，無毒可知。心藏神而法火，寧謐則安，妄炎則病。重而潤下，使水火既濟而不妄炎，故主鎮心安神。傷寒毒氣者，即陽證熱毒也。先天真水，性含生氣，而屬至陰，故能解之也。反胃嘔噦者，火氣上浮，陰陽將離，故氣逆升，而發嘔噦也。茲得鎮墜以下之，則陽火歸元而前病自止矣。蛇蜴之毒，無非熱氣諸毒，得水則解，故亦主之也。五行萬物之中，能解一切毒氣者，無過先天生氣、土中衝氣，鉛兼有之，故為解諸毒之首藥也。
主治參互
黑鉛入養正丹，治一切上盛下虛，孤陽發越上浮，煩躁面赤，恍惚驚惕，嘔吐反胃等證。用此以鎮墜陽氣，使火入陰分，則上焦得寧，而後可以隨證施治。入黑錫丹，治一切下元虛冷，陽氣垂絕，陰陽將離，及沉寒痼冷諸病。《聖濟錄》治小兒驚熱，心肺積熱，夜臥多驚。鉛霜、牛黃各半分，鐵粉一分，研勻。每服一字，竹瀝調下。《普濟方》：驚風癇疾，喉閉牙緊。鉛白霜一字，蟾酥少許，為末。烏梅肉蘸藥於齦上揩之，仍吹通關藥，良久便開。《聖濟總錄》治消渴煩熱。鉛白霜、枯白礬等分，為末，蜜丸芡實大。綿裹含化咽汁。又方：鉛白霜一兩，黃消石一兩，為末，每冷水服一錢。喉痹腫痛：鉛白霜、甘草各半兩，青黛一兩，為末，醋糊丸芡子大。每含咽一丸，立效。《宣明方》治口疳齦爛，氣臭血出，不據大人小兒。鉛白霜、銅綠各二錢，白礬豆許，為末掃之。《普濟方》：梳髮令黑，鉛霜包梳，日日梳之，勝於染者。
簡誤
鉛性沉重，未經烹煉，癸水之陰質尚存。多服能損傷心脾，蓋金石與人身氣血異。《悟真篇》云：非類難為巧，是已。凡脾胃虛寒，陽火不足，飲食不化，下部陰濕諸證，法咸忌之。
味辛，寒，無毒。主伏屍，毒螫，殺三蟲，去鱉瘕，療惡瘡，墮胎，止小便利。（一名鉛粉、一名胡粉，一名官粉。）
疏： 粉錫。陶隱居云：即化鉛所作胡粉也。其味辛，氣寒，無毒。體用與鉛相似。性善殺蟲，故去伏屍、三蟲、鱉瘕。寒能解熱毒，故療惡瘡，毒螫。重而下降，故能墮胎。澀而黏膩，故止小便利。甄權主積聚不消，炒焦，止小兒疳痢。藏器主久痢成疳，和雞子白服，以糞黑為度。皆為其消積殺蟲止痢也。
附：李時珍云：胡粉即鉛之變黑為白者也。其用雖與鉛及黃丹同，內有豆粉、蛤粉雜之。只能入氣分，不能入血分，此為稍異。人服食之則大便色黑者，此乃還其本質，所謂色壞還為鉛也。亦可入膏藥，代黃丹用。
主治參互
《肘後方》：勞復、食復欲死者，水調胡粉少許與之。《子母秘錄》：小兒腹脹，或腹皮青色，不速治，須臾死。胡粉，鹽熬色變，以摩腹上。《救急方》：杖瘡腫痛。水粉一兩，赤石脂生一錢，水銀一分，以麻油杵成膏，攤油紙貼之。肉消者填滿緊縛。《備急方》：陰股常濕，胡粉摻之。邵真人方：黃水膿瘡。官粉煅黃、松香各三錢，黃丹一錢，飛礬二錢，為末，香油二兩，熬膏傅之。《備急方》：小兒疳瘡，熬胡粉豬脂和塗。《集簡方》：妒精陰瘡。鉛粉二錢，銀杏七個，銅銚內炒至杏黃，去杏取粉，出火毒，研搽效。《聖惠方》：翻花惡瘡。胡粉一兩，胭脂一兩，為末。鹽湯洗淨傅之，日五次。孫氏《集效方》：血風臁瘡。官粉四兩，水調入碗內，以蘄艾燒煙燻干，入乳香少許同研，香油調作隔紙膏，反復貼之。《千金方》：小兒丹毒。唾和胡粉，從外至內傅之。又方：瘡傷水濕。胡粉、炭灰等分，脂和塗瘡上，水即出也。又方：蠼螋尿瘡。醋和胡粉塗之。《直指方》：發背惡瘡，諸癰腫。好錫粉二兩，真麻油三兩，慢火熬，以柳條急攪，至滴水成珠，入白膠末少許，入瓷器水浸二日，油紙攤貼，名神應膏。
簡誤
胡粉雖能消疳逐積，殺蟲止痢，然其性冷，走而不守。脾胃虛弱者不宜用。娠婦忌之。
主下部瘡，脫肛。
疏： 東壁土先得太陽真火之氣，其氣溫和，其味甘，無毒。脾主四肢而惡濕，下部生瘡，濕氣侵脾也。得陽氣之壯，故能燥濕除瘡。脫肛亦大腸濕熱所致，甘溫而燥，故亦主之。藏器止泄痢霍亂煩悶者，取其土能補脾胃，溫能和中也。得太陽初氣，能祛暑濕之邪，故又主溫瘧及猝中暑熱，攪土漿與之即解。
主治參互
甄權法：同蜆殼為末，傅豌豆瘡。《肘後方》：藥毒煩悶欲死者。東壁土調水三升，頓飲之。《通變要法》：解烏頭毒，不拘川烏、草烏毒。用多年陳壁土，泡湯服之。《外臺秘要》：肛門凸出。東壁土一升，研末，傅肛門頭出處，以長皂莢炙熟，互熨之。
氣味甘溫，性無偏至，故不著「簡誤」。
主賊風反折，燒赤銅五斤，內酒二斗中，百遍服。
疏： 赤銅屑，《日華子》云：苦平微毒，亦能接骨理傷，功用與自然銅相等。第其性有毒耳。《本經》主賊風反折者，風氣通於肝，肝屬木，金能平之故也。藏器曰：赤銅屑能焊人骨，及六畜有損，細研酒服，直入骨損處。六畜死後，取骨視之。猶有焊痕可驗。《朝野僉載》云：定州崔務墮馬折足，醫者取銅末，和酒服之，遂瘥。及亡後十年改葬，視其脛骨折處，又有銅束之也。打熟銅不堪用。
平，微毒。治婦人血氣心痛；合金瘡，止血，明目，去膚赤息肉。生銅皆有青，青則銅之精華，淘洗用。
疏： 銅稟土中陰氣以生，青則其英華秀出於外所結。凡銅入地久，或沃以咸、酸之味，乃生青，其義可見矣。《本經》：氣平無毒。然觀今人用入吐風痰藥，應是酸苦澀之味，而氣則微寒也。酸入肝而能斂，故能止血合金瘡。風熱入肝經，則目生浮翳息肉，或赤爛淚出。苦寒能除風熱，則所苦去而目自明矣。《本經》又主婦人血氣心痛者，蓋苦能泄結，而平則又兼辛散之義也。
主治參互
《經驗方》碧林丹：治痰涎潮盛，卒中不語，及一身風癱。用生綠二兩，研細，水化去石，慢火熬干，取辰日、辰時、辰位上修合，再研入麝香一分，糯米粉糊丸彈子大，陰乾。卒中者，每丸作二服，薄荷酒研下，吐出青碧涎，上惡物，大效。又方：口鼻疳瘡，人中白一錢，銅綠三分，研傅之。《衛生易簡方》：爛弦風眼。銅青水調塗碗底，以艾熏干，刮下，塗爛處。
簡誤
目痛浮翳不由風熱外侵，而因於肝虛血少者，非所宜用。
至冷。主治湯火燒瘡用之。
疏： 井底砂稟地中至陰之氣，味甘而大寒者也。故《本經》主湯火燒傷用。又能療妊娠熱病，取傅心下、臍及丹田，可護胎無失。《肘後方》：臥忽不寤，勿以火照，火照之殺人，但痛齧其踵及足指甲際，而多唾其面，以井底泥塗其目，令人垂頭於井中，呼其姓名便蘇。
味苦、甘，寒，無毒。主鬼疰，賊風蠱毒。殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下，帶下百病，產難，胎衣不出，墮胎，養血氣，除五臟血脈中熱，血痹，血瘀，大人小兒驚氣入腹，及陰痿不起。（入藥煅赤醋淬三次，研，水飛過用。畏天雄、附子，乾薑為之使。）
疏： 代赭石稟土中之陰氣以生。《本經》：味苦氣寒。《別錄》加甘，無毒。氣薄味厚，陰也，降也。入手少陰、足厥陰經。少陰為君主之官，虛則氣怯而百邪易入，或鬼疰邪氣，或精物惡鬼，或驚氣入腹所自來矣。得鎮重之性，則心君泰定而幽暗破，邪無從著矣。其主五臟血脈中熱，血痹，血瘀，賊風，及女子赤沃漏下，帶下百病，皆肝心二經血熱所致。甘寒能涼血，故主如上諸證也。甘寒又能解毒，故主蠱毒，腹中毒也。經曰：壯火食氣，少火生氣。火氣太盛則陰痿反不能起。苦寒泄有餘之火，所以能起陰痿也。重而下墜，故又主產難，胞不出及墮胎也。
主治參互
仲景旋覆花湯：治傷寒汗吐下後，心下痞硬，噫氣不除者。代赭一兩，旋覆花三兩，人參二兩，生薑五兩，大棗十二枚，半夏半升，甘草三兩，水一斗，煮取六升，去滓再煮，取三升，溫服一升，日三。《直指方》：急慢驚風，吊眼撮口搐搦不定。代赭石火燒醋淬七次，細研水飛，日乾。每服一錢或半錢，煎真金湯調下，連進三服。兒腳脛上有赤斑，即是驚氣已出，病當安也，無者不治。如慢驚，用冬瓜仁煎湯調，亦妙。《普濟方》：婦人血崩。代赭石煅為末，白湯服二錢。
簡誤
下部虛寒者不宜用，陽虛陰痿者忌之。
味鹹，寒，無毒。主明目，目痛，益氣堅肌骨，去蠱毒心腹痛，溺血，吐血，齒舌出血。一名胡鹽，一名青鹽。
疏： 戎鹽稟水中至陰之氣凝結而成，不經煎煉而生於河崖山阪之陰。其味鹹，氣寒，無毒。入手足少陰經。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。血熱則目痛不明，鹹寒能入血除熱，故主目痛明目也。心腹痛者，心虛而邪熱客之也。吐血，齒舌上出血者，火迫血妄行，溢出於上也。咸主潤下，俾火氣不上炎，則有坎離交之象焉，故能主諸證也。溺血者小腸熱也。心與小腸為表裡，心火降則小腸熱自除也。經曰：熱傷氣。又曰：腎主骨。熱則氣散骨消筋緩。咸能入腎，寒能除熱，故主益氣堅肌骨也。咸為水化，諸毒得水則解，故又能去毒蠱。《日華子》云：助水臟，益精氣，除五臟癥結，心腹積聚者，取其入腎及軟堅除熱之功耳。
主治參互
仲景《金匱》方：戎湯鹽，治小便不通。用戎鹽彈丸大一枚，茯苓半斤，白朮二兩，水煎服之。唐氏《經驗方》：風熱牙痛。青鹽一斤，槐枝半斤，水四碗，煎汁二碗，煮鹽至干，炒研。日用揩齒洗目。《普濟方》：風眼爛弦，戎鹽水化點之。
「簡誤」同食鹽。
寒，主解中毒煩悶。
疏： 地漿。弘景雲：此掘地作坎，以水沃其中，攪令濁，俄頃取之，以解中諸毒。蓋取土為萬物之母，諸毒遇土則化故也。山中有毒菌，人不識煮食之，無不死。又楓樹菌，食之令人笑不止。惟飲地漿皆瘥，余藥不能救也。
主治參互
《聖惠方》：熱渴煩悶。地漿一盞，飲之。《千金方》：中暑霍亂，不吐不利，脹痛欲死。地漿三五盞，服即愈，大忌米湯。《金匱》方：中閉口椒毒，吐白沫，身冷欲死者，地漿飲之。《集玄方》：中砒霜毒。地漿調玄明粉服之，立解。
味辛，平，無毒。療折傷，散血止痛，破積聚。生邕州山岩中出銅處，於坑中及石間採得，方圓不定。其色青黃如銅，不從礦煉，故號自然銅。（入藥火煅醋淬七次，研細水飛過用。）
疏： 自然銅稟土金之氣以生，故其味辛，氣平，無毒。乃入血行血，續筋接骨之神藥也。凡折傷則血瘀而作痛。辛能散瘀滯之血，破積聚之氣，則痛止而傷自和也。《大明》：主消瘀血、膿，續筋骨，治產後血邪，安心止驚悸。以酒磨服者，可謂悉其用矣。寇宗奭云：有人以自然銅飼折翅胡雁，後遂飛去。今人打撲損傷，研細水飛過，同當歸、沒藥各半錢，以酒調服，仍以手摩痛處，即時見效。
主治參互
同乳香、沒藥、蟲、五銖古錢、麻皮灰、血竭、胎骨作丸，煎當歸、地黃、續斷、牛膝、牡丹皮、紅花濃湯送下。治跌撲損傷，或金刃傷骨斷筋，皆效。
簡誤
雷公云：石髓鉛即自然銅也。凡使勿用方金牙，其方金牙真似石髓鉛。若誤餌，吐殺人。石髓鉛似干銀泥，味微甘也。凡使中病乃已，不可過服。以其有火金之毒，走散太甚。
主腹痛，噎，中惡，鼻衄，小兒軟瘡。
疏： 梁上塵乃是空中煙氣結成。《本經》無氣味，應是辛苦之物。辛能散，苦能泄，故主腹痛，噎膈，中惡也。體輕而上騰，故入肺。味辛而清熱，故又主鼻衄，及小兒軟瘡也。一名倒掛塵，一名烏龍尾。
主治參互
孫氏《集效方》：喉痹、乳蛾。烏龍尾、枯礬、豬牙皂莢以鹽炒黃，等分，為末。或吹或點皆妙。一法：用燈心以鹽中苦鹵浸過，入雞子殼中，煅存性，取出研細，加龍腦香一二分，研勻，明礬末五分，同梁上倒塵五分，青魚膽調，點入喉。治喉痹咽痛有效。
治食積不消，留滯臟腑，宿食癥塊久不瘥，及小兒食積羸瘦，婦人積年食癥，攻刺心腹。一名青礞石。
疏： 礞石稟石中剛猛之性，體重而降。能消一切積聚痰結。其味辛鹹，氣平無毒。辛主散結，咸主軟堅，重主墜下，故《本經》所主諸證，皆出一貫也。今世又以之治小兒驚痰喘急。入滾痰丸治諸痰怪證。
主治參互
王隱君《養生論》滾痰丸：通治痰為百病，惟水瀉，娠婦不可服。礞石、焰硝各二兩，煅過研飛曬乾，一兩，大黃酒蒸八兩，前胡八兩，沉香五錢，為末，水丸梧子大。常服一二十丸，欲利大便則服一二百丸，溫水下。
簡誤
礞石消積滯，墜痰涎，誠為要藥。然而攻擊太過，性得沉墜，凡積滯癥結，脾胃壯實者可用，虛弱者忌之。小兒驚痰食積，實熱初發者可用，虛寒久病者忌之。如王隱君所制滾痰丸，謂百病皆生於痰，不論虛實寒熱概用，殊為未妥。不知痰有二因。因於脾胃不能運化，積滯生痰，或多食酒面濕熱之物，以致膠固稠黏，咯唾難出者，用之豁痰利竅，除熱泄結，應如桴鼓。由於陰虛火炎，煎熬津液凝結為痰，或發熱聲啞，痰血雜出者，如誤投之，則陰氣愈虛，陽火反熾，痰熱未退，而脾胃先為之敗矣。可見前人立方，不能無敝。是在後人善於簡擇耳。
疏： 麥飯石出自蘇頌《圖經》，附於姜石條內。因姜石有疔腫之用，故引及之。其味、氣必與姜石相似，但得火煅醋淬之後，復有溫暖收斂之功。昔《呂子華秘方》：麥飯石膏治發背瘡神效。取此石碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，良久。又燒又浸，如此十次，研末極細如飛塵。鹿角一具連腦骨者，二三寸截之，炭火燒令煙盡即止。白蘞末與石末等分，鹿角倍之，用三年米醋，入銀石器內，煎令魚目沸，即下前藥，不住手攪，熬一二時，稀稠得所，傾出待冷。以鵝翎拂膏於腫上四圍赤處，中留腫頭泄氣。如未膿即內消，已作頭即撮小，已潰即排膿。若病久肌肉爛落，見出筋骨者，即塗細布上貼之，干即易，逐日瘡口收斂，但中膈不穴者，即無不瘥。已潰者，用時先以豬蹄湯洗去膿血，挹干，然後上藥。其瘡切忌手觸動嫩肉，仍不可以口氣吹風，及腋氣、月經、孕婦見之。合藥時亦忌此等。初時一日一換，十日後二日一換。此藥要極細方有效。若不細，塗之即痛也。煅久亦無效。臨用方煅，煅過即研若飛塵一二兩，可治一切癰疽矣。
主金瘡止血，又療產婦血暈惡血。出陝、華諸郡。色正黃，形之大小方圓無定。欲服者，當以大火燒之。金瘡止血，刮末傅之即合，仍不作膿潰。或名花蕊石。
疏： 花乳石，《本經》無氣味。詳其所主，應是酸辛溫之藥。其功專於止血，能使血化為水。婦人血暈，惡血上薄也。消化惡血，則暈自止矣。以酸斂之氣，復能化瘀血，故傅金瘡即合，仍不作膿也。
主治參互
葛可久《十藥神書》：花乳石散：治五內崩損，噴血出升斗，用此治之。花蕊石煅存性，研如粉，以童子小便一盅，男人酒一半，女人醋一半，令溫，食後調服三錢，甚者五錢，能使瘀血化為黃水，後以獨參湯補之。按：此石性溫，味辛，又加火煅，虛勞吐血多是火炎迫血上行，於藥性非宜。除是膈上原有瘀血停凝者，乃可暫用，亦須多服童便。獨參湯乃肺熱咳嗽所忌，尤不宜於虛勞內熱火炎之人。戒之！戒之！《和劑局方》：花蕊石散：治一切金刃箭鏃傷，及打撲損傷，狗咬至死者，急以藥摻傷處，其血化為黃水，再摻便活，更不疼痛。如內損血入臟腑，熱童便入酒少許，熱調一錢服，立效。婦人產後敗血不盡，血暈，惡血奔心，胎死腹中，胞衣不下，至死，但心頭溫暖者。急以童便調服一錢，取下惡物愈。若膈上有血，化為黃水，即時吐出，或隨小便出，甚效。用硫黃四兩，花蕊石一兩，併為粗末，以膠泥固濟，日乾，瓦罐一個盛之，泥封口，烘乾，安在四方磚上，磚上書八卦五行字。炭一秤簇匝，從巳午時自下生火，煅至炭消冷定，取出為細末，瓷瓶收貯封固，取用無時。
簡誤
無瘀血停留者不宜內服。不由內傷血凝胸膈板痛，而因火炎血溢以致吐血者，忌之。
味苦，辛，暖，無毒。消痰止嗽，破癥結喉痹，及焊金銀用。一名硼砂。
疏： 蓬砂出於西南番，採取煎淋而結。亦如硝石、硇砂之類。《本經》：味苦辛，氣暖無毒。然詳其用，味應有咸，氣亦微暖。色白而體輕，能解上焦胸膈肺分之痰熱。辛能散，苦能泄，咸能軟，故主消痰止嗽，喉痹，及破癥結也。寇宗奭云：含化咽津，治喉中腫痛，膈上痰熱。初覺便治，不能成喉痹也。兼能去口氣，消障翳，除噎膈反胃，積塊瘀肉，陰，骨哽，惡瘡，折傷，及口齒諸病。
主治參互
同龍腦香、人中白、青黛為末，傅口舌瘡效。《經驗方》：咽喉腫痛。破棺丹：用蓬砂、白梅等分，搗丸芡子大。每噙化一丸。《集玄方》：小兒陰腫大不消，硼砂一分，水研塗之，大效。《直指方》：胬肉瘀突。南硼砂黃色者一錢，龍腦香少許，研末。燈草蘸點之。
簡誤
蓬砂其性參柔五金，去垢膩，克削為用，消散為能，宜攻有餘，難施不足。此暫用之藥，非久服之劑。
冷，無毒。消痰，止驚悸，解酒毒，療胸膈煩悶，中風痰實，止渴。（一名鉛白霜。用鉛雜水銀十五分之一，合煉作片，置醋甕中密封，經久成霜。）
疏： 鉛霜乃鉛假汞氣交感，因醋以拔其英華所結。道家謂之神符白雪。其味甘酸，氣大寒，無毒。凡中風驚悸，未有不因痰熱所生。胸膈煩悶多渴，亦火熱炎灼所致。甘寒能除熱生津，則痰結消，驚悸平，風自愈也。其主解酒毒者，亦取其除熱生津之意耳。並治吐逆，鎮驚去怯，黑鬚發。
主治參互
諸方俱見鉛條下。《簡要濟眾》治室女月露滯澀，心煩恍惚。鉛白霜細研為散，每服一錢，地黃汁一合調下。《十全普救方》治鼻衄。鉛白霜為末，取新汲水，調服一字。
簡誤
鉛霜，墜痰去熱，定驚癇，止吐逆，皆有奇效。然其性極冷，非久服常用之物，病已即去之。胃弱脾虛腸滑者，不宜用。風寒咳嗽多痰者，並忌之。
平。治翳障，明目，療風赤眼，鹽滷浸用。婦人橫逆產，心腹痛，月隔，五淋，燒以醋淬用。
疏： 古文錢，其金毒火毒悉去，性應平無毒，而寇宗奭云：古錢其銅焦赤有毒。不知本草內赤銅之毒已微，況古錢又多於古穴坑塹中得之。歷年既久，毒性必失，甚則有但存形質者。其味辛，氣平，平即涼也。目赤翳障，肝經風熱也。辛涼能散風熱，則翳障赤痛除，目自明矣。婦人生產橫逆者，血氣壅塞，道路不開也。心腹痛者，亦氣血結聚也。月隔者，月事不來胞脈閉也。五淋者，衝任熱壅也。此藥能走下焦陰分，散凝滯之氣血，開壅塞之道路，則諸證無不除矣。又能主跌撲損傷，其為散凝滯之藥無疑。
主治參互
同自然銅、胎骨、蟲、血竭、無名異、黃荊子、沒藥、乳香、狗骨，治跌撲損傷，及金刃傷，神效。《青囊錄》：跌撲損傷。半兩錢五個，火煅醋淬四十九次，甜瓜子五錢，真珠二錢，研末。每服一字，好酒調，隨上下，食前後。古方麥鬥散：治一切傷損。自然銅煅一兩，古文錢煅一兩，麝香五分，為末。每服五分，酒下。
簡誤
其味辛涼，但能治風熱眼。有佐以薑汁點眼者，即從治之意，借其熱以拔出火毒也。如肝腎虛而內障生花者，必不宜用。
總八十七種，今疏其要者三十二種。
黃精 菖蒲 甘菊花 人參 天門冬 甘草 乾地黃 術 菟絲子 牛膝 茺蔚子 萎蕤 茈（柴字）胡 麥門冬 獨活（羌活附） 升麻 車前子 木香 薯蕷（今呼山藥） 薏苡仁 澤瀉 遠志 草龍膽 細辛 石斛 巴戟天 菴子 卷柏 闢虺雷 藥王 草犀根 百草花
味甘，平，無毒。主補中益氣，除風濕，安五臟。久服輕身延年不飢。黃帝曰：太陽之草名曰黃精，餌之可以長生。
疏： 黃精君，純得土之沖氣，而稟乎季春之令，故味甘氣和性無毒。其色正黃，味厚氣薄。土位乎中，脾治中焦，故補中。脾土為後天生氣之源，故益氣。中氣強，脾胃實，則風濕之邪不能幹，故除風濕。五臟之氣皆稟胃氣以生。胃氣者，即後天之氣也。斯氣盛則五臟皆實，實則安，故安五臟。臟安則氣血精三者益盛，氣滿則不飢。久服輕身延年，著其為效之極功也。雖非治療之所急，而為養性之上藥。故《仙經》累贊其能服餌駐顏，久而彌勝矣。
主治參互
黃精同漆葉、桑椹、何首烏、茅山術，作丸餌，可以變白。久之殺三蟲。能使足溫而不寒。同術久服，可輕身，涉險不飢。
同地黃、天門冬釀酒，可去風益血氣。
簡誤
雪公云：凡使勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛鉤子二個，是別認處，若誤服害人。黃精葉似竹葉，以溪水洗淨後蒸，從巳至子，竹刀薄切爆乾用。
味辛，溫，無毒。主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痹不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解。可作浴湯。久服輕身，聰明耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。（一寸九節者良，露根者不可用。忌飴糖、羊肉。不可犯鐵，令人吐逆。）
疏： 菖蒲君，正稟孟夏六陽之氣，而合金之辛味以生者也。其味苦辛，其氣大溫。陽精芳草故無毒。陽氣開發，外充百骸。辛能四達以散邪結，此通利心脾二經之要藥也。蓋苦可燥濕，溫能闢寒，辛可散結，風寒濕三者合而成痹，去此三邪痹自愈矣。陽氣開發，芬芳輕楊。氣重於味，辛兼橫走，故能下氣開心。咳逆者，氣逆之候也。下氣則咳逆上氣可去。五臟之壅遏既徹，則九竅應之而通，故聰明耳目，出音聲，主耳聾。辛以散之，故治癰瘡。氣味辛溫，氣厚發熱，故溫腸胃。膀胱虛寒則小便不禁，腸胃既溫則膀胱興焉，故止小便。脾主四肢，脾濕既祛，則四肢濕痹不得屈伸自利。山嵐瘴氣最能使小兒發瘧，寒濕之甚莫過山嵐。既散其邪則病本已拔，瘧焉得而不已焉？作浴湯，及久服輕身者，除濕之驗也。不迷惑，益心智，高志者，心竅開利也。其曰補五臟延年者，單指岩棲修煉之士，辟穀服餌之用，以其助發陽氣，闢除陰嵐。兼可參合養性諸藥，如黃精、青黏、地黃、天門冬之屬，資其宣導，臻乎太和，故亦為《仙經》要藥。至於世俗之人，五欲熾然，六淫迭至，詎可窮年卒歲，久餌偏燥之物乎！
主治參互
菖蒲同熟地黃、黃柏作丸，治腎虛耳聾。若中年預服，可使老而聽聰。同二朮、木瓜、薏仁、石斛、萆薢、黃柏，為除濕強步之要藥。兼治下部膿窠濕瘡如神。佐人參、麥門冬、酸棗仁、茯神、遠志、生熟地黃，為補心之劑。如心氣鬱結者，加沉香，能益火以開心。兼闢蚤蝨。
簡誤
雪公云：凡使勿用泥菖、夏菖。其二件相似，如竹根硬，形黑氣穢味腥，不堪用。凡使採石上生者，根條嫩黃緊硬，節一寸有九節者，是真也。採得後用銅刀刮去黃黑皮硬節一重了，用嫩桑條相拌蒸，出爆干，去桑條銼用。
味苦、甘，平，無毒。主風頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹，療腰痛去來陶陶，除胸中煩熱，安腸胃，利五脈，調四肢。久服利血氣，輕身耐老延年。
疏： 菊花生髮於春，長養於夏，秀英於秋，而資味乎土。歷三時之氣，得天地之精，獨稟金精，專制風木，故為去風之要藥。苦可泄熱，甘能益血，甘可解毒，平則兼辛，故亦散結。苦入心、小腸，甘入脾胃，平辛走肝膽，兼入肺與大腸。其主風頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹者，諸風掉眩皆屬肝木。風藥先入肝，肝開竅於目。風為陽邪，勢必走上。血虛則熱，熱則生風，風火相搏故也。腰痛去來陶陶者，乃血虛氣滯之候。苦以泄滯結，甘以益血脈，辛平以散虛熱也。其除胸中煩熱者，心主血，虛則病煩，陰虛則熱收於內，故熱在胸中，血益則陰生，陰生則煩止。苦辛能泄熱，故煩熱並解。安腸胃，利五脈，調四肢，利血氣者，即除熱祛風益血，入心、入脾、入肝之驗也。久服輕身耐老延年者，物久則力專，力專則氣化，化則變常，其釀酒延齡，和藥變白，皆服餌專氣之功，故亦為《仙經》所錄矣。生搗最治疔瘡，血線疔猶為要藥。疔者，風火之毒也。三、六、九、十二月，採葉、莖、花、根四物，並陰乾百日，等分搗末，酒調下錢許。又可蜜丸如桐子大，每七丸，日三服，皆酒吞。一年變白，二年齒生，三年返老。仙人王子喬方也。
主治參互
甘菊花祛風要藥。風本通肝，肝開竅於目，故為明目之主。同地黃、黃柏、枸杞子、白蒺藜、五味子、山茱萸、當歸、羚羊角、羊肝，治肝腎俱虛目痛；加決明子、木賊草、穀精草、柴胡，可以去外翳。同黃連、玄參、甘草、生地黃、荊芥穗、決明子、連翹、桔梗、柴胡、川芎、羌活、童便，可治風熱目痛。君川芎、細辛、藁本、當歸、生熟地黃、天麥門冬、白芍藥、甘草、童便，治血虛頭痛。亦主頭眩暈，因痰結而作者，無痰，藥不效。與枸杞子相對蜜丸久服，則終身無目疾，兼不中風及生疔疽。連根生用為君，加紫花地丁、益母草、金銀花、半枝蓮、貝母、連翹、生地黃、栝樓根、白芷、白及、蒼耳子、夏枯草，可治疔瘡。甚者以蟾酥丸發汗。大便閉者，汗後以玉樞丹下之。如無玉樞丹，以大戟加蚤休、棗肉丸，服三錢必下矣。忌甘草，犯之則死，為大戟也。
味甘，微寒、微溫，無毒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智，療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調中止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。久服輕身延年。（茯苓為之使。）
疏： 人參得土中清陽之氣，稟春升少陽之令而生。故味甘微寒而無毒，氣味均齊，不厚不薄，升多於降。潔古謂：其氣味俱薄，浮而升，陽中之陽也。又曰：陽中微陰，蓋亦指其生長真元之氣而言歟。《神農》：微寒，《別錄》：微溫，二義相蒙，世鮮解者，蓋微寒者，春之寒也；微溫者，亦春之溫也。《神農》直指所稟，故曰：微寒。《別錄》兼言功用，故又曰：微溫。既云微矣，寒不甚寒，則近於溫，溫不甚溫，則近於寒，故知寒溫雖別，言微則一也。以言乎天，則得其生生升發之氣，以言乎地，則得其清陽至和之精。狀類人形，上應瑤光，故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃。功魁群草，力等丸丹矣。其主治也，則補五臟。蓋臟雖有五，以言乎生氣之流通則一也。益真氣則五臟皆補矣。其曰：安精神，定魂魄，止驚悸，開心益智者，以心藏神，肝藏魂，肺藏魄，腎藏精與志，脾藏意與智故也。心腎虛則精神不安矣。肝肺虛則魂魄不定矣。驚悸者，心脾二經之病也。心脾虛則驚悸。心脾之氣強則心竅通利，能思而智益深矣。邪氣之所以久留而不去者無他，真氣虛則不能敵，故留連而不解也。茲得補而真元充實，則邪自不能容。譬諸君子當陽，則小人自退。清陽之氣下陷，則耳目不聰明。兼之目得血能視，陽生則陰長，故明目。真氣內虛，故腸胃中冷。氣旺陽回則不冷矣。心腹鼓痛者，心脾虛故也。二髒得補，其痛自止，所謂按之快然者是也。故經曰：可按者虛也。不可按者實也。不可按者勿用。胸脅逆滿者，氣不歸元也。得補則氣實而歸元也。脾胃俱虛則物停滯而邪客之，故霍亂吐逆也。補助脾胃之元氣，則二證自除。調中者，脾治中焦，脾得補則中自調矣。消渴者，津液不足之候也。氣回則津液生，津液生則渴自止矣。通血脈者，血不自行。氣壯則行，故通血脈。破堅積者，真氣不足則不能健行而磨物，日積月累遂成堅積。譬夫磨管納物無力則不轉，不轉則停積矣。脾主消化，真陽之氣回則脾強而能消，何堅積之不磨哉？令人不忘者，心主記，脾主思，心脾二臟之精氣滿，則能慮而不忘矣。久服輕身延年者，純陽則充舉，氣積則身輕，五臟皆實，延年可知矣。斯皆敦本之論也。
主治參互
人參，補五臟陽氣之君藥，開胃氣之神品。
同大棗、白芍藥、龍眼肉、甘草、酸棗仁，補脾陰。腎氣衰陽痿，以之為君，加鹿茸、肉蓯蓉、巴戟天、五味子、麥門冬、菟絲子、山茱萸、地黃、枸杞、杜仲、柏子仁，乃扶衰之要劑，兼令人有子。君藿香、木瓜、橘紅，治胃虛弱，嘔吐反胃。如妊娠嘔吐，加竹茹、枇杷葉。同白朮、吳茱萸，治脾泄久不止。君五味子、吳茱萸、補骨脂、肉豆蔻，治腎泄。同白芍藥、炙甘草，治血虛腹痛鼓痛。同乾薑、白朮、炙甘草，治中寒泄瀉，下利清穀，甚則加肉桂、附子。
同附子、乾薑、肉桂，治寒厥指爪青黯，便清蜷臥。同附子、五味子，治陽氣脫，溫腸胃中冷。君五味子、麥門冬，治肺虛氣喘。夏月服之，益氣除熱止消渴，名生脈散。加白朮，又治中暑傷氣倦怠。同沉水香、白芍藥，治真氣虛，氣不歸元，因而胸脅逆滿。同茯苓、遠志、益智、棗仁、麥門冬，治精神恍惚，魂魄不定驚悸。同沉水香、茯神，治心虛邪客之作痛。同鹿角膠、杜仲、續斷、當歸、地黃、蘇木，治負重努力、內傷失血。去蘇木，加生地黃，治胎漏不安。同黃耆、白芍藥、五味子，治汗多亡陽。同蘇木、麥門冬，治產後氣喘。
在白虎湯，治勞傷元氣人，患熱病渴甚並頭疼。在敗毒散，治氣虛人，患四時不正傷寒。
在參蘇飲，治肺虛人傷風。同鱉甲、青皮、乾漆、蟲、肉桂、牡蠣、射干，消瘧母。同甘菊花、當歸、地黃、枸杞子、蒺藜、甘草、柴胡，則明目。同黃連、紅曲、白芍藥、滑石末、升麻，治帶下腹痛赤色。同黃連、烏梅、蓮肉、升麻、滑石末、肉豆蔻，治滯下久不止。同白朮、木瓜、茯苓、藿香、炙甘草，止虛煩躁。同牛黃、犀角、天竺黃、鉤藤鉤、丹砂、雄黃、真珠、茯神、遠志，治驚癇。同地黃、阿膠、麥門冬、山茱萸、五味子、續斷、杜仲，治血崩。加牛膝、大薊、鹿角膠，治血淋。同橘皮、紫蘇、木瓜、白朮、竹茹，治惡阻安胎。熱多者去朮、紫蘇，加麥門冬。同五加皮、白鮮皮、石南葉、石斛、秦艽、木瓜、薏苡仁、萆薢、牛膝、沉香、菖蒲、二術，治痹。同黃柏、黃耆、白朮、五味子、麥門冬、木瓜、白芍藥、薏苡仁、白茯苓，治痿。同附子、白朮、芍藥、甘草、茯苓，治慢驚慢脾風。同白朮、黃耆、芍藥，治自汗。同生姜皮各兩許，水煎露一宿，五更溫服，治氣虛久瘧不止。同蘇木、當歸、童便，治產後血暈。同石菖蒲、蓮肉等分水煎，治產後不語。同乳香、丹砂、雞子白、薑汁三匙調勻，別用當歸兩許煎濃，同吞，治橫生倒養難產，神效。同附子、肉桂、麥門冬、五味子，治房勞過度，脫陽欲絕，下部虛冷。同黃耆、天門冬、五味子、牛膝、枸杞子、菖蒲，治中風不語。
簡誤
人參論其功能之廣，俱如《本經》所說，信非虛語。第其性亦有所不宜，世之錄其長者，或遺其短；摘其瑕者，並棄其瑜。是以或當用而後時，或非宜而妄設，不蒙其利，徒見其害。二者之誤，其失則一，遂使良藥不見信於世。粗工互勝其口說，惜哉！豈知人參本補五臟真陽之氣者也。若夫虛羸尪怯，勞役飢飽所傷，努力失血，以致陽氣短乏，陷入陰分，發熱倦怠，四肢無力；或中熱傷暑，暑傷氣，無氣以動；或嘔吐泄瀉，霍亂轉筋，胃弱不能食，脾虛不磨食；或真陽衰少，腎氣乏絕，陽道不舉，完穀不化，下利清水，中風失音，產後氣喘，小兒慢驚，吐瀉不止，痘後氣虛，潰瘍長肉等證，投之靡不立效。惟不利於肺家有熱咳嗽，吐痰吐血，衄血齒衄，內熱骨蒸，勞瘵陰虛火動之候。蓋肺者，華蓋之臟也。位乎上，象天屬金，喜清肅而惡煩熱。真氣無虧則寧謐清淨，以受生氣之熏蒸而朝百脈。苟縱恣情欲，虧損真陰，火空則發，熱起於下，炎爍乎上，則肺先受之。火乃肺之賊邪。邪氣勝則實，實則肺熱鬱結為痰，喉癢而發嗽，血熱妄行，溢出上竅。王好古所謂肺熱還傷肺是已。又有痧疹初發，身雖熱而斑點未形；傷寒始作，形證未定而邪熱方熾，若誤投之，鮮克免者。斯皆實實之害，非藥可解。經曰：實實虛虛，損不足而益有餘。如是者，醫殺之耳。可不戒哉！可不慎哉！
味苦、甘，平、大寒，無毒。主諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍，保定肺氣，去寒熱，養肌膚，益氣力，利小便，冷而能補。久服輕身益氣，延年不飢。（忌鯉魚。）
疏： 天門冬正稟大寒初之氣以生，得地之陰精獨厚。味雖微苦甘而帶辛。其氣大寒，其性無毒。要以甘多者為勝，味厚於氣，陰也，降也。除肺腎虛熱之要藥也。其主諸暴風濕偏痹，殺三蟲，去伏屍，保定肺氣，去寒熱者，蓋以熱則生風，暴則屬火。其言濕者乃濕熱之謂。苦以泄濕，寒以除熱，熱去則風止，濕泄則痹瘳。偏痹者濕熱所致也。強骨髓者，腎為作強之官而主骨，濕熱不去，下流客腎，能使人骨痿。腎欲堅，急食苦以堅之，天門冬、黃柏之屬是已。且腎者水臟也。平則溫而堅，虛則熱而軟。味苦氣寒，正入腎而除熱堅軟，故強骨也。三蟲伏屍，必生於脾腎俱虛、內熱氣弱之人。若能殺蟲，辛能散結，故殺三蟲而除伏屍也。肺為華蓋之臟，喜清肅而惡煩熱，亦畏濕熱。平則安和，發聲清亮。一受火熱，則為賊邪所幹，而痰壅咳逆、氣喘吐血、寒熱聲啞之證出焉。熱泄則痰散而肝清，肺清則津液流通，氣得下降，而諸證自止矣。養肌膚，益氣力，利小便者，肺主皮毛，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱；又肺為水之上源，朝百脈而主氣。熱邪退則肺得所養，故能養肌膚，益氣力，利小便也。冷而能補者，熱盛則肺腎俱虛，除虛熱即補肺腎也。久服輕身益氣，延年不飢者，熱退則水足，水足則精固，精固則腎氣益實。腎為先天真氣之源，腎實骨強，延齡可知已。要之道書所錄，皆指遺世獨立，辟穀服餌之流者設，非謂恆人亦可望此也。
主治參互
痰之標在脾胃與肺，其本在腎。若非腎家有火，炎上薄肺，煎熬津液而成黏膩，則痰何自而生耶？天門冬味苦，氣大寒，能清熱保肺，下通於腎，故同麥門冬、百部、桑白皮、枇杷葉、玄參、貝母、童便、竹瀝，為清肺消痰止嗽必用之藥。同地黃、麥門冬、五味子、黃柏、車前子、枸杞、牛膝為丸，補陰除熱，滋腎家燥。脾胃弱者加山藥、白茯苓、砂仁以佐之。同麥門冬、五味子熬膏，入煉蜜，益肺甚妙，亦治消渴。同甘菊花釀酒，除一切風，能愈大風病。水煮則除風熱，兼除煩悶。同生地黃、麥門冬、白芍藥、鱉甲、牛膝、杜仲、續斷、童便，治吐血。同乾膝、百部、鱉甲、青黛、獺肝、象膽，殺三蟲而除勞瘵。同薏苡仁、桑黃、白及、紫菀、百部、百合，能治肺痿吐膿血。同青蒿、鱉甲、麥門冬、銀柴胡、牛膝、白芍藥、地骨皮、五味子，能治婦人骨蒸。同麻子仁、麥門冬、生地黃、童便，能除大腸熱燥；胃強者，略加桃仁。同熟地黃、胡麻仁，和蜜久服，駐顏不飢。
簡誤
天門冬，味苦平辛，其氣大寒。若因陰虛水涸，火起下焦，上炎於肺，發為痰喘者，誠哉要藥也。然大寒而苦，不利脾胃陰虛之人。脾胃多弱，又以苦寒損其胃氣，以致泄瀉惡食則危殆矣。何者？後天元氣生於胃氣，五臟之氣皆因之以為盛衰者也。強則喜食而甘味，弱則惡食而不甘味。陰虛精絕之病，正賴脾胃之氣強，能納能消以滋精氣。若脾胃先困，則是後天生氣之源絕矣。丸餌雖佳，總統於食；湯液雖妙，終屬於飲。若非胃氣無損，焉能納而消之以各歸其根，奏平定之功哉？必不得已，當以薏苡仁、白茯苓、山藥、甘草、白芍藥同用，或用麥門冬以代之可也。誤用之必泄。
味甘，平，無毒。主五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金瘡腫，解毒，溫中下氣，煩滿短氣，傷臟咳嗽，止渴，通經脈，利氣血，解百藥毒。為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草。久服輕身延年。二月、八月除日採根，暴乾十日成。（朮、苦參為使。反大戟、芫花、甘遂、海藻，惡遠志。忌豬肉，令人陰痿。）
疏： 甘草味甘，氣平無毒，正稟土中衝和之陽氣以生，故《別錄》稱之為九土之精。可升可降，陰中陽也。主五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨者，以其得土中衝陽之氣，味甘平，性和緩，故能解一切毒氣，安臟腑，除邪熱也。五臟之寒熱邪氣既解，則臟氣和而真氣生，氣日以盛，故筋骨堅。長肌肉倍力者，甘能益脾，脾主肌肉，兼主四肢，脾強則四肢生力，故長肌肉倍力也。主金瘡腫者，甘入血分而能緩中。且傷則熱，熱而後腫，甘溫益血而除熱，煩熱解，故腫散也。溫中下氣者，甘味屬土，土位乎中，故溫中。甘能緩中散結，故下氣。煩滿短氣者，是勞傷內乏，陽氣不足，故虛而煩滿短氣。甘溫能益血，除大熱助氣，故煩滿短氣併除也。甘平且和，和能理傷，故治傷臟。肺苦氣上逆，嗽乃肺病。甘以緩之，故治咳嗽。血不足則內熱，內熱則津液衰少而作渴。甘能入脾益血，故止渴。血虛則經脈不通，能益血則經脈自通矣。甘能益血而溫氣分，故利血氣。其解一切金石草木蟲魚禽獸之毒者，凡毒遇土則化。甘草為九土之精，故能解諸毒也。久服輕身延年者，為其益血安和五臟也。
主治參互
諸毒遇土則化，甘草為土精，故能化毒解一切邪氣。佐黃耆、防風，能運毒走表，為痘疹氣血兩虛者，首尾必資之劑。得白芍藥則補脾，甲己化土故也。同人參、黃耆、白朮、大棗、當歸身、麥門冬，加升麻、柴胡，為補中益氣藥，專理飢飽勞役內傷，陽氣下陷發熱。同人參、乾薑、肉桂，則溫中。同麥門冬、蘇子、枇杷葉，則下氣。同黃連、芍藥、升麻、滑石，解熱毒滯下。同桔梗、玄參、鼠黏子、栝樓根，清利咽喉虛熱。同人參、菖蒲、益智、龍眼肉、遠志，治健忘。同麥門冬、石膏、竹葉、知母，除煩悶躁渴頭痛，解飢。同紫花地丁、金銀花、甘菊、夏枯草、貝母、白及、白芷，消一切疔腫。同川黃連，止小兒胎毒驚癇。同黃連、木通、赤芍藥、生地黃，瀉心經有餘之火。同預知子、貫眾，解一切蠱毒。單用水炙百遍，煎熬斤許，治懸癰如神。炙則補傷寒病瘥後血虛。
簡誤
甘能緩中，故中滿者忌之。嘔家忌甘，酒家亦忌甘。諸濕腫滿，及脹滿病咸不宜服。
味甘、苦，寒，無毒。主折跌絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。作湯除寒熱積聚，除痹，主男子五勞七傷，女子傷中胞漏下血，破惡血，溺血，利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕，補五臟內傷不足，通血脈，益氣力，利耳目。生者尤良。
生地黃 大寒。主婦人崩中血不止，及產後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，墮墜踠折，瘀血吐血，鼻衄吐血，皆搗飲之。久服輕身不老。（採得即用者為生，曬乾收者為干，以法制過者為熟。）
疏： 乾地黃稟仲冬之氣以生。黃者，土之正色，兼稟地之和氣，故味甘氣寒而無毒。《別錄》又云苦者，以其兼入心脾也。此乃補腎家之要藥，益陰血之上品。《本經》主折跌絕筋傷中，逐血痹者，肝藏血而主筋，補肝則榮血調，榮血調則傷中自去。痹者血分之病，因虛而風寒濕邪客之，故筋拘攣而痛，養血和肝，痹必廖矣。作湯除寒熱積聚除痹者，血和則結散，故諸證自除也。其曰填骨髓，長肌肉，主男子五勞七傷者，地黃為至陰之藥，正補腎水真陰而益血，血王則髓滿，陰足則肌肉自長。五勞七傷皆陰虛內熱，真陰不足之候。甘寒能除內熱而益精髓，故勞傷自除也。女子傷中胞漏下血者，陰虛則火熾而血熱，火能銷物，造化自然之道也。涼血益血則胞漏自止矣。下血者，血熱也。涼血則下血自愈。榮血滯則為惡血。生地黃能行血，故破惡血。溺血者，腎與小腸熱也。益陰涼血則溺血自止，二便自利矣。胃為足陽明，胃家濕熱盛則食不消。生地黃能瀉脾胃中濕熱，濕熱去而脾胃安，則宿食自去。飽而努力則腸胃筋脈有絕傷之患。形屬血，故行血益血則諸傷自理矣。五臟咸屬陰，陰即精血。補精血，則五臟內傷不足自愈矣。通血脈，益氣力，利耳目者，皆臟安之驗也。又主婦人崩中血不止，及產後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，墮墜踠折，瘀血留血，衄血吐血，生者搗汁飲之，皆涼血行血之功也。久服輕身不老，則益陰填髓補五臟之能事畢矣。又按《日華子》云：助心膽氣，強筋骨，長志安魂定魄，除驚悸者，膽為五臟六腑之首，行春升之氣，故十一臟皆取決於膽，為中正之官。地黃入手足少陰，亦入足厥陰。心與肝為子母之臟，膽為肝之腑，肝主筋，腎主骨，腎藏精與志，肝藏魂，肺藏魄，心膽二經虛則病驚悸。生地黃為手少陰之要藥，能涼心助膽補肝。心涼則熱不薄肺，肝肺清寧則魂魄自定，膽氣壯則驚自除，肝腎足則筋骨自強，心腎交濟則志自長矣。
主治參互
生地黃同大小薊各半，俱搗取自然汁，和童便飲，治一切血熱妄行，吐血，齒、鼻衄，神效。取汁和麵作飥冷淘，治蟲心痛。同苧麻根搗汁碗許，加炒砂仁末三錢，治胎動下血。同麥門冬，治產後煩悶。同當歸、赤芍藥、乳香、沒藥、肉桂、炒黃荊子末，治一切跌打折傷，瘀血作痛。同金銀花、甘草、荊芥穗、玄參、連翹、黃柏、地榆、白芷、木通，治血分濕熱生膿瘡痛甚者，濃煎恣飲，立差。入瓊玉膏，為陰陽兩補之要劑。乾地黃同沙苑蒺藜、肉蓯蓉、鹿茸、山茱萸、五味子，能益男子精。同人參、枸杞、五味子、麥門冬、鹿茸、車前子、覆盆子、菟絲子，多服令人有子。得青蒿子、鱉甲、銀柴胡、沙參、天麥二冬、黃柏、甘草、地骨皮、牡丹皮、白芍藥、牛膝能治骨蒸勞熱。同人參、遠志、麥門冬、酸棗仁、柏子仁、茯神、甘草，治心虛驚悸怔忡健忘。同黃耆、黃連、黃柏、酸棗仁、五味子、白芍藥、麥門冬、龍眼肉、牡蠣粉，治盜汗久不止。得麥門冬、五味子、牛膝、枸杞子、車前子、阿膠、天門冬，治溺血。同人參、麥門冬、五味子、牛膝、漬酒，能益氣力，逐及奔馬。同當歸、白芍藥、川芎、阿膠、鹿角膠，能益母安胎。同砂仁，治胎動下血腰痛。同青蒿、地骨皮、麥門冬、白芍藥、山茱萸、枇杷葉，治婦人月事先期。同生姜，治產後中風。同當歸、川芎、蒲黃、黑豆、炒炮薑、澤蘭、益母、牛膝、續斷、杜仲、鹿角膠，治一切產後血虛發熱。得肉桂及乳香、沒藥、五靈脂，治兒枕痛；夏月去桂。同芍藥、當歸、川芎、阿膠、蘄艾、香附，治經事不調。同甘菊花、女貞實、枸杞子、白蒺藜，能明目益精。同黃連、連翹、薄荷、甘草、甘菊花、木通，治目暴赤痛。同鹿茸、五味子、人參、人乳粉、白茯苓，能生齒。同何首烏、桑椹、甘菊、鱧腸、蜀椒，能烏鬚髮。
簡誤
生地黃，性大寒。凡產後惡食作瀉，雖見發熱，惡露作痛，不可用。誤用則泄不止。胃氣者，後天元氣之本也。胃困則飲食不運，精血不生，虛熱何自而退，故並當歸忌之。凡見此證，宜多加炮薑、桂心、人參，必自愈。凡陰虛咳嗽，內熱骨蒸，或吐血等候，一見脾胃薄弱，大便不實，或天明腎泄，產後泄瀉，產後不食，俱禁用生地黃、當歸，誤則同於前轍。慎之！凡胸膈多痰，氣道不利，升降窒塞，藥宜通而不宜滯，湯液中禁入地黃。
味苦、甘，溫，無毒。主風寒濕痹，死肌痙疸，止汗除熱消食。主大風在身面，風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急滿，及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津液，暖胃消穀嗜食。作煎餌久服，輕身延年不飢。（茅山者為勝。忌蛤、雀、桃、李、菘菜、青魚。）
疏： 術稟初夏之氣以生。其味苦，其氣溫，從火化也。正得土之沖氣，故《別錄》益之以甘，表土德也，故無毒。其氣芳烈，其味甘濃，其性純陽，為除風痹之上藥，安脾胃之神品。《本經》主風寒濕痹，死肌痙疸者，正以風寒濕三者合而成痹，痹者拘攣而痛者是也。經曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋骨。死肌者，濕毒侵肌肉也。痙者，風寒秉虛客於肝脾腎所致也。疸者，脾胃虛而濕熱瘀滯也。如上諸病，莫不由風寒濕而成。術有除此三邪之功，故能祛其所致之疾也。止汗除熱消食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發熱。濕去而脾胃燥，燥則食自消，汗自止，熱自除也。又主大風在身面者，術氣芳烈而悍，純陽之物也。風為陽邪，發於陽部，故主之也。風眩頭痛目淚出者，陽虛則風客之而眩，痰厥則頭痛，風熱壅則目淚出也。消痰水，逐皮間風水結腫，除心下急痛，及霍亂吐下不止者，濕客於胃則滯而生痰，客於脾則生水，脾虛濕勝則為水腫，濕客中焦則心下急滿，脾胃俱虛則中焦不治，而濕邪客之則為霍亂吐下不止也。利腰臍間血者，血屬陰，濕為陰邪，下流客之，使腰臍血滯而不得通利，濕去則諸證無不愈矣。益津液、暖胃、消穀嗜食者，濕去則胃強而津液自生，寒濕散則胃自暖，邪去而脾胃健則消穀而嗜食矣。煎餌久服，輕身延年不飢者，術為陽藥，故善除陰濕，濕去則脾胃之氣旺；陽主氣，氣盛則身輕，脾主四肢，濕去則脾健，健則四肢利，故能涉險負重也。《仙經》云：氣滿不思食，是以延年而不飢也。
主治參互
術為陽草，氣勝黃精。除濕祛寒，疏風辟惡，其功能也。單餌則延年，輕身不飢。兼濟則觀所從何道，故同人參、茯苓、白芍藥、甘草、橘皮、蓮肉、縮砂，則健脾開胃消飲食，為壯脾胃之要劑，調中之正法。同藿香、橘皮、茯苓、人參、木瓜、豬苓、澤瀉、縮砂，則治霍亂吐瀉轉筋。同乾葛、防風、茯苓、炙甘草、車前子、豬苓、澤瀉，則治濕勝作泄若雷奔。同秦艽、萆薢、木瓜、薏苡仁、桑寄生、石斛、黃耆、地黃、石菖蒲、桂枝、甘草、晚蠶砂，則治一切痛痹及關節不利；熱者去桂枝、加黃柏。得黃柏、牛膝、木瓜、石斛，能健步潛行。得苦參、牡蠣，治小兒胃家濕熱，飲食不生肌肉。君人參、芍藥、木瓜、薏苡、茯苓、桑白皮、赤小豆、車前、橘皮，佐以豬苓、澤瀉，能治一切水腫。日重倍人參，夜重則加地黃、芍藥，俱與術倍。君枳實、橘皮、砂仁、半夏、人參，則除心腹脹痛，消宿食，開胃，去痰涎，除傷食發寒熱及泄瀉。同人參、橘紅、白茯苓、木瓜、藿香，治反胃吐逆；因於寒則加生薑；因於熱則加竹茹、枇杷葉、逆水蘆根。君黃耆、生地黃，佐以黃柏，治一切臁瘡，濕毒攻注足脛成瘡久不愈，作丸餌良。倍茯苓，修事如《經驗方》，能烏須駐顏。同麥門冬、石斛、黃柏、白芍藥、木瓜、薏苡仁、五味子，為治痿要藥。同生薑、藿香、檳榔，能治山嵐瘴氣。同四物湯、麥門冬、荊芥、防風、地榆，能治腸風下血。同雄羊肝，治雀盲。同補骨脂、川椒、茴香、青鹽、川楝子、黃柏，治疝。同熟地、桑椹，修事採日精月華，干則蜜丸，日三服，可變白。為末，和芝麻研爛，入水攪勻，絞汁濾淨，曝乾，每三錢空心酒服，能滋脾腎。
簡誤
術，《本經》無分別，陶弘景有赤白二種。近世乃有蒼白之分，其用較殊。要之，俱為陽草，故祛邪之功勝而益陰之效虧。藥性偏長，物無兼力，此天地生物自然之道也。凡病屬陰虛血少，精不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血，鼻衄，齒衄，咽塞，便秘，滯下者，法咸忌之。術燥腎而閉氣，肝腎有動氣者勿服。劉涓子《癰疽論》云：潰瘍忌白朮，以其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也。凡臟皆屬陰，世人但知術能健脾，此蓋指脾為正邪所幹，術能燥濕，濕去則脾健，故曰補也。寧知脾虛而無濕邪者用之，反致燥竭脾家津液，是損脾陰也，何補之足云。此最易誤，故特表而出之。
味辛、甘，平，無毒。主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。汁去面，養肌，強陰，堅筋骨。主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血為積。久服明目，輕身延年。（得酒良，宜丸不宜煮。）
疏： 菟絲子君，稟春末夏初之氣以生，凝乎地之沖氣以成，感秋之氣而實。故《本經》言其味辛平，《別錄》益之以甘者，正雷公所謂稟中和凝正陽之氣而結者也。其為無毒明矣。五味之中，惟辛通四氣，復兼四味。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。菟絲子之屬是也。與辛香燥熱之辛，迥乎不同矣。學者不以辭害義可也。為補脾腎肝三經要藥。主續絕傷，補不足，益氣力。肥健者，三經而俱實，則絕傷續而不足補矣。脾統血，合肌肉而主四肢，足陽明、太陰之氣盛則力長而肌健。補脾故養肌。益肝腎故強陰、堅筋骨。暖而能補腎中陽氣，故主莖中寒，精自出，溺有餘瀝。口苦燥渴者，脾腎虛而生內熱，津液因之不足也。二髒得補則二病自愈。寒血為積者，勞傷則血瘀，陽氣乏絕則內寒，血隨氣行，氣弱不能統血以行，久而為積矣。凡勞傷皆脾腎肝三臟主之。肝脾氣王則瘀血自行也。久服明目輕身延年者，目得血而能視，肝開竅於目，瞳子神光屬腎，肝腎實則目自明，臟實精滿則身自輕，延年可必矣。
主治參互
君蓮實、山藥、人參，能實脾止泄嗜食；加五味子、肉豆蔻、砂仁，能治腎泄。同五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、蓮鬚、山茱萸、巴戟天、車前子、沒食子、枸杞子，能益脾腎，固精種子。同甘菊花、沙苑蒺藜、甘枸杞子、熟地黃、羚羊角、穀精草、決明子，能明目。君朮、人參、牛膝、胡麻仁，治丈夫腰膝積冷痛，或頑麻無力。單服偏補人衛氣，能助人筋脈。王好古云：能補肝臟虛，故去風，專主腰膝。腰膝者，肝腎之所治也。苗生研塗面斑，神效。
簡誤
腎家多火，強陽不痿者，忌之。大便燥結者，亦忌之。
味苦、酸，平，無毒。主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎，療傷中少氣，男子陰消，老人失溺，補中續絕，填骨髓，除腦中痛及腰脊痛，婦人月水不通，血結，益精利陰氣，止發白，久服輕身耐老。（忌牛肉、牛乳。）
疏： 牛膝君稟地中陽氣以生，氣則兼乎木火之化也，故其味苦酸平無毒。味厚氣薄，走而能補；性善下行，故入肝腎。主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸者，肝脾腎虛，則寒濕之邪客之而成痹，及病四肢拘攣，膝痛不可屈伸。此藥既稟地中陽氣所生，又兼木火之化，其性走而下行，其能逐寒濕而除痹也必矣。益補肝則筋舒，下行則理膝，行血則痛止。逐血氣，猶云能通氣滯血凝也。詳藥性，氣當作痹。傷熱火爛，血焦枯之病也。血行而活，痛自止矣。入肝行血，故墮胎。傷中少氣，男子陰消，老人失溺者，皆腎不足之候也。腦為髓之海，腦不滿則空而痛；腰乃腎之腑，脊通髓於腦。腎虛髓少，則腰脊痛。血虛而熱則發白，虛羸勞頓則傷絕。肝藏血，腎藏精，峻補肝腎則血足而精滿，諸證自瘳矣。血行則月水自通，血結自散。久服輕身耐老，悉如上說，不復具疏。
主治參互
君朮、仙茅、木瓜、石斛、茯苓、石南葉、五加皮、萆薢、生地黃、黃耆、芍藥、虎骨、沉香、桂，治諸痹。同甘菊花、石斛、木瓜、何首烏、生地黃、虎骨、沉水香、人參、朮、黃耆、天門冬、麥門冬、杜仲、續斷、芍藥、橘皮、黃柏、桑寄生、白鮮皮，治一切痿痹，四肢拘攣，筋骨疼痛。君當歸、地黃，能下死胎；加朴硝，立下胞衣。君木瓜、石斛、萆薢、生地黃、黃柏、五加皮、骨碎補、續斷、金銀花、白及、芍藥、甘草、甘菊根、紫花地丁、茜草、連翹，治鶴膝風。根苗同用二三兩，濃煎，調鱉甲末三錢，空心服，治瘧在陰分久不瘥者，三劑必已；胃虛者加人參兩許，橘皮去白五錢。君青蒿、生地黃、麥門冬、甘枸杞子，熬膏治婦人血虛發熱，內熱口乾舌苦。治小便不利，莖中痛欲死，兼治婦人血結腹堅痛，鮮牛膝三四兩，白酒煎濃，服之立愈。金瘡作痛，生搗傅之立瘥。
簡誤
誤用傷胎，經閉未久疑似有娠者勿用。上焦藥中勿入。血崩不止者，忌之。
味辛、甘，微溫、微寒，無毒。主明目益精，除水氣，療血逆，大熱頭痛心煩。久服輕身。
莖 ：主癮疹癢，可作浴湯。一名益母草。（忌鐵。）
疏： 茺蔚子稟地中之陽氣以生，兼感乎上天春夏之氣而成，亦陽草也。味辛甘，微溫微寒無毒，入手足厥陰經。為婦人胎產調經之要藥。此藥補而能行，辛散而兼潤者也。目者，肝之竅也。益肝行血故明目益精。其氣純陽，辛走而不守，故除水氣。肝臟有火則血逆，肝涼則降而順矣。大熱頭痛心煩，皆血虛而熱之候也。清肝散熱和血，則頭疼心煩俱解。微溫微寒說，見人參條內。
主治參互
午月五日採紫花益母草，搗汁，分貯瓷器內各少許，曬乾，剔取和蜂蜜封固，加人參、琥珀、乳香、沒藥、血竭、沉香、丹砂、五靈脂，催生及胞衣不下，神效；兼產後血暈，瘀血薄心，惡露不行腹痛，少腹兒枕痛，調經治血閉經阻，經行作痛。單用和童便服，能下死胎，及治熱入血室，發熱煩躁類傷寒。君四物湯、杜仲、阿膠、真川續斷，為丸，安胎止痛。得生地黃、白芍藥、麥門冬、枇杷葉、青蒿子、五味子、阿膠，治血熱經行先期，及胎漏下血。同生甘菊、蒼耳草、金銀花、紫花地丁各一握，貝母、鼠黏子、白芷、殭蠶、白及、白蘞、生甘草、連翹、生地黃各三錢，熬夏枯草汁，和藥同煎濃，頓飲之，消一切疔腫發背及無名腫毒。
簡誤
益母草，辛甘為陽，故性善行走，能行血通經，血崩禁用。瞳子散大禁用。惟熱血欲貫瞳人者，與涼血藥同用則不忌。
味甘、平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱，濕毒腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。久服去面黑，好顏色潤澤，輕身不老。
疏： 萎蕤稟天地清和之氣，而得稼穡之甘，故《本經》：味甘平無毒，主諸不足。久服好顏色潤澤，輕身不老。《別錄》又主心腹結氣，虛熱，腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出。甄權：主內補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。《日華子》謂其除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛。詳味諸家所主，則知其性本醇良，氣味和緩。譬諸盛德之人，無往不利。終始一節，故可長資其利，用而不窮。正如斯藥之能補益五臟，滋養氣血，根本既治，余疾自除。夫血為陰，而主駐顏；氣為陽，而主輕身。陰精不足則發虛熱。腎氣不固則見骨痿及腰腳痛。虛而火炎則頭痛不安，目痛眥爛淚出。虛而熱壅則煩悶消渴。上盛下虛則莖中寒，甚則五勞七傷，精髓日枯而成虛損之證矣。以一藥而所主多途，為效良多，非由滋益陰精，增長陽氣，其能若是乎？跡其所長，殆亦黃精之類歟。其主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉濕毒等證，皆是女萎之用。以《本經》二物混同一條故耳。或謂即青黏，理或有之。純而不駁，和而不偏，有益無損，故無「簡誤」。昔彭城樊阿，少師事華佗。佗授以漆葉青黏散，服之利五臟，去蟲，輕身益氣，年至五百餘歲。青黏生豐沛彭城及朝歌，一名地節，一名黃芝，主理五臟，益精氣。本出於迷人入山，見仙人服之，以告佗，佗以為佳。語阿，阿秘之。人見阿之壽而氣力強盛，問之，因醉誤說，人服多驗。後無復有人識青黏者。或云即黃精之正葉者。又云即萎蕤。同黃精、桑椹、何首烏，能駐顏。
味苦，平、微寒，無毒。主心腹去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪逆，五臟間遊氣，大腸停積水脹，及濕痹拘攣。亦可作浴湯。久服輕身，明目益精。（半夏為之使。）
疏： 柴胡稟仲春之氣以生，兼得地之辛味。春氣生而升，故味苦平，微寒而無毒。為少陽經表藥。主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱者，足少陽膽也。膽為清淨之府，無出無入，不可汗，不可吐，不可下。其經在半表半裡，故法從和解，小柴胡湯之屬是也。其性升而散，屬陽，故能達表散邪也。邪結則心下煩熱，邪散則煩熱自解。陽氣下陷則為飲食積聚，陽升則清氣上行。脾胃之氣行陽道，則飲食積聚自消散矣。諸痰熱結實，胸中邪逆，五臟間遊氣者，少陽實熱之邪所生病也。柴胡苦平而微寒，能除熱散結而解表，故能愈以上諸病。大腸停積水脹，及濕痹拘攣者，柴胡為風藥，風能勝濕故也。
主治參互
仲景小柴胡湯中，同人參、半夏、黃芩，治傷寒往來寒熱，口苦，耳聾，胸脅痛，無汗。又治少陽經瘧，往來寒熱。亦治似瘧非瘧，大便不實，邪不在陽明者。在大柴胡湯，治傷寒表裡俱急。傷寒百合證，有柴胡百合湯。東垣治元氣勞傷，精神倦怠，用參、耆、白朮、炙甘草、當歸，佐以柴胡、升麻，此引脾胃之氣行陽道，名補中益氣湯；本方去當歸，加茯苓、豬苓、澤瀉、乾葛、神麯，名清暑益氣湯。同四物湯去當歸，加澤蘭、益母草、青蒿，能治熱入血室。同升麻、乾葛等，能升陽散火。同生地黃、黃柏、黃連、甘草、甘菊、玄參、連翹、羌活、荊芥穗，治暴赤眼。
簡誤
柴胡性升而發散，病人虛而氣升者忌之。嘔吐及陰虛火熾炎上者，法所同忌。瘧非少陽經者，勿入。治瘧必用柴胡，其說誤甚！不可久服，亦無益精明目之理，盡信書則不如無書，此之謂也。按今柴胡俗用有二種。色白黃而大者，為銀柴胡，用以治勞熱骨蒸；色微黑而細者，用以解表發散。《本經》並無二種之說，功用亦無分別，但云銀州者為最，則知其優於升散，而非除虛熱之藥明矣。《衍義》所載甚詳，故並錄之。
附：《衍義》曰：柴胡，《本經》並無一字治勞，今人方中鮮有不用者。嗚呼！凡此誤世甚多。嘗原病勞，有一種真臟虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞，故曰勞者，牢也。當須斟酌用之，如《經驗方》中治勞熱青蒿煎之用柴胡，正合宜耳。服之無不效，熱去即須急已。若或無表熱，得此愈甚，雖至死，人亦不悟。目擊甚多，可不戒哉！可不慎哉！日華子又謂，補五勞七傷。《藥性論》亦謂，治勞乏羸瘦。若此等症，苟無實熱，醫者執而用之，不死何待？註釋本草，一字亦不可忽，萬世之後，所誤無窮耳。
味甘，平、微寒，無毒。主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀，調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老不飢。
疏： 麥門冬在天則稟春陽生生之氣，在地則正感清和稼穡之甘。《本經》：甘平。平者，沖和而淡也。《別錄》：微寒，著春德矣。入足陽明，兼入手少陰、太陰。實陽明之正藥，主心腹結氣者，邪熱之氣結於心腹間也，以其清和微寒而平緩，故能散熱結而下逆氣也。傷中傷飽，以致胃絡脈絕者，脾主肌肉，五臟之氣皆稟於胃，胃病則脾無所稟，故羸瘦而短氣也。身重目黃者，脾胃濕熱也。心下支滿者，脾虛而濕滯中焦也。虛勞客熱，口乾燥渴者，因虛勞而熱客中焦，故口乾而燥渴，陽明之熱上衝則兼嘔吐也。痿蹶者，陽明濕熱病也。陽明濕熱盛則上熏蒸於肺，而為痿蹶。治痿獨取陽明，治本之道也。陰精生於五味，五味先入脾胃，脾胃得所養，則能散精幹各臟，而陰精充滿，故能強陰益精也。中焦者，脾胃之所治也。脾胃安則中焦治，故能消穀而調中也。保神定肺氣，則兼潤乎心肺矣。胃氣盛，則五臟之氣皆有所稟而安。脾胃俱實則能食而肥健。脾統血，心主血，五臟之英華皆見於面。血充臟安則華彩外發而顏色美矣。脾胃強則後天之元氣日盛。下氣則陽交於陰，交則虛勞愈而內熱不生，內熱去則陰精日盛，故有子。斷谷固著於《仙經》，卻乃已疾之良藥，故久服延年輕身，而不老不飢也。
主治參互
同人參、五味子，為生脈散，能復脈通心，夏月暑傷氣服之良，酒後飲之解酒毒；肺熱者，去人參；加甘枸杞子作飲，治一切虛勞客熱。同五味子、枸杞、地黃、牛膝、鱉甲、酸棗仁、天冬，治五勞七傷；胃強者，可加當歸；火盛者，可入黃柏、砂仁、甘草，三物俱遞減。治陽明瘧，大渴引飲煩躁，或嘔吐，麥門冬、石膏、知母、竹葉各數兩；病人虛者加人參兩許；痰多者加貝母、橘紅各兩許。《藥性論》云：麥門冬止煩渴，主大水，面目肢節浮腫，下水，治肺痿吐膿，宜同天門冬、薏苡仁、黃柏、芍藥、茯苓、石斛、桑根白皮、五味子、牛膝，煮飲彌佳。止泄精，宜兼覆盆、蒺藜、黃柏、五味子。同茯苓、車前、黃連、石斛、豬苓、澤瀉，療心腹結氣，身重目黃。日華子治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂頭痛，止嗽。故同石膏、知母、竹葉、粳米，專療時氣頭痛，大渴煩躁，及發狂甚者，須各數兩濃煎，頓飲乃佳；虛羸人因作勞內傷而發者，可量加人參，名人參白虎湯；有肺熱者勿入人參。崔元亮《海上方》同黃連治消渴。《衍義》治心肺虛熱，虛勞客熱，入沙參、五味子。同青蒿、鱉甲、牛膝、地黃、芍藥、天門冬、枸杞子、五味子、胡黃連、山藥、茯苓、山茱萸，蜜丸。治骨蒸勞熱。
簡誤
麥門冬性寒，雖主脾胃，而虛寒泄瀉及痘瘡虛寒作泄，產後虛寒泄瀉者，咸忌之。
味苦、甘，平、微溫，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，賁豚，癇痓（痓作痙），女子疝瘕，療諸賊風百節痛風無久新者。久服輕身耐老。一名羌活。
疏： 獨活稟天地正陽之氣以生，故味苦、甘平。甄權、潔古，益之以辛，微溫無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。足少陰引經氣分之藥。
羌活性溫，辛、苦。氣厚於味，浮而升，陽也。手足太陽行經風藥，併入足厥陰、少陰經氣分。
羌活氣雄，獨活氣細。故雄者治足太陽風濕相搏，頭痛肢節痛，一身盡痛者，非此不能除，乃卻亂反正之主君藥也。細者治足少陰傷風頭痛，兩足濕痹不能行動，非此不能除，而不治太陽之證。名列君部之中，非比柔懦之主。小無不入，大無不通，故能散肌表八風之邪，利周身百節之痛。其主風寒所擊，金瘡止痛者，金瘡為風寒之所襲擊，則血氣壅而不行，故其痛愈甚。獨活之苦甘辛溫，能闢風寒，邪散則肌表安和，氣血流通，故其痛自止也。賁豚者，腎之積。腎經為風寒秉虛客之則成賁豚。此藥本入足少陰，故治賁豚。癇與痓，皆風邪之所成也。風去則癇痓自愈矣。女子疝瘕者，寒濕乘虛中腎家所致也。苦能燥濕，溫能闢寒，辛能發散，寒濕去而腎臟安，故主女子疝瘕，及療諸賊風，百節痛風無久新也。輕身耐老，定非攻邪發散之藥所能，烏可久服哉？《本經》載之誤矣！二藥本一種，第質有虛實老嫩，氣有厚薄之不同耳。
主治參互
君麻黃、甘草，主冬月即病傷寒，太陽經頭疼，發汗解表。君麥門冬、前胡、黃芩，佐以甘草，治春時瘟疫，邪在太陽頭痛。入葛根湯，治太陽陽明頭痛，兼遍身骨痛，口渴，煩熱不得眠；若渴甚，煩熱甚，頭痛甚，則加石膏、知母、竹葉各兩許。瘧發太陽經頭痛者，於治瘧藥中加之，痛止則去之。同白朮、蒼朮、秦艽、生地黃、薏苡仁、木瓜、石斛、黃柏，治下部一切風濕、濕熱。同生地黃、赤芍藥、生甘草、牡丹皮、石膏等，水煎治風熱上攻牙腫痛。同萊菔子炒香，只取羌活為末，每服二錢，溫酒調下，一日一服，二日二服，三日三服，治妊娠浮腫由於風濕，出許學士《本事方》。人睛忽垂至鼻，如黑角塞痛不可忍，或時時大便血出痛，名曰肝脹，羌活一味煎汁，服數盞自愈，出夏子益《奪疾方》。
簡誤
獨活、羌活，陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕，以其性燥故也。《本經》、《別錄》並載主中風及諸風。不知真中風惟西北邊塞高寒之地，風氣剛猛。虛人當之往往猝中，或口眼歪斜，或口噤不語，或手足癱瘓，左右不仁，或剛痙柔痙，即角弓反張，此藥與諸風藥並用可也。若夫江南、吳、楚、越、閩、百粵、鬼方、梁州之域，從無剛勁之風，多有濕熱之患，質脆氣虛，多熱多痰，其患中風，如前等病，外證雖一一相似，而其中實非，何者？此皆劉河間所謂將息失宜，水不制火。丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛，虛則內熱煎熬津液，結而為痰；熱則生風，故致猝倒亦如真中風狀。而求其治療之方，迥若天淵。外邪之氣勝則實，實則瀉之，祛風是已；內而真氣不足則虛，虛則補之，調氣、補血、生津、清熱是已。倘誤用風藥，反致燥竭其津液，血愈不足而病愈沉困，命曰虛虛。攻補既謬，死生遂殊。粗工懵昧，執迷不悟，茲特表而明之。又有血虛頭痛，及遍身疼痛骨痛，因而帶寒熱者，此屬內證，誤用反致作劇。
味甘、苦，平、微寒，無毒。主解百毒，殺百精老物殃鬼，闢瘟疫瘴氣邪氣，蠱毒入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒癘，頭痛寒熱，風腫諸毒。喉痛口瘡。久服不夭，輕身長年。
疏： 升麻稟天地清陽之氣以生，陽草也。故味甘、苦，平、微寒，無毒。潔古又云：性溫，味辛微苦。氣味俱薄，浮而升，陽也。為足陽明、太陰引經的藥。得蔥白、白芷，緩帶脈之縱急。亦入手陽明大腸，升陽氣於至陰之下。春氣生生而上升，升麻正得之，故主解百毒。感清陽之氣者必能破幽暗，故殺百精老物殃鬼，闢瘟疫瘴氣邪氣，蠱毒入口皆吐出。凡云甘者，其氣必和，升則必散，和而散，故主中惡腹痛，時氣毒癘，頭痛寒熱。風腫諸毒。喉痛口瘡者，手少陽，足陽明、太陰熱極故也。散三經之義，則二證愈矣。末載久服不夭，輕身長年，此豈發散之藥所能哉？無是理也。
主治參互
升麻葛根湯，散足陽明之熱邪，發手太陰、陽明之斑疹，及天行豌豆瘡，水煎，綿沾拭之。引蔥白，散手陽明風邪。引石膏，止陽明經齒痛。或加生地黃、麥門冬、知母、牡丹皮、黃柏、連翹、玄參，彌良。醋炒綠色升麻，君蓮肉、人參，治噤口痢有神。同石膏、知母、麥門冬、竹葉，治陽明熱極，發斑頭疼口渴。佐參、耆，引清陽之氣上升行陽道，故補脾胃藥中不可缺。入升陽散火湯，治陽氣鬱遏，及元氣不足，陽氣下陷。同荊芥、防風、黃芩、甘草、白芷，能去皮膚風邪。同葛根、荊芥、菊花、甘草，解肌肉間風熱，兼發浮汗。同葛根、連翹、玄參、甘草、生地黃、麥門冬，治牙根浮爛惡臭。為小兒斑疹及天行瘡子家聖藥。天行瘡子即痘也。未見點時可用，見標之後不可用。同鬱金服，治蠱毒，不吐則下。同射干，水煎服，治射工溪毒，並以滓塗之。同生地黃、麥門冬、牛膝、蒲黃水煎，治小兒尿血。佐黃連、紅曲、滑石、白芍藥、蓮肉、甘草，為治一切滯下要藥。
簡誤
升麻屬陽而性升，其功用俱如經說。凡吐血、鼻衄、咳嗽多痰，陰虛火動，腎經不足，及氣逆嘔吐，驚悸怔忡，癲狂等病，法咸忌之。誤用多致危殆。
味甘、咸，寒，無毒。主氣癃止痛，利水道小便，除濕痹，男子傷中，女子淋瀝不欲食，養肺強陰益精，令人有子，明目療赤痛。久服輕身，耐老。
葉及根 ：味甘，寒。主金瘡止血，衄鼻瘀血，血瘕下血，小便赤，止煩下氣，除小蟲。
疏： 車前子稟土之沖氣，兼天之冬氣以生，故味甘寒而無毒。《別錄》兼咸，故走水道，其主氣癃止痛，通腎氣也。小便利則濕去，濕去則痹除。傷中者必內起煩熱。甘寒而潤下則煩熱解，故主傷中。女子淋瀝不欲食，是脾腎交病也。濕去則脾健而思食，氣通則淋瀝自止，水利則無胃家濕熱之氣上熏而肺得所養矣。男女陰中俱有二竅，一竅通精，一竅通水。命門真陽之火即系先天之元氣，通家謂之君火，後天之精氣亦與之合而系焉。膀胱者，濕熱濁陰之水滲出下竅為小便，道家謂之民火是也。二竅不並開，故水竅常開，則小便利而濕熱外泄，不致鼓動真陽之火，則精竅常閉而無漏泄。久久則真火寧謐而精用益固，精固則陰強，精盛則生子。腎氣固即是水臟足，故明目及療赤痛。輕身耐老，即強陰益精之驗。肝腎膀胱三經之要藥也。
附：葉及根，味甘寒。金瘡必發熱，熱則痛極，甘寒能涼血除熱，故主金瘡。血熱則妄行溢出上竅，故主吐衄，及尿血便赤，止煩下氣。《明醫雜錄》云：根葉治鼻衄，尿血，熱痢，搗汁飲之。子主氣癃，利水道，療肝中有風熱沖目。若人服固精藥久，服此一泄即有子。
主治參互
同木通、沉香、橘皮、升麻，治氣癃。同二朮、宣木瓜、石斛、川萆薢、茯苓、五加皮，治濕痹。獨用為末，米飲下二錢匕，治暴瀉神效。君白芍藥、白扁豆、炙甘草，治水泄。同生地黃、牛膝、天門冬、麥門冬、黃柏、五味子、甘枸杞子、人參、白膠，治尿血及婦人血淋。入十子衍宗丸，為生精種子要藥。入金匱腎氣丸，則固精益陰。獨用炒為末，專治濕勝水瀉。同五味子、覆盆子、蓮子、蓮鬚、山茱萸肉、沒食子、沙苑蒺藜、人參、麥門冬、牛膝、白膠、魚膠，能強陰固精種子。同生地黃、甘菊花、決明子、玄參、密蒙花、連翹、黃連、柴胡、生甘草，治暴赤目痛。
簡誤
車前子性走下竅，雖有強陰益精之功，若遇內傷勞倦，陽氣下陷之病，皆不當用。腎氣虛脫者忌。與淡滲藥同用。
味辛，溫，無毒。主邪氣，闢毒疫溫鬼，強志，主淋露，療氣劣肌中偏寒，主氣不足，消毒殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，行藥之精。久服不夢寤魘寐，輕身致神仙。
疏： 青木香，味辛溫無毒。是稟夏秋之陽氣以生，兼得土之陽精，故無毒。性屬純陽，故主邪氣，闢毒疫溫鬼。陽主清明開發，故強志及不夢寤魘寐。行藥之精，皆陽盛氣烈之功也。
主治參互
同延胡索，治一切女人血氣刺心，痛不可忍。同牽牛、雷丸、檳榔，殺一切蟲。佐黃連、芍藥，治一切滯下。惟身熱作嘔逆口渴者，勿用。同橘皮、砂仁、白豆蔻、紫蘇葉，調一切氣不通順，及冷氣攻痛作泄，大怒後氣逆，胸膈脹滿，兩脅作痛。
簡誤
詳其治療，與今白木香當是兩種。按《圖經》謂：生永昌。又云：今惟廣州舶上有來者。一云：出大秦國，一云：產崑崙，則所出地土各異，是名同而實異可知已。《藥性論》云：當以崑崙來者為勝，此絕不可得。又云：西胡來者劣。今市肆所有，正白木香也。其味辛，其氣溫，專主諸氣不順，求其能闢毒疫溫鬼，殺鬼精物，恐或未然也。肺虛有熱者，慎毋犯之。元氣虛脫，及陰虛內熱，諸病有熱，心痛屬火者禁用。《傷寒類要》所載：治天行熱病，若發赤豆斑，用青木香水煮服者，蓋指崑崙來者一種，定非坊間所市廣州舶上世所常用之白木香也。
味甘，溫。平，無毒。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中益氣力，長肌肉。主頭面遊風，頭風眼眩，下氣，止腰痛，補虛勞羸瘦，充五臟，除煩熱，強陰。久服耳目聰明，輕身不飢延年。
疏： 薯蕷得土之沖氣，兼稟春之和氣以生，故味甘，溫平無毒。觀其生搗傅癰瘡，能消熱腫，是微寒之驗也。甘能補脾，脾統血而主肌肉，甘溫能益血，脾治中焦，故主傷中，補虛羸，補中益氣力，長肌肉，充五臟，除煩熱，強陰也。其主寒熱邪氣，及頭面遊風，頭風眼眩，下氣，止腰痛者，正以其甘能除大熱，甘能益陰氣，甘能緩中，甘溫平能補肝腎。《藥性論》云：薯蕷臣，能補五勞七傷，去冷是也。蓋寒熱邪氣者，陰不足則內熱，內虛則外邪客之。熱則生風，緩則下氣，下氣則陽交於陰。五勞既去，五臟既充，則久服耳目聰明，輕身延年之效自著矣。
主治參互
同地黃、枸杞、牛膝、甘菊花、白蒺藜、五味子，則補肝腎，益陰氣，治一切虛羸，強陰，長肌，增力，明目。同蓮肉、白扁豆、人參、白芍藥、茯苓、炙甘草、橘皮，則補脾健胃止泄瀉；加木瓜、藿香，安吐逆。同羊肉、肉蓯蓉作羹，可扶衰補虛羸。
簡誤
藷藇、薯蕷，確係兩種。譬諸米穀，其種有禾、糯、秈、黍、稷之不同是也。入藥必以冀州所產者為勝。總之，南方不迨北地，《圖經》並載入四明則誤矣。不宜與面同食。
味甘，微寒，無毒。主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹，下氣，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水腫，令人能食。久服輕身益氣。
疏： 薏苡仁正得地之燥氣，兼稟乎天之秋氣以生，故味甘淡，微寒無毒。陽中陰，降也。經曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。又曰：風寒濕三者合而成痹。此藥性燥能除濕，味甘能入脾樸脾，兼淡能滲泄，故主筋急拘攣，不可屈伸及風濕痹，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水腫，令人能食。久服輕身。總之，濕邪去則脾胃安，脾胃安則中焦治，中焦治則能榮養乎四肢，而通利乎血脈也。甘以益脾，燥以除濕，脾實則腫消，脾強則能食，濕去則身輕，如是則以上諸疾，不求其愈而自愈矣。
主治參互
同木瓜、石斛、萆薢、黃柏、生地黃、麥門冬，治痿厥。同五加皮、牛膝、石斛、生地黃、甘草，主筋拘急；加二朮、菖蒲、甘菊花，可治痹。佐以附子，能治胸痹偏緩。獨用數兩，淘淨煮濃湯，頓飲，可治肺經因濕火所傷吐膿血，一切肺痿、肺疽、咳嗽、涕唾上氣。經曰：治痿獨取陽明。陽明者，胃與大腸也。二經濕熱盛則成痿；熏蒸於肺則發肺癰，及吐血咳嗽涕唾穢濁。蓋肺與大腸為表裡，腑熱必傳於臟，大腸與胃家之濕熱散則痿自愈，吐膿血咳嗽亦並止矣。
簡誤
薏苡乃除濕燥脾胃之藥。凡病人大便燥，小水短少，因寒轉筋，脾虛無濕者忌之。妊娠禁用。
味甘、咸，寒，無毒。主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精，消渴，淋瀝，逐膀胱三焦停水。久服耳目聰明，不飢延年，輕身面生光，能行水上。扁鵲云：多服病人眼。
疏： 澤瀉稟地之燥氣，天之冬氣以生，故味甘寒。《別錄》益之以咸。腎與膀胱為表裡，咸能入腎，甘能入脾，寒能去熱，蓋淡滲利竅之藥也。其曰主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，皆以利水燥濕則脾得所養，脾得所養則五臟皆得所養。益氣力肥健者，皆水利則濕去，濕去則脾強之功效也。又云：主腹痞滿淋瀝，逐膀胱三焦停水，其能利水祛濕益無疑矣。泄精者，濕熱下流客腎與膀胱，是民火扇君火也，故精搖而泄，病在脾胃，濕熱盡則泄精自止矣。止消渴者，單指濕熱侵脾，脾為邪所幹則不能致津液也。總之，其性利水除濕，則因濕熱所生之病，靡不除矣。
主治參互
水腫晝劇夜平者，陽水也。澤瀉同豬苓、白茯苓、人參、白朮、白芍藥、赤小豆、桑白皮、橘皮治之，多服必愈。夜劇晝平者，陰水也。同車前子、赤茯苓、生地黃、白芍藥、赤小豆、桑根白皮、木瓜、石斛、薏苡仁治之，多服必愈。入五苓散、四苓散，治一切濕熱。入六味地黃丸，除陰虛病有濕熱者。同人參、白朮、半夏、茯苓、橘皮、紫蘇、豬苓，為治飲之要藥，一切停飲停水無不效。仲景治心下支飲，澤瀉五兩，術二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。《素問》：身熱懈墮，汗出如浴，惡風少氣，名曰酒風。服之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以二指撮，食後服之。飲證，病甚欲眩者，用澤瀉五兩，炒術二兩，水三升，煮濃服必效。仲景治水搐渴煩，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。
簡誤
澤瀉，《本經》及《藥性論》、《日華子》皆曰：補虛損五勞，久服耳目聰明，不飢延年；及《仙經》：斷谷，腎虛精自出，補女人血海，令人有子等條，則悖謬之談，文不屬理，非神農氏之言明矣。扁鵲云：多服病人眼，乃為確論也。澤瀉善逐水病，人無濕無飲而陰虛，及腎氣乏絕，陽衰精自流出，腎氣不固，精滑目痛，虛寒作泄等候，法咸禁用。誤犯令人虛極。
味苦，溫，無毒。主咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘強志，倍力，利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。久服輕身不老，好顏色延年。（莖名小草，主益精補陰氣，止虛損夢泄。）
疏： 遠志感天之陽氣，得地之芳烈而生，故無毒，亦陽草也。其菖蒲之流乎。其味苦溫，兼微辛。為手少陰經君藥，兼入足太陰經。苦能泄熱，溫能壯氣，辛能散郁，故主咳逆傷中，補不足。養性全神明，故除邪氣。陽主發散，故利九竅，心氣開通則智慧自益。經曰：心為君主之官，神明出焉。天君既定，五官自明，故耳目聰明，不忘強志。陽氣盛則力增長，男子屬陽，故利丈夫。定心氣，止驚悸者，心臟得補而實，故心氣定而驚悸止也。心火不妄動則陽不妄舉，精不搖矣，故益精。心下膈氣是心氣鬱而不舒也；皮膚中熱面目黃者，濕熱在上部也；苦以泄之，溫以暢之，辛以散之，則二證自去矣。久服輕身不老，好顏色，延年者，心主血，心氣足則血色華於面，君主強明則十一官皆得職，故延年不老，陽氣日積故身輕也。人之心腎，晝夜必交，心家氣血旺盛，則腎亦因之而實，腎藏精與志，腎實故志強也。
莖名小草，性味略同，功用相近。故亦主益精補陰氣，止虛損夢泄。
主治參互
同茯神、人參、地黃、酸棗仁、丹砂，為鎮心定驚要藥。同人參、白芍藥、酸棗仁、茯神、炙甘草、天竺黃、鉤藤鉤，治兒心虛易驚；加白檀香，治一切驚及慢驚。同茯神、天竺黃、鉤藤鉤、丹砂、金箔、真珠、琥珀、膽星、犀角，治小兒急驚。同人參、柏子仁、酸棗仁、麥門冬、五味子、當歸身、茯神、茯苓、益智仁、生地黃、甘草、沉香，治心氣弱，心血少，餒怯易驚，夢寐多魘，神不守舍，怔忡健忘，失志陽痿。同茯神、人參、白朮、龍眼、酸棗仁、木香、炙甘草，能歸脾益智。入當歸六黃湯，能止陰虛盜汗；加甘草，治婦人口噤失音，小兒客忤。《古今錄驗》及《範汪方》治胸痹心痛，逆氣膈中飲不下，小草丸：小草、桂心、蜀椒去目、乾薑、細辛各三兩，附子二分炮去皮臍，共為末，蜜丸如梧子大。先食米汁，下三丸，日三。不知稍增，以知為度。禁豬肉、冷水、生蔥菜。遠志一味煎酒，治一切癰疽發背，病從七情憂鬱惱怒而得者，服之皆愈。陳言《三因方》：用遠志酒，治一切癰疽發痛，惡候浸大，有死血陰毒在中則不痛，傅之即痛；有憂怒等氣積怒攻則痛不可忍，傅之即不痛；或蘊熱在內，熱逼人手不可近，傅之即清涼；或氣虛冷，潰而不斂，傅之即斂。此本韓大夫宅用以救人方，極驗。若七情內郁，不問虛實寒熱，治之皆愈。用遠志不拘多寡，米泔浸洗，捶去心，為末。每服三錢，溫酒一盞調，澄少頃，飲其清，以滓傅患處。
簡誤
心經有實火為心家實熱，應用黃連、生地黃者，禁與參、術等補陽氣藥同用。
味苦、澀，大寒，無毒。主骨間寒熱，驚癇邪氣，續絕傷，定五臟，殺蠱毒，除胃中伏熱，時氣溫熱，熱泄下痢，去腸中小蟲，益肝膽氣，止驚惕。久服益智不忘，輕身耐老。
疏：草龍膽稟天地純陰之氣以生，故其味大苦澀，其性大寒而無毒，足厥陰、足少陰、足陽明三經藥。入足少陰，除本經之熱，腎主骨，故主骨間寒熱。熱極生風則發驚搐，重則變為癇病。濕熱邪氣之在中下二焦者，非此不去，熱去則諸證自解。五臟有熱則不安，熱除則五臟自定。苦澀而寒，故殺蠱毒。大苦大寒，故能滌除胃中所伏實熱，及時氣溫熱，熱泄下痢，去腸中小蟲。熱清則肝膽之氣亦清，故益肝膽氣而止驚惕也。久服益智不忘，輕身耐老，則非其任矣。
主治參互
草龍膽同白芍藥、甘草、茯神、麥門冬、木通，主小兒驚癇入心，壯熱骨熱，時疾熱黃，口瘡。同苦參、牛膽治谷疸。同苦參、蛆蟲灰、青黛，治小兒一切疳熱狂語及瘡疥。治蛔蟲攻心如刺，吐清水。龍膽二兩，去頭銼，水二盞，煎取一盞，去滓。隔宿勿進食，平旦時頓服之即瘥。同生地黃等分，治濕熱傷血分，浸大腸，以致卒下血，多服必效。
簡誤
草龍膽味既大苦，性復大寒，純陰之藥也。雖能除實熱，胃虛血少之人不可輕試。凡病脾胃兩虛，因而作泄者忌之。凡病虛而有熱者勿用。亦勿空腹服。餌之令人溺不禁，以其太苦則下泄太甚故也。《炮炙論》以銅刀切去須上頭，銼碎，甘草汁中浸一宿，漉出，曝乾用。
味辛，溫，無毒。主咳逆，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛，死肌，溫中，下氣，破痰，利水道，開胸中，除喉痹，齆鼻，風癇疾，下乳結，汗不出，血不行，安五臟，益肝膽，通精氣。久服明目，利九竅，輕身長年。
疏： 細辛稟天地陽升之氣以生，故其味辛溫而無毒。入手少陰、太陽經。風藥也。風性升，升則上行，辛則橫走，溫則發散，故主咳逆，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛死肌。蓋痹及死肌，皆是感地之濕氣，或兼風寒所成。風能除濕，溫能散寒，辛能開竅，故療如上諸風寒濕疾也。《別錄》又謂：溫中下氣，破痰開胸中，除喉痹齆鼻，下乳結，汗不出，血不行，益肝膽，通精氣，皆升發辛散開通諸竅之功也。其曰：久服明目，利九竅，輕身長年者，必無是理。蓋辛散升發之藥，其可久服哉？
主治參互
同石膏，能治陽明火熱上攻以致齒痛。得當歸、芍藥、芎藭、牡丹、藁本、甘草、白薇，通治婦人子宮冷不受孕。得鯉魚膽、青羊肝、甘菊花、決明子，療目痛。得甘草，療傷寒少陰咽痛。得藁本、芎藭、白芷、荊芥、防風，治風頭痛。得紫蘇、防風、甘草、桔梗、杏仁、薄荷、桑白皮，能解利傷風寒鼻塞。
簡誤
細辛，風藥也。其性升燥發散，故凡病內熱，及火升炎上，上盛下虛，氣虛有汗，血虛頭痛，陰虛咳嗽，法皆禁用。即入風藥亦不可過五分，以其氣味俱厚而性過烈耳。
味甘，平，無毒。主傷中，除痹下氣，補五臟虛勞羸瘦，強陰益精，補內絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱氣，腳膝疼冷痹弱。久服厚腸胃，輕身延年，定志除驚。
疏： 石斛稟土中衝陽之氣，兼感春之和氣以生，故其味甘平而無毒。氣薄味厚，陽中陰也。入足陽明，足少陰，亦入手少陰。甘能除熱，甘能助脾，甘能益血，平能下氣，味厚則能益陰氣，故主傷中，下氣，補五臟虛勞羸瘦，強陰益精，補內絕不足，平胃氣，長肌肉，久服厚腸胃，輕身延年。定志除驚者，以其入胃，入腎，入心、脾，補益四經，則四經所生病皆得治療。蓋皆益脾、益胃、益腎、益心之功力也。又主除痹逐肌膚邪熱痱氣，腳膝疼冷痹弱者，兼能除脾胃二經之濕故也。
主治參互
同麥門冬、白茯苓、橘皮、甘草，則益胃強四肢。同麥門冬、五味子、人參、炙甘草、白芍藥、枸杞、牛膝、杜仲，則理傷中，補五臟虛勞羸瘦，強陰益精。同枇杷葉、麥門冬、橘皮，則下氣。得木瓜、牛膝、桑白皮、石南葉、白鮮皮、黃柏、茯苓、菖蒲，則主諸痹及逐皮膚邪熱痱氣冷痹弱。夏月一味酒蒸，泡湯代茶，頓健足力。
簡誤
宜入湯酒，不宜入丸。其味不苦而帶甘，其形長而細，中堅實者良。酒洗蒸曬乾用，慎毋誤用木斛，味太苦，餌之損人，亦不入上焦藥。
味辛，甘，微溫，無毒。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣。療頭面遊鳳，少腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。
疏： 巴戟天稟土德真陽之精氣，兼得天之陽和。陽主發散，散則橫行，是當木之令而兼金之用也，故其味辛。《別錄》益之以甘，而《本經》又曰：微溫無毒，宜其然也。其主大風邪氣，及頭面遊風者，風為陽邪，勢多走上。經曰：邪之所湊，其氣必虛。巴戟天性能補助元陽而兼散邪，況真元得補，邪安所留？此所以愈大風邪氣也。主陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中增志益氣者，是脾腎二經得所養而諸虛自愈矣。其能療少腹及陰中引痛，下氣並補五勞，益精利男子者，五臟之勞腎為之主，下氣則火降，火降則水升，陰陽互宅，精神內守，故主腎氣滋長。元陽益盛，諸虛為病者，不求其退而退矣。
主治參互
得黃柏、橘核、荔枝核、牛膝、川萆薢、木瓜、金鈴子、懷生地黃，治疝氣因於腎虛。得五味子、肉蓯蓉、鹿茸、山茱萸、柏子仁、補骨脂、枸杞子，治陰痿；去鹿茸、肉蓯蓉，加黃柏、牛膝、麥門冬、生地黃、車前子，治陰虛白濁久不愈。得鹿角、柏子仁、天門冬、遠志、蓮鬚、覆盆、黃柏，治夜夢鬼交泄精。同甘菊花、石菖蒲、何首烏、刺蒺藜、黑豆、山茱萸、天門冬，治頭面上風。得熟大黃，治飲酒人腳弱。
簡誤
巴戟天性溫屬陽，故凡病相火熾盛，思欲不得，便赤口苦，目昏目痛，煩躁口渴，大便燥閉，法咸忌之。
味苦，微寒，微溫，無毒。主五臟瘀血，腹中水氣，臚脹留熱，風寒濕痹，身體諸痛。療心下堅，膈中寒熱，周痹，婦人月水不通，消食，明目。久服輕身，延年不老。
疏： 菴子得土之烈氣，而微感天之陰氣，味厚氣薄，故味苦，微寒，微溫，無毒。察其功用，必應兼辛。《藥性論》加辛是也。何者？苦以泄下，溫以開通。使非兼辛，胡能主五臟瘀血及腹中水氣，臚脹留熱，風寒濕痹，身體諸痛，療心下堅，膈中寒熱，周痹，婦人月水不通，消食明目耶？正以其散中有補，補而能行，故列上經也。
主治參互
同牛膝、茜草、白及，消腹癰，去留血；又主瘀血。腹脹俗呼為單腹脹，四肢不腫者，是其候也。善闢蛇，蛇著之即爛。
簡誤
此行血散結之藥。婦人月事不以時至，審察未定者，不可輕用。瘀血病見之，不審者勿試。
味辛、甘，溫，平，微寒，無毒。主五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，癥瘕血閉絕子。止咳逆，治脫肛，散淋結，頭中風眩，痿蹶，強陰益精。久服輕身，和顏色，令人好容顏。
疏： 卷柏稟石之氣，兼感天之陽氣以生，故味辛溫。《別錄》益之以甘平，微寒，無毒。入足厥陰、少陰。血分藥也，故主五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，癥瘕血閉絕子。又主痿蹶，強陰益精。久服輕身和顏色，當是理榮血之要藥，行而能補者也。《別錄》又謂：止咳逆，治脫肛，散淋結，頭中風眩，其亦辛能散結，辛能潤燥，甘能緩中，甘能益血之謂歟！
簡誤
孕婦禁用。
味苦，大寒，無毒。主解百毒，消痰，祛大熱，療頭痛，闢瘟疫。其狀如粗塊蒼朮，節中有眼。
疏： 闢虺雷感天地陰寒之精，其味苦，氣大寒無毒，故主解百毒，消痰，祛大熱，療頭痛，闢瘟疫。豫章人專以此和諸草搗汁，治疔瘡有神。
味甘，平，無毒。解一切毒，止鼻衄，吐血，祛煩躁。苗莖青色，花黃色，葉摘之有汁，搗汁飲驗。
疏： 藥王稟天地清和生髮之氣以生，故其味甘平，無毒。甘能解毒，故主解一切毒。平能涼血清熱，故止鼻衄、吐血，祛煩躁也。
味辛，平，無毒。主解諸藥毒。嶺南及睦婺間如中毒草，此藥及千金藤並解之。亦主蠱毒、溪毒、惡刺、虎狼蟲虺等毒，天行瘧瘴寒熱，咳嗽痰壅，飛屍，喉閉，瘡腫，小兒寒熱丹毒，中惡疰忤，痢血等，並煮汁服之。其功用如犀，故名草犀，解毒為最。
疏： 草犀根得地之辛味，感天之寒氣以生。本草只言辛平，詳治療功能，專主解藥毒，亦主蠱毒、溪毒、惡刺、虎狼蟲虺等。天行瘧瘴寒熱，咳嗽痰壅，飛屍，喉閉，瘡腫，小兒寒熱丹毒，中惡疰忤，痢血，並煮汁服之。其功用如犀，故名草犀。解毒為最，生衢婺江饒間。苗高二三尺，獨莖，根如細辛。研服更良。生水中者，名水犀也。
主百病，長生神仙。亦煮花汁釀酒服之。《異類》云：鳳剛者，漁陽人也。常採百花水漬，封泥埋之百日，煎為丸。卒死者，納口中即活。剛服藥百餘歲，入地肺山。《列仙傳》云：堯時赤松子服之得仙。
疏： 百草花，當取群草中之芳烈者。大都百花必在春時，春者天地發生萬物之氣也。花者，華也。因得天地發生之和氣，抽其精英而為花，故主百病，長生神仙。亦煮花汁釀酒服。昔有采百花水漬，泥封埋之百日，煎為丸。卒死者，納口中即活，其功固可驗矣。
以上三種，一種《唐本》，餘二種陳藏器。余以下卻有旱藕、石蕊、仙人草、會州白藥、龍珠（捶）、胡根、甜藤、孟娘菜、吉祥草、郎耶菜、菜、蓼蕎等，功效雖多，所產土地不一，罕識難致，坊間無有。故皆存而不論，以俟後之博物君子。
總五十三種，今疏其要者二十五種。
藍實 芎藭 黃連 絡石（木蓮附） 蒺藜 黃耆 肉蓯蓉 防風 蒲黃 續斷 漏蘆 營實 天名精 決明子 丹參 茜根 五味子 蘭草 忍冬 蛇床子 景天 茵陳蒿 沙參 王不留行 長松
味苦，寒，無毒。主解諸毒，殺蠱蚑疰鬼螫毒。久服頭不白，輕身。其葉汁殺百藥毒，解狼毒，射罔毒。
疏： 藍實稟天地至陰之精，故其味苦寒而無毒。其用主解諸毒，殺蠱蚑疰鬼螫毒，久服頭不白。頭白者，血熱也。藍能涼血而解熱，故令發不白也。熱去而血得所養，故身輕。其葉汁解百藥毒，解狼毒，射罔毒。《藥性論》云：藍實味甘，能填骨髓，益心力。汁止心煩躁。由此觀之，苦寒而兼甘可知矣。《日華子》又云：治天行熱狂，疔瘡，遊風，熱毒，腫毒，風疹，除煩止渴，殺疳，解毒藥毒箭，金瘡血悶，排膿，小兒熱疳，小兒丹熱，最為要藥。其功用之廣，俱如本草所載。蓼藍最堪入藥，甘藍人食去熱黃。
主治參互
藍汁入麝香、雄黃，治蜘蛛咬，有神。干藍為末，同犬肉空腹食之，主長肉，內塞。
簡誤
虛寒人及久泄畏寒，腹中覺冷者，勿服。
味辛，溫，無毒。主中風入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子，除腦中冷動（動宜作痛），面上遊風去來，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅痛，中惡卒急腫痛，脅風痛，溫中內寒。
疏： 芎藭稟天之溫氣，地之辛味。辛甘發散為陽，是則氣味俱陽而無毒。陽主上升，辛溫主散，入足厥陰經，血中氣藥。扁鵲言酸，以其入肝也。故主中風入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子。《別錄》：除腦中冷動，面上遊風去來，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅痛，中惡卒急腫痛，脅風痛，溫中內寒。以上諸病，皆病在血分，正以其性走竄，而絕無陰凝黏滯之性，故入血藥上行，而不可多用耳。
主治參互
同地黃、當歸、芍藥，為四物湯。通主入血分補益。同荊芥、白芷、當歸、地黃、芍藥、朮、甘草，治破傷風；冬月加桂枝。同當歸、地黃、乾漆、延胡索、五靈脂、芍藥、牡蠣粉、京三稜，治血瘕。同白芷、茜根、黃耆、金銀花、生地黃，能排膿消瘀血。同甘菊花、當歸、地黃、天門冬、白芍藥、炙甘草，專主血虛頭痛；火盛者，加童便服。同當歸尾、桂心、牛膝，治子死腹中。同續斷、懷熟地、白膠、杜仲、山茱萸、五味子、人參、黃耆、酸棗仁，治血崩久不止。
簡誤
芎藭性陽，味辛。凡病人上盛下虛，虛火炎上，嘔吐，咳嗽，自汗，易汗，盜汗，咽乾口燥，發熱作渴煩躁，法並忌之。
味苦，寒，無毒。主熱氣。目痛眥傷淚出，明目，腸澼腹痛下痢，婦人陰中腫痛，五臟冷熱，久下泄澼膿血，止消渴大驚，除水利骨，調胃厚腸益膽，療口瘡。久服令人不忘。
疏： 黃連稟天地清寒之氣以生，故氣味苦寒而無毒。味厚於氣，味苦而厚，陰也。宜其下泄，欲使上行須加引導。入手少陰、陽明，足少陽、厥陰，足陽明、太陰。為病酒之仙藥，滯下之神草。六經所至，各有殊功。其主熱氣。目痛眥傷淚出，明目，大驚益膽者，涼心清肝膽也。腸澼腹痛下痢，《別錄》兼主泄澼。泄者，瀉利也；澼者，大腸下血也。俗名為臟毒。除水利骨，厚腸胃，療口瘡者，滌除腸、胃、脾三家之濕熱也。久服令人不忘者，心家無火則清，清則明，故不忘。禪家習定多飲苦茗，亦此義爾。
主治參互
同赤檉木葉，入三黃石膏湯，治痧疹已透而煩躁不止，有神。入當歸六黃湯，加棗仁、龍眼，治盜汗，有神。同地黃、甘菊、荊芥穗、甘草梢、芎藭、柴胡、蟬蛻、木通，治風熱上攻目赤痛。黃連末一兩，同雄羊肝一具，生搗勻，眾手丸如梧子。每服以滾漿水吞二十一丸。諸眼目疾，及障翳、目疾皆主之。禁食豬肉，雖油汁亦勿入口，作六劑必效矣。同當歸、甘菊花，人乳浸蒸，入明礬、銅綠各少許，洗目甚效。同芍藥、蓮子、扁豆、升麻、甘草、滑石、紅曲，治一切滯下膿血。同槐花、枳殼、乳香、沒藥，治滯下純血腹痛，煮服神效。同五穀蟲、蘆薈、白蕪荑、青黛、白槿花、白芙蓉花，治小兒一切疳熱，如神。同赤小豆，為細末，傅痔瘡妙。同乾葛、甘草、升麻、芍藥，治痧疹後泄瀉。同五味子、麥門冬、乾葛，治酒病酒傷，如神。同五味子、甘草，煮濃汁漱口，治口糜口瘡良。同麥門冬、五味子，治卒消渴，小便多，良。同人參、蓮子，治虛人患滯下，及老人、產婦滯下不止。
簡誤
黃連味大苦，氣大寒，群草中清肅之物。其處上經，譬猶皋陶之在虞廷，明刑執法以禁民邪，是其職也。稷契夔龍之事，則非其任矣。故祛邪散熱，盪滌腸胃，肅清神明，是其性之所長；而於補益精血，溫養元氣，則其功泊如也。凡病人血少氣虛，脾胃薄弱，血不足以致驚悸不眠，而兼煩熱躁渴，及產後不眠，血虛發熱，泄瀉腹痛，小兒痘瘡，陽虛作泄，行漿後泄瀉，老人脾胃虛寒作瀉，陰虛人天明溏泄，病名腎泄。真陰不足，內熱煩躁諸證，法咸忌之。犯之使人危殆。大忌豬肉。
味苦，溫、微寒，無毒。主風熱，死肌癰傷（傷，宜作瘍），口乾舌焦，癰腫不消，喉舌腫不通，水漿不下，大驚入腹，除邪氣，養腎，主腰髖痛，堅筋骨，利關節。久服輕身，明目，潤澤好顏色，不老延年。
疏： 絡石稟少陰之今，兼得地之陰氣。其味苦，其氣溫，微寒而無毒。入足陽明，手足少陰，足厥陰、少陽經。故主風熱，死肌癰傷，口乾舌焦，癰腫不消，喉舌腫，水漿不下，皆苦溫通氣血，血屬陰，陰寒入血而除熱之效也。又能除邪氣，養腎，主腰髖痛，堅筋骨，利關節，療蛇毒心悶，刀斧傷，搗封立瘥，皆涼血除熱之功也。《本經》：久服輕身明目，潤澤好顏色，不老延年。陳藏器以為：能變白，亦指益陰涼血而言也。生石上者良。
主治參互
絡石搗汁，入諸解毒藥，治發背，癰疽，神驗。《外臺秘要》治喉痹，喘息不通，須臾欲絕。以絡石二兩，水一升，煎取一大盞，去滓。細細吃，須臾即通。
簡誤
陰臟人畏寒易泄者，勿服。
附：木蓮，薜荔也。附木而生得木氣，故名木蓮，俗呼鬼饅頭。黃夤樹木牆壁，三五十年漸大，枝葉繁茂，葉長二三寸，厚若石葦，生子似蓮房，打破有白汁，停久如漆。六七月實內空而紅，則滿腹細子大如稗子。一子一須，其味微澀，其殼虛輕。一年一熟，子亦入藥。頌曰：薜荔、絡石極相類，莖葉粗大如藤狀，木蓮更大於絡石。四時不調，蓋稟天地陰寒之氣而生者也。故其味酸寒，辛平無毒。用其葉研爛絞汁，和蜜飲數升，並傅癰上，能消背癰，下利即愈。考木蓮無經文者，為其與絡石相類也。俱以杜仲、牡丹為之使。惡鐵落，畏貝母、菖蒲。
味苦、辛，溫，微寒，無毒。主惡血，破癥結積聚，喉痹，乳難，身體風癢，頭痛，咳逆傷肺肺痿，止煩下氣，小兒頭瘡，癰腫陰，可作摩粉。其葉主風癢，可煮以浴。久服長肌肉，明目，輕身。
疏： 蒺藜有兩種，一種同州沙苑白蒺藜，一種秦州刺蒺藜。白者感馬精所生，刺者感地中陽氣所生。《本經》：苦溫，《別錄》加辛及微寒，並無毒。夫苦能泄，溫能宣，辛主散，主潤。故刺蒺藜主惡血，破鷖結積聚，喉痹，乳難，身體風癢，頭痛，咳逆，小兒頭瘡，癰腫，陰瘍。葉主風癢，可煮以浴。辛入肝，肝主風也。
《藥性論》云：白蒺藜味甘，微腥。甘中必有辛，辛能潤，故主咳逆傷肺肺痿，止煩下氣，久服長肌肉，明目，輕身，以其入腎益精故也。專餌長年，效可責矣。單行雜療，主治良多，本草諸方咸堪選用。形如羊腎圓而細，色如綠豆，嚼之作綠豆腥氣，為末煮之則香同新茶者真。
主治參互
刺蒺藜同何首烏、豨薟葉、胡麻、地黃、木瓜、荊芥穗、天門冬、黃柏，治遍身風癢。同州白蒺藜得蓮鬚、山茱萸、五味子、蓮肉、覆盆子、魚膠、龍骨、白膠，能固精益腎，令人有子，兼主小便遺瀝。得甘菊花、甘枸杞子、決明子、女貞實、槐角子，能明目。《外臺秘要》：單服，能復明三十年目疾。
簡誤
同州蒺藜性能固精，命門火熾，陽道數舉，交媾精不得出者，勿服。
味甘，微溫，無毒。主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔鼠瘻，補虛，小兒百病，婦人子臟風邪氣，逐五臟間惡血，補丈夫虛損，五勞羸瘦，止渴，腹痛泄痢，益氣，利陰氣。生白水者冷，補。其莖葉療渴及筋攣，癰腫疽瘡。
疏： 黃耆稟天之陽氣、地之沖氣以生。故味甘微溫而無毒。氣厚於味，可升可降，陽也。入手陽明、太陰經。甘乃土之正味，故能解毒。陽能達表，故能運毒走表。甘能益血，脾主肌肉，故主久敗瘡，排膿止痛。風為陽邪，凡賊風虛邪之中人也，則病癘風。經曰：邪之所湊，其氣必虛。性能實表，則能逐邪驅風，故主大風癩疾，五痔鼠瘻，補虛，兼主小兒天行痘瘡之在陽分，表虛氣不足者，小兒胎毒生瘡癤。《別錄》又主婦人子臟風邪氣，逐五臟惡血者，血不自行，隨氣而行，參合血藥則能之矣。補丈夫虛損，五勞羸瘦者，通指因勞陽氣乏絕所生病也。甘溫益元氣，甘溫除大熱，故通主之。氣旺則津液生，故止渴。血虛則腹痛，中焦不治亦腹痛，脾胃之氣不足，則邪客之而泄痢，補中氣則諸證自除矣。益氣利陰氣者，陽生陰長故也。
主治參互
黃耆在補中益氣湯，甘溫能除大熱，為治勞倦發熱之要劑。同生熟地黃、黃柏、黃芩、黃連、當歸，加酸棗仁炒熟研，為治陰虛盜汗之正法。本方去三黃，加人參、五味子、酸棗仁，治表虛自汗。同桂枝、白芍藥、防風、炙甘草，能實表，治表虛畏風，傷風自汗。與茅山朮、生地黃等分，牛膝、黃柏減半，作丸，治積年濕毒臁瘡，百藥不效。《外臺秘要》：主甲疽瘡腫爛，生腳指甲邊，赤肉出。黃耆二兩，茹三兩，苦酒漬一宿，豬脂五合，微火上煎取三合，絞去滓，以封瘡上，日三度易，其肉即消。同白芷、白及、甘草、金銀花、皂角刺，排膿止痛。同人參、甘草，治天行痘瘡，陽虛無熱證。
簡誤
黃耆功能實表，有表邪者勿用。能助氣，氣實者勿用。能內塞補不足，胸膈氣閉悶，腸胃有積滯者勿用。能補陽，陽盛陰虛者忌之。上焦熱甚，下焦虛寒者忌之。病人多怒，肝氣不和者勿服。痘瘡血分熱盛者，禁用。
味甘、酸、咸，微溫，無毒。主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣多子，婦人亾瘕，除膀胱邪氣，腰痛，止痢。久服輕身。
疏： 肉蓯蓉得地之陰氣、天之陽氣以生，故味甘酸鹹，微溫無毒。入腎，入心包絡、命門。滋腎補精血之要藥。氣本微溫，相傳以為熱者，誤也。甘為土化，酸為木化，咸為水化，甘能除熱補中，酸能入肝，咸能滋腎。腎肝為陰，陰氣滋長則五臟之勞熱自退，陰莖中寒熱痛自愈。腎肝足則精血日盛，精血盛則多子。婦人癥瘕，病在血分。血盛則行，行則癥瘕自消矣。膀胱虛則邪客之，得補則邪氣自散，腰痛自止。久服則肥健而輕身，益腎肝，補精血之效也。若曰治痢，豈滑以導滯之意乎？此亦必不能之說也。軟而肥厚，大如臂者良。
主治參互
肉蓯蓉得白膠、杜仲、地黃、當歸、麥門冬，主婦人不孕。同人參、鹿茸、牡狗陰莖、白膠、杜仲、補骨脂，主男子陽痿，老人陽衰，一切腎虛腰痛，兼令人有子。同地黃、枸杞、牛膝、鱉甲、天門冬、麥門冬、當歸、白膠、杜仲、青蒿、五味子、黃柏、山茱萸，治五勞七傷，莖中寒熱痛，婦人癥瘕。獨用數兩，浸去鹹味，並去鱗甲及中心膜，淡白酒煮爛，頓食，治老人便燥閉結，有神。
簡誤
泄瀉禁用。腎中有熱，強陽易興而精不固者，忌之。
味甘、辛，溫，無毒。主大風，頭眩痛，惡風，風邪目盲無所見，風行周身，骨節疼痹，煩滿，脅痛脅風，頭面去來，四肢攣急，下乳，金瘡內痙。久服輕身。
葉：主中風熱汗出。
疏： 防風稟天地之陽氣以生，故味甘溫。《別錄》：兼辛而無毒。氣厚味薄，升也，陽也。入手陽明，足少陰、厥陰。風藥也。治風通用，升發而能散，故主大風，頭眩痛，惡風風邪，周身骨節疼痹，脅痛脅風，頭面去來，四肢攣急，下乳，金瘡因傷於風內痙。其云主目無所見者，因中風邪，故不見也。煩滿者，亦風邪客於胸中，故煩滿也。風寒濕三者，合而成痹。祛風燥濕，故主痹也。發散之藥，焉可久服？其曰輕身，亦濕去耳。《別錄》云：刈頭者，令人發狂；刈尾者，發痼疾。子似胡荽而大，調食用之香，而療風更優也。
主治參互
防風同黃耆、芍藥，則能實表止汗。同荊芥穗、白芷、生地黃、地榆、黃耆，治破傷風，有神。同甘草、桔梗、紫蘇、桑根白皮、杏仁、細辛，解利傷風；去紫蘇，換薄荷，加石膏，兼除風熱；用麻黃易紫蘇，治風寒鬱於腠理，皮膚緻密無汗。入羌活湯，兼除太陽經傷風寒頭痛。亦入治風痹藥用。若入治大風厲風藥中，須加殺蟲藥，活血藥乃可，不宜純用風藥也。
簡誤
南方中風，產後血虛發痙，俗名角弓反張。諸病血虛痙急，頭痛不因於風寒，溏泄不因於寒濕，二便秘澀，小兒脾虛，發搐，慢驚，慢脾風，氣升作嘔，火升發嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗等病，法所同忌。犯之者增劇。
味甘，平，無毒。主心腹、膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。久服輕身益氣力，延年神仙。
疏： 蒲黃得地之陰氣，兼得金之辛味。其言甘平者，是兼辛而言也，非辛則何以能散邪。又稟天之陽氣，故曰微寒而無毒也。如是則甘能和血，辛能散結，微寒能除熱。入手少陰、太陽、太陰，足陽明、厥陰。故主心腹、膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。久服輕身，益氣力者，是血熱、瘀血、傷損之病去，而身輕力長也。欲止血，熟用；欲消血，生用。產泰州。
主治參互
得炒黑乾薑、炒黑豆、澤蘭、當歸、川芎、牛膝、生地黃，治產後諸血病。同車前子、牛膝、生地黃、麥門冬，治溺血。同阿膠、白膠、人參、麥門冬、赤茯苓、車前子、杜仲、川續斷，治血崩、血淋。生納舌下，數數易之，消重舌。治一切跌撲傷損，瘀血停滯腹中，生蒲黃煮濃，和童便飲之良。能破血，故治癥結，五勞七傷停積瘀血，胸前痛，即發吐衄，悉和涼血行血藥主之。
簡誤
一切勞傷發熱，陰虛內熱，無瘀血者，禁用。
味苦、辛，微溫，無毒。主傷中，補不足，金瘡癰傷，折跌續筋骨，婦人乳難，崩中漏血，金瘡血內漏，止痛生肌肉，及踠傷惡血腰痛，關節緩急。久服益氣力。（地黃為之使。）
疏： 續斷得土金之氣，而兼稟乎天之陽氣以生。《本經》：味苦微溫，《別錄》益之以辛。曾得蜀中者，嘗之其味帶甘，應云：味苦甘辛，微溫無毒。使非味甘，焉能主傷中，補不足；非辛，焉能主金瘡癰傷，折跌，續筋骨，婦人乳難。辛能潤，苦溫能散，甘能益血，故《別錄》又主崩中漏血，金瘡血內漏，止痛生肌肉，及踠傷惡血腰痛，關節緩急。《本經》：久服益氣力，傷去血生之效也。入足厥陰、少陰，為治胎產，續絕傷，補不足，療金瘡，理腰腎之要藥。莖方，葉似苧，相對生。
主治參互
欲行血理傷，當以當歸、牛膝、肉桂、延胡索同用。欲止血，補不足，療崩中，則與白膠、阿膠、地黃、麥門冬、杜仲、五味子、山茱萸、人參、枸杞子、黃耆同用。欲安胎，則與涼血、補血、順氣藥同用。欲療金瘡，則與金瘡藥同用。
簡誤
禁與苦寒藥同用以治血病，及與大辛熱藥用於胎前。雷公云：草茆根，真似續斷，誤服之，令人筋軟。
味苦、咸，寒，大寒，無毒。主皮膚熱，惡瘡疽痔，濕痹，下乳汁，止遺溺，熱氣瘡癢如麻豆，可作浴湯。久服輕身，益氣，耳目聰明，不老延年。
疏： 漏蘆得地味之苦鹹，稟天氣之大寒，故無毒。苦能下泄，咸能軟堅，寒能除熱。入足陽明、少陽、太陽，手太陰、陽明。寒而通利之藥也。故主皮膚熱，惡瘡疽痔，濕痹，下乳汁。《別錄》又主止遺溺，熱氣瘡癢如麻豆，可作浴湯。又《本經》：久服輕身益氣，耳目聰明，不老延年者，蓋亦通指熱散病除，則臟腑自安，精神自倍，而臻乎壽考也。
主治參互
漏蘆同貝母、連翹、甘草、金銀花、橘葉、鼠糞、白芷、山豆根、山慈菇、夏枯草，治乳岩、乳癰。同連翹、生甘菊、紫花地丁、貝母、金銀花、甘草、夏枯草，治發背，瘰癧，排膿止痛。同黃耆、人參，排膿長肉；加狗蹄、豬蹄汁，能下乳。
簡誤
妊娠禁用。瘡瘍陰證，平塌不起發者，真氣虛也，法當內塞。漏蘆苦寒，非所宜設。
味酸，溫、微寒，無毒。主癰疽惡瘡，結肉跌筋，敗瘡熱氣，陰蝕不瘳，利關節。久服輕身益氣。
根：止泄痢腹痛，五臟客熱，除邪逆氣，疽癩諸惡瘡，金瘡傷撻，生肉復肌。
疏： 營實華於春而實於夏，味酸得木之化。其氣芬芳，宜其有溫之義。《別錄》：微寒，以其得春之氣也，故無毒。其主惡瘡，結肉跌筋，敗瘡熱氣，陰蝕不瘳，利關節。《別錄》：止泄痢腹痛，五臟客熱，除邪逆氣，疽癩諸惡瘡，金瘡傷撻，生肉復肌。豈非酸能收斂，溫能通暢，微寒能除熱，而兼主乎發生之用也。俗名薔薇，白花野者良。
主治參互
葛洪：治金瘡發熱，用薔薇根灰一方寸匕，日三。《外臺秘要》治鯁。薔薇根末，水服方寸匕，日三。又方：治少小睡中遺尿不自覺。以薔薇根銼，以酒飲之。《肘後方》：治口瘡，以根煮濃汁，溫含冷易，神驗。
用之頗稀，不著「簡誤」。
味甘，寒，無毒。主瘀血，血瘕欲死，下血，止血，利小便，除小蟲，去痹，除胸中結熱，止煩渴，逐水，大吐下。久服輕身耐老。（垣衣為之使。）
疏： 天名精稟天地清陽之氣，故味甘辛，氣寒而無毒。陰入血，甘亦入血，辛能散結，寒能除熱，故主瘀血，血瘕欲死，下血，止血。小便不利由於內熱，除熱則小便自利也。小蟲者，濕熱所生也。辛寒能散濕祛熱，則小蟲自除也。除痹者，去濕之功也。除胸中結實，止煩渴，祛熱散結益陰之功也。逐水者，濕熱散則水自消也。《唐本》注云：即鹿活草也。《別錄》：一名天蔓精。南人呼為地菘，非鶴蝨，亦非豨薟，乃荔枝草也。為消痔瘡之聖藥。味甘辛，故有姜稱。其主破血，生肌，利小便，殺三蟲，除諸毒腫，疔瘡瘻痔，金瘡內射，身癢癮疹不止者，揩之立已，涼血除熱散結之力也。
簡誤
脾胃寒薄，性不喜食冷，易泄，無渴者，勿服。
味鹹、苦、甘，平，微寒，無毒。主青盲，目淫膚赤白膜，眼赤痛淚出，療唇口青。久服益精光，輕身。
疏： 決明子得水土陰精之氣，而兼稟乎清陽者也。故其味鹹平。《別錄》益以苦甘，微寒而無毒。鹹得水氣，甘得土氣，苦可泄熱，平合胃氣，寒能益陰泄熱，足厥陰肝家正藥也。亦入膽腎。肝開竅於目，瞳子神光屬腎，故主青盲，目淫膚赤白膜，眼赤痛淚出。《別錄》：兼療唇口青。《本經》：久服益精光，益陰泄熱輕身者，大補肝腎之氣所致也。亦可作枕，治頭風，明目。
主治參互
得沙苑蒺藜、甘菊花，枸杞子、生地黃、女貞實、槐實、穀精草，補肝明目益精，除肝臟熱之要藥。得生地黃、甘菊花、荊芥、黃連、甘草、玄參、連翹、木通，治暴赤風眼淚痛。
療目疾外無他用，故無「簡誤」。
味苦，微寒，無毒。主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，止煩滿，益氣養血，去心腹痼疾結氣，腰脊強，腳痹，除風邪留熱。久服利人。（畏鹹水，反藜蘆。）
疏： 丹參，《本經》：味苦，微寒。陶云：性熱無毒。觀其主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，則似非寒藥。止煩滿，益氣，及《別錄》養血，去心腹痼疾結氣，腰脊強，腳痹，除風邪留熱，久服利人，又決非熱藥。當是味苦平微溫。入手足少陰、足厥陰經。心虛則邪氣客之為煩滿。結氣久則成痼疾。肝虛則熱甚風生。肝家氣血凝滯，則為癥瘕，寒熱積聚，腎虛而寒濕邪客之，則腰脊強，腳痹。入三經而除所苦，則上來諸證自除。苦能泄，溫能散，故又主腸鳴幽幽如走水。久服利人，益氣養血之驗也。北方產者勝，俗名逐馬。
主治參互
入天王補心丹則補心。同牛膝、地黃、黃耆、黃柏，則健步。同當歸、牛膝、細辛，則下死胎。同鱉甲、牡蠣、牡丹皮、青蒿、延胡索、牛膝、乾膝、水赤蓼子，主寒熱積聚，破癥除瘕，心腹痼疾結氣。同麥門冬、沙參、五味子、甘草、青蒿、栝樓，止煩滿。同人參、麥門冬、酸棗仁、地黃，益氣養血。同牛膝、萆薢、木瓜、豨薟、杜仲、續斷，主腰脊強，腳痹，除風邪留熱。《聖惠方》：獨用一兩為末，熱酒每服二錢，主寒疝，少腹及陰陽引痛，自汗出欲死。《千金方》：治墮胎下血，亦獨用丹參十二兩，酒五升，煮取三升，溫服，日三。蕭炳云：酒浸服之，治風軟腳，可逐奔馬，故名奔馬草，曾用有效。《梅師方》治中熱油及火燒，除外痛，用丹參八兩細銼，以水微調，取羊脂二斤，煎三上三下，以傅瘡上。
簡誤
妊娠無故，勿服。
味苦，寒，無毒。主寒濕風痹，黃疸，補中，止血，內崩下血，膀胱不足，踒跌，蠱毒。久服益精氣，輕身。
疏： 茜根稟土與水之氣，而兼得天令少陽之氣以生。《本經》：味苦寒。甄權云：甘。潔古：微酸，鹹溫無毒。蓋盡之矣。入足厥陰、手足少陰，行血涼血之要藥也。非苦不足以泄熱，非甘不足以和血，非咸不足以入血軟堅，非溫少陽之氣不足以通行，故主痹及疸。疸有五，此其為治，蓋指蓄血發黃，而不專於濕熱者也。痹者血病，行血軟堅則痹自愈。甘能益血而補中，病去血和，補中可知已。苦寒能下泄熱氣，故止內崩及下血。除熱故益膀胱。踒跌則血瘀，血行則踒跌自安。涼無病之血，行已傷之血，故治蠱毒。《藥性論》：味甘，主六極，傷心肺吐血瀉血。《日華子》：味酸，止鼻洪，帶下，產後血暈，乳結，月經不止，腸風痔瘻，排膿治瘡癤，泄精尿血，撲損瘀血，皆取其涼血行血，苦寒泄熱之功耳。
主治參互
同地黃、麥門冬、當歸身、阿膠、茅根、童便，主吐血，衄血，諸血熱妄行溢出上竅。同牛膝、地黃、黃耆、地榆、芍藥、荊芥穗，治腸風下血。佐地榆，治橫痃，魚口，有神。同蟲、乳香、沒藥、桂心、牛膝、地黃，主踒跌。
簡誤
病人雖見血證，若加泄瀉，飲食不進者，勿服。
味酸，溫，無毒。主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，強陰，益男子精，養五臟，除熱，生陰中肌。（蓯蓉為之使，惡萎蕤，勝烏頭。）
疏： 五味子得地之陰，而兼乎天之陽氣，故《本經》：味酸，氣溫，味兼五而無毒。王好古云：味酸，微苦鹹。陰中微陽。入足少陰，手太陰血分，足少陰氣分。主益氣者，肺主諸氣。酸能收，正入肺補肺，故益氣也。其主咳逆上氣者，氣虛則上壅而不歸元。酸以收之，攝氣歸元則咳逆上氣自除矣。勞傷羸瘦補不足，強陰益男子精。《別錄》：養五臟，除熱，生陰中肌者，五味子專補腎，兼補五臟。腎藏精，精盛則陰強。收攝則真氣歸元，而丹田暖。腐熟水穀蒸糟粕而化精微，則精自生。精生則陰長，故主如上諸疾也。《藥性論》云：五味子君能治中下氣，止嘔逆，補諸虛勞，令人體悅澤，除熱氣，病人虛而有氣兼嗽者，加而用之。《日華子》云：暖水臟，下氣，賁冷氣，消水腫，反胃，心腹氣脹，止渴除煩熱，解酒毒，壯筋骨，皆其極功也。
主治參互
同人參、麥門冬，名生脈散，能復脈通心。入八味丸代附子，能潤腎強陰。同吳茱萸、山茱萸、肉豆蔻、補骨脂、人參，治腎泄良。同懷乾地黃、甘枸杞子、車前子、覆盆子、肉蓯蓉、白膠、麥門冬、人參、杜仲、白蒺藜、黃柏，主令人有子。同天麥二冬、百部、阿膠、薄荷葉，主肺虛久嗽。君乾葛、白扁豆，解酒毒良。
簡誤
痧疹初發，及一切停飲，肝家有動氣，肺家有實熱，應用黃芩瀉熱者，皆禁用。
味辛，平，無毒。主利水道，殺蠱毒，闢不祥，除胸中痰癖。久服益氣，輕身不老，通神明。
疏： 蘭草稟天地清芬之氣以生，故其味辛氣平無毒。入手太陰，足陽明經。肺主氣，肺氣鬱結則上竅閉，而下竅不通。胃主納水穀，胃氣鬱滯，則水穀不以時化，而為痰癖蠱毒。不祥之氣，亦胃中受病。辛平能散結滯，芬芳能除穢惡，則上來諸證自瘳。大都開胃除惡，清肺消痰，散鬱結之聖藥也。久服等語，亦言其效之極功。
主治參互
同藿香、枇杷葉、石斛、竹茹、橘紅，開胃氣之神品。加入沉水香、鬱金、白豆蔻、真蘇子、蘆根汁，下氣開鬱，治噎膈之將成者。同栝樓根、麥冬、黃連、竹葉、蘆根汁，治消渴。
味甘，溫，無毒。主寒熱，身腫。久服輕身，長年益壽。
疏： 忍冬，即金銀花。藤一名鷺鷀藤。感土之沖氣，稟天之春氣，故味甘，微寒而無毒。主寒熱身腫，久服輕身長年益壽者，甘能益血，甘能和中，微寒即生氣也。氣味如斯，所主宜矣。
主治參互
同甘菊花、紫花地丁、夏枯草、白及、白蘞、貝母、連翹、鼠黏子，治一切腫毒；加闢虺雷，治一切疔瘡。君地榆、芍藥、黃連、甘草、升麻，治一切血痢。單味熬膏，小兒服之可稀痘。《肘後方》：忍冬藤熬膏，治飛屍、伏屍、遁屍、沉屍、風屍、屍疰。
味苦、辛、甘，平，無毒。主婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢，除痹氣，利關節，癲癇，惡瘡，溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強。久服輕身，好顏色，令人有子。
疏： 蛇床子味苦平，《別錄》：辛甘無毒。今詳其氣味，當必兼溫燥，陽也，故主婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢，除痹氣，利關節，惡瘡。《別錄》：溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強。久服輕身，令人有子。蓋以苦能除濕，溫能散寒，辛能潤腎，甘能益牌，故能除婦人男子一切虛寒濕所生病。寒濕既除，則病去身輕。性能益陽，故能已疾，而又有補益也。雷公云：凡使須用濃藍汁，並百部自然汁，二味同浸三伏時，漉出日乾，卻用生地汁拌蒸，從午至亥，日乾。用此藥只令陽氣盛數，號曰鬼考也。
主治參互
蛇床子同巴戟天、遠志、牛膝、何首烏、陽起石，治男子陰痿濕癢。同巴戟天、牛膝、杜仲、續斷、地黃、黃柏、白膠，治婦人陰中腫痛。同黃柏、山茱萸肉、五味子、茯苓、車前子、香附、川續斷、補骨脂，治一切帶下；赤者加白膠、阿膠。
簡誤
蛇床子性溫燥，腎家有火，及下部有熱者，勿服。
味苦、酸，平，無毒。主大熱，火瘡，身熱煩，邪惡氣，諸蠱毒，痂疕，寒熱風痹，諸不足。
花：主女人漏下赤白。輕身明目，久服通神不老。
疏： 景天即慎火草也。味苦平，《別錄》：酸，無毒。今詳其功用，當是大寒純陰之草也。性能涼血解毒，故主大熱，火瘡身熱煩，邪惡氣，諸蠱毒，痂疕，寒熱風痹，諸不足。熱解則毒散血涼，血涼則陰生故也。
花：功用俱如經說，第大苦寒之藥，而云輕身明目，通神不老，未可嘗試也。
主治參互
治毒虺蛇傷，取汁飲，並傅傷處，立效。治一切赤遊風，各種火丹之神藥也。故知其性大寒，其味大苦耳。
簡誤
一切病得之寒濕，惡寒喜熱者，勿服。
味苦，平，微寒，無毒。主風濕寒熱邪氣，熱結黃疸，通身發黃，小便不利，除頭熱，去伏瘕。久服輕身，益氣，耐老，面白悅，長年。
疏： 茵陳蒿感天地苦寒之味，而兼得春之生氣以生者也。其味苦平，微寒無毒，故主風濕寒熱邪氣，熱結黃疸，通身發黃，小便不利，及頭熱，皆濕熱在陽明、太陰所生病也。苦寒能燥濕除熱，濕熱去則諸證自退矣。去伏瘕，及久服輕身，益氣耐老，面白悅長年，未有修事者。《日華子》云：石茵陳味苦，涼無毒。即山茵陳也。入足陽明、太陰，足太陽三經。除濕散熱結之要藥也。
主治參互
茵陳性苦寒，能除一切濕熱。五疸雖各有其因，然同為濕熱所成。故得黃連、乾葛、黃柏、苜蓿、五味子，治酒疸如神。得二朮、茯苓、澤瀉、車前子、木通、橘皮、神麯、紅曲、麥門冬，治谷疸。同生地黃、仙人對坐草、石斛、木瓜、牛膝、黃柏，治疸因酒色而得，病名女勞疸。仲景茵陳湯，治谷疸，寒熱不食，食即頭眩，心胸不安。茵陳六兩，梔子十四枚，大黃二兩，以水一斗，先煮茵陳，減六升，納二味，煮取三升，去渣。分溫三服，小便當利，尿如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。又茵陳五苓散，總治諸疸。
簡誤
蓄血發黃者，禁用。
味苦，微寒，無毒。主血積，驚氣，除寒熱，補中，益肺氣，療胸痹，心腹痛，結熱邪氣頭痛，皮間邪熱，安五臟，補中。久服利人。
疏： 沙參稟天地清和之氣。《本經》：味苦，微寒，無毒。王好古謂：甘而微苦。苦者，味之陰也；寒者，氣之陰也；甘乃土之沖氣所化。合斯三者，故補五臟之陰，故主血積，驚氣，除寒熱，補中益肺氣。《別錄》又療胸痹，心腹結熱，邪氣頭痛，皮間邪熱者，苦能泄熱，寒能除熱，甘能緩急，益血補中，故療諸因熱所生病，而其功用馴致安五臟補中，久服利人也。入手太陰經。
主治參互
同天門冬、麥門冬、百部、五味子、桑白皮，治肺痿，肺熱。同貝母、枇杷葉、栝樓、甘草、桑白皮、百部、天門冬、款冬花，治久嗽。葛洪治卒得諸疝，少腹及陰中相引痛如絞，自汗出欲死。搗細末，酒服方寸匕，立瘥。
簡誤
臟腑無實熱，肺虛寒客之作嗽者，勿服。
味苦、甘，平，無毒。主金瘡止血，逐痛出刺，除風痹內寒，止心煩，鼻衄，癰疽，惡瘡瘻乳，婦人難產。久服輕身，耐老增壽。
疏： 王不留行稟土金火之氣，故味苦甘平。平者，辛也。其氣應溫而無毒。苦能泄，辛能散，甘入血，溫能行，故主金瘡，止血，逐痛出刺，除風痹內寒，癰疽，惡瘡瘻乳，婦人難產，入血活血之要藥也。若夫心煩，鼻衄，應是血分熱病，非同涼血藥用，未見其可也。入足厥陰經。
主治參互
同漏蘆、貝母、鯪鯉甲、青皮、沒藥、山茨菇、山豆根、栝樓根，治乳岩，乳癰。同鯪鯉甲、白芷、通草、豬蹄汁，煮服下乳。為末，和蟾酥，治疔瘡，酒服取汗。《千金方》有王不留行湯，治癰疽，妬乳，月蝕，白禿，及面上瘡，去蟲止痛。王不留行、東南桃枝、東行吳茱萸根皮各五兩，蛇床子一升，牡荊子、苦竹葉、刺蒺藜子各三升，大麻子一升，以水二斗半，煮水一斗，頻頻洗之。
簡誤
孕婦勿服。
味甘，溫，無毒。主風血冷氣宿疾，溫中去風。草如松葉，上有脂，山人服之。
疏： 長松生太行西北五臺諸山，得天地溫和之氣而生，故性味甘溫而無毒。主風血冷氣宿疾，溫中去風。出陳藏器。治大風惡疾，眉發墮落，百骸腐潰，每一兩，入甘草少許，水煎服，旬日即愈。又解諸蟲毒。當是祛風之仙藥也。
總六十二種，今疏其要者三十種。
乾薑 生薑 葈耳實 乾葛 栝樓根 苦參 當歸 麻黃 通草 芍藥 瞿麥 玄參 秦艽 百合 知母 貝母 白芷 淫羊藿 黃芩 狗脊 茅根 紫菀 紫草 前胡 白鮮 紫參 藁本 萆薢 白薇 大青
味辛，溫、大熱，無毒。主胸滿咳逆上氣，溫中止血，出汗，逐風濕痹，腸澼下痢，寒冷腹痛，中惡霍亂脹滿，風邪諸毒，皮膚間結氣，止唾血。生者尤良。
疏： 乾薑稟天地之陽氣，故味辛而氣溫，雖熱而無毒。辛可散邪理結，溫可除寒通氣，故主胸滿咳逆上氣，溫中出汗，逐風濕痹，下痢因於寒冷，止腹痛。其言止血者，蓋血虛則發熱，熱則血妄行，乾薑炒黑能引諸補血藥入陰分，血得補則陰生而熱退，血不妄行矣。治腸澼亦其義也。生薑能通神明，辟惡氣，故主中惡霍亂脹滿，風邪諸毒，皮膚間結氣。惟唾血定非寒證，《別錄》載之誤矣！
主治參互
乾薑生用，同橘皮、烏藥、白豆蔻，除胸滿咳逆上氣。同紫蘇、桂枝，能溫中出汗；加朮則能逐風濕痹。同朮、茯苓、人參、甘草，治下利寒冷腹痛。炒黑，同生地黃、白芍藥、當歸、牛膝，治產後惡露不盡，血虛發熱。同地黃、地榆、芍藥、麥門冬、人參、黃耆、甘草、升麻，治腸澼下血。同藿香、縮砂、橘皮、紫蘇、木香，治中惡；去木香，加木瓜，則治霍亂脹滿；加桂枝，並治風邪諸毒，皮膚間結氣。同橘皮、人參，止胃虛嘔逆。同橘皮、朮、貝母、茯苓，治痰瘧久不愈。同人參、朮、桂枝、橘皮，治寒瘧。同人參、朮、甘草，治虛寒泄瀉，中寒作泄。
簡誤
乾薑大辛，辛能散氣走血。久服損陰傷目。陰虛內熱，陰虛咳嗽吐血，表虛有熱汗出，自汗盜汗，臟毒下血，因熱嘔惡，火熱腹痛，法並忌之。
味辛，微溫。主傷寒頭痛鼻塞，咳逆上氣，止嘔吐。久服去臭氣，通神明。
疏： 生薑所稟與乾薑性氣無殊。第消痰止嘔，出汗散風，祛寒止泄，疏肝導滯，則功優於乾者。
「主治」、「簡誤」，並與前同。
味苦、甘，溫；葉味苦、辛，微寒，有小毒。主風寒頭痛，風濕周痹，四肢拘攣痛，惡肉死肌，膝痛，溪毒。久服益氣，耳目聰明，強志輕身。
疏： 枲耳，蒼耳也。得土之沖氣，兼稟天之春氣，故味甘溫，而《別錄》益之以苦。當是無毒。葉味苦辛，微寒有小毒。苦以燥濕，甘以和血，溫則通暢。春氣發生而升，故主風寒頭痛，風濕周痹，四肢拘攣，惡肉死肌，膝痛，溪毒也。祛風療濕之藥。《食療》、《聖惠》、《千金》、《外臺秘要》諸方，咸堪選用，亦無「簡誤」。
味甘，平，無毒。主消渴，身大熱，嘔吐，諸痹，起陰氣，解諸毒，療傷寒中風頭痛，解肌發表，出汗開腠理，療金瘡止痛，脅風痛。生根汁，大寒，療消渴，傷寒壯熱。
葛谷：主下痢十歲以上。
葉：主金瘡，止血。
花：主消酒。
一名雞薺根，一名鹿霍。（殺野葛、巴豆、百藥毒。）
疏： 葛根稟天地清陽發生之氣，其味甘平，其性升而無毒。入足陽明胃經。解散陽明溫病熱邪之要藥也。故主消渴，身大熱，熱壅胸膈作嘔吐。發散而升，風藥之性也，故主諸痹。生氣升騰，故起陰氣。甘者，土之沖氣，春令少陽，應兼微寒，故解諸毒，及《別錄》療傷寒中風頭痛，解肌發表，出汗開腠理。甘能和血而除熱，故又主療金瘡止痛，及脅風痛也。
主治參互
葛根湯，治陽明胃經溫病，邪熱頭痛，發渴煩悶，鼻乾不得眠；如渴甚，嘔甚，則加石膏、麥門冬、知母、竹葉。葛根升麻湯，治斑疹初發，點粒未形。同一切補腎益精藥作丸餌，則起陰，令人有子。同升麻，入升陽散火，升陽除濕，升陽益胃，清暑益氣，補中益氣等湯用。
簡誤
傷寒頭痛，兼項強腰脊痛，及遍身骨疼者，足太陽也，邪猶未入陽明，故無渴證，不宜服。五勞七傷，上盛下虛之人，暑月雖有脾胃病，不宜服。
味苦，寒，無毒。主消渴身熱，煩滿大熱，補虛安中，續絕傷，除腸胃中痼熱，八疸身面黃，唇乾口燥，短氣，通月水，止小便利。
實名黃瓜：主胸痹，悅澤人面。
莖葉：療中熱傷暑。
枸杞子為之使，惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。
疏： 栝樓根稟天地清寒之氣，故味苦氣寒而無毒。能止渴清身熱，煩滿大熱。熱散則氣復，故又主補虛安中。涼血則血和，故主續絕傷，併除腸胃中痼熱。苦寒能除熱，故主八疸身面黃，唇乾口燥，短氣。血涼則不瘀，故通月水。膀胱熱解則小便不頻，故能止小便利。
黃瓜主胸痹及傷寒結胸，悅澤人面。栝樓仁主消痰。莖葉療中熱傷暑者，皆以其清寒散熱故也。
主治參互
根同貝母、竹瀝、竹茹、荊瀝、天門冬，清痰。同金銀花、連翹、貝母、白及、甘草，消一切腫毒。實同黃連、枳實，為小陷胸湯，治傷寒結胸。
簡誤
脾胃虛寒作泄者，勿服。
味苦，寒，無毒。主心腹結氣，癥瘕積聚，黃疸，溺有餘瀝，逐水除癰腫。補中，明目止淚，養肝膽氣，安五臟，定志，益精，利九竅，除伏熱腸澼，止渴醒酒，小便黃赤，療惡瘡下部，平氣，令人嗜食，輕身。（玄參為之使，惡貝母、漏蘆、菟絲子，反藜蘆。）
疏： 苦參稟天地陰寒之氣而生，其味正苦，其氣寒而沉，純陰無毒。足少陰腎經君藥也。苦以燥脾胃之濕，兼泄氣分之熱，寒以除血分之熱。熱則生風，風濕合則生蟲，故主心腹結氣，癥瘕積聚，黃疸，溺有餘瀝，逐水，除癰腫，明目止淚，利九竅，除伏熱，腸澼，止渴醒酒，小便黃赤，療惡瘡，下部瘡。胃家濕熱盛，則口淡不思食，食亦不生肌肉。濕熱散則胃氣平和，而令人嗜食矣。其曰補中養肝膽氣，安五臟，定志，益精，輕身者，通指熱散濕除，則臟腑氣血安和而致然也。味既至苦，性復陰寒，善能殺蟲，故《藥性論》治熱毒風，皮肌煩躁生瘡，赤癩眉脫，主除大熱嗜睡。
主治參互
臘月，米醋漬入甕中封固。主一切天行熱病，頭疼口渴身熱；甚者發狂。飲碗許，得吐則愈。汗亦如之。同胡麻、刺蒺藜、荊芥穗、甘菊花、豨薟、白芷、當歸、川芎、地黃、天門冬、何首烏、牛膝、漆葉、秦艽、龍膽草，治大麻風。同牡蠣粉、白朮、青黛，治童子胃熱，羸瘦疳蛔。同龍膽草為末，牛膽和丸梧子大。生大麥湯服五丸，日三。治谷疸，食勞頭旋，心怫鬱不安，而發黃疸，由失飢大食，胃氣濕熱沖熏所致。《集驗方》：治熱毒足腫疼欲脫，酒煮苦參以漬之。
簡誤
苦參雖能泄血中之熱，除濕熱生蟲為癘，然以其味大苦，氣大寒，久服能損腎氣，腎虛而無大熱者，勿服。
味甘、辛，溫、大溫，無毒。主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍，金瘡，煮飲之。溫中止痛，除客血，內塞，中風痓（作痙），汗不出，濕痹，中惡，客氣虛冷，補五臟，生肌肉。（惡茹、面。畏菖蒲、海藻、牡蒙。）
疏： 當歸稟土之甘味，天之溫氣，《別錄》：兼辛，大溫無毒。甘以緩之，辛以散之潤之，溫以通之暢之。入手少陰，足厥陰，亦入足太陰。活血補血之要藥，故主咳逆上氣也。溫瘧寒熱洗洗在皮膚中者，邪在厥陰也，行血則厥陰之邪自解，故寒熱洗洗隨愈也。婦人以血為主，漏下絕子，血枯故也。諸惡瘡瘍，其已潰者溫補內塞，則補血而生肌肉也。金瘡以活血補血為要，破傷風亦然。並煮飲之。內虛則中寒，甘溫益血，故能溫中。血凝則痛，活血故痛自止。血溢出膜外，或在腸冒，曰客血。得溫得辛，則客血自散也。內塞者，甘溫益血之效也。中風痙，痙即角弓反張也。汗不出者，風邪乘虛客血分也。得辛溫則血行而和，故痙自柔而汗自出也。痹者，血分為邪所客，故拘攣而痛也。風寒濕三者合而成痹，血行則邪不能客，故痹自除也。中惡者，內虛故猝中於邪也。客氣者，外來之寒氣也。溫中則寒氣自散矣。虛冷者，內虛血不榮於肉分故冷也。補五臟生肌肉者，臟皆屬陰，陰者血也。陰氣足則榮血旺而肌肉長也。患人虛冷，加而用之。
主治參互
用川芎、芍藥、地黃，名四物湯，主婦人血分百病；加炒黑乾薑、炒黑豆、澤蘭、牛膝、益母草、蒲黃，治婦人產後百病。同桂枝、朮、菊花、牛膝，主痹。同牛膝、鱉甲、橘皮、生薑，治瘧在陰分久不止。同酸棗仁、遠志、人參、茯神，治心血虛不得眠。同黃耆、生熟地黃、黃芩、黃連、黃柏，治盜汗。同荊芥、白芷、芎藭、地黃，治破傷風。同續斷、牛膝、杜仲、地黃、鹿角屑、桂，治一切折傷踒跌，挫閃作疼。同川芎、人參，治難產及倒生。同益母草、紅藍花、蒲黃、牛膝，治產後血上薄心。同白膠、地黃、芍藥、續斷、杜仲，治婦人血閉無子。同地榆、金銀花、滑石、紅曲，治滯下純血，裡急後重。
簡誤
當歸性辛溫，雖能活血補血，終是行走之性，故致滑腸。又其氣與胃氣不相宜，故腸胃薄弱，泄瀉溏薄，及一切脾胃病，惡食不思食，及食不消，並禁用之。即在產後胎前，亦不得入。
味苦，溫、微溫。無毒。主中風傷寒頭痛，溫瘧，發表出汗，去邪熱氣，止咳逆上氣，除寒熱，破癥堅積聚，五臟邪氣緩急，風脅痛，字乳余疾，止好唾，通腠理，疏傷寒頭疼，解肌泄邪惡氣，消赤黑斑毒。不可多服，令人虛。
疏： 麻黃稟天地清陽剛烈之氣，故《本經》：味苦，其氣溫而無毒。詳其主治，應是大辛之藥。《藥性論》加甘，亦應有之。氣味俱薄，輕清而浮，陽也，升也。手太陰之藥，入足太陽經，兼走手少陰、陽明。輕可去實，故療傷寒，為解肌第一。專主中風傷寒頭痛，溫瘧，發表出汗，去邪熱氣者，蓋以風寒濕之外邪，客於陽分皮毛之間，則腠理閉拒，榮衛氣血不能行，故謂之實。此藥輕清成象，故能去其壅實，使邪從表散也。咳逆上氣者，風寒鬱於手太陰也。寒熱者，邪在表也。五臟邪氣緩急者，五緩六急也。風脅痛者，風邪客於脅下也。斯皆衛實之病也。衛中風寒之邪既散，則上來諸證自除矣。其曰消赤黑斑毒者，若在春夏，非所宜也。破癥堅積聚，亦非發表所能。潔古云：去榮中寒邪，泄衛中風熱，乃確論也。多服令人虛，走散真元之氣故也。
主治參互
仲景治傷寒，有麻黃湯、大小青龍湯。治肺病上氣，有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯。同石膏、杏仁、桑白皮、甘草，治寒邪鬱於肺經，以致喘滿咳嗽。仲景治少陰病發熱，脈沉，有麻黃附子細辛湯及麻黃附子甘草湯。同桂可治風痹冷痛。蜜炒麻黃，治冬月瘡疱為風寒所郁，以致倒靨喘悶，一服立解。
簡誤
麻黃輕揚發散，故專治風寒之邪在表，為入肺之要藥。然其味大辛，氣大熱，性輕揚善散，亦陽草也，故發表最速。若夫表虛自汗，陰虛盜汗，肺虛有熱，多痰咳嗽，以致鼻塞；瘡疱熱甚，不因寒邪所郁，而自倒靨；虛人傷風，氣虛發喘，陰虛火炎，以致眩暈頭痛；南方中風癱瘓，及平日陽虛，腠理不密之人，皆禁用。汗多亡陽，能損人壽。戒之！戒之！自春深夏月，以至初秋，法所同禁。
味辛，甘，平，無毒。主去惡蟲，除脾胃寒熱，通利九竅血脈關節，令人不忘。療脾疸常欲眠，心煩噦，出音聲，療耳聾，散癰腫諸結不消，及金瘡惡瘡，鼠瘻，踒折，齆鼻息肉，墮胎，去三蟲。
疏： 通草者，即木通也。稟清秋之氣，兼得土之甘淡，故其味辛平。《別錄》加甘，無毒。又云：微寒，味甘而淡，氣平味薄，降也，陽中陰也。入足少陰、太陽，亦入手少陰、太陽。能助西方秋氣下降，故利小便，專瀉氣滯。肺受熱邪，津液氣化之源絕，則寒水斷流；膀胱受濕熱癃閉，則約束小便不通，宜此治之。其證胸中煩熱，口燥舌乾，咽乾大渴引飲，小便淋瀝，或閉塞不通，脛酸腳熱，並宜此主之。《本經》主除脾胃寒熱者，以其通氣利濕熱也。其曰通利九竅血脈關節，以其味淡滲而氣芬芳也。令人不忘者，心主記，心家之熱去，則心清而不忘矣。濕熱生蟲，故又主惡蟲。療脾疸常欲眠，心煩噦者，脾家濕熱壅盛則成疸，心脾之熱不清則昏昏欲眠而心煩噦。音聲出於肺，肺家之濕熱去，則肺金之氣清而音聲出矣。治耳聾者，泄腎家之濕火也。散癰腫諸結不消，及金瘡惡瘡，鼠瘻，踒折，齆鼻息肉，墮胎。又《藥性論》治五淋，利小便，開關格，下水，排膿止痛，及治人多睡，水腫浮大。陳士鐸：主理濕熱，小便數急疼，少腹虛滿。《日華子》：主婦人血閉，月候不勻，乳結下乳者，皆通竅之所致也。
主治參互
同茯苓、澤瀉、燈心、車前子、豬苓，治膀胱濕熱癃閉，如《疏》中所引東垣所說：入導赤散者，以其能瀉丙丁之火，則肺不受邪，能通水道，水源既清，則津液自化，而諸經之濕與熱得由小便瀉去故也。同牛膝、生地黃、天麥門冬、五味子、黃柏、甘草，治尿血。同牛膝、生地黃、延胡索，治婦人經閉及月事不調。
簡誤
木通性通利，凡精滑不夢自遺，及陽虛氣弱，內無濕熱者，禁用。妊娠忌之。
即今之通草也。稟土之清氣，兼得天之陽氣，故味甘淡，氣寒無毒。東垣：甘平。陽中陰，降也。陽中之陰必下降，故主利陰竅，治五淋，除水腫癃閉，瀉肺，解諸毒蟲痛，明目退熱，下乳催生。以其色白，體輕，氣寒，味淡，故入手太陰經，引熱下降以利小便。故又入足陽明胃經，通氣上達而下乳汁。及除寒熱不通之氣，以其氣寒而降也。
主治參互
佐番降香、紅曲、鯪鯉甲、山楂、沒藥，治上部內傷。
簡誤
虛脫人禁用。孕婦忌服。
味苦、酸，平，微寒，有小毒。主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕。止痛利小便，益氣通順血脈，緩中散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱大小腸。消癰腫，時行寒氣，中惡腹痛，腰痛。甄權：主婦人血閉不通。《日華子》：主女人一切病，胎前產後諸疾。治風補勞，退熱除煩，益氣，目赤，腸風瀉血。元素：主瀉肝安脾肺，收胃氣，止瀉利，固腠理，和血脈，收陰氣，斂逆氣。好古：主理中氣，治脾虛中滿，心下痞，脅下痛，喜噫。肺急脹逆喘咳。太陽鼽衄。目澀，肝血不足。陽維病苦寒熱。帶脈病苦腹痛滿，腰溶溶如坐水中。時珍：止下利腹痛後重。
疏： 芍藥稟天地之陰，而兼得甲木之氣。《本經》：味苦平無毒。《別錄》加酸，微寒。氣薄味厚，升而微降，陽中陰也。又可升可降，陰也，降也。為手足太陰引經藥，入肝脾血分。《圖經》載有兩種：金芍藥，色白；木芍藥，色赤。赤者利小便散血；白者止痛下氣。赤行血，白補血。白補而赤瀉；白收而赤散。酸以收之，甘以緩之，甘酸相合用，補陰血通氣而除肺燥。故《本經》主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕，通順血脈，散惡血，逐賊血，消癰腫，婦人血閉不通，目赤，腸風瀉血，赤所治也。緩中，去水氣，利膀胱大小腸，中惡腹痛，腰痛，女人一切病，胎前產後諸病，治風補勞，退熱除煩，益氣，瀉肝安脾肺，收胃氣，止瀉利，固腠理，和血脈，收陰氣，斂逆氣，理中氣，治脾虛中滿，心下痞，脅下痛，善噫，肺急脹逆喘咳，太陽鼽衄，目澀肝血不足，陽維病苦寒熱，帶脈病苦腹痛滿，腰溶溶如坐水中，止下痢腹痛後重，白所治也。詳味《圖經》，以金木分赤白，厥有深旨。芍藥味酸寒得木化，金色白，故白者兼金氣者也。專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故其所主收而補。制肝補脾，陡健脾經，脾主中焦，以其正補脾經，故能緩中。土虛則水氾濫，脾實則水氣自去，故去水氣。土堅則水清，故利膀胱大小腸。中焦不治則惡氣乘虛而客之，為腹痛，補脾則中自和而邪不能留，腹痛自止矣。脾虛則濕氣下流客腎，故腰痛得補則脾氣運而上行，故腰痛自愈。女人以血為主，脾統血，故治女人一切病。胎前產後，無非血分所關，酸寒能涼血補血，故主胎產諸病。土實則金肅而木氣自斂，故治風除熱。益血，故能補勞退熱除煩。脾統後天元氣，得補則旺，故益氣。酸寒能瀉肝，肝平則脾不為賊邪所幹，脾健則母能令子實，故安脾肺。胃氣屬土，土虛則緩而散，木化作酸，故收胃氣。脾虛則中氣下陷而成瀉利，東垣以中焦用白芍藥，則脾中升陽，又使肝膽之邪不敢犯，則瀉利自止矣。肺主皮毛腠理，脾主肌肉，而為肺之母，母能令子實，故固腠理。脾統血，脾和則血脈自和。酸斂入陰，故收陰氣，斂逆氣，理中氣。脾虛則中滿，實則滿自消。治中則心下不痞，瀉肝則脅下不痛。善噫者，脾病也。脾健則不噫。肝脾之火上炎，則肺急脹逆喘咳，酸寒收斂以瀉肝補脾，則肺自寧，急脹逆喘咳之證自除。涼血補血則太陽鼽衄自愈。脾虛則目澀，得補則澀除。肝家無火則肝血自足。陽維病苦寒熱，及帶脈病苦腹痛滿，腰溶溶如坐水中，皆血虛陰不足之候也。肝脾和，陰血旺，則前證自瘳矣。
木芍藥，色赤。赤者主破散，主通利，專入肝家血分，故主邪氣腹痛。其主除血痹，破堅積者，血瘀則發寒熱，行血則寒熱自止，血痹疝瘕，皆血凝滯而成，破凝滯之血，則痹和而疝瘕自消。涼肝故通順血脈。肝主血，入肝行血，故散惡血，逐賊血。榮氣不和則逆於肉裡，結為癰腫，行血涼血則癰腫自消。婦人經行屬足厥陰肝經，入肝行血，故主經閉。肝開竅於目，目赤者，肝熱也。酸寒能涼肝，故治目赤。腸風下血者，濕熱傷血也，血涼則腸風自止矣。
主治參互
白芍藥酒炒為君，佐以炙甘草，為健脾最勝之劑，能治血虛腹痛。同黃連、滑石、甘草、升麻、人參、蓮肉、扁豆、紅曲、乾葛，為治滯下之神藥。同人參、白朮、茯苓、炙甘草、肉豆蔻、橘皮、車前子，治脾虛泄瀉。酒炒白芍藥二兩，炙甘草二錢，蓮心去心五十粒，水煎。治痘瘡有熱作泄，熱甚加酒炒黃連一錢。同荊芥、防風、生地黃、黃耆、炙甘草，治腸風下血。同當歸、地黃、牛膝、炒黑乾薑、續斷、麥門冬、五味子，治產後血虛發熱。君白芷、炙甘草，治痘瘡血虛發癢。同黃耆、防風，治表虛傷風自汗。
赤芍藥同藿香、橘皮、木瓜、甘草，治中惡腹痛。同芎藭、紅花、生地黃、當歸、白芷、荊芥，治破傷風發熱疼痛。同牛膝、當歸、地黃、延胡索、山楂、澤蘭、紅藍花、五靈脂，治初產惡露不下腹痛；冬月加肉桂。
同金銀花、白芷、鯪鯉甲、紫花地丁、夏枯草、茜草、生甘菊，消一切癰腫。同香附、當歸、地黃、延胡索、青皮，治經阻腹痛。加五靈脂、蒲黃，能散惡血，逐敗血。
簡誤
白芍藥酸寒。凡中寒腹痛，中寒作泄，腹中冷痛，腸胃中覺冷等證忌之。
赤芍藥破血，故凡一切血虛病，及泄瀉，產後惡露已行，少腹痛已止，癰疽已潰，並不宜服。
味苦、辛，寒，無毒。主關格諸癃結，小便不通，出刺，決癰腫，明目去翳，破胎墮子，下閉血，養腎氣，逐膀胱邪逆，止霍亂，長毛髮。
疏： 瞿麥稟陰寒之氣而生，故味苦寒。《別錄》：兼辛無毒。苦辛能破血，陰寒而降，能通利下竅而行小便，故主關格諸癃結小便不通，因於小腸熱甚者。寒能散熱，辛能散結，故決癰腫。除濕熱，故明目去翳。辛寒破血，故破胎墮子而下閉血也。去腎家濕熱，故云養腎氣。逐膀胱邪逆者，亦泄濕熱故也。濕熱客中焦，則清濁不分而為霍亂，通利濕熱，則霍亂自解矣。
用蕊殼，不用莖葉。入藥先須以堇竹瀝浸一伏時，漉出曬乾。
主治參互
入八正散，利小腸實熱結閉。《千金方》立效散：治下焦結熱，小便淋閉，或有血出，或大小便出血。瞿麥穗一兩，炙甘草七錢五分，山梔仁炒半兩，為末，每服七錢，連須蔥白七個，燈心五十莖，生薑五片，水二盞，煎至七分，時時溫服。
簡誤
瞿麥苦寒兼辛，性猛利，善下逐。凡腎氣虛，小腸無大熱者，忌之。胎前產後，一切虛人患小水不利，法並禁用。水腫、蠱脹脾虛者不得施。
味苦、咸，微寒，無毒。主腹中寒熱積聚，女子產乳余疾，補腎氣，令人明目。主暴中風傷寒，身熱支滿，狂邪忽忽不知人，溫瘧洒洒，血瘕，下寒血，除胸中氣，下水止煩渴，散頸下核，癰腫，心腹痛，堅癥，定五臟。久服補虛明目，強陰益精。忌犯銅器。甄權：殺瘤、瘻、瘰癧。時珍：解斑毒，利咽喉。
疏： 玄參正稟北方水氣，而兼得春陽之和，故味苦而微寒無毒。《別錄》：兼咸，以其入腎也，為足少陰經君藥。黑乃水色，苦能下氣，寒能除熱，咸能潤下軟堅，故主腹中寒熱積聚，女子產乳余疾。補腎氣，令人明目者，益陰除熱，故補腎而明目也。熱則生風，故主暴中風，及療傷寒至春變溫病，身熱支滿，狂邪忽忽不知人。主溫瘧洒洒者，邪熱在表也。胸中氣亦邪熱也。止煩渴，散項下核癰腫者，解熱軟堅之效也。心腹痛亦熱也。堅癥者，內熱血瘀而干也。益陰除熱，故定五臟，久服補虛強陰益精也。散結氣而能軟堅，故主瘰癧也。散結涼血降火，故解斑毒，利咽喉也。下寒血三字，疑有誤。
主治參互
同升麻、甘草等分，水煎，治發斑咽痛，出《活人書》。同鼠黏子半生半炒，各兩許，為末，新汲水服。治急喉痹風。同地黃、甘菊花、蒺藜、枸杞子、柴胡，能明目。同貝母、連翹、甘草、栝樓根、薄荷、夏枯草，治瘰癧。同知母、麥門冬、竹葉，治傷寒陽毒汗下後，熱毒不散，心下懊憹，煩不得眠，心神顛倒欲絕。同黃連、大黃等分，蜜丸如梧子，每三四十丸白湯下，治三焦積熱。《經驗方》燒香治勞：玄參一斤，甘松六兩，為末，煉蜜一斤和勻，入瓶中封閉，地中埋窨十日取出，更用灰末六兩，煉蜜六兩，同和入瓶，更窨五日取出，燒之，嘗令聞香，其疾自愈。
簡誤
血少目昏，停飲寒熱支滿，血虛腹痛，脾虛泄瀉。並不宜服。
味苦、辛，平，微溫，無毒。主寒熱邪氣，寒濕風痹肢節痛，下水利小便。療風無問新久，通身攣急。
疏： 秦艽感秋金之氣，故味苦平。《別錄》：兼辛，微溫而無毒。潔古：氣微溫，味苦辛，亦可云微寒。陰中微陽，可升可降，降多於升。入手足陽明經。苦能泄，辛能散，微溫能通利，故主寒熱邪氣，寒濕風痹肢節痛，下水利小便。性能祛風除濕，故《別錄》療風無問久新，及通身攣急。能燥濕散熱結，故《日華子》治骨蒸及疳熱。甄權：治酒疸，解酒毒。元素：除陽明風濕，及手足不遂，腸風瀉血，養血榮筋。好古：泄熱益膽氣。咸以其除濕散結，清腸胃之功也。雷公云：左文列為秦，即治病；右文列為艽，即髮腳氣。先以布拭上黃肉毛令盡，用還元湯浸一宿，曬乾用。
主治參互
秦艽同乾葛、山茵陳、五味子、黃連、白扁豆、木通、苜蓿，治酒疸。《聖惠方》治小便難，腹滿，不急治之，殺人。用秦艽一兩，去苗細銼，以水一大盞，煎取七分，去渣。每於食前分為三服。用薏苡仁、木瓜、五加皮、黃柏、蒼朮、牛膝，治下部濕熱作疼，或生濕瘡。孫真人治黃疸，皮膚眼睛如金色，小便赤，取秦艽五兩，牛乳三升，煮取一升，去渣，納芒硝一兩，分作三服。《正元廣利方》療黃疸，心煩，煩熱口乾，皮肉皆黃。以秦艽三兩，牛乳一大升，同煮，取七合，去滓，分溫再服瘥。此方出許仁則。崔元亮《集驗方》：凡發背疑似者，須便服秦艽牛膝煎，當即快利三五行，即瘥。
簡誤
下部虛寒人及小便不禁者，勿服。
味甘，平，無毒。主邪氣腹脹心痛，利大小便，補中益氣，除浮腫臚脹，痞滿寒熱，通身疼痛，及乳難喉痹，止涕淚。
疏： 百合得土金之氣，而兼天之清和，故味甘平，亦應微寒無毒。入手太陽、陽明，亦入手少陰，故主邪氣腹脹。所謂邪氣者，即邪熱也。邪熱在腹故腹脹，清其邪熱則脹消矣。解利心家之邪熱，則心痛自瘳。腎主二便，腎與大腸二經有熱邪，則不通利，清二經之邪熱，則大小便自利。甘能補中，熱清則氣生，故補中益氣。清熱利小便，故除浮腫臚脹，痞滿寒熱，通身疼痛，乳難，足陽明熱也。喉痹者，手少陽三焦，手少陰心家熱也。涕淚，肺肝熱也。清陽明、三焦、心部之熱，則上來諸病自除。
主治參互
仲景治傷寒病百合證，有柴胡百合湯。同知母、貝母、天門冬、麥門冬、百部、桑根白皮、薏苡仁、枇杷葉，治肺熱咳嗽及吐膿血。同麥門冬、白芍藥、甘草、通脫木，利大小便。同知母、柴胡、竹葉，治寒熱邪氣，通身疼痛。同白芍藥、炙甘草、麥門冬、五味子，補中益氣。同白芍藥、白茯苓、車前子、桑根白皮，治浮腫。
簡誤
中寒者勿服。
味苦，寒，無毒。主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣。療傷寒，久瘧煩熱，脅下邪氣，膈中惡，及風汗內疸。多服令人泄。
疏： 知母稟天地至陰之氣，故味苦氣寒而無毒。《藥性論》：兼平，《日華子》：兼甘，皆應有之。入手太陰、足少陰經。苦寒能除煩熱，至陰能入骨，故主消渴熱中，除邪氣。脾腎俱虛則濕熱客之，而成肢體浮腫。肺為水之上源，腎屬水，清熱滋肺金，益水臟，則水自下矣。補不足者，清熱以滋金水之陰，故補不足。熱散陰生，故益氣。苦寒至陰之性，煩熱得之即解，故療傷寒，久瘧煩熱，及脅下邪氣。凡言邪者，皆熱也。膈中惡，即邪惡之氣中於膈中也。風汗者，熱則生風，而汗自出也。內疸者，即女勞色疸也。熱火既散，陰氣即生，故主上來諸證也。多服令人泄者，陰寒之物，其味復苦，則必傷脾胃生髮之氣，故作泄也。
主治參互
入白虎湯，解傷寒陽明證。口渴，頭疼煩熱，鼻乾不得眠，加竹葉、麥門冬，名竹葉石膏湯。治陽明經前證，大渴引飲，頭疼欲破，因作勞而得者，加人參，名人參白虎湯。汗後煩熱不解亦用之。同麥門冬、石膏、貝母、橘紅、鱉甲、青蒿、牛膝，治久瘧煩熱而渴。同貝母、天門冬、麥門冬、沙參、甘草、桑白皮、枇杷葉、五味子、百部，治陰虛咳嗽。同黃柏、車前子、木通、天門冬、生甘草，治強陽不痿。
簡誤
陽痿，及易舉易痿，泄瀉脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏泄等證，法並禁用。
味辛、苦，平，微寒，無毒。主傷寒煩熱，淋瀝邪氣，疝瘕，喉痹，乳難，金瘡風痙，療腹中結實心下滿，洗洗惡風寒。目眩，項直，咳嗽上氣，止煩熱渴，出汗，安五臟，利骨髓。（厚朴、白薇為之使。畏秦艽。反烏頭。）
疏： 貝母在地則得土金之氣，在天則稟清肅之令，故味辛平。《別錄》：兼苦，微寒無毒。入手太陰、少陰。陰中微陽，可升可降，陰也。色白象金而主肺。肺有熱，因而生痰，或為熱邪所幹，喘嗽煩悶，必此主之。其主傷寒煩熱者，辛寒兼苦，能解除煩熱故也。淋瀝者，小腸有熱也。心與小腸為表裡，清心家之煩熱，則小腸之熱亦解矣。邪氣者，邪熱也。辛以散結，苦以泄邪，寒以折熱，故主邪氣也。經曰：一陰一陽結為喉痹。一陰者少陰君火也，一陽者少陽相火也。解少陰少陽之熱，除胸中煩熱，則喉痹自愈矣。乳難者，足厥陰、足陽明之氣結滯而不通。辛能散結氣，通其結滯則乳難自瘳。熱解則血涼，血涼則不痛，故主金瘡。熱則生風，故主風痙。《別錄》又療腹中結實心下滿，洗洗惡風寒者，肺主皮毛也。目眩者，熱上攻也。項直即風痙也。咳嗽上氣，氣上逆也。煩熱渴，邪不解，汗不出者，邪熱盛也。其性專能散結除熱，則上來諸證皆自愈矣。病去則五臟自安，骨髓自利也。
主治參互
同知母、前胡、葛根、麥冬、甘草，治陽明斑疹初發，壯熱喘嗽有痰，不得眠，即《本經》所謂：傷寒煩熱邪氣。君橘皮、前胡、石膏、知母、麥門冬、竹瀝，治痰瘧。同知母、天麥門冬、桑白皮、枇杷葉、百部、桔梗、甘草，治肺熱咳嗽及胸中煩熱。同生甘菊、紫花地丁、金銀花、白及、白蘞、鼠黏子、甘草、夏枯草，治一切熱毒，消一切癰疽。同鼠黏子、玄參、栝樓根、白殭蠶、甘草、桔梗，治風痙。同鬱金、橘葉、連翹、栝樓根、鼠黏子、夏枯草、山慈菇、山豆根、玄參，消一切結核、乳岩、瘰癧。同百部、百合、薏苡仁、麥冬、蘇子、鬱金、童便、竹瀝、魚腥草，治肺熱吐膿血。同番降香、鬱金、橘紅、遠志、蘇梗、蘇子、香附、白豆蔻，開鬱痰；加撫芎、神麯，並解一切氣鬱。
簡誤
寒濕痰及食積痰火作嗽，濕痰在胃噁心欲吐，痰飲作寒熱，脾胃濕痰作眩暈，及痰厥頭痛，中惡嘔吐，胃寒作泄，法應以辛溫燥熱之藥，如南星、半夏、天麻、蒼白朮、茯苓之類治之者，並禁用。
味辛，溫，無毒。主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，頭風侵目淚出，長肌膚潤澤，可作面脂。療風邪，久渴（宜作瀉）嘔吐，兩脅滿，風痛頭眩目癢。可作膏藥，面脂，潤顏色。
疏： 白芷得地之金氣，兼感天之陽氣，故味辛氣溫，無毒。其氣香烈，亦芳草也。入手足陽明，足太陰。走氣分，亦走血分，升多於降，陽也。性善祛風，能蝕膿，故主婦人漏下赤白。辛以散之，溫以和之，香氣入脾，故主血閉陰腫，寒熱，頭風侵目淚出。辛香散結而入血止痛，故長肌膚。芬芳而辛，故能潤澤。辛香溫散，得金氣，故療風邪久瀉，風能勝濕也。香入脾，所以止嘔吐。療兩脅風痛，頭眩目癢，祛風之效也。兼可作膏藥，面脂，潤顏色，乃祛風散結之餘事耳。
主治參互
同芍藥、黃耆、當歸、地黃、續斷、杜仲、益母草、香附、白膠，主漏下赤白；加牛膝，主血閉陰腫寒熱。同甘菊、細辛、藁本、決明子、蒺藜子、荊芥穗、辛夷，治頭風侵目淚出。同黃耆、甘草、地黃、麥冬、五味子，能長肉。同黃耆、甘草、茜草、皂角刺、金銀花、夏枯草、地黃、赤芍藥，排膿止痛消癰腫。同升麻、柴胡、乾葛、羌活，治濕泄。同羌獨活、防風、荊芥、蒺藜、胡麻仁、甘菊花、何首烏，治風邪。同貝母、漏蘆、連翹、金銀花、夏枯草、蒲公英、紫花地丁、橘皮，消乳癰結核。《衍義》蝕膿方：白芷一兩，單葉紅蜀葵根二兩，白芍藥、白礬燒枯各半兩，別研，余俱為細末，黃蠟丸如梧子大。空腹及飯前米飲下十丸或十五丸。俟膿盡，仍別以他藥補之。同雄黃燒，可以闢蛇。同白芍藥，治痘瘡作癢，及皮膚瘙癢。
簡誤
白芷性升而溫，嘔吐因於火者，禁用。漏下赤白，陰虛火熾血熱所致者，勿用。癰疽已潰，宜漸減去。
味辛，寒，無毒。主陰痿絕陽，莖中痛，利小便，益氣力，強志堅筋骨，消瘰癧赤癰，下部有瘡，洗出蟲。丈夫久服，令人無子。（薯蕷為之使。）
疏： 淫羊藿本得金土之氣，而上感天之陽氣，故其味辛甘，其氣溫而無毒。《本經》言寒者，誤也。入手厥陰，為補命門之要藥，亦入足少陰、厥陰。可升可降，陽也。辛以潤腎，甘溫益陽氣，故主陰痿絕陽，益氣力，強志。莖中痛者，肝腎虛也。補益二經，痛自止矣。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。辛以潤其燥，甘溫益陽氣以助其化，故利小便也。肝主筋，腎主骨，益腎肝則筋骨自堅矣。辛能散結，甘能緩中，溫能通氣行血，故主瘰癧赤癰，及下部有瘡，洗出蟲。丈夫久服令人無子者，因陽旺則陽道數舉，頻御女而精耗傷，故無子也。一名仙靈脾。柳文作毗。毗者，人臍也。臍為命蒂，故主入命門。修事如雷公法。
主治參互
淫羊藿，陽草也。甘溫益陽氣，辛則走而能補，宜與白蒺藜、甘枸杞、肉蓯蓉、五味子、牛膝、山茱萸同用，為補陽之妙劑。漬醇酒飲，益丈夫，興陽道，理腰膝冷，亦治偏風不遂。大約每藿一斤，漬酒十斤，如常法，勿令過醉。修事時忌雞犬婦人見。與五味子等分為末，煉蜜丸如梧子大，每三十丸薑茶湯下，治三焦咳嗽，腹滿不飲食，氣不順。《聖濟總錄》：治目昏生翳，用仙靈脾、生王瓜（即小栝樓紅色者）等分為末。每服一錢，茶下，日三服。《百一選方》治病後青盲目，日近者可治。仙靈脾一兩，淡豆豉一百粒，水一碗半，煎一碗，頓服即愈。《普濟方》：治小兒雀盲。仙靈脾、晚蠶蛾各半兩，炙甘草、射干各二錢半，為末，羊肝一枚切開，摻藥末二錢，扎定，以黑豆一合，米泔一盞，同煮熟。分二次食，以汁送之。痘疹入目，用仙靈脾、威靈仙等分為末，每服五分，米湯下。
簡誤
虛陽易舉，夢遺不止，便赤口乾，強陽不痿，並忌之。
味苦，平，大寒，無毒。主諸熱，黃疸，腸澼泄痢，逐水，下血閉，惡瘡疽蝕，火瘍，療痰熱，胃中熱，小腹絞痛，消穀，利小腸，女子血閉，淋露下血，小兒腹痛。
其子：主腸澼膿血。山茱萸、龍骨為之使。惡蔥實。畏丹砂、牡丹、藜蘆。
疏： 黃芩稟天地清寒之氣，而兼金之性，故味苦平無毒。《別錄》益之以大寒。味厚氣薄，陰中微陽，可升可降，陰也。入手太陰、少陰、太陽、陽明，亦入足少陽。其性清肅，所以除邪；味苦所以燥濕；陰寒所以勝熱，故主諸熱。諸熱者，邪熱與濕熱也。黃疸、腸澼泄痢，皆濕熱勝之病也。折其本則諸病自瘳矣。苦寒能除濕熱，所以小腸利而水自逐，源清則流潔也。血閉者，實熱在血分，即熱入血室，令人經閉不通。濕熱解則榮氣清而自行也。惡瘡疽蝕者，血熱則留結而為癰腫潰爛也。火瘍者，火氣傷血也。涼血除熱則自愈也。《別錄》消痰熱者，熱在胸中則生炎火，在少腹則絞痛，小兒內熱則腹痛。胃中濕熱去，則胃安而消穀也。淋露下血，是熱在陰分也。其治往來寒熱者，邪在少陽也。五淋者，濕熱勝所致也。苦寒清肅之氣勝，則邪氣自解，是伐其本也。
主治參互
入仲景小柴胡湯，治傷寒寒熱邪在少陽。亦治少陽瘧往來寒熱，傷寒心下痞滿。瀉心湯凡四方，皆用黃芩，以其主諸熱，利小腸故也。又太陽病下之，利不止，喘而汗出者，有葛根黃芩黃連湯。又太陽少陽合病下利，黃芩湯。成無己言：黃芩苦而入心，泄痞熱，是黃芩能入手少陰、陽明，手足太陰、少陽六經明矣。蓋以苦入心，寒勝熱，泄心火，去脾濕，則胃火不熏蒸於肺，乃所以救肺也。同芍藥、黃連、炙甘草、車前子、防風、升麻，治濕熱作泄腹痛。同芍藥、黃連、炙甘草、滑石、升麻，治滯下腹痛。潔古：風熱有痰，眉眶作痛，酒浸黃芩，同白芷、天麻等分為末，每服二錢，茶調下。同芍藥、麥門冬、白朮，能安胎清熱。一切火丹，為細末，雞子清調傅。又治驢馬負重傷破，洗淨傅之，主生肌肉。
簡誤
黃芩為苦寒清肅之藥，功在除熱邪而非補益之品。當與黃連並列。雖能清濕利熱消痰，然苦寒能損胃氣而傷脾陰，脾肺虛熱者忌之。故凡中寒作泄，中寒腹痛，肝腎虛而少腹痛，血虛腹痛，脾虛泄瀉，腎虛溏瀉，脾虛水腫，血枯經閉，氣虛小水不利，肺受寒邪喘咳，及血虛胎不安，陰虛淋露，法並禁用。
味苦、甘，平、微溫，無毒。主腰背強，機關緩急，周痹寒濕膝痛，頗利老人，療失溺不節，男子腳弱腰痛，風邪淋露，少氣，目暗，堅脊利俯仰，女子傷中，關節重。（萆薢為之使，惡敗醬。）
疏： 狗脊稟地中衝陽之氣，而兼感乎天之陽氣，故其味苦，其氣平。《別錄》云：甘，微溫無毒，兼火化也。苦能燥濕，甘能益血，溫能養氣，是補而能走之藥也。入足少陰。腎主骨，骨者腎之餘也。腎虛則腰背強，機關有緩急之病。滋腎益氣血，則腰背不強，機關無緩急之患矣。周痹寒濕膝痛者，腎氣不足而為風寒濕之邪所中也。茲得補則邪散痹除而膝亦利矣。老人腎氣衰乏，肝血亦虛，則筋骨不健。補腎入骨，故利老人也。失溺不節，腎氣虛脫故也。經曰：腰者腎之府，動搖不能，腎將憊矣。此腰痛亦指腎虛而為濕邪所乘者言也。氣血不足，則風邪乘虛客之也。淋露者，腎氣與帶脈衝任俱虛所致也。少氣者，陽虛也。目得血而能視，水旺則瞳子精明。肝腎俱虛故目暗。女子傷中，關節重者，血虛有濕也。除濕益腎，則諸病自瘳。堅脊，俯仰利矣。
主治參互
得鹿茸、白蘞、艾、茯苓、蛇床子，治室女衝任帶脈三經虛寒下白帶。得牛膝、菟絲子、地黃、山茱萸、白膠、杜仲，固精強骨壯腰腎。得沉香、牛膝、石斛、木瓜、五加皮、白鮮皮、菊花、漆葉、蒺藜子，能通利關節，除五緩六急。
簡誤
腎虛有熱，小水不利，或短澀赤黃，口苦舌乾，皆忌之。
味甘，寒，無毒。主勞傷虛羸，補中益氣，除瘀血血閉寒熱，利小便，下五淋，除客熱在胃，止渴堅筋，婦人崩中。久服利人。
疏： 茅根正稟土之沖氣，而兼感乎春陽生生之氣以生，故其味甘氣寒而無毒。入手少陰，足太陰、陽明。勞傷虛羸必內熱。甘能補脾，甘則雖寒而不犯胃，甘寒能除內熱，故主勞傷虛羸。益脾所以補中，除熱所以益氣，甘能益血。血熱則瘀，瘀則閉，閉則寒熱作矣。寒涼血，甘益血。熱去則血和，和則瘀消而閉通，通則寒熱自止也。小便不利由於內熱也。熱解則便自利。淋者，血分虛熱所致也，涼血益血則淋自愈，而腸胃之容熱自解。津液生而渴亦止矣。肝藏血而主筋。補血涼肝則筋堅矣。血熱則崩。涼血和血，崩自愈矣。血熱則妄行，溢出上竅為吐，為咯，為鼻衄，齒衄。涼血和血則諸證自除。益脾補中利小便，故亦治水腫、黃疸，而兼理傷寒噦逆也。
主治參互
同麥冬、生地、枸杞子，治勞傷內熱。同生地、麥冬、蘇子、枇杷葉、白芍藥、甘草、蒲黃、童便，治諸血。同牛膝、生地黃、童便，治血熱經枯而閉。同竹茹、麥冬、石膏、人參，治傷寒胃熱噦逆。同芍藥、赤小豆、赤白茯苓、車前子、薏苡仁、木瓜、石斛、木通，治水腫。同枇杷葉、竹茹、麥門冬，治火炎內熱，反胃上氣。同生地、天麥門冬、車前子、牛膝、白茯苓、黃柏、五味子、枸杞子、童便，治溺血。
簡誤
因寒發噦，中寒嘔吐，濕痰停飲發熱，並不得服。
味苦、辛，溫，無毒。主咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒，痿蹶，安五臟，療咳唾膿血，止喘悸，五勞體虛，補不足，小兒驚癇。（款冬為之使。惡瞿麥、雷丸、遠志。畏茵陳蒿。）
疏： 紫菀感春夏之氣化，而兼得地中之金性，故味苦溫。《別錄》：兼辛無毒。入手太陰，兼入足陽明。苦以泄之，辛以散之，溫以行之。辛先入肺，肺主諸氣，故主咳逆上氣，胸中寒熱結氣。去蠱毒，亦辛之力也。痿蹶者，陽明之濕熱熏蒸於肺，則肺熱而津液不能下滴，傷其氣化，以困水之上源，故為痿蹶也。肺為五臟之華蓋，而主諸氣。肺安則能朝百脈，散精布液於各臟，故云：安五臟也。療咳逆吐膿血，止喘悸者，散肺氣之邪也。能安五臟，故治五勞及體虛不足。小兒驚癇亦虛而有熱故也，熱散則驚癇自止矣。得蜜蒸焙良。
主治參互
《古今傳信方》治久嗽，紫菀、款冬花各一兩，百部半兩，為末作散。每服三錢，生薑三片，烏梅一枚，同煎湯下，食後、臨臥各一服。入噙化丸，治陰虛咳嗽。《千金方》：治婦人卒不得小便，紫菀末，以井花水服三撮，便通。小便血，服五撮便止。《斗門方》：治纏喉風喉閉，飲食不通欲死者，返魂草根一莖，洗淨，納入喉中，取惡涎出即瘥，神效。更以馬牙硝津咽之，即絕根。一名紫菀，南人呼為夜牽牛。《全幼心鑑》：治小兒咳嗽聲不出者，紫菀末、杏仁泥等分，入蜜同研，丸芡實大，每服一丸，五味子湯化下。
簡誤
觀其能開喉痹，取惡涎，則辛散之功烈矣。而其性溫，肺病咳逆喘嗽，皆陰虛肺熱證也。不宜專用及多用，即用亦須與天門冬、百部、麥冬、桑白皮苦寒之藥參用，則無害。
味苦，寒，無毒。主心腹邪氣，五疸，補中益氣，利九竅，通水道，療腹腫脹滿痛。以合膏，療小兒瘡及面皶。
疏： 紫草稟天地陰寒清和之氣，故味苦氣寒而無毒。入足少陰、厥陰。為涼血之聖藥，故主心腹邪熱之氣。五疸者，濕熱在脾胃所成。去濕除熱利竅，其疸自愈。邪熱在內能損中氣。邪熱散即能補中益氣矣。苦寒性滑，故利九竅而通利水道也。腹腫脹滿痛者，濕熱瘀滯於脾胃，則中焦受邪而為是病。濕熱解而從小便出，則前證自除也。合膏藥，療小兒痘瘡及面皶，皆涼血之效也。
主治參互
同紅花子、生地黃、甘草、貝母、牡丹皮，濃煎，加生犀角汁，量兒大小，以四十九匙至半盞為度，治痘瘡深紅色，或紫、或黑陷乾枯，便閉，神效。若在一朝及二朝內，稍有元氣，雖危可生。痘疔痘毒咸治之。惟痘毒須加黃耆、金銀花、鼠黏子；痘瘡夾斑疹者，加硬石膏、麥冬、知母、竹葉。一二劑即去之。
簡誤
紫草苦寒而能通利九竅，痘瘡家氣虛脾胃弱，泄瀉不思食，小便清利者，俱禁用。
味苦，微寒，無毒。主療痰滿，胸脅中痞，心腹結氣，風頭痛，去痰實下氣。治傷寒寒熱，推陳致新，明目益精。（半夏為之使。惡皂莢。畏藜蘆。）
疏： 前胡得土金之氣，而感秋冬之令，故味苦微寒無毒。入手太陰、少陽。陽中之陰，降也。應有甘辛平，寒而能降，所以下氣，故除痰滿，胸脅中痞，心腹結氣，痰厥頭風痛，去痰下氣，治傷寒寒氣，推陳致新，能去實熱及時氣內外俱熱。單煮服之；亦治一切氣，破痰結，及邪熱骨節煩悶，氣喘咳嗽，兼散風邪也。
主治參互
同白前、杏仁、桑白皮、甘草、桔梗，能豁風熱痰壅，喘嗽下氣。入青礞石滾痰丸中，代黃芩，治一切實痰有殊功，其用黃芩者誤也。同羌活、乾葛、柴胡、黃芩、栝樓根，治時疫寒熱。
簡誤
前胡苦辛微寒之藥也。能散有餘之邪熱實痰，而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾，煎熬真陰，凝結為痰而發咳嗽；真氣虛而氣不歸元，以致胸脅逆滿；頭痛不因於痰而因於陰血虛；內熱心煩，外現寒熱而非外感者，法並禁用。明目益精，厥理亦謬。
味苦、咸，寒，無毒。主頭風黃疸，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痹死肌，不可屈伸起止行步，療四肢不安，時行腹中大熱飲水，欲走大呼，小兒驚癇，婦人產後余痛。（惡螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。）
疏： 白鮮皮稟天地清燥陰寒之氣，其味苦寒。《別錄》：兼咸無毒。降多於升，陰也。入足太陰、陽明，兼入手太陽。苦能泄熱，寒能除熱，故主頭風有火證。性寒而燥，能除濕熱，故主五疸。咳逆者，實火上衝也。得寒而散，則咳逆止矣。淋瀝及女子陰中腫痛，亦皆下部濕熱乘虛客腎與膀胱所致也。濕痹死肌，不可屈伸起止行步者，地之濕氣感則害人皮肉筋脈也。脾主四肢，惡濕而喜燥。今為濕邪所幹，故四肢不安也。時行腹中大熱，因而飲水。大呼欲走者，邪熱盛也。小兒驚癇，亦熱則生風之候也。散濕除熱，蔑不濟矣。婦人產後余痛，應是血虛而熱，非所宜也。
主治參互
得牛膝、石斛、薏苡仁、黃柏、蒼朮，療足弱頑痹。去下部濕熱，多加金銀花，佐以漢防己，治下部一切濕瘡。
簡誤
下部虛寒之人，雖有濕證勿用。
味苦、辛，寒、微寒，無毒。主心腹積聚，寒熱邪氣，通九竅，利大小便，療腸胃大熱，唾血衄血，腸中聚血，癰腫諸瘡，止渴益精。（畏辛夷。甄權：主散瘀血，婦人血閉不通。好古：主狂瘧，鼽血，血利。蘇恭：主金瘡。）
疏： 紫參稟地之陰氣，兼得天之寒氣，故味苦辛，氣寒而無毒。氣味俱厚，陰也，降也。入足厥陰，亦入足太陽、陽明。專入血分，為除熱散結逐血之要藥，故主心腹積聚，寒熱邪氣，通九竅，利大小便，略同紫草也。苦以燥濕泄熱，辛以散結，寒以除邪氣，故療腸胃大熱，唾血衄血，腸中聚血。亦主癰腫諸瘡者，榮氣熱則留瘀而成癰腫，血涼而活，則自散也。能散瘀血，故主婦人血閉不通。瘧有血蓄則狂。陽明熱則鼽血。濕熱在腸胃，則血瘀滯而成血痢。除熱活血，故亦主金瘡。
主治參互
仲景《金匱玉函經》：滯下純血，紫參湯主之。《聖惠方》：治吐血不止。用紫參、阿膠、甘草等分，為末，烏梅湯或糯米湯服一二錢。
簡誤
婦人血枯經閉禁用。男子勞傷吐血，陽氣虛乏，脾胃弱者禁用。
味辛、苦，溫、微溫、微寒，無毒。主婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急，除風頭痛，長肌膚，悅顏色，闢霧露，潤澤，療風邪嚲曳，金瘡。可作沐藥，面脂。
實：主風流四肢。（惡茹。）
疏： 藁本感天之陽氣，兼得地之辛味，故味辛氣溫。《別錄》：兼苦。從火化也。無毒。入足太陽經。溫能通，苦能泄，大辛則善散，氣厚則上升，陽也。婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急，皆太陽經寒濕邪為病也；風頭痛者，風中於太陽經也，此藥正入本經，故悉主之。凡癰瘡皆血熱壅滯，毒氣浸淫於肌肉，以致潰爛不收。辛散苦泄則毒散滯消，肌肉自長矣。悅顏色者，即去風作面脂之義也。闢霧露，療風邪者，辛溫芬芳，開發升散之力也。嚲曳，金瘡，及甄權治一百六十種惡風鬼疰，流入腰痛冷，能化小便，通血，作沐藥面脂。《日華子》：去皮膚疵颺，酒齄粉刺。元素主太陽經頭痛，巔頂痛，及大寒犯腦，痛連齒頰。東垣主頭面身體皮膚風濕。皆風邪濕氣干犯太陽經所致也。好古主督脈為病，脊強而厥者，督脈並足太陽經夾脊而上故也。
主治參互
用羌活、細辛、川芎、蔥白，治寒邪鬱於足太陽經，頭痛、巔頂痛，非此不能除。與木香同用，治霧露、療清邪中於上焦。與白芷同作面脂。治小兒疥癬，煎湯浴之，並以浣衣。治風又治濕，各從其類也。
簡誤
溫病頭疼發熱口渴，或骨疼；及傷寒發於春夏，陽證頭疼；產後血虛火炎頭痛，皆不宜服。
味苦、甘，平，無毒。主腰背痛強，骨節風寒濕周痹，惡瘡不瘳，熱氣傷中恚怒，陰痿失溺，關節老血，老人五緩。（薏苡為之使。畏葵根、大黃、柴胡、前胡。）
疏： 萆薢得火土之氣，而兼稟乎天之陽氣，故味苦甘平無毒。陽中之陰，降也。入足陽明、少陰、厥陰。為祛風除濕，補益下元之要藥，故主腰背痛強，骨節風寒濕周痹。惡瘡不瘳，熱氣傷中，恚怒，陰痿失溺，關節老血，老人五緩，正以苦能燥濕，甘入脾而益血，故悉主之。甄權又主冷風痹，腰腳癱緩不遂，手足驚掣，男子腰痛久冷，腎間有濕，膀胱宿水。《日華子》主頭旋癇疾，補水臟，堅筋骨，益精明目，中風失音。海藏主肝虛。李氏治白濁，莖中痛，痔漏壞瘡。已上諸證無非陽明濕熱流入下焦，客於肝腎所致。此藥祛陽明之濕熱以固下焦，故能去濁分清，而療下元虛冷濕邪為病也。
主治參互
得牛膝、木瓜、薏苡仁、黃柏、骨碎補、續斷、杜仲、石斛、生地黃、狗脊，治腰脊痛強骨節；加朮、菖蒲、茯苓，治周痹。同黃耆、生地黃、金銀花、皂角刺、皂莢子、牛膝、木瓜、石斛、薏苡仁、海風藤、白殭蠶、胡麻，治惡瘡久不瘳。同蓮子、茯苓、車前子、木通、澤瀉、牛膝、黃柏、甘草，可分清除濕。《楊氏家藏方》：治真元不足，下焦虛寒，小便頻數，白濁如膏，有萆薢分清飲。又楊子建《萬金護命方》云：凡人小便頻數，不計度數，便時莖中痛不可忍者，此疾必先大腑不通，水液只就小腸，大腑愈加干竭，甚則渾身熱，心躁，如此即重證也。此疾本因貪酒色，積有熱毒，腐物瘀血之類乘虛流入於小腸，故便時作痛也。不飲酒者，必平生過食辛熱葷膩之物，又因色傷而然。此乃小便頻數而痛，與淋證澀而痛者不同也。宜用萆薢一兩，水浸少時，以鹽半兩同炒，去鹽為末。每服二三錢，水一盞煎八分，和滓服之。使水道轉入大腸，仍以蔥湯頻洗穀道，令氣得通，則小便數及痛自減也。
簡誤
萆薢本除風濕，若下部無濕，陰虛火熾以致溺有餘瀝，莖中痛，此真陰不足之候也。無濕腎虛腰痛，並不宜服。
附：菝葜、土茯苓，與萆薢形雖不同，而主治不甚相遠。李氏疑為一物數種，理或然也。總之，皆善除濕祛風消水，去濁分清，固下焦元氣，故能興陽道而主諸痹，及惡瘡不瘳也。「主治」及「簡誤」並同前。忌茗，醋。
味苦、咸，平、大寒，無毒。主暴中風身熱支滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱痠疼，溫瘧洗洗，發作有時。療傷中淋露，下水氣，利陰氣，益精。久服利人。
疏： 白薇全稟天地之陰氣以生，《本經》：味苦鹹平。《別錄》益之以大寒，無毒可知已。暴中風身熱支滿者，陰虛火旺則內熱，熱則生風，火氣煩灼，故令支滿。火旺內熱則痰隨火湧，故令神昏忽忽不知人也。狂惑邪氣，寒熱痠疼，皆熱邪所致也。陰氣不足，則陽獨盛而為熱。心腎俱虛，則熱收於內而為寒，此寒熱之所以交作，寒熱作則榮氣不能內榮，是以肢體痠疼也。先熱而後寒者名曰溫瘧。瘧必因暑而發，陰氣不足則能冬不能夏，至夏而為暑邪所傷，秋必發為溫瘧。故知溫瘧之成未有不由陰精不守而得者。若夫陰精內守，則暑不能侵，瘧何自而作耶？上來諸證皆由熱淫於內之所發。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。此藥味苦鹹而氣大寒，宜其悉主之也。《別錄》療傷中淋露者，女子榮氣不足則血熱，血熱故傷中，淋露之候顯矣。除熱益陰，則血自涼，榮氣調和，而前證自瘳也。水氣亦必因於濕熱，能除熱則水道通利而下矣。終之以益精者，究其益陰除熱功用之全耳。
主治參互
婦人調經種子方中，往往用之。不孕緣於血少血熱，其源必起於真陰不足，真陰不足則陽勝而內熱，內熱則榮血日枯，是以不孕也。益陰除熱則血自生旺，故令有孕也。其方以白薇為君，佐以地黃、白芍藥、當歸、蓯蓉、白膠、黃柏、杜仲、山茱萸、天麥門冬、丹參，蜜丸，久服可使易孕。凡溫瘧、瘴瘧，久而不解者，必屬陰虛，除瘧邪藥中，多加白薇主之則易瘳。凡治似中風證，除熱藥中，亦宜加而用之良。天行熱病得愈，或愈後陰虛內熱，及餘熱未除者，隨證隨經應投藥中宜加之。
簡誤
白薇苦鹹大寒之藥，凡傷寒及天行熱病或汗多亡陽；或內虛不思食，食亦不消；或下後內虛，腹中覺冷；或因下過甚，泄瀉不止，皆不可服。
味苦，大寒，無毒。主療時氣頭痛，大熱口瘡。
疏： 大青稟至陰之氣，故味苦，氣大寒無毒。甄權云：大青臣，味甘，能去大熱，治溫疫寒熱。蓋大寒兼苦，其能解散邪熱明矣。經曰：大熱之氣，寒以取之，此之謂也。時行熱毒頭痛，大熱口瘡，為胃家實熱之證，此藥乃對病之良藥也。
主治參互
《千金方》：小兒口瘡，大青十八銖，黃連十二銖，水三升，煮一升。日二服，以瘥為度。《肘後方》：熱病下利困篤者，大青湯。大青四兩，甘草、赤石脂各三兩，豉八合，水一斗，煮三升，分三服，不過二劑瘥。《保幼大全》方：小兒卒然肚皮青黑，乃血氣失養，風寒乘之，危惡之候也。大青為末，納口中，以酒送下。
簡誤
大青乃陰寒之物，止用以祛除天行熱病，而不可施之虛寒脾弱之人。
總七十八種，今疏其要者三十六種，又移入木部一種，果部一種，菜部四種。
艾葉 惡實 水萍 王瓜 地榆 大小薊 海藻 澤蘭 地筍 昆布 防己 天麻 阿魏 高良薑 百部根 茴香子 款冬花 紅藍花 牡丹 京三稜 薑黃 青黛 鬱金 蘆薈 延胡索 肉豆蔻 補骨脂 縮砂蜜 蓬莪荗 白前 白藥子 莎草根 胡黃連 鱧腸 使君子 白豆蔻 剪草
藿香（木部移入） 豆蔻（果部移入）
假蘇 蘇 香薷 薄荷（已上菜部移入）
味苦，微溫，無毒。主灸百病。可作煎，止下痢，吐血，下部瘡，婦人漏血。利陰氣，生肌肉，闢風寒，使人有子。作煎勿令見風。（弘景：搗汁止傷血，殺蛔蟲。蘇恭：止衄血，下血，膿血痢，主崩血，金瘡，安胎。苦酒作煎治癬。《大明》：治婦人帶下，霍亂轉筋。）
疏： 艾葉稟天地之陽氣以生，故味苦微溫，熟則大熱。可升可降，其氣芳烈，純陽之草也，故無毒。入足太陰、厥陰、少陰三經。燒則熱氣內注，通筋入足，故灸百病。性能通竅，辟惡殺鬼精，故止鬼擊吐血。芳烈之氣必燥，故主下部瘡。其治婦人漏血，利陰氣，生肌肉者，皆以之導引涼血補血藥為用者也。使人有子，蓋指氣血兩虛之人，風寒乘虛入子宮不孕者設也。闢風寒，其性辛溫也。搗汁服止傷血者，生寒而兼辛散也。殺蛔蟲者，辛而苦也。主衄血者，傷寒邪熱鬱而不汗則發衄也。風邪入大腸則下血，濕熱傷脾胃則下痢膿血。煮則上升，故亦止崩漏也。理金瘡，血熱則行也。胎為風寒之氣所犯則不安，風寒散則胎自安也。苦酒作煎治癬甚良者，殺蟲之功也。治婦人帶下，溫中除濕而升也。止霍亂轉筋者，因寒而得也。為治白帶之要藥，調經之妙品，故婦人方多須之。
主治參互
艾葉能灸百病，陳久者良。入紅鉛蒸臍，補陽虛，溫脾胃。治婦人月事不調，血少無熱證者，同香附醋浸，入四物湯加阿膠、枳殼，神效。《金匱要略》：婦人有漏下者，有半產後下血不絕者，有妊娠下血者，並以膠艾湯主之。阿膠二兩，艾葉三兩，芎藭、甘草各二兩，當歸、地黃各三兩，芍藥四兩，水五升，清酒五升，煮取三升，納膠令消盡。每溫酒一升，日三服。妊娠、產後、血虛人作痢下血，用膠艾湯，蘄艾、阿膠、白芍藥、人參、橘皮、甘草。胎前加黃芩，產後入當歸。燒煙入管中，熏狐惑蟲良。非時不正之氣傷人，發為頭痛壯熱，因於寒者，用干艾葉三升，水一斗，煮取一升頓服，取汗，出《肘後方》。《婦人良方》治妊娠風寒卒中，不省人事，狀如中風。用熟艾三兩，米醋和炒極熱，以絹包熨臍下，良久即解。蛔蟲咬，或心痛如刺，口吐清水。白熟艾一升，水三升，煮取一升服，吐蟲出。或取生艾搗汁，五更先食香脯一片，乃飲一升，當下蟲出。鵝掌風，用蘄艾五兩，水四五碗，煮五六滾，入大口瓶，覆以麻布二層，熏掌心，如冷，燉熱再熏，如神。發背初起，急灸瘡頭，不痛灸至痛，痛灸至不痛，奪命神方也。縱潰，毒氣外泄，不致內攻矣。若未潰，瘡頭用濕紙貼上，看先干處是也，即於此灸。臁瘡年久，口冷不合者，用艾煙燻之。
簡誤
艾性純陽，善闢風寒濕氣及非時邪氣。然性氣芳裂而燥熱，凡婦人胎動不安由於熱，而不由於寒；妊娠下利膿血由於暑濕，腸胃熱甚而非單濕為病；崩中由於血虛內熱；經事先期由於血熱；吐血不由於鬼擊中惡；霍亂轉筋不由於寒邪，而由於脾胃虛弱停滯，或傷暑所致；不孕由於血虛而不由於風寒入子宮，法並忌之。
味辛，平。主明目，補中，除風傷。
疏： 惡實至秋而成，得天地清涼之氣。《本經》言：辛平，藏器：兼苦。升多於降，陽也。入手太陰、足陽明經。為散風、除熱、解毒之要藥。辛能散結，苦能泄熱，熱結散則臟氣清明，故明目而補中。風之所傷，衛氣必壅，壅則發熱。辛涼解散則表氣和，風無所留矣，故除風傷。藏器主風毒腫，諸瘻。元素主潤肺散結氣，利咽膈，去皮膚風，通十二經者，悉此意耳。故用以治癮疹，痘瘡，尤獲奇驗。
主治參互
同赤檉木，為疹家要藥。同浮萍等分為末，治風熱癮疹，薄荷湯下，每服二錢，日進二服。同紫草、犀角、生地黃，治天行痘瘡，血熱乾枯不得出，有神。《痘疹要訣》：治咽喉痘瘡。牛蒡子二錢，桔梗一錢五分，粉草節七分，水煎服。《和劑局方》：治痘瘡出不快，時壯熱狂躁，咽膈壅塞，大便秘澀，小兒咽腫不利。牛蒡子炒一錢二分，荊芥穗二分，甘草四分，水煎，溫服。已出亦可服。名必勝散。若大便利者勿用。《延年方》：治風齲牙疼，單用一味煎湯，含漱吐去。《袖珍方》：治便癰腫痛。用牛蒡子二錢，炒研，入蜜一匙，朴硝一匙，空心溫酒服。劉禹錫《傳信方》：療暴中風。用緊細牛蒡子根，取時避風，以竹刀或荊刀刮去土，用生布拭了，搗絞取汁一大升，和蜜四大合，溫分二服，得汗出，便瘥。
簡誤
惡實性冷而滑利，痘瘡家惟宜於血熱便閉之證。若氣虛色白，大便自利或泄瀉者，慎勿服之。痧疹不忌泄瀉，故用之無妨。癰疽已潰，非便閉不宜服。
味辛、酸，寒，無毒。主暴熱身癢，下水氣，勝酒，長鬚發，主消渴，下氣。以沐浴生毛髮。久服輕身。一名水花。
疏： 水萍專得水氣之清陰，故味辛氣寒。《別錄》：兼酸無毒。蓋其體輕浮，其性清燥，能祛濕熱之藥也。熱氣鬱於皮膚則作癢。味辛而氣清寒，故能散皮膚之濕熱也。寒能除熱，燥能除濕，故下水氣。酒性濕熱，而萍之質不沉於水，其氣味辛寒，輕清而散，故能勝酒。血熱則鬚髮焦枯而易墮。涼血則榮氣清而鬚髮自長矣。《別錄》主消渴者，以濕熱之邪去，則津液自生而渴自止也。其曰：下氣，以沐浴生毛髮者，亦以寒能除熱，涼血之驗也。熱邪不幹，榮氣清旺則能獲輕身矣。
主治參互
蘇頌曰：治惡疾癘瘡遍身者，濃煮汁，浴半日，多效。《聖惠方》：少年面皰，挼浮萍盦之，亦可飲汁少許。《千金翼方》治小便不利，膀胱水氣流滯。浮萍日乾為末，服方寸匕，日二服，良。《子母秘錄》：風熱丹毒，浮萍搗汁傅之令遍。去風丹：採浮萍詩曰：天生靈草無根干，不在山間不在岸，始因飛絮逐東風，泛梗青青飄水面。神仙一味去沉疴，採時須在七月半。選甚癱風與大風，些小微風都不算。豆淋酒化服三丸，鐵撲頭上也出汗。其法：以紫背浮萍曬乾，為細末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，以豆淋酒化下，治癱瘓，三十六種風，有驗。
簡誤
表氣虛而自汗者，勿用。
味苦，寒，無毒。主消渴內疸，瘀血月閉，寒熱痠疼，益氣愈聾，療諸邪氣熱結，鼠瘻，散癰腫留血，婦人帶下不通，下乳汁，止小便數不禁，逐四肢骨節中水，療馬骨刺人瘡。（一名土瓜。）
疏： 王瓜稟土中清肅陰寒之氣，故味苦氣寒而無毒。其能除濕熱熱毒，大約與栝樓性同，故其主治內疸消渴，邪氣熱結，鼠瘻，癰腫等證，皆與栝樓相似，而此則入血分諸病為多耳。
「簡誤」、「主治」，與栝樓亦略相當，不復贅。
味苦、甘、酸，微寒，無毒。主婦人乳痓痛，七傷，帶下，五漏，止痛，除惡肉，止汗，療金瘡，止膿血，諸瘻惡瘡，熱瘡，消酒，除消渴，補絕傷，產後內塞，可作金瘡膏。（得發良。惡麥門冬。）
疏： 地榆稟地中陰氣，而兼得乎天之微陽，故味苦甘酸，氣則微寒而無毒。氣薄味厚，沉而降，陰也。入足厥陰、少陰，手足陽明經。婦人乳痓痛者，厥陰肝經有熱，以致血分熱壅所致也。七情傷於帶脈，故帶下也。五漏者，陽明大腸濕熱傷血病也。血熱則腫而作痛。惡肉者，亦血熱極則瘀，故腫而成惡肉也。傷則出血，血出必發熱而作痛，金瘡是也。膿血不止，皆血熱所致。諸瘻惡瘡，莫不由血熱所生。苦寒能涼血泄熱，熱散則血活腫消，故並主如上諸疾也。性行而帶補，味兼甘酸，故補絕傷及產後內塞也。消酒，除渴，明目，止純血痢、疳痢極效，治腸風者，皆善祛濕熱之功也。沉寒入下焦，故多主下部濕熱諸病。
主治參互
地榆得金銀花等分，佐以芍藥、甘草、枳殼、黃連、烏梅，治血痢：如熱在心經，下利純鮮血，則加生犀角汁十五匙，神驗。綿地榆四兩為君，加金銀花兩許，鯪鯉甲三片土炒，研細，水酒煎濃，空心溫熱服。治橫痃魚口，有神。雖甚，四服無不消者；若已成膿，更加鹽水炒黃耆五錢，白芷二錢，主速潰易合；去鯪鯉甲，並加牛膝、木瓜、殭蠶、黃柏，治下疳陰蝕極效。《聖惠方》治婦人漏下赤白不止，令人黃瘦。地榆三兩，米醋一斤，煮十餘沸，去滓。食前稍熱服一合。崔元亮《海上方》，治赤痢不止者。地榆一斤，水三升，煎一升半，去滓再煎如稠餳，絞濾，空腹時服三合，日再服。《活法機要》治久病腸風，痛癢不止。地榆五錢，蒼朮一兩，水二鍾，煎一鍾，空心服，一日一服。《肘後方》：治下血不止二十年者。地榆、鼠尾草各二兩，水二升，煮一升，頓服。若不斷，以水漬屋塵飲一小杯投之。《宣明方》治結陰下血，腹痛不已。地榆四兩，炙甘草三兩，每服五錢，水一盞，入縮砂七枚，煎半盞，分二服。《肘後方》治小兒疳痢。地榆煮汁，熬如飴糖，與服便已。《千金方》治大指腫痛，地榆煮汁漬之，半日愈。
簡誤
地榆性寒而下行。凡脾胃虛寒作泄，白痢久而胃弱，胎產虛寒泄瀉，血崩脾虛作泄，法並禁服。
味甘，溫。主養精保血。大薊主女子赤白沃，安胎，止吐血鼻衄。令人肥健。
疏： 大薊根稟土之沖氣，兼得天之陽氣，故味甘氣溫而無毒。《日華子》：涼，當是微寒。陶云：有毒。誤也。女子赤白沃，血熱所致也。胎因熱則不安。血熱妄行，溢出上竅則吐衄。大薊根最能涼血，血熱解則諸證自愈矣。其性涼而能行，行而帶補。補血涼血則榮氣和，榮氣和故令肥健也。
主治參互
大薊葉得地榆、茜草、牛膝、金銀花，治腸癰、腹癰，少腹癰。生搗絞汁，入前四味濃汁，和童便飲良。得炒蒲黃、棕皮灰，調汁半升，治崩中下血立瘥。又治瘀血作暈，跌撲損傷作痛，俱生取汁，入酒並童便服。又治惡瘡疥癬，同鹽搗罯之。《藥性論》云：大薊亦可單用，味苦平，止崩中下血。生取根搗絞汁，半升許立瘥。《日華子》云：大薊葉涼，治腸癰，腹藏瘀血，血暈，撲損，可生研，酒並小便任服。惡瘡疥癬，鹽研罨傅。又名刺薊，山牛蒡。
【附】小薊根苗，氣味甘溫，微寒，無毒。其所稟與大薊皆同，得土中衝陽之氣，而兼得乎春氣者也。故主養精保血。精屬陰，氣血之所生也。甘溫益血而除大熱，故能養精而保血也。陳藏器云：破宿血，生新血，暴下血，血崩出血，嘔血等，絞取汁，作煎和沙糖合。金瘡及蜘蛛蛇蠍毒，服之亦佳。《日華子》云：小薊根涼無毒，治熱毒風，並胸膈煩悶，開胃下食，退熱，補虛損。苗：去煩熱，生研汁服。小薊力微，只可退熱，不似大薊能補養下氣。《食療》云：小薊根主養氣，取生根葉搗取自然汁，服一盞亦佳。又取葉煮食之，除風熱。根主崩中。又女子月候傷過，搗汁半升服之。金瘡血不止，挼葉封之。夏月熱煩悶不止，搗葉取汁半升，服立瘥。《聖惠方》：治心熱吐血口乾，用刺薊葉及搗絞取汁，每服一小盞，頓服。又方：乳石發動，壅熱心悶吐血。以生刺薊搗取汁，每服三合，入蜜少許，攪勻服之。《外臺秘要》治鼻塞不通。小薊一把，水二升，煮取一升，去滓分服。《梅師方》治卒吐血及瀉鮮血。取小薊葉搗汁，溫服。《簡要濟眾》治九竅出血。以刺薊一握，絞取汁，以酒半盞，調和頓服。如無鮮汁，只搗乾者為末，冷水調三錢。又方：治小兒浸淫瘡，痛不可忍，發寒熱。刺薊末新水調傅瘡上，干即易之。
簡誤
大小薊性下行，以其能下氣，故主崩衄多效。惟不利胃弱泄瀉，及血虛極，脾胃弱，不思飲食之證。
味苦、咸，寒，無毒。主癭瘤氣，頸下核，破散結氣癰腫，癥瘕堅氣，腹中上下鳴，下十二水腫，療皮間積聚，暴，瘤氣熱結，利小便。
疏： 海藻全稟海中陰氣以生，故味苦鹹寒而無毒。氣味俱厚，純陰，沉也。苦能泄結，寒能除血熱，咸能軟堅潤下，故《本經》主癭瘤氣，頸下核，破散結氣癰腫，癥瘕堅氣，及腹中上下鳴，下十二水腫，療皮間積聚，暴，瘤氣結熱，利小便。潔古：專消癭瘤、馬刀、瘰癧諸瘡，堅而不潰者。經云：咸能軟堅。榮氣不從，外為浮腫，隨各引經治之，腫無不消。反甘草。一云：有小毒。
主治參互
危氏《得效方》，治蛇盤瘰癧，頭項交接者。海藻菜，以蕎麥麵炒過，白殭蠶等分，為末，以白梅泡湯，和丸梧子大。每服六十丸，米飲下，必泄出毒氣。宜加連翹。《範汪方》海藻酒：治癭氣及項下瘰癧。用海藻一斤，絹袋盛之，以清酒二斤浸之，春夏二日，秋冬三日，每服兩合，日三，酒盡再作。其滓曝乾為末，每服方寸匕，日三服。不過兩劑即瘥。雷公云：凡使須用生烏豆，並紫背天葵，同蒸一伏時，曝乾用。宜以淡白酒先洗淨為佳。
簡誤
脾家有濕者，勿服。
味苦、甘，微溫，無毒。主乳婦內衄，中風余疾，大腹水腫，身面四肢浮腫，骨節中水，金瘡，癰腫瘡膿，產後金瘡，內塞。（防己為之使。根名地筍。）
疏： 澤蘭感土澤之氣，故味苦甘而入血。兼得乎春氣，故微溫而無毒。桐君：兼酸，故入足厥陰、太陰經。苦能泄熱，甘能和血，酸能入肝，溫通榮血，故又主癰腫瘡膿，及婦人吹乳，乳結，止衄血並中風余疾。佐以益脾土之藥，而用防己為之使，則主大腹水腫，身面四肢浮腫，骨節中水氣。《日華子》云：澤蘭通九竅，利關脈，養血氣，破宿血，消鷖瘕，產前產後百病。通小腸，長肉生肌，消撲損瘀血，治鼻衄吐血，頭風目痛，婦人勞瘦，丈夫面黃。又《藥性論》云：澤蘭味苦辛，主產後腹痛，頻產血氣衰冷成勞瘦羸。又治通身面目大腫。主婦人血瀝腰痛。總其泄熱和血，行而帶補之能也。
主治參互
澤蘭，婦人方中最為急用。古人治婦人，澤蘭丸甚多。澤蘭得炒黑豆、炮乾薑、當歸、芎藭、乾地黃、牛膝、益母草、赤芍藥、蒲黃、五靈脂，治產後惡露不盡，少腹作痛，俗名兒枕痛；寒月加桂；多熱及內熱虛勞人，去桂加童便；去五靈脂，加人參、鱉甲、香附、麥門冬，治產後諸虛百病；肺熱者去人參。雷公云：凡使須要別識雌雄，其形不同。大澤蘭莖葉皆圓眼青黃，能生血調氣，養榮氣，與小澤蘭迥別。採得後看葉上斑根鬚尖。此藥能破血通久積。凡修事，大小澤蘭須細銼之，用絹袋盛懸於屋南畔角上，令乾用。《子母秘錄》：治小兒蓐瘡，嚼澤蘭心封上。
澤蘭氣味和平，除婦人產後，他用甚稀，故無「簡誤」。
味鹹，寒，無毒。主十二種水腫，癭瘤聚結氣，瘻瘡。
疏： 昆布得水氣以生，故味鹹氣寒而性無毒。咸能軟堅，其性潤下，寒能除熱散結，故主十二種水腫，癭瘤聚結氣，瘻瘡。東垣云：癭堅如石者，非此不除，正咸能軟堅之功也。詳其氣味性能，治療與海藻大略相同。故同一「簡誤」也。
主治參互
《外臺秘要》：項下卒腫，其囊漸大欲成癭者。昆布、海藻等分，為末，蜜丸杏核大。時時含咽汁。《聖惠方》：癭氣結核，壘壘腫硬。以昆布一兩，洗去咸，曬乾為散。每以一錢綿裹，好醋浸過，含之咽汁，味盡再易之。項下五癭同此。《廣濟方》治膀胱結氣，急宜下氣。用昆布一斤，白米泔浸一宿，洗去鹹味，以水一斛，煮熟劈細，入蔥白一握，寸斷之，更煮極爛，乃下鹽酢，摻薑、橘、椒末，調和食之。仍食粱米、粳米飯，極能下氣。
味辛、苦，平、溫，無毒。主風寒溫瘧，熱氣諸癇，除邪，利大小便，療水腫風腫，去膀胱熱，傷寒寒熱邪氣，中風手腳攣急，止泄，散癰腫惡結，諸瘑疥癬蟲瘡，通腠理，利九竅。
疏： 防己得土中陽氣，而兼感乎秋之燥氣以生，故味辛苦平，溫無毒。潔古謂其：大苦辛寒，為得之。然性燥而不淳，善走下行，長於除濕。以辛能走散，兼之氣悍，故主風寒溫瘧，熱氣諸癇，除邪氣。除濕下行，故利大小便。此《本經》所載也。《別錄》療水腫風腫，去膀胱熱，通腠理，利九竅，止泄者，皆除濕之功也。其曰傷寒寒熱邪氣，中風手腳攣急，則寒非燥藥可除，不宜輕試。又曰：散癰腫惡結，諸瘑疥癬蟲瘡，非在下部者，亦不宜用。治濕風口眼喎斜，手足拘痛，真由中風濕而病者，方可用之。留痰非由脾胃中濕熱而得者，亦不宜服。肺氣喘嗽，不因風寒濕所郁腠理壅滯者勿用。惟治下焦濕熱，腫，泄，腳氣，行十二經濕為可任耳。生漢中，內有淡黑紋暈如車輻解者，良。凡修事，以車前草根相對蒸半日，曬乾。殺雄黃毒。惡細辛。畏萆薢、女菀、滷鹼。伏硝石。殷孽為之使。
主治參互
凡用防己，於下部濕熱藥中亦必以二朮、茯苓、黃柏、甘草、萆薢、木瓜、石斛、薏苡仁等補益之藥為主，而使防己為使，乃無瞑眩之患。陶曰：防己是療風水要藥。潔古曰：去下焦濕腫及痛，並泄膀胱火邪，必用漢防己、龍膽草為君，黃柏、知母、甘草佐之。防己乃足太陽本經藥也。本草《十劑》云：通可去滯，通草、防己之屬是也。夫防己大苦寒，能瀉血中濕熱，通其滯塞，亦能瀉大便，補陰瀉陽，助秋冬瀉春夏之藥也。比之於人，則險而健者也。幸災樂禍能首為亂階，然善用之，亦可敵凶突險，此瞑眩之藥也。故聖人存而不廢。大抵聞其臭則可惡，下咽則令人身心煩亂，飲食減少。至於十二經有濕，壅塞不通，及下注腳氣，暨膀胱積熱，非此藥不可，真行經之仙藥，無可代之者。若夫飲食勞倦，陰虛生內熱，元氣穀食已虧，以防己泄大便，則重亡其血，此不可用一也。如人大渴引飲，是熱在上焦肺經氣分，宜滲泄，而防己乃下焦血分藥，此不可用二也。外傷風寒，邪傳肺經，氣分濕熱而致小便黃赤，乃至不通，此上焦氣病，禁用血藥，此不可用三也。大抵上焦濕熱者，皆不可用。下焦濕熱流入十二經，致二陰不通者，然後審而用之。張仲景方：治皮水胕腫，按之沒指，不惡風，水氣在皮膚中，四肢聶聶動者，防己茯苓湯主之。防己、黃耆、桂枝各三兩，茯苓六兩，甘草三兩，水一升，煎半升，日二服。又方：治風水惡風，汗出身重，脈浮，防己黃耆湯主之。防己一兩，黃耆二兩二錢半，白朮七錢半，炙甘草半兩，銼散，每服五錢，生薑四片，棗一枚，水一盞半，煎八分。溫服，良久再服。腹痛加芍藥。又：治風濕相搏，關節沉痛，微腫惡風。方同上。
簡誤
防己固為去下焦血分濕熱之要藥，然其性悍，其氣猛，能走竄決防，大苦大寒，能傷胃氣。凡胃虛、陰虛、自汗、盜汗、口苦、舌乾，腎虛小水不利，及胎前產後血虛，雖有下焦濕熱，慎毋用之。犯之為害非細。
味辛，平，無毒。主諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣，利腰膝，強筋力。久服益氣輕身。
疏： 天麻得土之辛味，兼感天之陽氣以生，故其味辛氣平無毒。《大明》云：暖。浮而升，陽也。入足厥陰經。厥陰為風木之臟，諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣，皆肝臟為邪氣所客致病。天麻入肝，味辛氣暖，能逐風濕外邪，則肝氣平和，前證自瘳矣。肝主筋，位居於下，故能利腰膝，強筋力也。風濕纏注則身重氣乏，能除風濕則身自輕，氣自益也。凡頭風眩暈，與夫痰熱上壅，以致頭痛及眩，或四肢濕痹麻木，小兒風癇驚悸等證，所必須之藥。
主治參互
同朮、半夏、黃芩、前胡、橘皮、茯苓，治痰厥頭痛。同朮、橘皮、茯苓、車前，治飲在心下作支滿。同南星、前胡、橘皮、白前，消一切風痰。
簡誤
風藥多燥，風能勝濕故也。凡病人覺津液衰少，口乾舌燥，咽乾作痛，及南方似中風，皆禁用之。
味辛，平，無毒。主殺諸小蟲，去臭氣，破癥積，下惡氣，除邪鬼蠱毒。
疏： 阿魏稟火金之氣，而兼得乎天之陽氣，故其味辛平溫而無毒。氣味俱厚，陽也。入足太陰、陽明經。其氣臭烈殊常，故善殺諸蟲，專辟惡氣。辛則走而不守，溫則通而能行，故能消積利諸竅，除穢惡邪鬼蠱毒也。蘇恭曰：體性極臭而能止臭，亦奇物也。
主治參互
同人參、橘紅、京三稜、蓬莪荗、砂仁，治一切肉食堅積。入膏藥，同麝香、硫黃、蘇合油，貼一切痞塊。同安息香、百部、青黛、丹砂，治屍疰惡氣。
簡誤
阿魏之氣臭烈。人之血氣聞香則順，聞臭則逆，故凡脾胃虛弱之人，雖有痞塊堅積，不可輕用。當先補養胃氣，胃氣強則堅積可漸磨而消矣。故古人治大積大聚，消其大半而止，正此謂也。
大溫。主暴冷，胃中冷逆，霍亂腰痛。
疏： 高良薑稟地二之氣以生。《本經》：大溫，藏器：辛溫，元素：辛熱。純陽，浮也。入足陽明、太陰經。二經為客寒所犯，則逆冷，霍亂腹痛諸病生焉。辛溫暖脾胃而逐寒邪，則胃中冷逆自除，霍亂腹痛自愈矣。甄權：治腹內久冷氣痛，去風冷痹弱。《大明》：主轉筋瀉痢，反胃，解酒毒，消宿食。蘇頌：治噁心嘔清水。皆取其暖胃溫中，散寒祛冷之功也。
主治參互
《外臺秘要》：霍亂吐利。高良薑炙令香，每用五兩，以酒一升，煮三四沸，頓服。亦治腹痛中惡。《普濟方》：霍亂嘔甚不止。用高良薑生銼二錢，大棗一枚，水煎冷服，立定。《永類鈐方》：心脾冷痛。用高良薑三錢，五靈脂六錢，為末。每服三錢，醋湯調下。
簡誤
高良薑辛溫大熱，惟治客寒犯胃，胃冷嘔逆，及傷生冷飲食致成霍亂吐瀉之要藥。如胃火作嘔，傷暑霍亂，火熱注瀉，心虛作痛，法咸忌之。
微溫（《蜀本》云：微寒）。主咳嗽上氣。
疏： 百部根正得天地陰寒之氣，故《蜀本》云：微寒。日華子言：苦。《本經》言：微溫者，誤也。苦而下泄，故善降肺氣，升則喘嗽，故善治咳嗽上氣。能散肺熱，故《藥性論》主潤益肺。其性長於殺蟲，傳屍骨蒸勞，往往有蟲，故亦主之。疳熱有蟲，及蛔蟲、寸白蟲、蟯蟲，皆能殺之。又燒熏樹木蛀蟲，觸煙即死。亦殺蠅蠓。《日華子》論之詳矣。陶云：殺蝨，濃煎，洗牛馬蝨即去。陳藏器云：火炙酒浸空腹飲，去蟲蠶咬，兼疥癬瘡。
主治參互
同桑根白皮、天麥二冬、貝母、枇杷葉、五味子、紫菀，治一切虛嗽，但不能治食積嗽。《千金方》：單用一味熬膏，入蜜，不時取服，可療三十年嗽。《楊氏經驗方》治遍身黃腫。取鮮百部根，洗搗罨臍上，以糯米飯半升，拌酒半合，揉和，蓋在藥上，用帛包住。過一二日後，口內作酒氣，則水從小便出，腫自消矣。《聖濟總錄》：百蟲入耳。百部炒研細末，生油調傅耳門上。
簡誤
百部味苦，脾虛胃弱人，宜兼保脾安胃藥同用，庶不傷胃氣。
味辛，平，無毒。主諸瘻，霍亂，及蛇傷。
疏： 茴香得土金之沖氣，而兼稟乎天之陽，故其味辛平，亦應兼甘無毒。辛香發散，甘平和胃。入足太陰、陽明、太陽、少陰經，故主霍亂。香氣先入脾，脾主肌肉，故主諸瘻。脾主四肢，故主腳氣。通腎氣，膀胱為腎之腑，故主膀胱腎間冷氣，及治疝氣。胃和則熱解，熱解則口臭自除。
主治參互
茴香酒炒，得川楝子、荔枝核、橘核、肉桂、蒼朮、木瓜、牛膝，治寒濕成疝。得炒砂仁、食鹽，則主中惡腹痛，霍亂腹痛吐逆。古方：惡毒癰腫，或連陰髀間疼痛急攣，牽入少腹不可忍，一宿則殺人者。用茴香苗葉搗取汁一升，服之，日三四進，用其滓以貼腫上。冬間根皮亦可用。此外國方，永嘉以來用之，起死神效。
簡誤
茴香辛溫，胃腎多火，陽道數舉，得熱則嘔者，勿服。
味辛、甘，溫，無毒。主咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚癇寒熱邪氣，消渴，喘息呼吸。
疏： 款冬花得天地陰寒之氣，而兼稟乎金水之性，故凌冰雪而獨秀。其味辛甘，溫而無毒，陰中含陽，降也。辛能散而能潤，甘能緩而能和，溫則通行不滯，善能降下。咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚癇寒熱邪氣，消渴，喘息呼吸，一皆氣升火炎之病也。氣降則火自降，氣降則陽交於陰，水火既濟，既濟則火不上炎，氣不逆升，肺不受邪，得清肅之常道，而諸證自退矣。杏仁為之使，得紫菀良。
主治參互
款冬花雖畏貝母，然得貝母、桑根白皮、紫菀、枇杷葉、栝樓根、百部、天麥門冬、杏仁，治喘逆及咳嗽反良，物有相制故也。如半夏畏生薑，得之則制其毒，而愈能奏效也。得麻黃、杏仁、桑根白皮、甘草，治風寒鬱實熱於上焦，肺分作喘，其效甚速。一味燒煙吸之治喘嗽。俱如《本草》注中所載。《濟生方》：痰嗽帶血。款冬花、百合蒸焙等分，為末，蜜丸龍眼大。每臥時嚼一丸，薄荷湯下。款冬花，古今方用之為治嗽要藥，以其辛溫，散而能降，於肺無迕，無分寒熱虛實，皆可施用，故無「簡誤」。
味辛，溫，無毒。主產後血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎傅遊腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂主小兒聤耳，滴耳中。
疏： 紅藍花稟土與火之氣，潔古、海藏皆兼甘苦溫。陰中之陽，故入心。海藏以為肝經血分藥也。入酒良，乃行血之要藥。其主產後血暈口噤者，緣惡血不下，逆上衝心，故神昏而暈及口噤。入心，入肝，使惡血下行，則暈與口噤自止。腹內絞痛由於惡血不盡，胎死腹中，非行血活血則不下，瘀行則血活，故能止絞痛，下死胎也。凡蠱藥之毒必傷血分，此藥能行血，血活則毒可解。子主天行瘡子者，痘瘡因血分有毒，血行則毒散，故主之也。小兒聤耳亦血凝也，血散則耳腫自消矣。
主治參互
熱病胎死腹中，新汲水濃煮紅藍花汁，和童便熱飲之立瘥。胞衣不下，產後血暈，並同此法，無不立效。同延胡索、當歸、生地黃、牛膝、赤芍藥、益母草、川芎，或丸，或煎，治經阻少腹作痛及結塊良。
其子：主天行痘瘡血熱有功，宜同生犀角、紫草、生地黃用。
燕脂：其汁所造也。痘瘡初發時以之抹眼眶及眼角，可免瘡子入眼。同薄荷、金絲荷葉汁，入礬末少許，滴入耳中，治聤耳。同冰片、真珠，細末，治痘毒及痘疔，剔破令人吮出惡血，抹入瘡眼中良。
簡誤
紅藍花本行血藥也，血暈解，留滯行，即止。過用能使血行不止而斃，世人所不知者。
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘛瘲，痙驚癇邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡，除時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛，風噤癲疾。
疏： 牡丹皮稟季春之氣，而兼得乎木之性，陰中微陽，其味苦而微辛，其氣寒而無毒，其色赤而象火，故入手少陰、厥陰，足厥陰，亦入足少陰經。辛以散結聚，苦寒除血熱，入血分涼血熱之要藥也。寒熱者，陰虛血熱之候也。中風瘛瘲，痙，驚癇，皆因陰虛內熱，榮血不足之故。熱去則血涼，涼則新血生陰氣復，陰氣復則火不炎，而無熱生風之證矣，故悉主之。癰瘡者，熱壅血瘀而成也。涼血行血，故療癰瘡。辛能行血，苦能泄熱，故能除血分邪氣，及癥堅瘀血留舍腸胃，臟屬陰而藏精，喜清而惡熱，熱除則五臟自安矣。《別錄》並主時氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛者，泄熱涼血之功也。甄權又主經脈不通，血瀝腰痛，此皆血因熱而桔之候也。血中伏火非此不除，故治骨蒸無汗，及小兒天行痘瘡血熱。東垣謂心虛腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以牡丹皮為君，亦此意也。忌胡荽。赤花者利，白花者補。
主治參互
神不足者，手少陰；志不足者，足少陰。故仲景腎氣丸，用之治神志之不足。究竟牡丹皮，乃入心經正藥。心主血，涼血則心不熱而陰氣得寧。用之腎經藥中者，陰陽之精互藏其宅。神志水火藏於心腎，即身中坎離也。交則陰陽和而百病不生，不交則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭，其可得乎？入清胃散，治陽明胃經，血熱齒痛。潔古曰：葉為陽，發生也；花為陰，成實也；丹者赤色火也，故能瀉陰胞中之火。四物湯加之，治婦人骨蒸。又曰：牡丹皮入手厥陰、足少陰，故治無汗之骨蒸，然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、五味子、牛膝、枸杞之屬同用，始得其力。
簡誤
牡丹皮，本入血涼血之藥，然能行血。凡婦人血崩，乃經行過期不淨，並忌與行血藥同用。
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳：昔人患癥瘕死，遺言令開腹取之。得病塊，堅硬如石，紋理有五色。人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療癥癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小者良。
疏： 京三稜稟火土之氣，故《本經》：味苦平。潔古：兼甘。亦應兼辛兼甘，故無毒。入足厥陰，亦入足太陰。從血藥則治血，從氣藥則治氣。老癖癥瘕積聚結塊，未有不由血瘀、氣結、食停所致，苦能泄而辛能散，甘能和而入脾，血屬陰而有形，此所以能治一切凝結停滯有形之堅積也。又主產後惡血血結，通月水，墮胎，止痛利氣者，亦散血行氣之功用也。潔古用以治心膈痛，飲食不消。海藏用以通肝經積血，皆與作者之意合也。
主治參互
用蓬莪荗、青皮、香附、延胡索、肉桂、牡蠣、鱉甲、人參，則消一切堅癥老癖之積聚。同青皮、紅藍花、當歸、川芎、生地黃、芍藥、桂心、牛膝、延胡索、五靈脂，則治產後一切惡血停滯留結，及月水凝蓄不通，少腹作痛不可按。同橘皮、青皮、縮砂蜜、紅曲、山楂、麥芽、人參、肉豆蔻、黃連，則消一切食積並氣壅塞不利。《子母秘錄》治小兒氣癖。三稜煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒百日及十歲以下，癇熱痃癖皆理之。合人參彌良。
簡誤
京三稜，潔古謂其辛苦甘，無毒。陰中之陽，能瀉真氣，真氣虛者勿用。此見諦之言也。故凡用以消導，必資人參、芍藥、地黃之力，而後可以無弊。觀東垣五積方皆有人參，意可知已。何者？蓋積聚癥癖，必由元氣不足，不能運化流行致之。欲其消也，必借脾胃氣旺，能漸漸消磨開散，以收平復之功。如只一味專用克削，則脾胃之氣愈弱，後天之氣益虧，將見故者不去，新者復至矣。戒之哉！
味辛、苦，大寒，無毒。主心腹結積，疰忤，下氣破血，除風熱，消癰腫。功力烈於鬱金。
疏： 薑黃得火氣多，金氣少，故其味苦勝辛劣，辛香燥烈，性不應寒，宜其無毒。陽中陰也，降也。入足太陰，亦入足厥陰經。苦能泄熱，辛能散結，故主心腹結積之屬血分者，兼能治氣，故又云下氣。總其辛苦之力，破血，除風熱，消癰腫，其能事也。《日華子》謂其能治癥瘕血塊，又通月經，及撲損瘀血。蘇頌謂其祛邪辟惡，治氣脹及產後敗血攻心。方書用以同肉桂、枳殼，治右脅痛，臂痛，有效。戴元禮云：能入手臂治痛，何莫非下氣破血，辛走苦泄之功歟？察其氣味治療，乃介乎京三稜、鬱金之藥也。
主治參互
得當歸、生地黃、牛膝、延胡索、肉桂，治一切積血在腹中作痛。《經驗方》治中寒心痛難忍。薑黃一兩，桂三兩，為末。醋湯服一錢。《產寶方》治產後血痛有塊。用薑黃、桂心等分，為末。酒服方寸匕，血下盡即愈。
簡誤
凡病人因血虛臂痛，血虛腹痛，而非瘀血凝滯，氣逆上壅作脹者，切勿誤用。誤則愈傷血分，令病轉劇。慎之！慎之！
味鹹、寒，無毒。主解諸藥毒，小兒諸熱，驚癇，發熱，天行頭痛寒熱，並水研服之。亦磨傅熱瘡，惡腫，金瘡下血，蛇犬等毒。染澱亦堪傅熱毒惡腫，蛇虺螯毒。
疏： 青黛，外國藍靛之英華也。稟水土陰寒之氣以生，故味鹹寒而無毒。甄權謂其甘平。以其得土氣之厚也。故可解諸藥毒，及小兒諸熱驚癇發熱，天行頭痛寒熱，並水研服之。亦磨傅熱瘡惡腫，金瘡下血，蛇犬等毒。波斯國來及太原產者勝。如不可得，即用染甕上沫之紫碧色者，亦可。
主治參互
得蕪荑、使君子肉、胡黃連、蘆薈，殺蟲除熱，及小兒一切疳積病。《醫學正傳》治心口熱痛，薑汁調一錢服之。《聖惠方》治內熱吐血，青黛二錢，新汲水下。《中藏經》治肺熱咯血。用青黛一兩，杏仁以牡蠣粉炒過一兩，研勻，黃蠟化和，作三十餅子，方名青餅子。每服一餅，以乾柿半個夾定，濕紙裹，煨香嚼食，粥飲送下，日三服。《生生編》治小兒夜啼，青黛水研服之。《宮氣方》治小兒疳痢歌云：孩兒雜病變成疳，不問強羸女與男。煩熱毛焦鼻口燥，皮膚枯槁四肢癱。腹中時時更下痢，青黃赤白一般般。眼澀面黃鼻孔赤，穀道開張不可看。此方便是青黛散，孩兒百病服之安。《活人書》治傷寒赤斑，青黛二錢，水研服。
簡誤
青黛既稟陰寒之氣而生，解毒除熱固其所長，古方多有用之於諸血證者。使非血分實熱，而病生於陰虛內熱，陽無所附，火氣因之上炎，發為吐衄咯唾等證，用之非宜。血得寒則凝，凝則寒熱交作，胸膈或痛，愈增其病矣。醫師宜詳辨之。
味辛、苦，寒，無毒。主血積，下氣，生肌，止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。
疏： 鬱金稟天令清涼之氣，而兼得土中金火之味，故其味辛苦，其氣寒而無毒。潔古論氣味俱薄，陰也，降也，入酒亦能升。入手少陰，足厥陰，能通足陽明經。辛能散，苦能泄，故善降逆氣。入心、肝、胃三經，故治血積。氣降而和，則血凝者散，故主生肌止血。其破惡血，治血淋尿血，主金瘡者，調氣行血之功也。單用亦治女人宿血氣，心痛冷氣積聚。溫醋磨服之，入心涼血，故潔古用以涼心。入足陽明，故治陽毒入胃，下血頻痛。其性輕揚，能開鬱滯，故為調逆氣，行瘀血之要藥。
主治參互
鬱金同韭菜、番降香、當歸、生地黃、童便，能治怒氣傷肝吐血。又治鼻衄、唾血，喉中血腥氣，及經脈逆行；有痰，方加竹瀝。鬱金七兩，同明礬三兩，為細末，薄米糊為丸，梧子大。每服五十丸，白湯下。昔人曾治婦人癲狂，十年不愈。初服此藥，心胸間有物脫去，即神氣灑然，再服而蘇。此驚憂痰血總聚心竅所致。此藥入心去惡血，明礬化頑痰故也。龐安常《傷寒論》云：痘疹始有白泡，忽搐入腹，漸作紫黑色，無膿，日夜叫亂者。鬱金一枚，甘草二錢半，水半碗煮乾，去甘草，切片微火烘燥為末，入真片腦半錢。每用一錢，以生豬尾血五七滴，新汲水調下，不過二服，甚者毒氣從手足心出如癰狀，乃瘥。此乃五死一生之候也。又《範石湖文集》云：嶺南有采生之害。其術於飲食中行厭勝法，致魚肉能反生於人腹中，而人已死，則陰役其家。初得覺胸腹痛，次日刺人，十日則生在腹中也。凡胸膈痛，即用升麻或膽礬吐之；若膈下痛，急以米湯調鬱金末二錢服，即瀉出惡物；或合升麻、鬱金服之。不吐則下。李巽岩侍郎為雷州推官，鞠獄得此方，活人甚多。
簡誤
鬱金本入血分之氣藥，其治以上諸血證者，正謂血之上行，皆屬於內熱火炎。此藥能降氣，氣降即是火降，而其性又入血分，故能降下火氣，則血不妄行。丹溪不達此理，乃謂其上行，治血則誤矣。凡病屬真陰虛極，陰分火炎，迫血妄行，溢出上竅，而非氣分拂逆，肝氣不平，以致傷肝吐血者，不宜用也。即用之亦無效。
味苦，寒，無毒。主熱風煩悶，胸膈間熱氣，明目鎮心，小兒癲癇驚風，療五疳，殺三蟲，及痔病瘡瘻，解巴豆毒。俗呼為象膽，蓋以其味苦如膽故也。生波斯國。似黑錫。
疏： 蘆薈稟天地陰寒之氣，故其味苦，其氣寒，其性無毒。寒能除熱，苦能泄熱燥濕，苦能殺蟲，至苦至寒，故為除熱殺蟲之要藥。其主熱風煩悶，胸脅間熱氣，明目，鎮心，小兒癲癇驚風，療五疳，殺三蟲者，熱則生風，熱能使人煩悶，熱除則風熱煩悶及胸膈間熱氣自解。涼肝故明目，除煩故鎮心。小兒癲癇驚風，熱所化也，五疳同為內熱脾胃停滯之證，三蟲生於腸胃濕熱，痔病瘡瘻亦皆濕熱下客腸臟，致血凝滯之所生，故悉主之。能解巴豆毒，亦除熱之力也。詳其功用，是足厥陰、足太陰二經藥，亦可兼入手少陰經。
主治參互
同厚朴、橘紅、甘草、青黛、蕪荑、百草霜、旋覆花，為末，以砂仁湯吞，治小兒諸疳。一歲一分，甚效。《衛生易簡方》治脾疳。與使君子等分，為末。每服一二錢，米飲調下。李珣：用以主小兒諸疳熱。甄權：單用殺疳蛔，及吹鼻殺腦疳，除鼻癢。蘇頌：研末傅齒甚效。治濕癬出黃水，有神。治大便不通。真蘆薈研細七錢，硃砂研如飛面五錢，滴好酒和丸。每服三錢，酒吞。朝服暮通，暮服朝通。須天晴時修合為妙。
簡誤
其味至苦，其性大寒，主消不主補。凡兒脾胃虛寒作瀉及不思食者，禁用。
味辛，溫，無毒。主破血，產後諸病因血所為者，婦人月經不調，腹中結塊，崩中淋露，產後血暈，暴血衝上，因損下血。或酒摩及煮服。
疏： 延胡索稟初夏之氣，而兼得乎金之辛味，故味辛氣溫而無毒。入足厥陰，亦入手少陰經。溫則和暢，和暢則氣行。辛則能潤而走散，走散則血活。血活氣行故能主破血，及產後諸病因血所為者。婦人月經之所以不調者，無他，氣血不和因而凝滯，則不能以時至，而多後期之證也。腹中結塊，產後血暈，暴血衝上，因損下血等證，皆須氣血和而後愈，故悉主之也。崩中淋露，利守不利走，此則非與補氣血同用，未見其可。
主治參互
君當歸、生地黃、牛膝、益母草、童便，則主產後血暈，有神。得四物湯、白膠、牛膝、香附，則主婦人經阻少腹作痛，或結塊。《活人書》治小便尿血。用延胡索一兩，朴硝七錢半，為末。每服四錢，水煎服。非蓄血瘀滯者，不可用。《勝金方》治膜外氣疼及氣塊。延胡索不限多少，為末，豬胰一具，切作塊子，炙熟，蘸末頻食之。《聖惠方》治熱厥心痛，或發或止，久不愈，身熱足寒者。用延胡索去皮，金鈴子肉等分，為末。每溫酒，或白滾湯下二錢。《濟生方》治婦女血氣腹中刺痛，經候不調。用延胡索去皮醋炒，當歸酒浸炒，各一兩，橘紅二兩，為末，酒煮米糊丸梧子大。每服一百丸，空心艾醋湯下。《聖惠方》治產後諸病，凡產後穢汙不盡腹滿，及產後血暈心頭硬，或寒熱不禁，或心悶手足煩熱，氣力欲絕諸病。並用延胡索炒研，酒服二錢。《直指方》治疝氣危急。用延胡索鹽水炒，全蠍去毒生用，等分為末，空心鹽酒下。又方：治冷氣腰痛。用延胡索、當歸、桂心，等分為末，溫酒服三四錢，隨量頻進，以止為度。《聖惠方》治墜落車馬，筋骨痛不止。延胡索末，豆淋酒服二錢，日二服。
簡誤
此藥性溫味辛，能走而不能守。故經事先期，及一切血熱為病。凡崩中淋露，皆應補氣血，涼血清熱則愈。一切辛走之藥，法所應禁。
味辛，溫，無毒。主鬼氣，溫中，治積冷心腹脹痛，霍亂中惡，冷疰，嘔沫冷氣，消食止泄，小兒乳霍。糯米粉裹煨，去粉，擂碎。忌銅鐵器。
疏： 肉豆蔻稟火土金之氣，故味辛氣溫而無毒。入足太陰、陽明經，亦入手陽明大腸。辛味能散能消，溫氣能和中通暢。其氣芬芳，香氣先入脾，脾主消化。溫和而辛香，故開胃，胃喜暖故也。故為理脾開胃，消宿食，止泄瀉之要藥。香能辟惡除不祥，又中氣不虛則邪惡之氣不能入，故主鬼氣及溫中。脾主中焦，胃為後天生氣之本。脾胃之陽氣旺，則積冷心腹脹滿，霍亂，中惡，冷疰，嘔沫冷氣，食不消，泄不止，小兒乳霍，諸證自除矣。
主治參互
君人參、補骨脂、吳茱萸、五味子、砂仁，為治腎泄及冷泄之聖藥。得縮砂蜜、橘皮、人參、紅曲、山楂肉、藿香、麥芽，為開胃進飲食，消宿食止瀉之上劑。獨用修事為末，以棗肉和丸，或為末，縮砂湯下，名公子登筵散。言服之即可赴席，其開胃進食消導之功烈矣。《百一選方》治久瀉不止。用肉豆蔻一兩，木香二錢五分，為末，棗肉和丸。米飲下四五十丸。又方：肉豆蔻煨一兩，熟附子七錢，為末，糊丸。米飲服四五十丸。《瑞竹堂方》治老人虛瀉。肉豆蔻三錢，煨研，乳香一兩，為末。《全幼心鑑》治小兒泄瀉。用肉豆蔻五錢，乳香二錢半，生薑五片，同炒黑色，去姜研為膏，收入密器，旋丸綠豆大。每量大小，米飲下。《聖惠方》治冷痢腹痛，不能食者。肉豆蔻一兩，去皮，醋和麵裹煨，搗末。每服一錢，粥飲調下。
簡誤
大腸素有火熱，及中暑熱泄暴注，腸風下血，胃火齒痛，及濕熱積滯方盛，滯下初起，皆不宜服。
味辛，大溫，無毒。主五勞七傷，風虛冷，骨髓傷敗，腎冷精流，及婦人血氣，墮胎。一名破故紙。（忌羊肉、諸血。得胡桃良。）
疏： 補骨脂稟火土之氣，而兼得乎天令之陽，故其味辛，其氣大溫，性則無毒。陽中微陰，降多升少。入手厥陰心包絡、命門、足太陰脾經。能暖水臟，陰中生陽，壯火益土之要藥也。其主五勞七傷，蓋緣勞傷之病多起於脾腎兩虛，以其能暖水臟，補火以生土，則腎中真陽之氣得補而上升，則能腐熟水穀，蒸糟粕而化精微，脾氣散精，上歸於肺，以榮養乎五臟，故主五臟之勞，七情之傷所生病。風虛冷者，因陽氣衰敗，則風冷乘虛而客之，以致骨髓傷敗，腎冷精流。腎主骨而藏精，髓乃精之本，真陽之氣不固，即有證見矣。固其本而陽氣生，則前證自除。男子以精為主，婦人以血為主。婦人血氣者，亦猶男子陽衰腎冷，而為血脫氣陷之病，同乎男子之腎冷精流也。大溫而辛，火能消物，故能墮胎。
主治參互
《三因方》治精氣不固。用破故紙、青鹽，等分同炒，為末。每服二錢，米飲下。《普濟方》治小便無度，腎氣虛寒。用破故紙十兩酒蒸，茴香十兩鹽炒，為末，酒糊丸梧子大。每服百丸，鹽酒下。或以末糝豬腎，煨食之。《嬰童百問》治小兒遺尿，膀胱冷也，夜屬陰，故小便不禁。用破故紙炒為末，每夜熱湯服五分。《和劑方》補骨脂丸：治下元虛敗，腳手沉重，夜多盜汗，縱欲所致。此藥壯筋骨，益元氣。補骨脂四兩炒香，菟絲子四兩酒蒸，胡桃肉一兩去皮，沉香研細一錢半，煉蜜丸如梧子大。每服二三十丸，空心鹽湯、溫酒任下。自夏至起，冬至止，日一服。此乃唐宣宗時，張壽太尉知廣州，得方於南番人。有詩云：三年時節向邊隅，人信方知藥力殊。奪得春光來在手，青娥休笑白髭鬚。《經驗方》治虛勞，男子女人五勞七傷，下元虛冷，一切風病，四肢疼痛，駐顏壯氣，烏髭鬚。用補骨脂一斤，酒浸一宿，曬乾，卻用烏油麻一升和炒，令麻子聲絕，簸去，只用補骨脂，為末，醋煮麵糊丸如梧子大。每服二三十丸，空心溫酒、鹽湯任下。又方：治腎虛腰痛。用破故紙一兩，炒為末，溫酒服三錢，神效。或加木香一錢。《和劑局方》青娥丸：治腎虛氣弱，風冷乘之。或血氣相搏，腰痛如折，俯仰不利，或因勞役傷腎，或濕痹傷腰，或墮跌損傷，或風寒客搏，或氣滯不散，皆令腰痛，或腰間如物重墜。用破故紙酒浸炒一斤，杜仲去皮切片薑汁炒一斤，胡桃肉去皮二十個，為末，以蒜搗膏一兩，和丸梧子大。每空心溫酒服二十丸，婦人淡醋湯下。常服壯筋骨。活血脈，烏髭鬚，益顏色。夏子益《奇疾方》：治玉莖不痿，精滑無歇，時時如針刺，捏之則脆，此名腎漏。用破故紙、韭子各一兩，為末。每用三錢，水二盞，煎六分服，日三次，愈則止。二神丸，治脾腎虛瀉。用破故紙炒半斤，肉豆蔻生用四兩，為末，肥棗研膏，和丸梧子大。每服五七十丸，空心米飲下。《本事方》加木香二兩，名三神丸。《直指方》治打墜腰痛，瘀血凝滯。用破故紙炒，茴香炒，辣桂，等分為末。每熱酒服二錢。唐·鄭相國自敘云：予為南海節度，年七十五。粵地卑濕，傷於內外，眾疾俱作，陽氣衰絕，服乳石補藥，百端不應。元和七年，有訶陵國舶主李摩訶，知予病狀，遂傳此方並藥。予初疑而未服。摩訶稽首固請，遂服之。經七八日而覺應驗。自爾常服，其功神效。十年二月，罷郡歸京，錄方傳之。用破故紙十兩，淨去皮，洗過，曝乾，酒浸蒸，再曝，搗篩令細。胡桃瓤二十兩，湯浸去皮，細研如泥。更以好蜜和，令如飴糖，瓷器盛之。旦日以暖酒二合，調藥十匙服之，便以飯壓。如不飲酒人，以暖熟水調之。餌久則延年益氣，悅心明目，補添筋骨。但禁蕓薹、羊肉，余無所忌。此物本自外番隨海舶而來，非中華所有。番人呼為補骨脂，語訛傳為破故紙也。王紹顏《續傳信方》載其事頗詳，故錄之。按白飛霞《方外奇方》云：破故紙屬火，收斂神明，能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固，骨髓充實，澀以治脫。胡桃屬木，潤燥養血，血屬陰，惡燥，故油以潤之。佐破故紙，有木火相生之妙。故語云：破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。
簡誤
補骨脂，陽藥也。凡病陰虛火動，陽道妄舉，夢遺，尿血，小便短澀，及目赤，口苦，舌乾，大便燥結，內熱作渴，火升目赤，易飢嘈雜，濕熱成痿，以致骨乏無力者，皆不宜服。
味辛，溫，無毒。主虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄痢，腹中虛痛，下氣。
疏： 縮砂蜜稟天地陽和之氣以生，故其味辛，其氣溫，其性無毒。入足太陰、陽明、少陰、厥陰，亦入手太陰、陽明、厥陰。可升可降，降多於升，陽也。辛能散，又能潤，溫能和暢通達。虛勞冷瀉，脾腎不足也。宿食不消，脾胃俱虛也。赤白滯下，胃與大腸因虛而濕熱與積滯客之所成也。辛以潤腎，故使氣下行；兼溫則脾腎之氣皆和，和則冷瀉自止，宿食自消，赤白滯下自愈。氣下則氣得歸元，故腹中虛痛自已也。甄權用以止冷氣痛，止休息痢，消化水穀，溫暖肝腎。陳藏器用以主上氣奔豚，鬼疰邪氣。鬼疰必由於脾腎兩虛，陰陽乏絕故也。《日華子》用以主一切氣，轉筋霍亂。轉筋霍亂必由脾胃為邪所幹，胃氣壅滯閉塞而成。楊氏用以止痛安胎。氣結則作痛，氣逆則胎不安。潔古用以治脾胃氣結滯不散，皆下氣散結，溫中和胃，入脾、入腎、入肝、入命門、入大腸之故耳。
主治參互
縮砂蜜，氣味辛溫而芬芳，香氣入脾，辛能潤腎，故為開脾胃之要藥，和中氣之正品。若兼腎虛氣不歸元，非此為嚮導不濟，殆勝桂附熱毒之害多矣。好古謂：得人參、益智則入脾，得黃柏、茯苓則入腎，得赤白石脂則入大小腸也。得人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草，治泄瀉兼嘔吐，及不思食。得藿香、橘皮、木瓜，治霍亂轉筋，腹痛吐瀉。獨用兩許，炒為末，入食鹽三錢，滾湯一碗，泡湯冷服，治乾霍亂累效。《藥性論》治冷滑下痢不禁，虛羸。以縮砂仁為末，以羊子肝薄切摻之，瓦上焙乾，為末，入乾薑末等分，飯丸梧子大。每四十丸，白湯下，日二服。《直指方》治遍身腫滿，陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個，等分研，和老酒服之。《簡便方》治痰氣膈脹。用砂仁搗碎，以蘿蔔汁浸透，焙乾為末。每服二錢，食遠沸湯服。《簡便方》治上氣咳逆。用砂仁洗淨炒研，生薑連皮，等分搗爛，熱酒食遠泡服。《陶隱居方》治子癇昏冒。用砂仁和皮炒黑，熱酒調下二錢，不飲者米飲下。此方安胎止痛，其效不可盡述。孫尚藥方：治妊娠胎動，偶因所觸，或跌墮傷損，致胎不安，痛不可忍者。用砂仁熨斗炒熱，去皮用仁，搗碎。每服二錢，熱酒調下。須臾覺腹中胎動極熱，即胎已安矣。神效。《婦人良方》治婦人血崩。用砂仁於新瓦上焙，研末，米飲服三錢。《直指方》治牙齒疼痛，縮砂仁常嚼之良。《事林廣記》治一切食毒，用砂仁末，水服二錢。
簡誤
縮砂蜜，氣味辛溫，陽藥也。凡腹痛屬火，泄瀉得之暑熱，胎動由於血熱，咽痛由於火炎，小兒脫肛由於氣虛，腫滿由於濕熱，上氣咳逆由於火沖迫肺，而不由於寒氣所傷，皆須詳察簡別，難以概用。誤則有損無益，勿易視也。本非肺經藥，今亦有用之於咳逆者，通指寒邪郁肺，氣不得舒，以致咳逆之證。若咳嗽多緣肺熱，此藥即不應用矣。
味苦，辛，溫，無毒。主心腹痛，中惡疰忤鬼氣，霍亂冷氣，吐酸水，解毒，食飲不消，酒磨服之。又療婦人血氣，丈夫奔豚。
疏： 蓬莪荗感夏末秋初之氣，而得土金之味，故其味苦辛，其氣溫而無毒。陽中陰，降也。入足厥陰肝經氣分，能破氣中之血。入氣藥發諸香。主積聚諸氣，為最要之藥。與京三稜同用之良。心腹痛者，非血氣不得調和，即是邪客中焦所致。中惡疰忤鬼氣，皆由氣不調和，臟腑壅滯，陰陽乖隔，則疫癘疰忤鬼氣得以憑之。術氣香烈，能調氣通竅，竅利則邪無所容而散矣。解毒之義亦同乎是。其主霍亂，冷氣吐酸水，乃飲食不消，皆行氣之功也，故多用酒磨。又療婦人血氣結積，丈夫奔豚，入肝破血行氣故也，多用醋磨。鬱金入心亦入肝，專主血分，亦散肝鬱；術與三稜專能行氣破積，薑黃行氣破血，入脾為多。
主治參互
得人參、橘皮、縮砂蜜、京三稜、肉豆蔻、青皮、麥糵、谷糵、木香，消一切飲食停滯積聚，及小兒癥癖甚良。楊子建《護命方》，治一切冷氣搶心切痛，發即欲死，久患心腹痛時發者。蓬莪荗醋煮二兩，木香煨一兩，為末，淡醋湯下半錢。《普濟方》治婦人血氣遊走作痛，及腰痛，術同乾漆等分，為末，酒服二錢。腰痛，核桃酒下。《保幼大全》治小兒盤腸內釣痛。以術半兩，用阿魏一錢，化水浸周時，焙研。紫蘇湯下一字。《十全普救方》治小兒氣痛，以術炮熟為末，熱酒服一錢。《保幼大全》治初生吐乳不止。用術少許，鹽二釐，乳一合，煎三五沸，去滓，入牛黃二釐，服之甚效。《危氏得效方》治渾身燎泡，每個出水，有靨一片，如指甲大，其泡復生，抽盡肌肉，即不可治。用術同三稜，各五錢，為末，分三服，酒調，連進愈。
簡誤
蓬莪荗行氣破血散結，是其功能之所長。若夫婦人、小兒氣血兩虛，脾胃素弱，而無積滯者用之，反能損真氣，使食愈不消而脾胃益弱。即有血氣凝結，飲食積滯，亦當與健脾開胃，補益元氣藥同用，乃無損耳。
味甘，微溫（蜀本云：微寒），無毒。主胸脅逆氣，咳嗽上氣。
疏： 白前感秋之氣而得土之沖味，故味甘辛，氣微溫。蘇恭又謂：微寒。性無毒，陽中之陰，降也。入手太陰肺家之要藥。甘能緩，辛能散，溫能下。以其長於下氣，故主胸脅逆氣，咳嗽上氣二病。皆氣升氣逆，痰隨氣壅所致，氣降則痰自降，能降氣則病本立拔矣。微溫，微寒，見人參條下。
主治參互
寇宗奭曰：白前能保定肺氣，治嗽多用，以溫藥相佐使尤佳。仲景《金匱要略》治嗽而脈浮，用澤漆湯中有白前。苗似細辛而大，根色白，亦似白薇，又似牛膝，脆而易折，不若白薇之可彎而不折也。苦者非是。《外臺方》治久嗽吐血。用白前、桔梗、桑根白皮各三兩，甘草炙一兩，水六升，煮一升，分三服。忌豬肉、菘菜。《深師方》治久咳上氣，體腫短氣，晝夜倚壁不得臥，常作水雞聲者，白前湯主之。白前二兩，紫菀、半夏各三兩，大戟七合，以水一斗，漬一宿，煮取三升，分作數十服。第進一服勿相繼，以須藥力之行。
簡誤
白前辛溫，走散下氣之藥，性無補益。凡咳逆上氣，咳嗽氣逆，由於氣虛氣不歸元，而不由於肺氣因邪客壅實者，禁用。《深師方》中所主久咳上氣，體腫短氣脹滿，當是有停飲、水濕、濕痰之病乃可用之。病不由於此者，不得輕施。
味辛，溫，無毒。主金瘡生肌。
疏： 白藥子稟天地清寒之氣，而兼金水之性，故味辛。《經》云：氣溫。《日華子》云：冷。當是辛寒之藥無疑。故無毒而能解毒。金瘡出血過多必發熱，熱則作痛不得生肌矣。涼血消熱則其痛自止，肌自生也。又《藥性論》：亦可單用，味苦能治喉中熱塞，噎痹不通，胸中隘塞，咽中常痛腫脹。《日華子》云：性冷，消痰，止嗽，治渴，並吐血喉閉，消腫毒。又云：剪草根，名白藥。詳味二條所主，皆解熱散結之功，則其為寒明矣。入肺，入胃，不言可知。
主治參互
施州人取白藥子，並野豬尾二味，洗淨去粗皮，焙乾，等分為末，酒調服二錢許，療心氣痛，解熱毒，甚效。又諸瘡癰腫不散者，取生根爛搗傅貼，干則易之，無生者用細末，水調塗之亦可。崔元亮《海上方》，治一切天行熱病，取白藥研如面二錢，漿水一大盞，空腹頓服之，使仰臥，一食頃，候心頭悶亂，或噁心，腹內如車鳴刺痛，良久，當有吐利數行，勿怪。欲服藥時，先令煮漿水粥，於井中懸著待冷，若吐利過度，即吃冷粥一碗止之，不吃即困人。《經驗方》治妊娠傷寒，護胎。以白藥子為細末，雞子清調攤於棉紙上，可如碗大，自臍貼至臍下胎存生處，干即以濕水潤之。《衍義》又為治馬肺熱藥有效。《聖惠方》治風熱上壅，咽喉不利。白藥三兩，黑牽牛五錢，同炒香，去牽牛，一半為末，防風末三兩和勻，每一錢水調服。又方：治吐血不止。白藥煅存性，糯米飲服三錢。又方：治咽喉腫痛。白藥末一兩，龍腦香二分五釐，生蜜和丸芡實大。每含咽一丸。又方：名鐵罩散，治胎熱不安。用白藥子一兩，白芷五錢，為末。每服二錢，紫蘇湯下。心煩熱，入白砂糖少許。《經驗良方》治衄血不止。紅棗肉、白藥各煅存性，等分為末，糯米飲調服二錢許。
簡誤
苦寒辛散之物，凡病雖有血熱吐衄等證，若脾胃素弱易於作泄者，勿服。
味甘，微寒，無毒。主除胸中熱，充皮毛。久服令人益氣，長鬚眉。
疏： 莎草根稟天地溫燥之氣，而兼得乎土金之味，故其味甘，應有苦辛微寒，亦應微溫無毒。入足厥陰氣分，亦入手太陰經。氣厚於味，陽中之陰，降也。血中之氣藥也。能行十二經八脈氣分。得童子小便、苦酒漬過良。芎藭為之使。辛主散，苦溫主降泄。肝主怒而苦急。肺苦氣上逆而主皮毛。怒則氣上逆，逆則胸中熱。降則肝氣平而胸中熱除，肺得安而皮毛自充，鬚眉自長矣。其云久服益氣者，是亦調氣之功也。蘇頌又謂：治心腹中客熱，膀胱間連脅下氣妨，常日憂愁不樂，心忪少氣。東垣治一切氣，霍亂吐瀉，腹痛，腎氣膀胱冷氣。《世醫》專用以治婦人崩漏帶下，月經不調者，皆降氣調氣、散結理滯之所致也。蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而鬱則血亦澀，氣順則血亦從之而和暢，此女人崩漏帶下，月事不調之病所以咸須之耳。然須輔之，以益血涼血之藥，氣虛者兼入補氣藥乃可奏功也。海藏云：本草不言治崩漏，而方中用治崩漏是能益氣而止血也。又能逐去瘀血，是推陳也。凡氣鬱血滯必用之藥。童便浸透炒黑，能止血治崩漏。
主治參互
香附一斤，童子小便浸透，砂器中炒，炒時不住手灑童便，火勿過猛，炒三晝夜為度，川木耳四兩，紙包裹，以新瓦兩片夾定，繩縛泥固，火煅存性，覺煙起良久，急去火取置冷地，候冷取出，同香附研極細如面。每五七分，淡醋湯調空心服。此治血崩秘方，累試有驗。交感丹：凡人中年精耗神衰。蓋由心血少，火不下降；腎氣憊，水不上升，致心腎隔絕，榮衛不和。上則多驚，中則塞痞，飲食不下，下則虛冷遺精。愚醫徒知峻補下田，非惟不能生水滋陰，而反見衰悴。但服此方半年，屏去一切暖藥，絕嗜欲，然後習秘固溯流之術，其效不可殫述。香附子一斤，新水浸一宿，炒黃，同茯神四兩為末，蜜丸彈子大。每早細嚼一丸，以降氣湯下。降氣湯用香附半兩，茯神二兩，炙甘草一兩半，為末，點沸湯服前藥。《和劑局方》：升降諸氣，並一切氣病，痞脹、喘、噦、噫酸、煩悶，虛痛走注。常服開胃，消痰，散壅，思食。早行，山行，尤宜服之，去邪辟瘴。香附子炒四百兩，沉香十八兩，縮砂仁四十八兩，炙甘草一百二十兩，為末。每服一錢，鹽湯點服。又方：香附一片，砂仁八兩，炙甘草四兩，為末，鹽湯服。治一切氣疾，心腹脹滿，噎塞，噫氣，吞酸，痰逆嘔惡，及宿酒不解。又方：香附二十兩，烏藥十兩，甘草炒一兩，為末。鹽湯服二錢。能調中快氣，治心腹刺痛。《集簡方》：香附二兩，蘄艾五錢，以醋湯同煮熟，去艾，炒為末，醋糊丸。白湯服二錢。治心氣痛，腹痛，少腹痛，血氣痛不可忍。《仁存方》：香附、皂莢水浸，半夏各一兩，白礬末半兩，薑汁麵糊丸。薑湯下一二錢。治停痰宿飲，風氣上攻，胸膈不利。同南星等分，為末，薑汁糊丸。治老少痃癖，往來疼痛。《集簡方》：香附末二錢，以海藻一錢煎酒，空心調下。並食海藻，治疝脹痛及小腸氣。《婦人良方》：香附炒一兩，荔枝核燒存性半兩，為末，每二錢米飲調下，治血氣刺痛。《瑞竹堂方》：四制香附丸。香附一斤，分作四分。用酒、醋、鹽水、童便，各浸，春三、夏一、秋五、冬七日，淘淨曬搗，微焙為末，醋糊丸梧子大，每酒下七十丸。治女人經候不調兼諸病。瘦人加澤蘭、赤茯苓末二兩；氣虛加四君子料；血虛加四物料。《濟生方》：香附四兩，茯苓、甘草炙各一兩，橘紅二兩，為末。沸湯下二錢。治婦人氣盛血衰，變生諸證，頭暈、腹滿皆宜。獨用炒為末，極熱酒服二錢，立愈。下血血崩，或五色漏帶。並宜常服滋血調氣，乃婦人之仙藥也。同赤芍藥為末，加鹽一捻，煎服。治赤白帶下及崩漏不止。君縮砂仁、炙甘草，能臨產順胎，九月、十月服此，永無驚恐。獨用為末，童便調下二錢，治氣鬱吐血。君川芎，治氣鬱頭痛。獨用為末，萊菔子煎湯，早夜各服二錢，治耳卒聾閉。
簡誤
香附香燥，苦溫帶辛。凡月事先期者，血熱也，法當涼血，禁用此藥。誤犯則愈先期矣。
味苦，平，無毒。主久痢成疳，傷寒咳嗽，溫瘧骨熱，理腰腎，去陰汗，小兒驚癇寒熱，不下食，霍亂，下痢。（唐本云：大寒，主骨蒸勞熱，補肝膽明目，治冷熱泄痢，益顏色，厚腸胃，治婦人胎蒸虛驚，治三消五痔，大人五心煩熱。惡菊花、玄參、白鮮皮。解巴豆毒。服之忌豬肉，令人漏精。折之塵出如煙者真。肉似鸜鵒眼者良。）
疏： 胡黃連得天地清肅陰寒之氣，故其味至苦，其氣大寒，性則無毒。善除濕熱，故主久痢成疳，及冷熱泄痢，厚腸胃。傷寒咳嗽者，邪熱在手太陰、足陽明也。溫瘧骨蒸者，熱在骨間也。理腰腎，去陰汗者，腎虛濕熱下流客之，使熱伏腎間也。小兒驚癇寒熱，不下食者，熱則生風，故發驚癇。熱在胃口，故不下食也。心主五色，脾胃主肌肉，二經濕熱去，則顏色自佳也。三消五痔，大人五心煩熱者，無非濕熱在腸胃，及火在五臟間也。大寒至苦極清之性，能清熱自腸胃以次於骨，一切濕熱、邪熱、陰分伏熱所生諸病，莫不消除。
主治參互
蘇頌《圖經》，治傷寒勞復，身熱，大小便赤如血色者。胡黃連一兩，山梔仁二兩，入蜜半兩，拌和，炒令微焦，二味搗羅為末，用豬膽汁和丸梧子大，每服用生薑二片，烏梅一枚，童便三合，浸半日，去滓，食後暖。童便令溫，下十丸，臨臥再服，甚效。《全幼心鑑》治小兒疳熱，肚脹潮熱，發焦，不可用大黃、黃芩傷胃之藥，恐生別證。以胡黃連五錢，五靈脂一兩，為末，雄豬膽汁和丸綠豆大。米飲服一二十丸。錢乙《小兒直訣》治脾熱疳疾。用胡黃連、川黃連各半兩，硃砂二錢半，為末，入豬膽內扎定，以杖子釣懸於砂鍋內，漿水煮一炊久，取出研爛，入蘆薈、麝香各一分，飯和丸麻子大。每服五七丸至一二十丸，米飲下。又方：治小兒黃疸。胡黃連、川黃連各一兩，末，用黃瓜一個，去瓤留蓋，入藥在內，合定，麵裹煨熟，去面，搗丸綠豆大。量大小溫水下。
簡誤
胡黃連氣味苦寒之至，設使陰血太虛，真精耗竭，而胃氣脾陰俱弱者，雖見如上諸證，亦勿輕投。即欲用之，亦須與健脾安胃等藥同用，乃可無弊。慎之！
味甘，酸，平，無毒。主血痢，針灸瘡發，洪血不可止者，傅之立已。汁塗發眉，生速而繁。
疏： 鱧腸正稟北方坎水之氣，故其汁玄黑，其味甘酸平而無毒，純陰之草也。入腎，入肝，亦入胃與大小腸。善涼血。鬚髮白者，血熱也。齒不固者，腎虛有熱也。涼血益血，則鬚髮變白而齒亦因之而固矣。故古今變白之草，當以茲為勝。《本經》主血痢及針灸瘡發，洪血不可止者，傅之立已，塗眉發生速而繁。蕭炳又謂：能止血，排膿，通小腸，傅一切瘡，膏點鼻中添腦者。蓋以血痢由於血分為濕熱所傷，針變瘡發；洪血不止，亦緣病人素有血熱，及如艾火則益熾矣，血涼則不出。榮血熱壅則生膿，涼血則自散。小腸屬丙火，有熱則不通。榮血熱解則一切瘡自愈。腦為髓之海，熱則消，火能消物故也。鼻竅通氣於腦，故以膏點鼻中使腦中熱散，無邪剝蝕則腦自益之矣。數者，何非涼血益血之功也。
主治參互
孫真人《千金》月令方有金陵煎，能益髭鬚，變白為黑。金陵草一秤，六月後收，揀青嫩無泥土者。不用洗，抹淨，摘去黃葉，爛搗，新布絞取汁，以紗絹濾過，入通油器缽盛之，日中煎五日。又取生薑一斤絞汁，白蜜一斤合和，日中煎，以柳木勿停手攪，待如稀餳，藥乃成矣。每早及午後各服一匙，以溫酒一盞化下，如欲作丸，日中再煎。令可丸，每服三十丸，及時多合為佳。《攝生眾妙》用方：取旱蓮草根一斤，用無灰酒洗淨，青鹽四兩，淹三宿，同汁入油鍋中炒存性，研末。日用擦牙，連津咽之，能烏須固齒。又方：旱蓮一兩半，麻枯餅三兩，升麻、青鹽各三兩半，訶子連核二十個，皂角三挺，晚蠶沙二兩炒，為末，薄醋麵糊丸彈子大，曬乾，入泥瓶中火煅，令煙出存性，取出研末，日用揩牙。又方：取汁滴鼻中，治偏正頭痛。同藍葉各一握，油一斤，入浸蜜封四十九日，每臥時以鐵匙點一切眼疾，翳膜遮障。涼腦再摩頂上四十九遍，久久甚佳，亦治頭痛，能生髮。同車前草等分，杵取汁，每空心服三杯，治小便溺血。獨用瓦上焙研，每米飲下二錢，治腸風臟毒，下血不止。獨用搗汁，沖極熱酒飲，治痔漏瘡發，外即以滓傅患處，重者不過三服。同鹽少許，揉擦掌心，治風牙疼痛。
簡誤
鱧腸性冷陰寒之質，雖善涼血，不益脾胃。病人雖有血熱，一見脾胃虛敗，飲食難消，及易溏薄作泄者，勿輕與服。孫真人方用薑汁和劑，蓋防其冷而不利於腸胃故也。不用薑汁、椒紅相兼修事服之者，必腹痛作泄。宜詳審之。
味甘，溫，無毒。主小兒五疳，小便白濁，殺蟲，療瀉痢。俗傳始因潘州郭使君療小兒，多是獨用此物，後醫家因號為使君子。
疏： 使君子得土之沖氣，而兼感乎季春之令以生，故其味甘，其氣溫，其性無毒。甘入脾，故入足太陰、陽明。為補脾健胃之要藥。小兒五疳、便濁、瀉利、及腹蟲，莫不皆由脾虛胃弱，因而乳食停滯，濕熱瘀塞而成。脾健胃開，則乳飲自消，濕熱自散，水道自利，而前證俱除矣。不苦不辛而能殺疳蛔，此所以為小兒上藥也。
主治參互
得蘆薈、蕪荑、滑石、麥芽、厚朴、橘皮，治一切疳疾，神效。又方：治小兒脾疳。使君子、蘆薈等分，為末，米飲，每服一錢。《全幼心鑑》治小兒蛔痛，口流涎沫。使君子為末，五更米飲調服一錢。《簡便方》治小兒虛腫，頭面陰囊俱浮。使君子肉一兩，蜜五錢，炙盡為末，每食後米湯服一錢。《普濟方》治頭齇面瘡。使君子仁，以香油少許浸三五枚，臨臥時細嚼，香油送下，久久自愈。《集簡方》治蟲牙疼痛，使君子煎湯頻漱。
簡誤
小兒泄痢有赤積，是暑氣所傷，禁與肉豆蔻、訶子等澀藥同用。亦忌食熱物，及飲熱茶，犯之即泄。
味辛，大溫，無毒。主積冷氣，止吐逆反胃，消穀下氣。（入藥去皮微焙用。）
疏： 白豆蔻感秋燥之令，而得乎地之火金，故其味辛，其氣大溫，其性無毒。好古：大辛熱，味薄氣厚，輕清而升，陽也，浮也。入手太陰，亦入足陽明經。味大辛也，氣大溫也，宜其主積冷氣，及傷冷吐逆，因寒反胃也。暖能消物，故又主消穀。溫能通行，故主下氣。東垣用以散肺中滯氣，寬膈進食，去白睛翳膜，散滯之功也。
主治參互
得人參、生薑、橘皮、藿香，治胃虛反胃，及因寒嘔吐，殊驗。得半夏、橘紅、生薑、白朮、茯苓，治寒痰停胃作嘔吐似反胃。得橘皮、白朮、白蒺藜、決明子、甘菊花、密蒙花、木賊草、穀精草，理脾虛白睛生障翳。得藿香、橘皮、木香，理上焦滯氣。加烏藥、香附、紫蘇，治婦人一切氣逆不和。佐參、朮、薑、橘，治秋深瘧發，寒多熱少，嘔吐胃弱，飲食不進，良。同扁豆、五味子、橘紅、木瓜，能解酒毒，及中酒嘔吐噁心。張文仲《備急方》治胃冷噁心，食已即欲吐。用白豆蔻三枚，搗細，好酒一盞溫服，並飲數服佳。《肘後方》治人忽噁心，多嚼白豆蔻子最佳。《危氏得效方》治小兒吐乳胃寒者。白豆蔻、縮砂蜜各十四個，生、炙甘草各二錢，為末，常摻小兒口中。《濟生方》治脾虛反胃。白豆蔻、縮砂蜜各二兩，丁香一兩，陳廩米一升，黃土炒焦，去土細研，薑汁和丸，每二三錢薑湯下，名太倉丸。
簡誤
白豆蔻辛溫，其治在因寒嘔吐反胃，其不因於寒及陽虛者，皆不得入。故凡火升作嘔，因熱腹痛，法咸忌之。
涼，無毒。治惡瘡、疥癬、風瘙。根名白藥。（葉如茗而細。）
疏： 剪草稟天地清寒至陰之氣以生，故藏器云：味苦，其氣寒涼，性應無毒。主諸惡瘡、疥癬、風瘙、瘻蝕者，以諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。苦寒能降火而涼血清熱，故主之也。濕熱生蟲，苦能殺蟲，寒能除熱，故有蟲，浸酒服。
主治參互
潔古專以主上部血，而與牡丹皮、天門冬、麥門冬同用。許學士《本事方》云：剪草治癆瘵吐血肺損，及血妄行，名神傳膏。其法每用一斤，洗淨，曬為末，入生蜜二斤，和為膏，以器盛之，不得犯鐵器，九蒸九曝，日一蒸曝。病人五更起，面東坐，不得語言，以匙抄藥如粥服之。每服四兩，服已良久，以稀粟米飲壓之。藥只冷服，米飲亦勿太熱，或吐或下皆不妨。如久病肺損咯血，只二服愈。尋常咳嗽血妄行，每服一匙可也。有一貴婦病瘵，得此方，九日藥成。前一夕，病者夢人戒令翌日勿亂服藥，次日將服之，為屋上土墜器中不可服。再合既成，又將服之，為婢覆器，又不得服。又再合未就，而夫人卒矣。此藥之異如此。若小血妄行，一啜而愈矣。此藥妙絕若此，而世失傳，惜哉！《中藏經》治風蟲牙痛。剪草、細辛、藁本等分，煎水熱漱，少頃自止。《和劑局方》有滑肌散：治風邪客於肌中，渾身瘙癢，致生瘡疥，及脾肺風毒，攻衝生瘡，乾溼日久不瘥。用剪草七兩，不見火，輕粉一錢，為末摻之，乾者麻油調搽。
簡誤
剪草，大苦大寒之藥，雖治血熱妄行神效。若脾腎俱虛，胃口薄弱，見食欲嘔，及不思食，泄瀉者，勿遽投之。法當先理脾胃，俟能進食而後施治乃可。
味辛，溫，無毒。主溫中，心腹痛，嘔吐，去口臭氣。（《開寶》：主下氣，止霍亂，一切冷氣，消酒毒。東垣：調中補胃，健脾消食，去客寒心與胃痛。自果部移入。）
疏： 豆蔻得地二之火氣而有金，復兼感乎夏末秋初之令以生，故《別錄》謂其味辛，氣溫，而性無毒。海藏又云：大辛熱，陽也，浮也。入足太陰、陽明經。蓋辛能破滯，香能入脾，溫熱能祛寒燥濕，故主溫中，及寒客中焦心腹痛，中寒嘔吐也。脾開竅於口。脾家有積滯則瘀而為熱，故發口臭，醒脾導滯則口氣不臭矣。辛散溫行，故下氣。寒客中焦，飲食不消，氣因閉滯則霍亂。又散一切冷氣，消酒毒者，亦燥濕，破滯，行氣，健脾，開胃之功也。產閩之建寧者，氣芳烈，類白豆蔻，善散冷氣，療胃脘痛，理中焦。產滇、貴、南粵者，氣猛而濁，俗呼草果者是也。善破瘴癘，消穀食，及一切宿食停滯作脹悶及痛。
主治參互
入人參養胃湯，能消一切宿食，開拓中焦滯氣。《藥性論》云：草豆蔻單用，能主一切冷氣。《千金方》治心腹脹滿短氣。用草豆蔻一兩，去皮為末，以木瓜、生薑湯調服半錢。《聖濟總錄》治霍亂煩渴。草豆蔻、黃連各一錢半，烏豆五十粒，生薑三片，水煎服。《濟生方》治氣虛癉瘧，熱少寒多，或單寒不熱，或虛熱不寒。用草果仁、熟附子等分，水一盞，姜七片，棗一枚，煎半盞服，名果附湯。《醫方大成》亦用治脾寒瘧，大便泄而小便多，不能食者。《百一選方》治脾腎不足，虛寒泄瀉。草果仁一兩，以舶上茴香一兩炒香，去茴不用，吳茱萸一兩，湯泡七次，同破故紙一兩炒香，去故紙不用，葫蘆巴一兩，同山茱萸一兩炒香，去茱萸不用，三味為末，酒糊丸，每六七十丸鹽湯下。《肘後方》：香口闢臭。草豆蔻、細辛為末，含之。《直指方》治脾痛脹滿。草果仁二個，酒煎服之。
簡誤
豆蔻性溫熱，味大辛，本是祛寒破滯，消食除瘴之藥。凡瘧不由於瘴氣；心痛胃脘痛由於火而不由於寒；濕熱瘀滯，暑氣外侵而成滯下赤白，裡急後重，及泄瀉暴注，口渴；濕熱侵脾因作脹滿，或小水不利，咸屬暑氣濕熱，皆不當用，犯之增劇。
微溫。療風水毒腫，去惡氣，療霍亂心痛。（自木部移入。）
疏： 藿香稟清和芬烈之氣，故其味辛，其氣微溫、無毒。潔古：辛甘，又曰：甘苦。氣厚味薄，浮而升，陽也。東垣：可升可降，陽也。入手足太陰，亦入足陽明經。風水毒腫，病在於脾。惡氣內侵，亦由脾虛邪入。霍亂心腹痛，皆中焦不治之證。脾主中焦，香氣先入脾，理脾開胃，正氣通暢，則前證自除矣。蘇頌以為脾胃吐逆為要藥。潔古謂其助胃氣，開胃口，進飲食。海藏謂其溫中快氣。肺虛有寒，及寒鬱熱壅於上焦，飲酒口臭，煎湯飲之。皆辛溫入肺入脾，清上治中之功也。
主治參互
得縮砂蜜、炒鹽，治霍亂。得人參、橘皮、木瓜、茯苓、縮砂蜜，治吐瀉轉筋霍亂。得木香、沉水香、乳香、縮砂蜜，則辟惡氣，治中惡心腹痛。入順氣烏藥散則補肺。入黃耆四君子湯則補脾。入桂苓甘露飲，治中暑吐瀉。得木香、丁香、紫蘇葉、人參、生薑，治暴中寒邪，吐逆不止。《經效濟世方》：升降諸氣。藿香一兩，香附炒五兩，為末，每以白湯點服一錢。《百一選方》治霍亂吐瀉垂死者，服之回生。用藿香葉、陳皮各半兩，水煎，溫服。《禹師經驗方》治暑月吐瀉。滑石二兩，藿香二錢五分，丁香五分，為末。每服二錢，淅米泔調服。
簡誤
藿香雖能止嘔治呃逆，若病因陰虛火旺，胃弱欲嘔，及胃熱作嘔，中焦火盛熱極，溫病熱病，陽明胃家邪實作嘔作脹，法並禁用。
味辛，溫，無毒。主寒熱鼠瘻，瘰癧生瘡，破結聚氣，下瘀血，除濕痹。（自菜部移入。）
疏： 假蘇，荊芥也。得春氣，善走散，故其氣溫，其味辛，其性無毒。升也，陽也。春氣升，風性亦升，故能上行頭目。肝主風木，故能通肝氣，行血分。能入血分之風藥也，故能發汗。其主寒熱者，寒熱必由邪盛而作，散邪解肌出汗，則寒熱自愈。鼠瘻由熱結於足少陽、陽明二經，火熱鬱結而成。瘰癧為病，亦屬二經故也。生瘡者，血熱有濕也。涼血燥濕，瘡自脫矣。破結聚氣者，辛溫解散之力也。下瘀血，入血分，辛以散之，溫以行之之功用也。痹者，風寒濕三邪之所致也。祛風燥濕散寒，則濕痹除矣。
主治參互
得白頸蚯蚓，同搗取汁，解陽明經熱病汗出，立已。得童子小便調服，立蘇血暈。《千金方》治頭項風強。八月後取荊芥穗，作枕及鋪床下，立春日去之。又方：治風熱牙疼。用荊芥根、烏桕根、蔥根，等分煎湯，頻含漱之。《經驗方》治一切偏風口眼歪斜。用青荊芥一斤，青薄荷一斤，同搗汁，於磁器中熬成膏，留三分之一，將二分日乾為末，以膏和丸如梧子大。每三十丸白湯下，早暮各一服，忌動風物。又方：治中風口噤。荊芥穗為末，酒服二錢，立愈，名荊芥散。賈似道云：此方出《曾公談錄》，前後用之甚驗。其子名順者，病已亟，服之立定，真再生丹也。華佗愈風散，治婦人產後中風口噤，手足瘛瘲如角弓；或產後血暈不省人事，四肢強直；或心眼倒築，吐瀉欲死。用荊芥穗微焙，為末，每服三錢，豆淋酒調服，或童便服之。口噤則挑齒灌之，齦噤則灌入鼻中，其效如神。大抵產後虛甚則汗出而腠理疏，易於中風也。戴原禮：獨行散，治產後迷悶，因怒發熱而得者。用荊芥穗，以新瓦半炒半生，為末，童便服一二錢；若角弓反張，以豆淋酒下，或銼散童便煎服極妙。蓋荊芥乃產後要藥，而角弓反張乃婦人急候，得此證者十存一二而已。《圖經本草》治產後血暈，築心眼倒，風縮欲死者。取荊芥末二錢匕，童便調勻熱服，立愈。口噤者灌鼻中皆效。近世名醫用之，無不如神也。《保命集》：治產後血眩暈風虛，精神昏冒。荊芥穗一兩三錢，桃仁去皮尖五錢，為末，水服三錢；若喘加杏仁去皮尖炒，甘草炙，各三錢。《婦人良方》：治產後鼻衄。荊芥穗末，童便服二錢，海上方也。《簡便方》治大便下血。用荊芥二兩，槐花一兩，同炒紫為末，每三錢，清茶送下。《活法機要》治瘰癧潰爛，牽至胸前，兩腋，塊如茄子大，或牽至兩肩上，四五年不能療者，皆治之，其效如神。晉陵朱守仁傳云：其項不能回顧，用此數日可減。如瘡爛破者，用荊芥根下一段剪碎，煎沸待溫洗，良久，看爛破處紫黑，以針一刺去血，再洗三四次愈。用樟腦、雄黃，等分為末，麻油調掃上，出水。次日再洗再掃，以愈為度。《普濟方》治一切疥瘡。荊芥末，以地黃自然汁熬膏，和丸如梧子大。每服三十丸，茶酒任下。《龍木論》治一切眼疾，血勞風氣頭痛，頭旋目眩。用荊芥穗末，每酒服三錢。《普濟方》治癃閉不通，小便急痛，無問久新。荊芥、大黃為末，等分，每溫水服三錢。小便不通，大黃減半；大便不通，荊芥減半。名倒換散。
簡誤
荊芥，風藥之辛溫者也。主升，主散，不能降，亦不能收。病人表虛有汗者忌之。血虛寒熱，而不因於風濕風寒者勿用。陰虛火炎面赤，因而頭痛者，慎勿誤入。
味辛，溫。主下氣，除寒中。其子尤良。（忌與鯉魚同食，生毒瘡。自菜部移入。）
疏： 蘇，紫蘇也。得天陽和之氣，故溫。兼地之金味，故辛。辛則善散，溫能通氣，故主下氣，除寒中也。子尤良者，以其善降氣也。入手少陰、太陰，足陽明經。孟詵謂其除寒熱，治一切冷氣。《日華子》謂其補中益氣，治心腹脹滿，止霍亂轉筋，開胃下食，止腳氣，通大小腸。蘇頌謂其通心經，益脾胃，煮飲尤勝，與橘皮相宜。時珍謂其解肌發表散風寒，行氣寬中，消痰利肺，和血，溫中，止痛，定喘，定胎，解魚蟹毒。
子：味辛，溫，無毒。主下氣，除寒溫中。甄權用以治上氣咳逆，冷氣，及腰腳中濕氣，風結氣。研汁煮粥常食，令人肥白身香。日華子謂其能止霍亂，嘔吐反胃，消五膈，消痰止嗽，潤心肺。寇宗奭用以治肺氣喘急。皆辛溫能散結而兼潤下之力也。
主治參互
蘇，陽草也。解肌散寒，疏表辟惡之要藥。入參蘇飲，治表虛人傷風久不愈。入蘇沉九寶湯，解利傷風寒咳嗽。《肘後方》治感寒上氣。蘇葉三兩，橘皮四兩，酒四升，煮一升半，分溫再服。又方：治霍亂脹滿，未得吐下。生蘇搗汁飲之佳，干蘇煮飲亦妙。《金匱要略》療食蟹中毒。紫蘇煮汁，飲二升。《普濟方》治咳逆上氣，蘇莖葉二錢，人參一錢，水一鍾，煎數沸服。《濟生方》：順氣利腸。紫蘇子、麻仁等分，研爛，水濾取汁，用米煮粥食之。《聖惠方》治風順氣，利腸寬中。用蘇子一升，微炒，杵，以生絹袋盛，於三鬥清酒中浸三宿，少炒食之。《藥性論》治一切冷氣。蘇子、良薑、橘皮，等分，蜜丸梧子大。每服十丸，空心酒下。又用治風濕腳氣。《簡便方》治上氣咳逆。紫蘇子，入水研，濾汁，同粳米煮粥食。
簡誤
蘇葉，其氣芬芳，其味辛，其性溫，純陽之草也，故善發散，解肌出汗。病屬陰虛，因發寒熱，或惡寒及頭痛者，慎毋投之，以病宜斂宜補故也。火升作嘔者，亦不宜服，惟可用子。
味辛，微溫。主霍亂腹痛吐下，散水腫。（菜部移入。）
疏： 香薷，丹溪謂其有金與水，然亦感夏秋之氣以生者，故其味辛，其氣微溫而無毒。可升可降，陽也。入足陽明、太陰，手少陰經。辛散溫通，故能解寒鬱之暑氣。霍亂腹痛吐下轉筋，多由暑月過食生冷，外邪與內傷相併而作。辛溫通氣，則能和中解表，故主之也。散水腫者，除濕利水之功也。孟詵謂其去熱風。卒轉筋者，煮汁頓服半斤即止。為末，水調服止鼻衄。《日華子》謂其下氣，除煩熱，療嘔逆冷氣。汪穎謂其夏月煮飲代茶，可無熱病。調中溫胃。含汁嗽口，去臭氣。
主治參互
香薷飲，有十味者，有六味者，有加黃連者。雖同為祛暑之藥，然脾、胃、腎俱虛之人，當以十味者為準，除有肺熱咳嗽病者，去人參、白朮、黃耆。治水腫以之為君，當同人參、朮、木瓜、茯苓、橘皮、白芍藥、車前子良。《和劑局方》：香薷飲，治一切傷暑，或暑月臥濕當風，或生冷不節，真邪相干，便致吐利，或發熱頭痛體痛，或心腹痛，或轉筋，或乾嘔，或四肢逆冷，或煩悶欲死。並用香薷一斤，厚朴薑製，扁豆微炒各半斤，銼散，每用五錢，水二盞，煎一盞，水中沉冷，連進二服，立效。《活人書》去扁豆，入黃連四兩，薑汁同炒黃色。《外臺秘要》治水病，洪腫氣脹，食不消。干香薷五十斤，銼入釜中，以水淹過三寸，煮使氣盡，去滓澄之，微火煎至可丸，丸如梧子大。一服五丸，日三服，漸加之，以小便利則愈。宜有術同煎。《外臺秘要》：薷術丸，治暴水，風水，氣水，通身皆腫，服至小便利為效。用香薷葉一斤，熬成膏，加白朮末七兩，和丸梧子大。每服十丸，米飲下，日五夜一服。《肘後方》治心煩，脅痛連胸欲死者。香薷搗汁二升服。《聖濟總錄》治鼻衄不止。香薷研末，水服一二錢。《肘後方》治舌上出血，如鑽孔者。香薷煎汁服一升，日三進。《千金方》治口臭。香薷一把，煎汁含之。《食醫心鏡》：主心煩，去熱。取煎湯，作羹煮粥，及生食亦得。《子母秘錄》治小兒白禿髮不生，汁出慘痛。濃煮陳香薷汁，入豬脂少許，和胡粉傅之。《衍義》云：治霍亂不可缺，用之無不效。雷公云：凡採得，去根留葉，細銼曝乾，勿令犯火。服至十兩，一生不得食白山桃也。
簡誤
香薷性溫，不宜熱飲，故治乘涼飲冷，寒與暑氣相搏激，是陽氣為陰邪所遏，以致頭疼發熱惡寒，煩躁口渴，或吐，或瀉，或霍亂者，宜用此藥以發越陽氣，散水和脾則愈。若夫飲食不節，勞役斫喪之人，傷暑熱而病大熱大渴，汗泄如雨，煩躁喘促，或瀉或吐者，乃勞倦內傷之證，宜從東垣人參白虎湯、清暑益氣湯、桂苓甘露飲之類，以瀉火益元可也。然中熱不吐瀉者，宜人參白虎湯；吐瀉者，宜清暑益氣湯、桂苓甘露飲。設用香薷，是重虛其表而又濟之以溫，則誤矣。蓋香薷乃夏月解表之藥，表無所感，而中熱為病，何假於此哉？誤則損人表氣。戒之！戒之！
味辛，苦，溫，無毒。主賊風傷寒，發汗，惡氣，心腹脹滿，霍亂，宿食不消，下氣。煮汁服，亦堪生食。飲汁發汗，大解勞煩。（菜部移入。）
疏： 薄荷感杪春初夏之氣，而得乎火金之味，金勝火劣，故辛多於苦而無毒。潔古：辛涼，浮而升，陽也。入手太陰、少陰經。辛合肺，肺主皮毛；苦合心而從火化，主血脈，主熱，皆陽臟也。賊風傷寒，其邪在表，故發汗則解風。藥性升又兼辛溫，故能散邪辟惡。辛香通竅，故治腹脹滿霍亂。《食療》以為能去心家熱，故為小兒驚風，風熱家引經要藥。辛香走散以通關節，故逐賊風。發汗者，風從汗解也。本非脾胃家藥，安能主宿食不消？上升之性，亦難主下氣。勞乏屬虛，非散可解。三療俱非，明者當自別之。
主治參互
風熱上壅，斯為要藥。入噙化丸以為之君，主陰虛肺熱咳嗽甚良；加生乾薑，並治傷風寒咳嗽。佐漆葉、苦參、何首烏、胡麻仁、荊芥穗、生地黃、蒺藜子、石菖蒲、蒼朮，治大麻風；去蒼朮，加赤莖豨薟，治紫雲風。同貝母、荊芥穗、玄參、斑蝥，佐肥皂，能治瘰癧。《外臺秘要》治水入耳中，搗汁滴入立驗。孫真人用以辟邪毒，除勞氣，令人口氣香潔。湯洗漆瘡。日華子用以治中風失音吐痰。蘇頌主傷風，頭腦風，通關節，及小兒風涎為要藥。東垣用以清頭目，除風熱，故可療風瘙癮疹，及塗蜂螫。《簡便單方》：清上化痰，利咽膈，治風熱上壅。以薄荷葉為末，煉蜜丸芡實大，每噙一丸。《醫學集成》治舌強語謇。薄荷自然汁，和白蜜薑汁少許，擦之。《明目經驗方》治眼弦赤爛。薄荷以生薑汁浸一宿，曬乾為末，每用一錢，沸湯泡洗。《濟生方》治瘰癧結核，或破，未破。以新薄荷二斤取汁，皂莢一挺，水浸去皮搗取汁，同於銀石器內熬膏，入連翹末半兩，連白青皮、陳皮、黑牽牛半生半炒，各一兩，皂莢仁一兩半，同搗和丸梧子大。每服三十丸，煎連翹湯下。張杲《醫說》療火毒生瘡，因灸火火氣入內，兩股生瘡汁水淋漓者。用薄荷煎汁頻塗，立愈。
簡誤
病人新瘥勿服，以其發汗虛表氣也。咳嗽若因肺虛，寒客之而無熱證者勿服，以其當補而愈也。陰虛人發熱勿服，以出汗則愈竭其津液也。腳氣類傷寒勿服，以其病在下而屬脾故也。血虛頭痛，非同諸補血藥不可用。小兒身熱，由於傷食者不可用。小兒身熱，因於疳積者不可用。小兒痘瘡，診得氣虛者，雖身熱初起，亦不可用。
總六十二種，今疏其要者一十六種。
附子 半夏 大黃 葶藶 桔梗 草蒿 旋覆花 藜蘆 射干 常山 甘遂 白蘞 白及 大戟 貫眾 羊躑躅
味辛、甘，溫、大熱，有大毒。主風寒咳逆邪氣，溫中，金瘡，破癥堅積聚血瘕，寒濕踒躄，拘攣膝痛，腳疼冷弱，不能行步，腰脊風寒，心腹冷痛，霍亂轉筋，下痢赤白，堅肌骨，強陰，又墮胎。為百藥長。冬月採為附子，春採為烏頭。（忌豉汁。得蜀椒、食鹽可引之下行。地膽為之使。惡蜈蚣。畏防風、黑豆、甘草、黃耆、人參、童便、犀角。）
疏： 附子全稟地中火土燥烈之氣，而兼得乎天之熱氣，故其氣味皆大辛大熱，微兼甘苦而有大毒。氣厚味薄，陽中之陰，降多升少，浮中沉無所不至。入手厥陰，命門，手少陽三焦，兼入足少陰、太陰經。其性走而不守，得甘草則性緩，得肉桂則補命門。《本經》主風寒咳逆邪氣，寒濕踒躄，拘攣膝痛，腳疼冷弱，不能行步，以此諸病，皆由風寒濕三邪客之所致也。邪客上焦則咳逆，邪客下焦則成踒躄，拘攣膝痛，腳疼冷弱，不能行步。此藥性大熱而善走，故亦善除風寒濕三邪，三邪祛則諸證自瘳矣。症堅積聚血瘕，皆血分虛寒，凝而不行所成。血得熱則行，故能療之。其主金瘡，亦謂金瘡為風寒所郁擊，血瘀不活之證，而非血流不止之金瘡也。《別錄》又主腰脊風寒，腳氣冷弱，心腹冷痛，及脾虛寒客中焦為霍亂，客下焦肝腎之分為轉筋。借諸補氣藥則溫中，補血藥則強陰堅肌骨。火能消物，氣性熱極，入血善行，故善墮胎，為百藥長。引參、朮、黃耆、茯苓，則溫暖脾胃，除脾濕，祛腎寒，補下焦陽虛。佐之以桂，則除臟腑沉寒，三焦厥逆，濕淫腹痛，胃寒蛔動，氣虛經閉，補陽虛，散虛壅。亦可入足太陽、少陰，故治督脈為病，脊強而厥。督脈夾脊而上，並足太陽膀胱經。膀胱者，腎之府，故主之也。天雄、烏頭、附子，本是同生，第其形質有異，老嫩或殊，大熱大毒則未始有別也。
主治參互
附子得生乾薑、桂枝，主傷寒直中陰經，溫中散寒而能出汗。佐人參，兼肉桂、五味子，則補命門相火不足，回陽有神。得人參、肉桂，治元氣虛人暴寒之氣入腹，腹痛作泄，完穀不化，小水不禁。佐白朮為除寒濕之聖藥。得黃耆、人參、炙甘草、白芍藥、橘皮、五味子，主癰疽潰後去膿血過多，以致飲食不進，噁心欲嘔，飲食不化，不生肌肉。亦主久漏冷瘡。得人參、白芍藥、炙甘草、砂仁、橘皮，主小兒慢驚；加蓮肉、白扁豆，則治吐瀉不止。得朮、桂、牛膝、木瓜、橘皮，主寒疝痛極，立止。得朮、木瓜、石斛、萆薢、薏苡仁、橘皮、茯苓，治風濕麻痹，腫痛腳氣之無熱證者，輒驗。得人參、橘皮、主久病嘔噦反胃，虛而無熱者良。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。附子同肉桂之辛，入八味丸以潤腎燥，陽虛無熱證者宜之。
簡誤
附子既稟地二之火氣，兼得乎天之熱氣以生，是陰陽湊合，無非火熱為性，氣味皆然，毒可知已。論其性質之所能，乃是退陰寒，益陽火，兼除寒濕之要藥；引補氣血藥入命門，益相火之上劑。若非陰寒寒濕，陽虛氣弱之病，而誤用之於陰虛內熱，血液衰少，傷寒，溫病，熱病，陽厥等證，靡不立斃。謹列其害如下。醫師司命，宜詳玩而深鑑之，亦生人之大幸也。傷寒陽厥，其外證雖與陰厥相類，而其內實不相侔，何者？陽厥之病，若系傷寒溫疫，其先必發熱頭疼口渴，其後雖頭不疼而表熱已除，然必面赤顴紅，二便不利，小水必赤，或短少，是其候也，此當下之病也。產後血虛，角弓反張，病名曰痙。痙者，勁也。是去血過多，陰氣暴虛，陰虛生內熱，熱則生風，故外兼現乎風證，其實乃陰血不足，無以榮養於筋所致，足厥陰肝家大虛之候。此宜益陰補血清熱則愈也。故凡病人一見內熱口乾，咽乾口渴，渴欲引飲，咳嗽多痰，煩躁，五心煩熱，骨蒸勞熱惡寒，陰虛內熱外寒，虛火上攻齒痛，脾陰不足以致飲食無味，小便黃赤短澀及不利，大便不通或燥結，腹內覺熱悶，喜飲冷漿及鮮果，畏火及日光，兼畏人聲木聲，虛陽易興，夢泄不止。產後發熱，產後血行不止，及惡瘡臭穢，小產憎寒壯熱，中暑厥暈，陰虛頭暈，中暑暴泄，利下如火，赤白滯下。小兒中暑，傷食作泄，小便短赤，口渴思飲。血虛腹痛，按之即止。火炎欲嘔，外類反胃而惡熱焦煩，得寒暫止。中熱腹中絞痛。中暑霍亂吐瀉，或乾霍亂。或久瘧寒熱並盛。或赤白濁，赤白淋，尿血，便血，血崩，吐衄，齒衄，舌上出血。目昏，神短，耳鳴，盜汗。汗血，多汗惡熱。老人精絕陽痿，少年縱欲傷情，以致陰精不守，精滑。腦漏。婦人血枯無子，血枯經閉。腎虛小便餘瀝，血虛大便燥結，陰虛口苦舌乾。心經有熱，夢寐紜。下部濕熱，行履重滯，濕熱痿痹，濕熱作泄，濕熱腳氣。小兒急驚內熱，痘瘡乾焦黑陷，痘瘡火閉不出，痘瘡皮薄嬌紅，痘瘡因熱咬牙，痘瘡挾熱下利，痘瘡餘毒生癰。中風僵仆不語，中風口眼歪斜，中風語言謇澀，中風半身不遂，中風痰多神昏。一切癰疽未潰，金瘡失血發痙。血虛頭痛，偏頭風痛。上來內、外、男、婦、小兒共七十餘症，病屬陰虛及諸火熱，無關陽弱，亦非陰寒，法所均忌。倘誤犯之，輕變為重，重者必死，枉害人命，此藥居多。臨證施治，宜謹審之。世徒見其投之陽虛之候，肺腎本無熱證者，服之有起死之殊功，而不知其用之陰虛如上諸病，亦復下咽莫救。故特深著其害，以表其非嘗試輕用之藥也。業醫君子，可不慎諸！
味辛，平，生微寒，熱溫，有毒。主傷寒寒熱，心下堅，下氣，咽喉腫痛，頭眩，胸脹咳逆，腸鳴，止汗，消心腹胸膈痰熱滿結，咳嗽上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔逆，消癰腫，墮胎，療痿黃，悅澤面目。生令人吐，熟令人下。用之湯洗，令滑盡。（射干為之使。惡皂莢。畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、鱉甲。反烏頭。忌羊血、海藻、飴糖。）
疏： 半夏得土金之氣，兼得乎天之燥氣，故其味辛平苦溫，火金相搏，則辛而有毒。潔古謂味辛苦，性溫，氣味俱薄，沉而降。好古謂其辛厚苦輕，陽中陰也。入足太陰、陽明、少陽，亦入手少陰經。柴胡為之使。辛溫善散，故主傷寒邪在表裡之間，往來寒熱。苦善下泄，邪在胸中則心下堅，胸脹咳逆；邪在上焦則頭眩；邪在少陰則咽喉腫痛。《別錄》亦謂其消心腹胸膈痰熱滿結，咳逆上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔逆，亦皆邪在上焦胸中之所致，故悉主之也。中焦者，足太陰之所治也。有濕有熱，清濁不分則腸鳴，濕熱勝則自汗，入足太陰故並主之。辛能散結，故消癰腫。脾家濕熱則面色痿黃，實脾分水燥濕，則前證俱除，面目因而滑澤矣。辛溫有毒，故墮胎也。
主治參互
張仲景《傷寒論》：小結胸痛，正在心下，按之則痛，脈浮而滑者，小陷胸湯主之。半夏半升，黃連一兩，栝樓實大者一個，水六升，先煮栝樓至三升，去滓，納二味，煮取二升，分三服。又：治少陰咽痛生瘡，不能言語，聲不出者，苦酒湯主之。半夏七枚打碎，雞子一枚，頭開一竅，去黃，納苦酒令小滿，入半夏在內，以環子坐於炭火上，煎三沸，去滓，置杯中，時時咽之，極驗。未瘥更作。《金匱要略》治支飲作嘔，嘔家本渴，不渴者，心下有支飲也。或似喘不喘，似嘔不嘔，似噦不噦，心下憒憒，並宜小半夏湯。用半夏泡七次，一升，生薑半升，水七升，煮一升五合，分溫服。又：治嘔、噦、眩、悸，谷不得下。半夏加茯苓湯。半夏一升，生薑半斤，茯苓三兩切，以水七升，煎一升半，分溫服之。又：心下悸忪，半夏麻黃丸。半夏、麻黃等分，為末，蜜丸小豆大。每服三十丸，日三。又：嘔吐反胃，大半夏湯。半夏三升，人參三兩，白蜜一升，水一斗二升和，揚之一百二十遍，煮取三升半，溫服一升，日再服。亦治膈間支飲。又：張仲景方。治黃疸喘滿，小便自利，不可除熱者。用半夏半斤，生薑半斤，水七升，煮一升五合，分溫再服。有一人氣結而死，心下暖，以此少許入口，其人遂活。潔古《活法機要》方：風痰頭暈，嘔逆目眩，面青黃色，脈弦者。水煮金花丸。用生半夏、生天南星、寒水石煅，各一兩，天麻半兩，雄黃二錢，小麥面三兩，為末，水和成餅，水煮浮起漉出，搗丸梧子大。每服五十丸，薑湯下，極效。亦治風痰咳嗽，二便不通，風痰頭痛。又：治風痰喘逆，兀兀欲吐，眩暈欲倒。半夏一兩，雄黃三錢，為末，薑汁浸，蒸餅丸梧子大。每服三十丸，薑湯下。已吐者加檳榔。又：治濕痰咳嗽，面黃體重嗜臥，兼食不消，脈緩者，白朮丸：用半夏、南星各一兩，白朮一兩半，為末，薄糊丸梧子大。每服五十丸，薑湯下。又：治氣痰咳嗽，面白氣促，灑淅惡寒，愁憂不樂，脈澀者，玉粉丸。用半夏、南星各一兩，官桂半兩，為末，糊丸梧子大。每服五十丸，薑湯下。《和劑局方》治停痰留飲，胸膈滿悶，氣短噁心，飲食不下，或吐痰水。茯苓半夏湯。用半夏泡五兩，茯苓三兩，每服四錢，姜七片，水一盅半，煎七分，甚捷徑。又：搜風化痰，安神定志，利頭目。辰砂化痰丸。用半夏曲三兩，天南星炮一兩，辰砂、枯礬各半兩，為末，薑汁打糊丸梧子大。每服三十丸，食後薑湯下。又：治風痰喘急。千緡湯。用半夏湯洗七個，甘草炙、皂莢炒各寸許，姜三片，水一盞，煎七分，溫服。又：治停痰冷飲嘔逆。橘皮半夏湯：用半夏水煮熟，陳橘皮各半兩，每服四錢，生薑七片，水二盞，煎一盞，溫服。又：治胃寒噦逆，停痰留飲，藿香半夏湯。用半夏湯泡炒黃二兩，藿香一兩，皮半兩，每服四錢，水一盞，姜七片，煎服。又：治伏暑引飲，脾胃不和。消暑丸。用半夏醋煮一斤，茯苓半斤，生甘草半斤，為末，薑汁麵糊丸梧子大。每服五十丸，熱湯下。又：治中焦痰涎，利咽，清頭目，進飲良。半夏泡七次四兩，枯礬一兩，為末，薑汁打糊，或煮棗肉和丸梧子大。每薑湯下十五丸。寒痰加丁香五錢；熱痰加寒水石煅四兩，名玉液丸。《御藥院方》治膈壅風痰。半夏半斤，酸漿浸一宿，溫湯洗五十遍，去惡氣，日乾，為末，漿水搜作餅，日乾再研為末。每五兩入生龍腦一錢，以漿水濃煮和丸雞頭子。紗袋盛，避風處陰乾。每服一丸，好茶或薄荷湯嚼下。葉氏方：治風炎，濕痰。青壺丸：半夏一斤，天南星八兩，各湯泡曬乾，為末，薑汁和作餅，焙乾，入神麯半兩，白朮末四兩，枳實末二兩，薑汁麵糊丸梧子大。每服五十丸，薑湯下。作三仙丸，能化痰利氣。《斗門方》消痰開胃，去胸膈壅滯。用半夏洗泡焙乾為末，自然薑汁和作餅，濕紙裹，煨香，以熟水二盞，同餅二錢，入鹽五分，煎一盞，服之，大壓痰毒，及酒食傷，極驗。《機要》又治結痰不出，語音不清，年久者亦宜。玉粉丸：半夏半兩，桂心一字，草烏半字，為末，薑汁浸蒸餅丸芡實大。每服一丸，夜臥含咽。《活幼口議》治小兒痰吐，或風壅所致，或咳嗽發熱，飲食即嘔。半夏泡七次半兩，丁香一錢，以半夏末水和包丁香，用面重包，煨熟，去面為末，生薑自然汁和丸麻子大。每服二三十丸，陳皮湯下。《肘後方》治冒寒霍亂腹脹。用半夏、桂枝等分為末，每服方寸匕。又：治產後暈絕，半夏末，冷水和丸大豆大，納鼻中即愈。即扁鵲法也。《永類鈐方》：打撲瘀痕。水調半夏末塗，一宿即沒。魏元君方：卒死不寤。用半夏末搐鼻中，即活。《子母秘錄》治五絕急病：一曰自縊，二曰牆壓，三曰溺水，四曰魘魅，五曰產乳。並以半夏末，納大豆一丸入鼻中，心溫者，一日可活也。劉長春《經驗方》，治吹奶腫痛。半夏一個煨研，酒服，立驗。一方：以末，隨左右鼻效。《篋中方》治蠍蠆螫人，用半夏末，水調塗之，立止。
簡誤
半夏，辛溫性燥而有毒，雖能祛濕分水實脾，開寒濕痰，氣鬱結痰，而其所大忌者，乃在陰虛血少，津液不足諸病。故古人立三禁，謂血家、渴家、汗家也。故凡一切吐血、衄血、咯血、齒衄、舌上出血、金瘡、產後失血過多、尿血、便血，腎水真陰不足發渴、中暑發渴，陽虛自汗、陰虛盜汗、內熱煩躁出汗諸證，皆所當禁者也。然三禁之外，應忌者尚多，茲更詳列於後：凡咳嗽由於陰虛火空上炎，爍肺喉癢因而發嗽，內熱煎熬津液凝結為痰所致，而不由於寒濕，病本乎肺而不本乎脾。嘔吐由於火沖胃熱，而不由於寒濕痰壅。飲食不化由於脾陰不足，而不由於因濕脾慢。嘔、噦、眩、悸，谷不得下，由於胃氣虛弱；見食厭惡，而不由於寒濕邪所幹。霍亂腹脹由於脾虛邪熱客中焦，而不由於寒濕飲食停滯。咽痛由於陰虛，腎水不足則水涸而陽無所附，故火空上炎而發咽痛，而不由於傷寒少陰病邪熱不解。氣喘由於氣虛，而不由於風寒氣鬱。頭痛由於血虛，而不由於痰厥。小兒吐痰由於傷熱，而不由於脾胃。不寐由於心絡血少，而不由於病後膽虛。自汗由於表虛腠理不固，而不由於濕熱內客自勝。如上諸證，法所同禁。其所最易誤而難明者，世醫類以其能去痰，凡見痰嗽莫不先投之，殊不知咳嗽吐痰，寒熱骨蒸，類皆陰虛肺熱津液不足之候，誤服此藥，愈損津液，則肺家愈燥，陰氣愈虛，膿痰愈結，必致聲啞而死。若合參、術，禍不旋踵。蓋以其本脾胃家藥，而非肺腎藥也。寒濕痰飲作嗽，屬胃病者固宜，然亦百之一二。其陰虛火熾，煎熬真陰，津液化為結痰，以致喉癢發咳者，往往而是。故凡痰中帶血，口渴咽乾，陰虛咳嗽者大忌之。又有似中風痰壅失音，偏枯拘攣，及二便閉澀，血虛腹痛，於法並忌。犯之過多，則非藥可救，吉凶貿理，悔不可追，責在司命。謹諸！戒諸！
味苦，寒，大寒，無毒。主下瘀血，血閉寒熱，破亾瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，推陳致新，通利水穀，調中化食，安和五臟，平胃下氣，除痰實，腸間結熱，心腹脹滿，女子寒血閉脹，小腹痛，諸老血留結。（黃芩為之使。無所畏。）
疏： 大黃稟地之陰氣獨厚，得乎天之寒氣亦深，故其味至苦，其氣大寒而無毒。入足陽明、太陰、厥陰，併入手陽明經。氣味俱厚。味厚則發泄，故其性猛利，善下泄，推陳致新無所阻礙，所至蕩平，有戡定禍亂之功，故號將軍。味厚則入陰分，血者，陰也，故主下瘀血，血閉寒熱，癥瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，通利水穀。其曰調中化食，安和五臟者，概指臟腑積滯既去，則實邪散而中自調，臟自和也。《別錄》又云：平胃下氣，除痰實，腸間結熱，心腹脹滿，女子寒熱，女子因寒血凝閉而作脹，少腹痛因於血閉，及諸老血留結，皆由通利開導之力所致也。總之，此藥乃除實熱燥結，下有形積滯之要品。隨經隨證以為佐使，則奏功殊疾矣。
主治參互
大黃君、枳實、厚朴，為小承氣湯，治傷寒熱病，邪結中焦。治傷寒病發於陰而反下之，心下滿而不痛，按之濡，此為痞也，大黃黃連瀉心湯主之。大黃二兩，黃連一兩，以麻沸湯二升漬之，須臾絞汁，分作二次溫服。潔古用以瀉諸實熱不通，及瀉心下痞滿由於實。皆本仲景法也。亦治滯下赤白初起，壯實之人可用枳殼、檳榔、當歸、甘草、滑石，作丸投之。是迎而奪之之法也。然不可過劑，過劑則傷胃氣。同鹼及白蘞、炒陳小粉、沒藥、乳香、醋、蜜，調傅作癰腫圍藥。凡實熱濕痰為病，以錦紋大黃酒蒸八兩，入前胡八兩，橘紅四兩外，另外青礞石二兩，同焰硝二兩，入砂罐固濟，煅紅研末二兩。上各取末，以水和為丸梧子大。每常服一二十丸，小病五六十丸，緩病七八十丸，急病一百二十丸，溫水吞下，即臥勿動，候藥逐上焦痰滯，次日先下糟粕，次下痰涎，未下再服。惟妊娠，水泄忌之。仲景《金匱玉函方》云：凡人食已即吐，此胸中有火也。大黃一兩，甘草炙二錢五分，水一碗，煮半升，溫服。此真方滾痰丸也。治一切因痰發為怪證。若入霞天膏為丸，更妙。西大黃拌蜜及竹瀝，九蒸九曬，粉糊為丸如麻子大，薄荷湯吞三錢，治中上二焦有熱痰，因發偏頭風，諸藥不效，目將損者有殊功。又治中焦脾胃濕熱下流客腎，以致飽後夜臥即夢遺，臨臥以升麻、陳皮湯，吞三四錢，濕熱去即止。
簡誤
經曰：實則瀉之。大黃氣味大苦大寒，性稟直逐，長於下通，故為瀉傷寒，溫病、熱病實熱，熱結中下二焦，二便不通，及濕熱膠痰滯於中下二焦之要藥。祛邪止暴，有撥亂反正之殊功。第具峻利之性，猛烈之氣，長驅直搗，一往不返。如武王伐紂，前徒倒戈，血流漂杵，雖應天順人，救民水火，然亦不免於未盡善之議矣。故凡血閉由於血枯，而不由於熱積；寒熱由於陰虛，而不由於瘀血；癥瘕由於脾虛胃弱，而不由於積滯停留；便閉由於血少腸燥，而不由於熱結不通；心腹脹滿由於脾虛中氣不運，而不由於飲食停滯；女子少腹痛由於厥陰血虛，而不由於經阻老血瘀結；滯下初起即屬胃虛，當以補養胃氣，清消濕熱為本，而不可以妄加推蕩；瘧病傷於暑氣，而不由於山嵐濕熱；吐衄血由於陰虛火起於下，炎鑠乎上，血熱妄行溢出上竅，而不由於血分實熱；腰腳風氣由於下元先虛，濕熱下流，因茲致病，而不專由於風濕外侵；骨蒸積熱本於陰精不足，而非實熱所致；偏墜由於腎虛，濕邪秉虛客之而成，而不由於濕熱實邪所犯；乳癰腫毒由於肝家氣逆鬱抑不舒，以致榮氣不從，逆於肉裡，乃生癰腫，而不本於膏粱之變，足生大疔，血分積熱所發，法咸忌之。以其損傷胃氣故也。故傷寒家，調胃承氣湯中用甘草以和之，正謂是也。輕發誤投，多致危殆。戒之！戒之！
味辛、苦，寒、大寒，無毒。主癥瘕積聚結氣，飲食寒熱，破堅逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留熱氣，皮間邪水上出，面目浮腫，身暴中風熱痱癢，利小腹。久服令人虛。得酒良。
疏： 葶藶稟陰金之氣以生，故其味辛苦，大寒無毒。氣薄味厚，陽中陰也。為手太陰經正藥，故仲景瀉肺湯用之。亦入手陽明，足太陰經。肺屬金，主皮毛；膀胱屬水，藏精液。肺氣壅塞則膀胱與焉。譬之上竅閉則下竅不通，下竅不通則水濕泛溢，為喘滿，為腫脹，為積聚，種種之病生矣。辛能散，苦能泄，大寒沉陰能下行逐水，故能療《本經》所主諸病。《十劑》云：泄可去閉，葶藶之屬是矣。至苦極寒，有瀉無補，暫用尚能損真，久服寧不令人虛也。
主治參互
《金匱》方：肺癰喘急不得臥，葶藶大棗瀉肺湯主之。葶藶炒黃搗末，蜜丸彈子大。每用大棗二十枚，水三升，煎取二升，入葶藶一丸，更煎取一升，頓服。亦主支飲不得息。《外臺秘要》：通身腫滿。苦葶藶炒四兩，為末，棗肉和丸梧子大，每服十五丸，桑白皮湯下，日三。大效。《千金方》：腹脹積聚。葶藶子一升，熬，以酒五升浸七日，日服三合。《篋中方》：痰飲咳嗽，含奇丸。用葶藶子一兩，紙襯炒令黑，知母、貝母各一兩，棗肉半兩，砂糖一兩半，和丸彈子大。每以新綿裹一丸，含之咽津，甚者不過三丸。
簡誤
葶藶，瀉肺利小便，治腫滿之要藥。然味大寒，走而不守，不利於脾胃虛弱，及真陰不足之人。凡腫滿由於脾虛不能制水，水氣泛溢；小便不通由於膀胱虛，無氣以化者，法所咸忌。犯之則輕病重，重必危，慎之！近世甜、苦二種，據《本經》云：辛苦，則甜者非矣！總之，療體皆以行水泄閉為用，多服久服，咸不宜耳。
味辛、苦，微溫，有小毒。主胸脅痛如刀刺，腹滿腸鳴幽幽，驚恐悸氣，利五臟腸胃，補血氣，除寒熱風痹，溫中消穀，療喉咽痛，下蠱毒。
疏： 桔梗，《本經》：味辛，氣微溫。《別錄》加苦，云有小毒。神農、醫和、岐伯、雷公，咸曰：無毒，而復加甘。觀其所主諸病，應是辛苦甘平，微溫無毒。入手太陰、少陰，兼入足陽明胃經。味厚氣輕，陰中之陽，升也。傷寒邪結胸脅，則痛如刀刺。邪在中焦，則腹滿及腸鳴幽幽。辛散升發，苦泄，甘和，則邪解而氣和，諸證自退矣。其主驚恐悸氣者，心脾氣血不足則現此證，諸補心藥中藉其升上之力，以為舟楫勝載之用，此佐使之職也。《別錄》：利五臟腸胃，補氣血者，蓋指邪解則臟腑腸胃自和，和則血氣自生也。除寒熱風痹，溫中，療喉咽痛，下蠱毒者，皆散邪解毒通利之功也。消穀者，以其升載陽氣，使居中焦而不下陷，則脾中陽氣長浮而穀食自消矣。甄權用以治下痢及去肺熱氣促者，升散熱邪之故也。《日華子》用以除邪辟瘟，肺癰排膿。潔古用以利竅除肺部風熱，清利頭目咽嗌，胸膈滯氣及痛，除鼻塞者，入肺開發和解之功也。好古以其色白，故為肺部引經，與甘草同為舟楫之劑，諸藥有此一味，不能下沉也。
主治參互
朱肱《活人書》，治胸中痞滿不痛，用桔梗、枳殼，取其通肺利膈下氣也。張仲景《傷寒論》，治傷寒實結胸，用桔梗、貝母、巴豆，取其溫中散邪，消穀破積也。又治肺癰唾膿，用桔梗、甘草，取其苦辛清肺，甘溫瀉火，又能排膿血，補內漏也。其治少陰證二三日，咽痛，亦用桔梗、甘草，取其苦辛散邪，甘平除熱，合而用之能調寒熱也。後人易名甘桔湯，通治咽喉、口舌諸病。《南陽活人書》治傷寒腹脹，陰陽不和者，桔梗半夏湯主之。桔梗、半夏、陳皮各三錢，姜五片，煎服。《簡要濟眾方》：治痰嗽喘急。桔梗一兩半，為末，用童子小便半升，煎四合，去滓溫服。仲景《金匱玉函方》治肺癰咳嗽，胸滿振寒，脈數，咽乾不渴，時出濁唾腥臭，久久吐膿如粳米粥者，桔梗一兩，甘草二兩，水三升，煮一升，分溫再服，朝暮吐膿血則瘥。《千金方》治喉痹毒氣，桔梗二兩，水三升，煮一升，頓服。仲景《傷寒論》：少陰證二三日，咽痛者，可與甘草湯；不瘥者，與甘桔湯主之。桔梗一兩，甘草二兩，水三升，煮一升，分服。又可治口舌生瘡。《永類鈐方》治齒腫痛，桔梗、薏苡仁等分，為末服。《經驗方》治骨槽風，牙齦腫痛者。桔梗為末，棗瓤和丸皂子大。綿裹咬之，仍以荊芥湯漱之。《衛生易簡方》治牙疳臭爛，桔梗、茴香等分，燒研傅之。《普濟方》治鼻衄。桔梗為末，水服方寸匕，日四服。一方加生犀角屑。《古今錄驗方》治中蠱下血如雞肝，晝夜出血石余，四臟皆損，惟心未毀，或鼻破將死者。苦梗為末，以酒服方寸匕，日三服。不能下藥，以物拗口灌之，心中當煩，須臾自定，七日止。當食豬肝肺以補之。一方加犀角等分。《聖惠方》治妊娠中惡，心腹疼痛。桔梗一兩，生薑三片，煎溫服。張文仲《備急方》，治小兒客忤死，不能言。桔梗燒研三錢，米湯服之，仍吞麝香豆許。
簡誤
桔梗之性屬陽而升，凡病氣逆上升，不得下降，及邪在下焦者勿用。凡攻補下焦藥中勿入。雷公云：凡使勿用木梗，真似桔梗，只是咬之腥澀不堪為異。
味苦，寒，無毒。主疥瘙痂癢惡瘡，殺蝨，留熱在骨節間，明目，一名青蒿。
疏： 草蒿，青蒿也。稟天地芬烈之氣以生，故其味苦，其氣寒而芬芳，其性無毒。疥瘙痂癢惡瘡，皆由於血熱所致。留熱在骨節間者，是熱伏於陰分也。肝胃無熱則目明。苦能泄熱，苦能殺蟲，寒能退熱，熱去則血分平和，陰氣日長，前證自除，故悉主之也。諸苦寒藥多與胃氣不宜，惟青蒿之氣芬芳可人，香氣先入脾，故獨宜於血虛有熱之人，以其不犯胃氣故爾。是以蓐勞虛熱，非此不除矣。
主治參互
青蒿得鱉甲、地黃、牛膝、枸杞、麥門冬、五味子，除一切產後虛熱，寒熱淹延不解。亦治一切虛勞寒熱，陰虛五心煩熱，腎水真陰不足，以致骨蒸勞熱，此為要藥。陶隱居謂其生挼傅金瘡，大止血；生肉，止疼痛，以帛裹之。陳藏器謂其主鬼氣屍疰伏留，婦人血氣腹內滿，及冷熱久痢。秋冬用子，春夏用苗。日華子謂其能補中益氣，輕身補勞，駐顏色，長毛髮，發黑不老，心痛熱黃，生搗汁服。《百一方》治蜂螫人。嚼青蒿傅瘡上，即瘥。《斗門方》治男婦勞瘦，用青蒿細銼，水三升，童便五升，同煎，取一升半，去滓，入器中煎成膏，丸如梧子大。每空心及臨臥，溫酒吞二十丸。《靈苑方》治虛勞寒熱，肢體倦疼，不拘男婦。八九月青蒿成實時採之，去枝梗，以童便浸三日，曬乾為末。每服二錢，烏梅一個，煎湯服。崔元亮《海上方》治骨蒸鬼氣。用童便五大斗，澄清，青蒿五斗，八九月採，帶子者最好，細銼相和，納大釜中，以猛火煎取三大斗，去滓，溉釜令淨，再以微火煎可二大斗，入豬膽一枚，同煎一大斗半，去火待冷，以磁器盛之。每欲服時，取甘草二三兩，炙熟為末，以煎和搗千杵為丸。空腹粥飲下二十丸，漸增至三十丸止。《十便良方》治骨蒸煩熱。用青蒿一握，豬膽汁一枚，杏仁四十個去皮尖炒，以童溺一大盞，煎五分，空心溫服。《聖濟總錄》治虛勞盜汗，煩熱口乾，用青蒿一斤，取汁熬膏，入沙參末，麥冬末各一兩，同熬至可丸，丸如梧子大，每食後米飲服二十丸，名青蒿煎。《肘後方》治瘧疾寒熱。用青蒿一握，水二升，搗汁服之。《仁存方》治溫瘧痰盛，但熱不寒。用青蒿二兩，童便浸焙，黃丹半兩，為末。每服二錢，白湯調下，《衛生易簡方》治鼻衄。青蒿搗汁服之，並塞鼻中，極驗。《永類鈐方》治酒痔便血。青蒿用葉不用莖，用莖不用葉，為末。血從糞前冷水調，糞後溫酒調服。《濟急方》治牙齒腫痛。青蒿一握，煎漱之。《聖惠方》治耳中出膿。青蒿為末，綿裹納耳中。
簡誤
產後氣虛，內寒作瀉，及飲食停滯泄瀉者，勿用。凡產後脾胃薄弱，忌與當歸、地黃同用。
味鹹、甘，溫、微溫、冷，有小毒。主結氣脅下滿，驚悸，除水，去五臟間寒熱，補中下氣。消胸上痰結，唾如膠漆，心脅痰水，膀胱留飲，風氣濕痹，皮間死肌，目中眵，利大腸，通血脈，益色澤。一名金沸草。五月採花，日乾。
疏： 旋覆花，《別錄》、甄權、《日華子》、寇宗奭，皆無毒。宗奭又加苦辛，而曰：冷利。其稟冬之氣而生者乎，故其味首系之以咸，潤下作咸，咸能軟堅。《別錄》加甘，甘能緩中；微溫，溫能通行，故主結氣脅下滿。心脾伏飲則病驚悸，飲消則復常矣。除水去五臟間寒熱，及消胸上痰結，唾如膠漆，心脅痰水，膀胱留飲，風氣濕痹，皮間死肌，目中眵，利大腸者，皆軟堅、冷利、潤下、消痰飲、除水之功也。其曰：補中下氣者，以甘能緩中，咸能潤下故也。通血脈，益色澤者，蓋指飲消則脾健，健則能運行，脾裹血又統血故也。
主治參互
仲景治傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除，有七物旋覆代赭湯。成無己曰：硬則氣堅，旋覆之咸以軟痞堅也。《金匱要略》治半產漏下，虛寒相搏，其脈弦芤，旋覆花湯。用旋覆花三兩，蔥十四莖，新絳少許，水三升，煮一升，頓服。胡洽治痰飲在兩脅脹滿，有旋覆花丸。《總微論》治小兒眉癬，自眉毛眼睫，因癬退不生。用野油花即旋覆花，赤箭即天麻苗，防風，等分為末，洗淨。以油調塗之。
簡誤
丹溪謂為走散之藥，病人涉虛者，不宜多服。冷利，大腸虛寒人禁用。
味辛、苦，寒、微寒，有毒。主蠱毒，咳逆，泄痢腸澼，頭瘍疥瘙惡瘡，殺諸蟲毒，去死肌，療噦逆，喉痹不通，鼻中息肉，馬刀爛瘡。不入湯。
疏： 藜蘆稟火金之氣以生，故其味辛氣寒，《別錄》：苦微寒，有毒。入手太陰，足陽明經。《本經》主蠱毒咳逆，及《別錄》療噦逆，喉痹不通者，皆取其宣壅導滯之力。苦為湧劑，故能使邪氣痰熱，胸膈部分之病悉皆吐之也。辛能散結，故主鼻中息肉。苦能泄熱殺蟲，故主泄痢腸澼，頭瘍疥瘙，殺諸蟲毒也。瘡瘍皆濕熱所生，濕熱不去則肌肉潰爛。苦寒能瀉濕熱，則馬刀惡瘡，爛瘡死肌皆愈也。味至苦，入口即吐，故不入湯。
主治參互
《經驗方》：諸風痰飲，藜蘆十分，鬱金一分，為末。每以一字，溫漿水一盞和服，探吐。《簡要濟眾方》：中風不省，牙關緊急者。藜蘆一兩去苗，濃煎，防風湯洗焙乾切片炒，為末。每服半錢，小兒減半，溫水調灌，吐出風涎效。《聖惠方》：諸風頭痛。以藜蘆一莖，日乾研末，入麝香少許，吹鼻。《保命集》：久瘧痰多不食，欲吐不吐。藜蘆末半錢，溫漿水調下，探吐。
簡誤
藜蘆辛苦有大毒，服一匕則令人胸中煩悶，吐逆不止。凡胸中有痰飲，或中蠱毒惡氣者，只可借其上湧宣吐之力，獲效一時。設病非關是者，切勿沾唇，徒令人悶亂，吐逆不止，虧損津液也。
味苦，平、微溫，有毒。主咳逆上氣，喉痹咽痛、不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱，療老血在心脾間，咳唾，言語氣臭，散胸中熱氣。久服令人虛。
疏： 射干稟金氣而兼火，火金相搏則辛而有毒，故《本經》謂其味苦平有毒，平亦辛也。《別錄》：微溫。保升：微寒。二說一義，並無異云。潔古：味苦。陽中陰也。入手少陽、少陰、厥陰經。苦能下泄，故善降，兼辛故善散，故主咳逆上氣，喉痹咽痛不得消息，散結氣，胸中邪逆。既降且散，益以微寒，故主食飲大熱。《別錄》又主老血在心脾間，咳唾言語氣臭，散胸中熱氣。甄權主疰氣，消瘀血，主女人月閉。《日華子》主消痰，破鷖結，胸膈滿，腹脹氣喘，痃癖。寇宗奭主脈氣喉痹為佳。潔古主胃中癰瘡。皆此意也。丹溪主行太陰、厥陰之積痰，使結核自消甚捷。又治足厥陰濕氣下流，因疲勞而發為便毒。悉取其泄熱散結之力耳。故古方治喉痹咽痛為要藥。
主治參互
仲景《金匱》方治咳逆上氣，喉中作水雞聲，射干麻黃湯。入鱉甲煎丸，治瘧母。《袖珍方》治咽喉腫痛。用生射干、豬脂各四兩，合煎令焦，去滓，每噙棗許，即瘥。《醫方大成》治喉痹不通。用扁竹新根，擂汁咽之，大腸動即解；或醋研汁噙，引涎出亦妙。《便民方》亦治喉痹不通。用紫蝴蝶根一錢，黃芩、生甘草、桔梗各五分，為末，水調頓服，立愈。名奪命散。《永類鈐方》治乳癰初腫，用扁竹根如殭蠶者，同萱草根為末，蜜調敷之，神效。孫真人《千金方》治喉痹，有烏翣膏。
簡誤
射干雖能降手少陽、厥陰相火，泄熱散結，消腫痛，然無益陰之性。故《別錄》云：久服令人虛。凡脾胃薄弱，臟寒氣血虛人，病無實熱者，禁用。
味苦、辛，寒、微寒，有毒。主傷寒寒熱，熱發溫瘧鬼毒，胸中痰結吐逆，療鬼蠱往來，水脹，洒洒惡寒，鼠瘻。（畏玉扎。忌菘菜。）
疏： 常山稟天地陰寒之氣以生，故其味苦寒。《別錄》桐君益之以辛，宜其有毒也。苦泄辛散，故善逐飲。陰寒祛熱，故善破瘴癘。入口即吐，其性暴悍又可知已。《本經》主傷寒寒熱，宜作主山嵐瘴氣。寒熱發為溫瘧，鬼毒，胸中痰結，古方治瘧多用。蓋以嶺南、西粵、鬼方咸多山嵐瘴癘之氣，所感邪氣充於榮衛皮膚之間，欲去皮膚毛孔中瘴氣根本，非常山不可，以其性能祛逐老痰積飲，善散山嵐瘴癘之邪故也。
主治參互
治山嵐瘴氣作瘧，百藥不效，秘方：常山四兩，砂仁四兩，檳榔二兩，米醋浸入瓷器中二宿，取出，各炒燥為末，雞子清和丸如綠豆大。五更，新汲水向東吞三五錢，一服可止。九月以後，宜以酒吞。劉長春《經驗方》治瘴瘧寒熱，用常山一寸，草果一枚，熱酒一盞，浸一宿，五更向東飲之，蓋臥，酒醒即愈。《肘後方》治三十年老瘧，及積年久瘧。常山、黃連各一兩，酒三升，漬一宿，以瓦釜煮取一升半。發日早服五合，發時再服。熱當吐，冷當利，無不瘥者。
簡誤
常山，陰毒之草也。其性暴悍，雖能破瘴癘，逐積飲，然善損真氣，故瘧非由於瘴氣，及老痰積飲所致者，勿用。經曰：夏傷於暑，秋必痎瘧。又曰：邪之所湊，其氣必虛。暑邪秉虛客於五臟六腑十二經，瘧亦因之而發。《內經》載之詳矣。王好古分條立方，殊得仲景遺意，此皆瘧之對病正藥也。並不得妄用常山，虛人真氣，變為危證。戒之！戒之！清暑養胃，健脾消痰，乃治瘧之正法。稍久則當分氣血施補助，靡不愈者，又安所事常山乎？
味苦、甘，寒、大寒，有毒。主大腹，疝瘕腹痛，面目浮腫，留飲宿食，破癥堅積聚，利水穀道，下五水，散膀胱留熱，皮中痞，熱氣腫滿。（瓜蒂為之使。惡遠志。反甘草。）
疏： 甘遂稟天地陰寒之氣以生，故其味苦，其氣寒而有毒，亦陰草也。水屬陰，各從其類，故善逐水。其主大腹者，即世所謂水蠱也。又主疝瘕腹滿，面目浮腫，及留飲，利水道穀道，下五水，散膀胱留熱，皮中痞氣腫滿者，謂諸病皆從水濕所生，水去飲消濕除，是拔其本也。潔古謂其味苦性寒。苦性泄，寒勝熱，直達水氣所結之處，乃泄水之聖藥。水結胸非此不能除，故仲景大陷胸湯用之。但有毒不可輕用，其性之惡可概見已。其根皮赤，肉白，作連珠實重者良。
主治參互
入陷胸湯，治傷寒水結胸，有神。《聖濟總錄》治膜外水氣。甘遂末、大麥面各半兩，水和作餅，燒熟食之，取利。《肘後方》治身面洪腫。甘遂末二錢，以雄豬腰子一枚，分作七片，入末在內，濕紙包煨令熟。每日服一片，至四五服當覺腹鳴小便利，是其效也。張仲景《金匱玉函方》治心下留飲堅滿，脈伏，其人慾自利反快。甘遂半夏湯：用甘遂大者三枚，半夏十二枚，以水一升，煮半升，入芍藥五枚，水二升，煮半升，去滓。以蜜半升，同煎至八合，頓服之。《筆峰雜興方》治小便轉脬。甘遂末一錢，豬苓湯調下，立通。秘方：治體氣。甘遂一錢，同豬肉煮食。於野地中掘一坑，令患人至彼處，向上風站立，以甘草末唾調入臍內，須臾腹中作響，取利下黑汁，亟從上風奔回，可絕。不絕再作一服，仍前用之。
簡誤
甘遂性陰毒，雖善下水除濕，然能耗損真氣，虧竭津液。元氣虛人除傷寒水結胸不得不用外，其餘水腫臌脹類多脾陰不足，土虛不能制水，以致水氣氾濫，即劉河間云：諸濕腫滿屬脾土。法應補脾實土，兼利小便。不此之圖而反用甘遂下之，是重虛其虛也。水既暫去，復腫必死矣。必察病屬濕熱，有飲有水而元氣尚壯之人，乃可一施耳。不然禍不旋踵矣。戒之！戒之！慎之！慎之！
味苦、甘，平、微寒，無毒。主癰腫疽瘡，散結氣，止痛除熱，目中赤，小兒驚癇，溫瘧，女子陰中腫痛，下赤白，殺火毒。（反烏頭。）
疏： 白蘞得金氣，故味苦平，平應作辛。《別錄》：兼甘。其氣微寒無毒。苦則泄，辛則散，甘則緩，寒則除熱，故主癰腫疽瘡，散結止痛，蓋以癰疽皆由榮氣不從，逆於肉裡所致。女子陰中腫痛，亦由血分有熱之故。火毒傷肌肉即血分有熱，目中赤赤血熱為病，散結涼血除熱，則上來諸苦蔑不濟矣。其治小兒驚癇，溫瘧，及婦人下赤白，則雖云驚癇屬風熱，溫瘧由於暑，赤白淋屬濕熱，或可通用，然病各有因，藥各有主，以類推之，恐非其任矣。尚俟後哲詳之。總之，為疔腫癰疽家要藥，乃確論也。
主治參互
白蘞得白及、紅藥子，加硃砂、雄黃、乳、沒、腦、麝，為傅癰疽止痛散毒之上藥。《肘後方》治發背初起，水調白蘞末傅之。《聖惠方》治疔瘡初起，同上。陶隱居治一切癰腫。白蘞、赤小豆、茜草，為末，雞子白調塗之。又方：白蘞二分，藜蘆一分，為末。酒和貼之，日三上。《御藥院方》治面鼻酒渣，白蘞、白石脂、杏仁各半兩，為末。雞子調塗，日一洗。《肘後方》治面生粉刺，白蘞二分，杏仁半分，雞屎白一分，為末，蜜和雜水拭面。談野翁治凍耳成瘡。白蘞、黃柏，等分為末，生油調搽。《外臺》方治湯火灼爛，白蘞末傅之。《聖惠方》治鐵刺諸哽，及竹木哽在咽中，白蘞、半夏泡，等分為末，酒服半錢，日二服。又治刺在肉中，方同上。《千金方》治風痹筋急，腫痛屈轉異常處。白蘞二分，熟附子一分，為末。每酒服半刀圭，日二服。以身中熱行為候，十日便覺。忌豬肉、冷水。《瑞竹堂方》治諸瘡不斂口，白蘞、赤蘞、黃柏各三錢，炒研，輕粉一錢，用蔥白漿水洗淨，傅之。
簡誤
癰疽已潰不宜服。
味苦、辛，平、微寒，無毒。主癰腫惡瘡敗疽，傷陰死肌，胃中邪氣，賊風鬼擊，痱緩不收，除白癬疥蟲。（紫石英為之使。惡理石。畏李核、杏仁。反烏頭。）
疏： 白及，《本經》：味苦平。《別錄》加辛，微寒。李當之：大寒。《日華子》加甘。東垣亦微寒，謂其性澀。陽中之陰，收也。辛為金味，收為金氣，其為得季秋之氣，而兼金水之性者哉，宜乎入肺理傷有奇效矣。苦能泄熱，辛能散結，癰疽皆由榮氣不從，逆於肉裡所生，敗疽傷陰死肌皆熱壅血瘀所致，故悉主之也。胃中邪氣者，即邪熱也。賊風鬼擊，痱緩不收，皆血分有熱，濕熱傷陰之所生也。入血分以泄熱散結逐腐，則諸證靡不瘳矣。
主治參互
白及性澀，破散中有收斂，蓋去腐逐瘀以生新之藥也。得白蘞、紅藥子，加腦、麝、乳、沒，治一切癰疽腫毒，止痛散結排膿，有神。一味為細末，米飲調三錢服，治損肺吐血有奇效。《經驗方》治鼻衄不止，津調白及末，塗山根上，仍以水服一錢，立止。《袖珍方》治疔瘡腫毒。白及末半錢，以水澄之，去水，攤於厚紙上貼之。《永類鈐方》治失跌骨折。酒調白及末二錢服，其功不減於自然銅、古銖錢也。《濟急方》治手足皸裂。白及末水調塞之，勿犯水。孫真人方：治湯火傷灼，白及末，油調傅之。
簡誤
癰疽已潰，不宜同苦寒藥服。
味苦、甘，寒、大寒，有小毒。主蠱毒，十二水，腫滿急痛，積聚，中風，皮膚疼痛，吐逆，頸腋癰腫，頭痛，發汗，利大小腸。（反甘草。畏菖蒲、蘆草、鼠糞。）
疏： 大戟稟天地陰毒之氣以生，故味苦寒而有小毒。甄權、潔古：兼辛。《別錄》：兼甘。應是辛多，非辛則無毒矣。苦寒故善下走則入腎肝，辛則橫走無所不到矣。潔古又謂瀉肺損真氣。其主下蠱毒者，以蠱毒必熱，必辛，辛則散，走臟腑，故假其辛寒以搜其辛熱，是以毒攻毒也。苦寒下泄，故能逐諸有餘之水濕熱，及留飲在中下二焦則為腹滿急痛，或成積聚。苦辛甘寒，故散頸腋癰腫，利大小便，瀉毒藥，通月水。陰草苦辛有毒，故又墮胎也。天行黃病，非元氣實者勿用。經曰：邪之所湊，其氣必虛。中風之人其虛必矣。《本經》又謂其主中風，皮膚疼痛，吐逆者，非也！焉有虛病而可施苦寒有毒下泄之藥哉？是重虛其虛也。
主治參互
大戟入玉樞丹、紫金錠，則解蠱毒，熱毒癰疽疔腫，及蛇蟲諸毒，內服外傅，取利為度。百祥丸：治痘瘡變黑，干陷不發寒，而大便閉結者。用大戟一兩，棗三枚，水一碗，同煮曝乾，去大戟，以棗肉焙丸。從三分服至五分，以利為度。《三因方》控涎丹：治痰涎留在胸膈上下，變為諸病，或頸項、胸背、腰脅、手足、胯髀，隱痛不可忍，筋骨牽引，釣痛走易，及皮膚麻痹，似乎癱瘓，不可誤作風氣風毒，及瘡疽施治。又治頭痛不可舉，或睡中流涎，或咳唾喘息，或痰迷心竅，並宜此藥。數服痰涎自失，諸疾尋愈。紫大戟、白甘遂、白芥子微炒，各一兩，為末，薑汁打麵糊丸梧子大。每服七丸，或二十丸，以津液嚥下。若取利則服五六十丸。《千金方》：中風發熱。大戟、苦參各四兩，白酢漿一斗，煮熟洗之，寒乃止。《生生方》：牙齒搖痛，大戟咬於痛處，良。
簡誤
大戟陰寒，善走而下泄，潔古謂其損真氣。故凡水腫不由於受濕停水，而由於脾虛，土堅則水清，土虛則水氾濫，實脾則能制水，此必然之數也。今不補脾，而復用疏泄追逐之藥，是重虛其虛也。宜詳辨而深戒之。惟留飲伏飲，停滯中焦，及元氣壯實人患水濕，乃可一暫施耳。
味苦，微寒，有毒。主腹中邪熱氣，諸毒，殺三蟲。去寸白，破癥瘕，除頭風，止金瘡。
花：療惡瘡，令人泄。（赤小豆為之使。）
疏： 貫眾味苦，而又微寒，止應云有小毒。以其苦寒，故主腹中邪熱氣諸毒。三蟲皆由濕熱所生，苦寒除濕熱，則三蟲自死矣。苦以泄之，亦兼有散之之義，故破癥瘕。苦寒能除風熱，故止頭風。金瘡出血後必發熱，泄熱散結，則金瘡自止。
主治參互
貫眾一味為細末，水調一錢匕，治鼻衄有效。疫氣發時，以此藥置水中，令人飲此水，則不傳染。
簡誤
病人虛寒無實熱者，禁用。
味辛，溫，有大毒。主賊風在皮膚中淫淫痛，溫瘧，惡毒，諸痹，邪氣鬼疰，蠱毒。
疏： 羊躑躅，毒藥也。然性能祛風寒濕，故可以治惡痹。痹者，風寒濕所成也。然非元氣未虛，脾胃尚實之人，不可用。凡用此等毒藥，亦須雜以安胃和氣血藥同用。
簡誤
躑躅性發散，氣血虛人忌之。不可近眼。
總百五種，今疏其要者三十五種。
何首烏 威靈仙 牽牛子 蓖麻子 天南星 豨薟 馬鞭草 苧根 白頭翁 甘焦根 蘆根（筍附） 鬼臼 馬兜鈴（根附） 仙茅 劉寄奴 骨碎樸 連翹 續隨子 山豆根 白附子 鹿藿 預知子 木賊 蒲公草 穀精草 夏枯草 山慈菇 燈心草 馬勃 水蓼 海金沙 草三稜 鹿藥 草石蠶 漆姑草
味苦、澀，微溫，無毒。主瘰癧，消癰腫，療頭面風瘡，五痔。主心痛，益血氣，黑髭鬢，悅顏色，久服長筋骨，益精髓，延年不老。亦治婦人產後及帶下諸疾。（茯苓為之使。與白萊菔相惡，犯之令人髭發早白。）
疏： 何首烏，本文味苦澀微溫，《傳》言味甘氣溫，其稟春深生氣無疑。春為木化，入通於肝，外合於風，升也，陽也。入足厥陰，兼入足少陰經，故為益血祛風之上藥。雌雄二種，遇夜則交，有陰陽交合之象，故能令人有子。肝主血，腎主精，益二經則精血盛。發者，血之餘也，故烏髭鬢。其主瘰癧者，肝膽氣鬱結則內熱，榮氣壅逆，發為是病。十一臟皆取決於膽，與肝為表裡，為少陽之經，不可出入，氣血俱少，乃風木反主，行膽氣，益肝血，則瘰癧自消矣。調榮氣則癰腫消。治風先治血，血活則風散，故療頭面風瘡。腸澼為痔，痔者濕熱下流，傷血分而無所施泄，則逼近肛門肉分，迸出成形為種種矣。風能勝濕，濕熱解則痔將自平。心血虛則內熱，熱則心搖搖而作痛，益血則熱解而痛除。益血氣，黑髭鬢，悅顏色，久服長筋骨，益精氣，延年不老者，皆補肝腎，益精血之極功也。亦治婦人產後及帶下諸疾者，婦人以血為主，月事通後，厥陰主之，帶下本於血虛而兼濕熱，行濕益血，靡不除矣。
主治參互
君甘菊花、枸杞子、地黃、牛膝、天門冬、赤白茯苓、桑椹、南燭子，則益精血，烏鬚髮，駐顏延年。得牛膝、鱉甲、橘紅、青皮，治瘧邪在陰分，久而不解；如表氣已虛，脾胃已弱，則加人參三五錢；肺熱者去人參，換人當歸如其數。得刺蒺藜、甘菊花、天門冬、胡麻仁、漆葉、白芷、荊芥穗、苦參、地黃、百部，治頭面諸風及大麻風。得金銀花、地榆、犀角、草石蠶、山豆根、黃連、芍藥、乾葛、升麻、甘草、滑石，治毒痢下純血，諸藥不效，有神。《經驗方》治骨軟風，腰膝疼，行履不得，遍身瘙癢。何首烏大而有花紋者，同牛膝，銼，各一斤，以好酒一升，浸一宿，曝乾，於木臼內搗末，蜜丸。每日空心食前，酒吞三五十丸。兼可治風痰，久瘧不愈。《斗門方》治瘰癧，或破或不破，下至胸前者，皆治之。用何首烏根洗淨，日日生嚼，並取葉搗塗之，數服即止。其藥久服延年黑髮，用之神效。《何首烏傳》：何首烏味甘氣溫，性則無毒。茯苓為之使。治五痔，腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦，痰癖，風虛敗劣，長筋力，益精髓，壯氣，駐顏黑髮，延年，婦人惡血痿黃，產後諸疾，赤白帶下，毒氣入腹，久痢不止，其功不可俱述。一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名首烏。本出虔州，江南諸道皆有之。苗葉有光澤者，又如桃李葉，雄者苗色黃白，雌者黃赤，根遠不過三尺，春秋可採，日乾，去皮為末，酒下最良。有疾即用茯苓煎湯為使。常杵末，新瓷器盛用，偶日服之。忌豬肉、血，無鱗魚，觸藥無力。其根形大如拳連珠，其有形如鳥獸山嶽之狀者，珍也。掘得去皮生吃，得味甘甜，可休糧，贊曰：神妙勝道，著在仙書。雌雄相交，夜合晝疏。服之去谷，日居月諸。返老還少，變安病軀。有緣者遇，勖爾自知。明州刺史李遠傳錄云：何首烏，所出順州南河縣，及韶州、潮州、恩州、賀州、廣州四會縣、潘州者為上；邕州、桂州、康州、春州、高州、勒州、循州晉興縣出者次之。真仙草也，五十年者如拳大，號山奴，服之一年，髭鬢青黑。一百年者如碗大，號山哥，服之一年，顏色紅悅。一百五十年者如盆大，號山伯，服之一年，齒落更生。二百年如斗栲栳大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬。三百年者如三斗栲栳大，號山精，純陽之體，久服之成地仙也。《衍義》曰：何首烏，兼黑髭鬢。與蘿蔔相惡，令人髭鬢早白。治腸風熱多用。
簡誤
何首烏為益血之藥，忌與天雄、烏頭、附子、仙茅、薑、桂等諸燥熱藥同用。修事以苦竹刀切片，米泔浸，經宿曝乾蒸用，勿令犯鐵。
味苦，溫，無毒。主諸風，宣通五臟，去腹內冷滯，心膈痰水，久積癥瘕痃癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，及療折傷。一名能消。久服之，無溫疫瘧。忌茗。
疏： 威靈仙感春夏之氣，故其味苦，其氣溫，其性無毒，升也，陽也。入足太陽經。春為風木之化，故主諸風，而為風藥之宣導，善走者也。腹內冷滯多由於寒濕，心膈痰水乃停於上中二焦也，風能勝濕，濕病喜燥，故主之也。膀胱宿膿惡水，靡不由濕所成；腰膝冷疼亦緣濕流下部侵筋致之，祛風除濕，病隨去矣。其曰久積癥瘕痃癖氣塊及折傷，則病乾血分者多，氣分者少，而又未必皆由於濕，施之恐亦無當，取節焉可也。
主治參互
《簡便方》治腳氣入腹，脹悶喘急。用末二錢，酒下，痛減一分，則藥亦減一分。《千金方》治腰腳諸痛。用末，空心溫酒服一錢，逐日以微利為度。《集驗方》治腎臟風壅，腰膝沉重。用威靈仙末，蜜丸梧子大。溫酒吞八十丸。平明微利惡物如青膿膠，即是風毒積滯。如未利，再服百丸，取下後，食粥補之。一月仍常服溫補藥。孫兆方名放杖丸。《衛生易簡方》治破傷風。威靈仙半兩，獨蒜一個，香油一錢，同搗爛，熱酒沖服。汗出即愈。又方：治停痰宿飲，喘咳嘔逆，全不入食。威靈仙焙，半夏薑汁浸焙，為末，用皂角水熬膏，丸綠豆大。每服七丸至十丸，薑湯下，日三服，一月驗，忌茶、面。又方：治諸骨鯁。威靈仙一兩二錢，縮砂蜜一兩，沙糖一盞，水二鍾，煎一鍾。溫服。李樓《怪證方》治飛絲纏陰，腫痛欲斷，以威靈仙搗汁，浸洗。效。
簡誤
風藥性升而燥，走而不守。凡病非風濕，及陽盛火升，血虛有熱，表虛有汗，痎瘧口渴身熱者，並忌之。
味苦，寒，有毒。主下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便。
疏： 牽牛子《本經》不載，乃《名醫續注本草》謂為苦寒有毒。東垣以為感南方熱火之化所生，應是辛熱有毒之藥。其主下氣者，乃損削真氣之謂。療腳滿水腫，除風毒，利小便，皆相似語，況前病多屬脾胃氣虛，此是瀉藥，今反用之，為害滋大。
主治參互
黑牽牛得白木香、檳榔、使君子，能追蟲取積。《普濟方》治氣築奔沖不可忍。牛郎丸：用黑牽牛半兩，檳榔二錢半，為末。每服一錢，紫蘇湯下。追蟲取積亦可用。《摘玄方》治面上風刺。黑牽牛酒浸三宿，為末。先以薑汁擦面，後用藥塗之。《聖惠方》治面上粉刺，子如米粉。黑牽牛末，兌入麵粉藥中，日日洗之。
簡誤
牽牛子，辛熱有毒之藥。性又迅急，其所主治多是脾胃與肺家濕熱之病，理應屬虛，何資瀉藥。況諸證應用藥物，尋檢《本經》所載，良藥不乏，何至舍其萬全，而就不可必不可保之毒物哉？宜東垣之諄復其辭，以戒後人之勿輕用也。茲並附錄其論，以詔後世云。
〔附錄〕東垣云：牽牛，非《神農》藥也。《名醫續注》云：味苦寒，能除濕氣，利小便，治下注腳氣。此說氣味主治俱誤矣！何也？凡用牽牛，少則動大便，多則泄下如水，乃瀉氣之藥。其味辛辣，久嚼猛烈雄壯，所謂苦寒安在哉？夫濕者，水之別稱，有形者也。若肺先受濕，濕氣少是施化，致大小便不通，則宜暫用之。蓋牽牛感南方熱火之化所生，火能平金而泄肺，濕去則氣得周流。所謂五臟有邪，更相平也。今不問有濕無濕，但傷食或有熱證，俱用牽牛克伐之藥，豈不誤哉？況牽牛隻能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱。濕從下受之，下焦主血，血中之濕，宜苦寒之味，反以辛藥泄之，傷人元氣。且牽牛辛烈，比之諸辛藥，泄氣尤甚，其傷人必矣。經云：辛泄氣，辛走氣，辛泄肺，肺病者無多食辛。況飲食失節，勞役所傷，是胃氣不行，心火乘之。腸胃受火邪，名曰熱中。脾胃主血，當血中泄火。以黃芩之苦寒泄火，當歸身之辛溫和血，生地黃之苦寒涼血益血，少加紅花之辛溫以泄血絡，桃仁之辛溫除燥潤腸。仍不可專用，須於補中益氣泄陰火之藥內加而用之。何則？上焦元氣已自虛弱，若反用牽牛大辛熱氣味俱陽之藥，以泄水泄元氣，利其小便，竭其津液，是謂重虛，重則必死，輕則夭人。故張文懿云：牽牛不可耽嗜，脫人元氣。見人有酒食病痞者，多服牽牛丸散，取快一時，藥過仍痞。隨服隨效，效後復痞，以致久服脫人元氣，猶不知悔也。張仲景治七種濕熱，小便不利，無一藥犯牽牛者。仲景豈不知牽牛能泄濕利小便乎？為濕病之根在下焦，是血分中氣病。不可用辛辣之藥，泄上焦太陰之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。經云：毋實實，毋虛虛，毋絕人長命，此之謂也。用者戒之！
牽牛自宋以後，北人常用取快。及劉守真、張子和出，又倡為通用下藥。李明之目擊其事，故著此說極力闢之。牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘、氣秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時，及常服暗傷元氣也。
味甘、辛，平，有小毒。主水癥，水研二十枚服之，吐惡沫，加至三十枚，三日一服，瘥則止。又主風虛寒熱，身體瘡癢浮腫，屍疰惡氣，榨取油塗之。
葉：主腳氣風腫不仁，搗蒸傅之。
疏： 蓖麻得土金之氣，故其味甘辛，而其氣則平，性有小毒。其力長於收吸，故能拔病氣出外。其性善收，故能追膿取毒，能出有形之滯物。又能通利關竅，故主水癥。又主風虛寒熱，身體瘡癢浮腫，屍疰惡氣，榨取油塗之。研塗手足心催生。寇氏主瘰癧。李氏主偏風半身不遂，口眼喎斜，頭風腳氣毒腫，丹瘤火傷，針刺入肉，女人胞衣不下，及子腸挺出，皆從外治，不經內服，良有見也。子無刺者良，子有刺者毒。
雷公云：凡使勿用黑天赤利子，緣在地蔞上，是顆兩頭尖，有毒。其蓖麻子，節節有黃黑斑。凡使以鹽湯煮半日，去皮取子研用。
時珍云：取蓖麻油法，用蓖麻仁五升，搗爛，以水一斗，煮之，沫浮於湯麵，即撇起，待沫盡乃止，去水。以沫煎至點燈不乍，滴水不散為度。
李氏曰：凡服蓖麻子者，一生不得食豆，犯之必脹死。其油能伏丹砂、輕粉。
主治參互
蓖麻子去殼，同紫背天葵等分，清水入砂器中煮半日，空腹時與病人嚼下，自十五枚至廿一枚，瘰癧久久自消。李氏云：一人病偏風，手足不舉。用此油同羊脂、麝香、鯪鯉甲等藥，煎作摩膏，日摩數次，一月餘漸復。兼服搜風養血化痰之劑，三月而愈。又：一人病手臂一塊腫痛，亦用蓖麻搗膏貼之，一夜而愈。又：一人病氣鬱偏頭痛，用此同乳香、食鹽搗傅太陽穴，一夜痛止。又：一婦產後子腸不收，搗仁貼其丹田，一夜而止。此藥外用累奏奇功，但內服不可輕率耳。或言搗膏以箸點於鵝馬六畜舌根下，即不能食，或點肛內，即下血死，其毒可知矣。又方：治口眼喎斜，蓖麻子仁搗膏，左貼右，右貼左，即正。又《婦人良方》亦治前證，用蓖麻子仁七七粒，研作餅，右喎安在左手心，左喎安在右手心，卻以銅盂盛熱水坐藥上，冷即換，五六次即正也。治風氣頭痛不可忍者。乳香、蓖麻仁等分，搗餅隨左右貼太陽穴，解發出氣甚驗。又方：蓖麻仁半兩，棗肉十五枚，搗塗紙上，捲筒插入鼻中，下清水涕，頭痛即止。《聖濟錄》治鼻塞不通。用蓖麻仁三十粒，大棗去皮一枚，搗勻，綿裹塞之。一日一易，三十日聞香臭也。《摘玄方》治舌上出血。用蓖麻子油紙捻，燒煙燻鼻中自止。《經驗良方》治舌脹塞口。用蓖麻子仁四十粒，去殼研油塗紙上，作捻燒煙燻之。未退再熏，以愈為度。有人舌腫出口外，一村人用此法而愈。治急喉痹，牙關緊急不通，用此即破。以蓖麻子仁研爛，紙卷作筒，燒煙燻吸即通。或只取油作捻尤妙。名聖煙筒。崔元亮《海上集驗方》治催生下胞。用蓖麻子七粒，去殼研膏，塗腳心。若胎及衣下，便速洗去，不爾則子腸出，即以此膏塗頂，腸自入也。《肘後方》：產難。取蓖麻子十四枚，每手各把七枚，須臾立下也。《摘玄》治子宮脫下。用蓖麻仁，枯礬等分為末，安紙上托入。仍以蓖麻仁十四枚，研膏塗頂心即入。又：治盤腸生產。塗頂方同上。《肘後方》治一切腫毒，痛不可忍。用蓖麻子搗傅，即止也。
簡誤
蓖麻子能吸氣，又能通竅，體質多油，而又有毒。脾胃薄弱，大腸不固之人，慎勿輕用服餌。
味苦、辛，有毒。主中風，除痰，麻痹，下氣，破堅積，消癰腫，利胸膈，散血墮胎。（畏附子、乾薑、生薑。）
疏： 南星得火金之氣，故其味苦辛。火金相搏，故性烈而有毒。陰中之陽，可升可降，入手太陰經。為風寒鬱於肺家，以致風痰壅盛之要藥也。炎上作苦，苦則善燥，從革作辛，辛則善散，溫則開通，故主麻痹，下氣破堅積，消癰腫，利胸膈，散血墮胎。
主治參互
南星得牛膽則燥氣減，得火炮則毒性緩。得薑、桂、附，主破傷風口噤身強。得牛膽、皂角、川烏、茯神、牛黃、天竺黃、丹砂，治驚癇。加天麻治一切風痰壅盛。同半夏搗細末，入降真香末，傅金瘡折傷瘀血。同桂枝、乾薑、甘草、細辛，治西北邊人真中風，風痰猝壅僵仆。
簡誤
南星味既辛苦，氣復大溫而燥烈，正與半夏之性同，而毒則過之，故亦善墮胎也。半夏治濕痰多，南星主風痰多，是其異矣。二藥大都相類，故其所忌亦同。非西北人真中風者，勿用。詳載半夏條下，茲不重出。
味苦，寒，有小毒。主熱煩滿不能食，生搗汁服三四合，多則令人吐。
疏： 豨薟，陽草也。感少陽生髮之氣以生，故其味苦寒，不應有毒。乃入血分祛風除濕，兼活血之要藥也。濕熱盛則生。濕則煩滿不能食。春生之藥，本合風化，風能勝濕，苦寒除熱，故主之也。經曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。故蘇頌治肝腎風氣，四肢麻痹，骨間疼痛，腰膝無力，及行大腸氣。成訥用以療中風。張泳用以輕身駐顏。效已著於曩代，功復見於今時。妙在走而不泄，香可開脾，邪去身安，功力斯倍矣。
主治參互
豨薟，如法修事：一斤入漆葉四兩，亦以蜜酒潤過，九蒸九曬，蜜和丸如梧子大。每五錢，空心飢時白湯吞，日三服。治紫雲風、爛麻風，有神。江陵府節度使成訥進豨薟丸方表略云：臣有弟訮，年三十一，中風伏枕五年，百醫不差。有道人鍾針者，因睹此患曰：可餌豨薟丸必愈。其藥多生沃壤，高三尺許，節葉相對。其葉當夏五月已來收。每去地五寸翦刈，以溫水洗去泥土，摘其葉及枝頭。凡九蒸九曝，不必太燥，但取蒸足數為度。仍熬搗為末，煉蜜丸如梧子，空心溫酒或米飲下二三十丸。服至二千丸，所患愈加，不得憂慮，是藥攻之力；服至四千丸必得復故；五千丸當復丁壯。臣依法修合，令研服之，果如其言。鍾針又言：此藥與本草所述功效相異。蓋出處盛在江東，彼土人呼豬薟，緣此藥如豬薟氣，故以為名。但經蒸曝，薟氣自泯。每當服後，須吃飯三五匙壓之。五月五日採者佳。《奉敕宣付醫院詳錄》：如益州張泳進豨薟丸表略云：此草金稜銀線，素應是赤字莖紫荄，對節而生。蜀號火杴。莖葉頗同蒼耳。誰知至賤之中，乃有殊常之效。臣自吃至百服，眼目清明，積至千服，髭鬚烏黑，筋力輕健，效驗多端。臣本州有都押衙羅守一，曾因中風墜馬，失音不語。臣與十服，其病立瘥。又和尚智嚴，年七十忽患偏風，口眼喎斜，時時吐涎。臣與十服，亦便得差。今合一百劑，差職員史元奏進。
簡誤
凡病人患四肢麻痹，骨間疼，腰膝無力，由於脾腎兩虛，陰血不足，不因風濕所中而得者，不宜服之。予少年時晤金壇令公劉蓉川，論及此藥，劉太夫人平居常服，在金壇令隸卒取此草，太夫人見之輒曰非是。乃知張益公表中所云金稜、銀線、素莖、紫荄，與吳地所產者有異。物隨土變，固其性也。
主下部瘡。
疏： 馬鞭草，《圖經》謂之龍牙。《別錄》：味苦，氣寒無毒。保升《日華子》咸謂：辛涼，應有之也。本是涼血破血之藥。下部瘡者，血熱之極，兼之濕熱，故血汙濁而成瘡，且有蟲也。血涼熱解，汙濁者破而行之，靡不差矣。陳藏器謂其破血殺蟲，亦此意耳。
主治參互
《集驗方》治男子陰腫大如升，核痛，人所不能治者，馬鞭草搗塗之。《太平聖惠方》治白癩風。用馬鞭草為末，每服一錢，食前荊芥、薄荷湯下，日三服。忌鐵。蕭炳《集驗方》治人疥，馬疥。馬鞭草搗自然汁半盞，飲盡，十日內愈，神效。《醫方摘要》治赤白下痢。龍牙草五錢，陳茶一撮，煎服，神效。陳嘉謨《本草蒙筌》，治楊梅惡瘡。馬鞭草煎湯，先熏後洗，氣到便爽，痛腫隨減。
簡誤
病人雖有濕熱、血熱證，脾陰虛而胃氣弱者勿服。
寒，主小兒赤丹。其漬苧汁，療渴。
疏： 苧根得土之沖氣，而兼陰寒，故味甘氣寒而無毒。《別錄》專主小兒赤丹，為其寒能涼血也。漬苧汁療渴者，除熱之功也。日華子用以治心膈熱，漏胎下血，胎前產後心煩，天行熱疾，大渴發狂，及服金石藥人心熱，閟毒箭、蛇蟲咬，皆以其性寒，能解熱涼血故也。
主治參互
同生地黃汁，能涼血安胎。《聖惠方》治小便血淋，苧根煎湯頻服，大妙；亦治諸淋。《斗門方》治五種淋疾，苧根兩莖，打碎，以水一碗半，煎半碗，頓服即通。《梅師方》治妊娠胎動，忽下黃汁如膠，或如小豆汁，腹痛不可忍者，苧根去黑皮切二升，以銀一斤，水九升，煎四升。每服入酒半升或一升，分作二服。《聖惠方》同。瀕湖《集簡方》治肛門腫痛，生苧根搗爛，坐之良。《聖惠方》治脫肛不收，苧根搗爛，煎湯熏洗之。《外臺秘要》治五色丹毒，苧根煮濃汁，日三浴之。
簡誤
病人胃弱泄瀉者，勿服。諸病不由血熱者，亦不宜用。
味苦，溫，無毒。主溫瘧，狂陽（音羊）寒熱，癥瘕積聚，癭氣，逐血止痛，療金瘡、鼻衄。
疏： 白頭翁，《本經》：味苦溫無毒。吳綬益以辛寒。詳其所主，似為得之。東垣謂其氣厚味薄。既能入血主血，應雲氣味俱厚。可升可降，陰中陽也。入手足陽明經血分。暑伏足陽明經，則發溫瘧；伏手陽明經，則病毒痢、滯下純血。狂陽，鼻衄者，血熱也。寒熱者，血瘀也。癥瘕積聚，癭氣，靡不由血凝而成。積滯停留則腹痛。金瘡，血涼則痛自止。苦能下泄，辛能解散，寒能除熱涼血，具諸功能故悉主之。殆散熱涼血行瘀之要藥歟。前人所謂腎欲堅，急食苦以堅之。痢則下焦虛，故以純苦之劑堅之。男子陰疝偏墜，小兒頭禿腥膻，鼻衄，無此不效。毒痢有此獲功，熱毒下痢紫血鮮血者，宜之。
主治參互
仲景《金匱玉函方》白頭翁湯：治熱痢下重。用白頭翁二兩，黃連、黃柏、秦皮各三兩，水七升，煎二升，每服一升。不愈更服。婦人產後痢，虛極者，加甘草、阿膠各二兩。《聖惠方》治下痢咽腫，春夏病此，宜用白頭翁、黃連各一兩，木香半兩，水五升，煎一升半，分三服。《外臺秘要》治陰偏腫，用根生搗傅腫處。一宿當作瘡，廿日愈。《衛生方》治外痔腫痛。用白頭翁草，一名野丈人，以根搗塗之，逐血止痛。《肘後方》治小兒禿瘡，白頭翁根搗傅，一宿作瘡，半月愈。
簡誤
白頭翁苦寒，滯下胃虛不思食，及下利完穀不化，泄瀉由於虛寒寒濕，而不由於濕毒者，忌之。
大寒。主癰腫結熱。
疏： 甘蕉稟地中至陰之氣以生，其味應甘，氣大寒，性無毒。入足陽明經。膏粱之變，發為癰腫。甘寒解陽明之結熱，則癰腫自除。蘇恭：搗傅癰腫，去熱毒。搗汁服，治產後血脹悶。《大明》治天行熱狂煩悶消渴，患癰毒，並金石發動，燥熱口乾，並絞汁服之。又治頭風遊風等證，皆取其甘寒涼血除熱之功也。
主治參互
《肘後方》：發背欲死，芭蕉根搗爛傅之。《子母秘錄》：小兒赤遊，行於上下，至心即死。搗芭蕉汁，煎塗之。《聖惠方》：血淋澀痛，芭蕉根、旱蓮草各等分，水煎服，日二。
簡誤
蕉性大寒，癰腫陰證，不焮腫，不發熱者，忌之。天行病非陽明熱甚者，忌之。產後血脹悶，當以行血補血為主，蕉雖味甘，然性大寒，尤非所宜。
味甘，寒，無毒。主消渴，客熱，止小便利。（逆水者良，蘇恭：療反胃嘔逆，不下食，胃中熱，傷食內熱。甄權：解大熱，開胃，治噎噦不止。《大明》主時疾煩悶，瀉利人渴，孕婦心熱。）
疏： 蘆根稟土之沖氣，而有水之陰氣，故味甘氣寒而無毒。消渴者，中焦有熱則脾胃乾燥，津液不生而然也。甘能益胃和中，寒能除熱降火，熱解胃和，則津液流通而渴止矣。客熱者，邪熱也。甘寒除邪熱，則客熱自解。肺為水之上源，脾氣散精，上歸於肺，始能通調水道，下輸膀胱；腎為水臟而主二便。三家有熱，則小便頻數，甚至不能少忍，火性急速故也。肺腎脾三家之熱解，則小便復其常道矣。火升胃熱，則反胃嘔逆，不下食，及噎噦不止。傷寒時疾，熱甚則煩悶。下多亡陰，故瀉利人多渴。孕婦血不足則心熱。甘寒除熱安胃，亦能下氣，故悉主之也。
附：筍亦能除熱，利小便，解河魨魚蟹毒。
主治參互
逆水蘆根，得竹茹、枇杷葉、麥門冬、烏梅、木瓜，能止因熱嘔吐。得竹茹、麥門冬、大青、青黛，能除傷寒熱病，煩悶嘔吐。《藥性論》云：蘆根能解大熱，開胃，治噎噦不止，皆由甘寒除熱之力也。《外臺秘要》治骨蒸肺痿不能食者，蘇遊蘆根飲主之。蘆根、麥門冬、地骨皮、生薑各十兩，橘皮、茯苓各五兩，水二斗，煮八升，去滓，分五服，取汗乃瘥。《肘後方》治勞復，食復欲死。並以蘆根煮濃汁飲。又方：治嘔噦不止、厥逆者。蘆根三斤切，水煮濃汁，頻飲二升。必效。若以童子小便煮服，不過三升愈。《金匱玉函方》治五噎吐逆，心膈氣滯，煩悶不下食。蘆根五兩銼，以水三大盞，煎取二盞，溫服。《千金方》治反胃上氣。蘆根、茅根各二兩，水四升，煮二升，分服。《太平聖惠方》治霍亂煩悶。蘆根三兩，麥門冬一兩，煎服。《梅師方》治食狗肉中毒，心下堅，或腹脹口乾，忽發熱妄語。蘆根煮汁服。又《聖惠方》治中馬肉毒。《千金方》治鯸鮧魚毒，並食蟹中毒。方俱同。
簡誤
因寒霍亂作脹，因寒嘔吐，勿服。
味辛，溫、微溫，有毒。主殺蠱毒鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒。療咳嗽喉結，風邪煩惑，失魂妄見，去目中浮翳，殺大毒，不入湯。
疏： 鬼臼得地之金氣，而復陰沉，是以辛溫有毒，乃陰草中之散結辟邪者也。故能入陰分以闢不祥，及諸蠱毒，鬼疰精物，屍疰傳屍，煩惑，失魂妄見。然此諸病，何莫非陰邪屍鬼之所為？凡物以類相從，故惟陰草之異品，乃能治乎陰鬼之賊害也。其去目中浮翳，及咳嗽喉結風邪，則辛散之功耳。其藥有二種，味甘者勝，苦者稍劣。
主治參互
鬼臼得丹砂、雄黃、雲母、生犀角、丹參、遠志、射干、百部、菖蒲、天門冬，能治一切怪惑不祥，及諸屍疰、傳屍，陰邪為祟諸異證。《婦人良方》治子死腹中，胞破不生。用鬼臼不拘多少，黃者去毛，為細末，不用篩籮，只捻之如粉為度。每服一錢，無灰酒一盞，同煎八分，通口服，立生如神，名一字散。《千金方》治射工中人，寒熱發瘡，鬼臼葉一把，苦酒漬搗取汁，服一升，日二次。三十六黃方：治黑黃急病，其證面黑黃，身如土色，不妨食，脈沉，若青脈入口者死。宜烙口中黑脈，耳會、玉泉、章門、心俞。用生鬼臼搗汁一小盞服；乾者為末，水服。
簡誤
凡病屬陽，陽盛熱極有似鬼魅為祟，及煩惑失魂妄見者，不可用。
味苦，寒，無毒。主肺熱咳嗽，痰結喘促，血痔瘻瘡。
疏： 馬兜鈴感冬氣而生，故味苦氣寒而無毒，亦應有辛，兼金氣也。入手太陰經。苦善下泄，辛則善散，寒能除熱，而使氣下降。咳嗽者，氣升之病也。氣降熱除，嗽自平矣。痰結喘促，亦肺熱病也，宜並主之。血痔瘻瘡，無非血熱，況痔病屬大腸，大腸與肺為表裡，清臟熱則腑熱亦清矣，故亦主之。甄權用以治肺氣上急，坐息不得，咳逆連連不止。潔古用以清肺氣，補肺，去肺中濕熱者，皆除熱降氣散結之力也。
附：獨行根，一名青木香。治鬼疰積聚，諸毒熱腫，蛇毒。水磨為泥，封之，日三四易，立瘥。水煮一二兩，取汁服，吐蠱毒。又：搗末水調，塗疔腫，大效。
主治參互
馬兜鈴，得桑根白皮、百部、天門冬、桔梗、蘇子、枇杷葉、貝母、紫菀，能治一切喘嗽。《聖惠方》治五種蠱毒。馬兜鈴根三兩，為末。分為三貼，以水一盞，煎五分，去滓頓服，當吐蠱出。未快再服，以快為度。又方：草蠱術，在西涼之西及嶺南，人中此毒，入咽刺痛欲死者。用馬兜鈴苗一兩，為末。以溫水調下一錢匕，即消化盅出，神效。《外臺秘要》解蛇蠱毒，飲食中得之，咽中如有物，咽不下，吐不出，心下熱悶。馬兜鈴一兩，煎服，即吐出。又服麝香一錢匕，即吐蠱毒盡。《簡要濟眾》治肺氣喘嗽。馬兜鈴二兩酥炒，甘草一兩水炙，為末。每服一錢，水煎溫呷。或以藥末含，咽津亦得。雷公云：凡採得實，去葉及蔓，用生絹袋盛，於東屋角畔懸令乾，劈作片，取向裡子，去革膜，取淨子焙用。
簡誤
肺虛寒作咳嗽，或寒痰作喘者，勿服。
味辛，溫，有毒。主心腹冷氣不能食，腰腳風冷攣痹不能行，丈夫虛勞，老人失溺無子，益陽道。久服通神強記，助筋骨，益肌膚，長精神，明目。
疏： 仙茅稟火金之氣，然必是火勝金微，雖云辛溫，其實辛熱有毒之藥也。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手足厥陰經。命門真陽之火，即先天祖氣，天非此火不能生物，人非此火不能有生。故真火一衰，則虛勞無子，陽道痿弱，老人失溺，風冷外侵，為腰腳不利，攣痹不能行，並不能生土，以致脾虛腹冷不能食。此藥味辛氣熱，正入命門補火之不足，則諸證自除，筋骨自利，皮脈自益也。命門之系，上通於心，相火得補則君火益自振攝。故久服能通神強記也。長精神明目者，言真陽足，陰翳消，肝腎俱補之極功耳。
主治參互
《聖濟總錄》：仙茅丸，壯筋骨，益精神，明目，黑髭鬚。仙茅二斤，糯米泔浸五日，去赤水，夏月浸三日，銅刀刮銼，陰乾，取一斤，枸杞子一斤，車前子十二兩，白茯苓去皮茴香炒、柏子仁去殼各八兩，生地黃焙、熟地黃焙各四兩，為末，酒煮糊丸如梧子大。每服五十丸，食前溫酒下，日二服。
簡誤
凡味之毒者必辛，氣之毒者必熱。仙茅味辛，氣大熱，其為毒可知矣。雖能補命門，益陽道，助筋骨，除風痹，然而病因不同，寒熱迥別，施之一誤，禍如反掌。況世之人火旺致病者，十居八九；火衰成疾者，百無二三。辛溫大熱之藥，其可常御乎？凡一概陰虛發熱咳嗽，吐血，衄血，齒血，溺血，血淋，遺精，白濁，夢與鬼交，腎虛腰痛，腳膝無力，虛火上炎，口乾咽痛，失志陽痿，水涸精竭，不能孕育，老人孤陽無陰，遺溺失精，血虛不能養筋，以致偏枯痿痹，胃家邪熱不能殺穀，胃家虛火，嘈雜易飢，三消五疸，陰虛內熱外寒，陽厥火極似水等證，法並禁用。
味苦，溫，無毒。主破血下脹。多服令人痢。
疏： 劉寄奴草，其味苦，其氣溫。揉之有香氣，故應兼辛。苦能降下，辛溫通行，血得熱則行，故能主破血下脹。然善走之性，又在血分，故多服則令人痢矣。昔人謂為金瘡要藥，又治產後余疾，下血止痛者，正以其行血迅速故也。
主治參互
《集簡方》治大小便血。劉寄奴為末，茶調空心服二錢，即止。《千金方》治折傷，瘀血在腹內者。劉寄奴、骨碎補、延胡索各一兩，水二升，煎七合，入酒及童子小便各一合，頓溫服。《本事方》治湯火灼傷。劉寄奴搗末，先以糯米漿雞翎掃上，後乃摻末。並不痛，亦無痕，大驗。此方凡湯火傷，先以鹽末摻之，護肉不壞，後乃摻藥為妙。《聖惠方》治風入瘡口，腫痛。劉寄奴為末，摻之即止。
簡誤
劉寄奴草，通行走散之性，專入血分。病人氣血虛，脾胃弱，易作泄者勿服。
味苦，溫，無毒。主破血，止血，補折傷。
疏： 骨碎補得金氣，兼得石氣，石者水之母也。味苦氣溫，亦應有辛。好生陰處，故得陰氣為多。宜其入足少陰，而主骨、開耳、入血行傷也。開元命名，其義可思矣。甄權用以主骨中毒氣，風血疼痛，五勞六極，手足不收，上熱下冷。雷公用以治耳鳴。戴元禮用以治痢風，足痿軟。皆入腎強骨之驗也。
主治參互
骨碎補，得青鹽、槐角，炒研細擦牙，能固齒。《靈苑方》治虛氣攻牙，齒痛血出，或時癢痛。骨碎補二兩，銅刀細銼，瓦鍋慢火炒黑為末。如常揩齒，良久吐之，嚥下亦可。劉松石云：此方不獨治牙痛，極能堅骨固牙，益精髓，去骨中毒氣。疼痛牙動將落者，數擦立住，再不復動，經用有神。《聖濟總錄》治風蟲牙痛。骨碎補、乳香等分為末，糊丸，塞孔中。名金針丸。蘇氏《圖經》治耳鳴、耳閉。骨碎補削作細條，火炮，乘熱塞之。又方：病後發落。胡孫姜，野薔薇嫩枝，煎汁，刷之。《仁存方》治腸風失血。胡孫姜燒存性五錢，或酒，或米飲服。時珍云：骨碎補，足少陰藥也。故能入骨治牙，及飲泄痢。昔魏刺史子久泄，諸醫不效，垂殆。用此藥末，入豬腎中煨熟，與食，頓佳。蓋腎主大小便，久泄屬腎虛，不可專責脾胃也。雷公用治耳鳴，耳亦腎之竅也。戴元禮治痢後下虛，不善調養，或遠行，或房勞，或外感，致兩足痿軟，或痛，或痹，遂成痢風。宜用獨活寄生湯吞虎骨四斤丸，仍以骨碎補三分之一，同研取汁，酒和服之。外用杜牛膝、杉木節、萆薢、白芷、南星煎湯，頻頻熏洗。此亦從腎虛骨痿而治也。雷公云：凡採得，銅刀刮去黃赤毛，細切，蜜拌蒸曝用。
簡誤
不宜與風燥藥同用。
味苦，平，無毒。主寒熱，鼠瘻瘰癧，癰腫惡瘡，癭瘤結熱，蠱毒，去白蟲。
疏： 連翹感清涼之氣，得金水之性，《本經》雖云味苦平無毒，平應作辛，乃為得之。潔古謂其性涼，味苦。氣味俱薄，輕清而浮，升也，陽也。海藏以為陰中陽也。入手足少陽，手陽明經，亦入手少陰心經。其主寒熱、鼠瘻瘰癧、癭瘤結熱者，以上諸證皆從足少陽膽經氣鬱有熱而成。此藥正清膽經之熱，其輕揚芬芳之氣又足以解足少陽之鬱氣，清其熱，散其鬱，靡不瘳矣。癰腫惡瘡，無非榮氣壅遏，衛氣鬱滯而成。清涼以除瘀熱，芬芳輕揚以散鬱結，則榮衛通和而瘡腫消矣。蠱毒，非熱非辛則不成，熱解則蠱自消。濕熱盛則生蟲，清其熱而苦能泄，蟲得苦即伏，故去白蟲。甄權用以通利五淋，小便不通，除心家客熱。《日華子》用以通小腸，排膿治瘡癤，止痛通月經。東垣用以散諸經血結氣聚，消腫。丹溪用以瀉心火，除脾胃濕熱，及治中部血證以為使。海藏用以治氣秘火炎之耳聾。一皆清熱散結，下氣燥濕之功也。
主治參互
得貝母、白芷、甘草、金銀花、玄參、薄荷、夏枯草、白及，能消瘰癧。加牡鼠糞、人爪、山豆根、蒲公英，消乳癰、乳岩。《簡便方》治瘰癧結核。連翹、脂麻等分，為末，時時食之。潔古治項邊馬刀，屬少陽經，連翹二斤，瞿麥一斤，大黃三兩，甘草半兩。每用一兩，煎，食後熱服。十餘日後，灸臨泣穴二七壯，六十日決效。《集驗方》治痔瘡腫痛。連翹煎湯熏洗後，以刀上飛過綠礬，入麝香貼之。
簡誤
連翹清而無補之藥也。癰疽已潰勿服。火熱由於虛者勿服。脾胃薄弱，易於作泄者勿服。
味辛，溫，有毒。主婦人血結月閉，癥瘕痃癖，瘀血，蠱毒鬼疰，心腹痛，冷氣脹滿，利大小腸，除痰飲積聚，下惡滯物，莖中白汁剝人面皮，去。苗如大戟。一名拒冬，一名千金子。
疏： 續隨之味辛氣溫，而其性有毒，實攻擊克伐之藥也。長於解蠱毒鬼疰，以致腹痛脹滿，攻積聚，下惡滯物，及散痰飲。至於婦人月閉，癥瘕痃癖，瘀血。大小腸不利諸病，則各有成病之由，當求其本而治，不宜權施。蓋此藥之為用，乃以毒攻擊之功也。
主治參互
《聖濟總錄》治小便不通，臍腹脹痛不可忍。用續隨子一兩，鉛丹半兩，同少蜜搗作團，瓶盛埋陰處，臘月至春末取出，研，蜜丸梧子大。每服二三十丸，木通湯下。又方：治涎積癥塊，續隨子三十枚，膩粉二錢，青黛炒一錢，研勻，糯米飯丸芡子大。每服一丸，打碎，以大棗一枚燒熟去皮核，同嚼，冷茶送下。半夜後，取下積聚惡物為效。崔元亮《海上方》，治蛇咬腫悶欲死。用重臺六分，續隨仁七粒，搗篩為散。酒服方寸匕，兼唾和少許塗咬處，立效。《普濟方》治黑子疣贅。續隨子於熟時塗之，自落。
簡誤
病人元氣虛，脾胃弱，大便不固著，禁用。
味甘，寒，無毒。主解諸藥毒，止痛，消瘡腫毒，人及馬急黃，發熱咳嗽，殺小蟲。生劍南山谷，蔓如豆。
疏： 山豆根得土之沖氣，而兼感冬寒之令以生，故其味甘苦，其氣寒，其性無毒。甘所以和毒，寒所以除熱。凡毒必熱必辛，得清寒之味，甘苦之味，則諸毒自解。譬大人盛德，與物無競，即陰毒忮害，遇之不起矣。故為解毒清熱之上藥。凡痛必在於熱，毒解熱散則痛自止，瘡腫自消。人馬急黃乃血熱極所發，故必發熱，熱氣上熏則發咳嗽，諸蟲亦濕熱所化，故悉主之，而多獲奇效也。
主治參互
山豆根，入散乳毒藥中，能消乳岩。《備急方》解中蠱毒，密取山豆根，水研服少許。未定再服。已禁聲音，亦愈。又方：治五般急黃。山豆根末，水服二錢；若帶蠱氣，以酒下。又方：治赤白滯下。山豆根末，蜜丸梧子大，每服二十丸，空腹白湯下，三服當自止。又方：治頭風熱痛。山豆根末，油調，塗兩太陽。又方：治牙齦腫痛。山豆根一片，含於痛所。《永類鈐方》治喉癰。山豆根磨醋噙之，追涎即愈。勢重不能言者，頻以雞翎掃入喉中，即引涎出，立能言語。《經驗方》治麩豆諸瘡，煩熱甚者，水研山豆根汁，服少許。《備急方》治疥癬。山豆根末，臘豬脂調塗。楊清叟外科：治喉風急證，牙關緊閉，水穀不入。山豆根，白藥子等分，水煎噙之，嚥下二三口即愈。
簡誤
病人虛寒者，勿服。
主心痛，血痹，面上百病，行藥勢。
疏： 白附子感陽氣而生，故其味應辛微甘，氣大溫有小毒，性燥而升，風藥中之陽草也。東垣謂其純陽，引藥勢上行而已。其主心痛血痹者，風寒之邪觸心，以致痰壅心經則痛，寒濕邪傷血分則成血痹。風能勝濕，辛濕散寒，故主之也。風性升騰，辛溫善散，故能主面上百病而行藥勢也。《日華子》用以治中風失音，一切冷風氣，面皯瘢疵。李珣用以治諸風冷氣，足弱無力，疥癬風瘡，陰下濕癢，頭面斑痕，入面脂用。丹溪用以治風痰，皆祛風燥濕散結之功也。
主治參互
白附子得南星、半夏，能豁風痰暴壅而有寒邪者，為要藥。同膽星、全蠍、白殭蠶、鉤藤、天竺黃、牛黃，能治小兒急驚。《濟生方》治痰厥頭痛。同天麻、半夏、南星等分，生薑汁浸，蒸餅丸綠豆大，每服四十丸，食後薑湯下。《簡便方》治赤白汗斑。白附子、硫黃等分，為末，薑汁調稀，茄蒂蘸擦，日數次。《衛生易簡方》治面上。白附子為末，臥時漿水洗面，以白蜜和塗紙上，貼之。久久自落。
簡誤
白附子，燥藥也。似中風證，雖痰壅禁用。小兒慢驚不宜服。
味苦，平，無毒。主蠱毒，女子腰腹痛不樂，腸癰，瘰癧，瘍氣。
疏： 鹿藿稟地中之陰氣以生，故其味苦氣平無毒。入足陽明、太陰、厥陰經。解毒涼血之藥也。惟其解毒，故主蠱毒。惟其涼血，故主腸癰，瘰癧，瘍氣。女人以血為主。血虛有熱則腰腹痛不樂，得苦涼之氣，則熱退而血得所養，故主女人腰腹痛不樂也。方藥不復用，人亦罕識。故不著「參互」及「簡誤」。
味苦，寒。無毒。殺蟲療蠱，治諸毒。《傳》云：取二枚綴衣領上，遇蠱毒物則聞其有聲，當便知之。有皮殼，其實如皂莢子，去皮研服之，有效。
疏： 預知子感陰寒之氣以生，故其味苦，其氣寒，其性無毒。凡蠱毒多辛熱之物所造，故宜苦寒以泄其熱毒，熱毒既解則蠱不靈矣。凡蟲皆濕熱所生，蟲得苦則伏，故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者，故其命名如此。又名仙詔子、聖知子、聖先子。蜀人貴重，云亦難得。採無時。其根味苦，性極冷，其效愈於子，山民目為聖元憂。冬月採，陰乾，石臼內搗末，篩細。凡中蠱毒，則水煎三錢匕，溫服立已。《日華子》又云：盍合子，溫，治一切風，補五勞七傷，其功不可備述。並治痃癖氣塊，天行溫疾，消宿食，利小便，催生，解毒藥，中惡，失音，發落，傅一切蛇蟲蠶咬。
主治參互
《和劑局方》：預知子丸，治心氣不足，精神恍惚，言語錯妄，忪悸煩郁，憂愁慘慽，善怒多恐，健忘少睡，夜多異夢，寤即驚魘，或發狂眩，暴不知人，並宜服此。預知子去皮，白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏實、人參、地骨皮、遠志、山藥、黃精、丹砂等分，為末，煉蜜丸芡實大。每嚼一丸，人參湯下。《聖惠方》治耳卒聾。八月取石榴，開一孔，留蓋，入米醋滿中，蓋定，麵裹火中煨熟，取出，入仙詔子、黑李子末，取水滴耳中，腦痛勿驚。如此二夜，又點一耳。
簡誤
預知子，苦寒能利，凡病人脾虛作泄瀉者，勿服。
味甘，微苦，無毒。主目疾，退翳膜，又消積塊，益肝膽，明目，療腸風止痢，及婦人月水不斷。得牛角、麝香，治休息痢歷久不瘥。得禹餘糧、當歸、芎藭，療崩中赤白。得槐鵝、桑耳，腸風下血服之效，又與槐子、枳實相宜，主痔疾出血。
疏： 木賊草感春升之氣，故應味甘微苦，而性則無毒。入足厥陰、少陽二經血分。故首主目疾，及退翳膜，益肝膽而明目也。又療腸風止痢，及婦人月水不斷，則消之中又有止之義矣。其主積塊，療腸風止痢，及婦人月水不斷，崩中赤白，痔疾出血者，皆入血益肝膽之功，肝藏血故也。
主治參互
木賊得穀精草、決明子、白蒺藜、蟬蛻、生地黃、甘菊花、密蒙花，治目疾久不愈，消翳障有奇功。得槐角子、桑耳，煅存性，地榆、茜草根，治腸痔下血，多效。《廣利方》治瀉血不止。木賊十二分，切，以水二升，煎取八合，去滓。空心溫二分服，如人行五里再服。《衍義》云：治小腸膀胱氣。木賊細銼，微焙，搗為末。沸湯點二錢，食前服，必效。
簡誤
目疾由於怒氣，及暑熱傷血暴赤腫痛者，非其所任。
味甘，平，無毒。主婦人乳癰腫，水煮汁飲之，又封之，立消。
疏： 蒲公英得水之沖氣，故其味甘平，其性無毒，當是入肝、入胃，解熱涼血之要藥。乳癰屬肝經，婦人經行後肝經主事，故主婦人乳癰腫，乳毒，並宜生啖之良。
主治參互
蒲公草，得夏枯草、貝母、連翹、白芷、橘葉、甘草、頭垢、特鼠糞、山豆根、山慈菇，治一切乳毒腫痛，及治乳岩為上藥。《圖經》治惡刺，及孤尿刺。摘取根莖白汁塗之，惟多塗立瘥。此方出孫思邈《千金方》。其序云：余以貞觀五年七月十五日夜，以左手中指背觸著庭木，至曉遂患痛不可忍。經十日，痛日深，瘡日高大，色如熟小豆色。嘗聞長者之論有此方，遂依治之，手下即愈，痛亦作，瘡亦即瘥，未十日而平復如故。楊炎《南行方》亦著其效云。《梅師方》治產後不自乳兒，蓄積乳汁結作癰。取蒲公草搗傅腫上，日三四度，易之。此草單治乳癰及腫毒。性既甘平無毒，又乏他用，故無「簡誤」。
味辛，溫，無毒。主療喉痹，齒風痛，及諸瘡疥。飼馬，主蟲顙毛焦等病。
疏： 穀精草得金氣，故味辛，所言氣溫者，應曰微溫，故其性無毒。入足厥陰經，又入足陽明經，補肝氣之要藥也。辛能散結，微溫能通氣。喉痹者，手少陰心火與足少陽相火相扇上壅而成。散二經之火，則氣通而無所結滯矣。齒風痛者，陽明胃家風火熱盛上衝之所致也。熱則生風，風火相搏，故發齒風痛也。諸瘡疥之生，皆由於血熱。諸痛瘡瘍，皆屬心火。藥宜辛散，故悉主之。其用以飼馬，主蟲顙毛焦等病者，以馬性多熱，又為風熱所傷，故主之也。以其入肝，補益肝氣，故為治目散翳之上藥。而《本經》不載，是謂闕文。
主治參互
穀精草，得決明子、木賊草、甘菊花、密蒙花、生地黃，專除目病障翳。《集驗方》治偏正頭痛。用穀精草一兩，為末，以白麵粉調攤油紙上，貼痛處，干換。《聖惠方》治鼻衄不止，精草為末，熟麵湯服二錢。《明目方》治目中翳膜。穀精草、防風等分，為末。米飲服之，甚驗。邵真人《濟急方》治痘後目翳，隱澀淚出，久而不退。用穀精草為末，以肺或豬肝片蘸食。一方加蛤粉等分，同入豬肝內煮熟，日食之。《衛生家寶方》治小兒雀盲，至晚或不見物，用羯羊肝一具，不用水洗，竹刀剖開，入穀精草一撮，瓦罐煮熟，日食之，屢效。忌鐵器。如不肯食，炙熟搗作丸，綠豆大。每服三十丸，茶下。《保幼大全》治小兒中暑吐瀉煩渴。穀精草燒存性，用器覆之，放冷，為末。每冷米飲服半錢。
此藥味淡，性無毒，喉痹，齒痛，目翳之外無他用，故不著「簡誤」。
味苦，辛，寒，無毒。主寒熱，瘰癧，鼠瘻，頭瘡，破症，散癭結氣，腳腫濕痹，輕身。（土瓜為之使。）
疏： 夏枯草得金水之氣，故其味苦辛，而性寒無毒。為治瘰癧、鼠瘻之要藥。入足厥陰、少陽經。丹溪謂其補厥陰肝家之血，又辛能散結，苦寒能下泄除熱，故治一切寒熱，及消瘰癧鼠瘻，破癥散癭結氣。頭瘡皆由於熱，腳腫濕痹無非濕熱所成，熱消結散濕去，則三證自除而身亦輕矣。
主治參互
夏枯草得連翹、忍冬藤、貝母、玄參、薄荷、栝樓根、紫背天葵、蓖麻子仁、甘草，治一切瘰癧有效。得蒲公英，治一切乳癰、乳岩，方具蒲公草條下，單取數兩水煮濃汁，入生甘菊、紫花地丁、忍冬藤、連翹、白及、白蘞、甘草、生地黃、白芷、半枝蓮，消一切癰疽腫毒，止痛有神。此複方也。《簡要濟眾方》治肝虛目睛疼，冷淚不止，血脈痛，羞明怕日。夏枯草半兩，香附子一兩，為末，每服一錢，茶調下。《衍義》云：古方用以燒灰，合潔面藥。初生嫩時作菜食之，須浸洗淘去苦水。
此草無毒，除治瘰癧鼠瘻，以散癭結氣，消癰腫乳毒之外無別用，故不著「簡誤」。
有小毒。主癰腫瘡瘻，瘰癧結核等。醋磨傅之。亦剝人面皮，除皯。
疏： 山慈菇，味辛氣寒，善散熱消結，故主癰腫瘡瘻，瘰癧結核等，昔人用醋磨傅，令人亦入服藥中。產處州邃昌縣，實非金燈花與鹿蹄草，葉似車前。
主治參互
入玉樞丹、紫金錠、大內觀音救苦錠，磨傅並服，消一切疔腫癰疽，解一切蛇蟲毒，有神。方中有大戟，用此不得服甘草，誤則殺人。亦入乳岩、乳毒方，用相宜。
因無別用，故不著「簡誤」。
味甘，寒，無毒。根及苗主五淋，生煮服之，敗席煮服更良。（入藥宜用生草。）
疏： 燈心草，氣味甘寒，則無毒可知。入心、小腸藥也。其質輕通，其性寒，味甘淡，故能通利小腸熱氣下行從小便出，小腸為心之腑，故亦除心經熱也。
主治參互
燈心草以咸滷浸透，入雞子殼中封固，煅存性，研細，加梁上倒掛塵，及青魚膽，明礬，銅青，點咽喉生乳蛾，有神效。《經驗方》治小兒夜啼，用燈心燒灰，塗乳上與吃。《勝金方》治破傷，多用燈心草爛嚼，和唾貼之，用帛裹，血立止。又方：治小蟲蟻入耳挑不出者，以燈心浸油釣出蟲。
簡誤
性專通利，虛脫人不宜用。
味辛，平，無毒。主惡瘡，馬疥。一名馬疕。
疏： 馬勃感土金之氣而生，故味辛氣平而無毒。宜其主惡瘡馬疥，及止凍瘡也。《衍義》曰：去膜，以蜜揉拌，少以水調呷，治喉痹痛，則辛散之功也。
主治參互
《經驗良方》治走馬喉痹。馬屁勃（即灰菇）、焰硝各一兩，為末。每吹一字，吐涎血，即愈。《普濟方》治久嗽不止。馬勃為末，蜜丸梧子大。每服二十丸，白湯下即愈。斑瘡入眼，馬屁勃、蛇皮各五錢，皂角子十四個，為末，入罐內鹽泥固濟，煅存性，研。每溫酒服一錢。此閻孝忠《集效方》也。
因無別用，故不著「簡誤」。
主蛇毒，搗傅之；絞汁服，止蛇毒入內心悶。煮漬捋腳消氣腫。
疏： 水蓼感金水之氣而兼有土，故味辛性冷而無毒。陰中微陽。冷而辛，所以能解蛇毒入內心悶，及水煮漬捋腳，消氣腫也。
主治參互
《集驗方》治腳痛成瘡。先銼水蓼煮湯，令溫熱得所，頻頻淋洗，瘡干自安。《衍義》治瘰癧。水蓼子不拘多少，微炒一半，生用一半，同為末，好酒調二錢，日三服，食後、夜臥各一服，破者亦治。
主通利小腸。得梔子、馬牙硝、蓬砂，共療傷寒熱狂。
疏： 海金砂味甘淡，氣寒，性無毒。甘寒淡滲之藥，故主通利小腸。得牙硝、梔子，皆鹹寒苦寒之極。又得蓬砂之辛，所以能治傷寒熱狂大熱，當利小便。此斧底抽薪之義也。淡能利竅，故治熱淋、血淋、膏淋等病。乃手太陽小腸經藥也。
主治參互
《夷堅志》治熱淋急痛。海金沙草，日中曝之，令小干，紙襯以杖擊之，有細沙落紙上，旋收之，且曝且擊，以沙盡為度，研細。煎生甘草湯，調服二錢。《圖經本草》治小便不通，臍下滿悶。海金砂一兩，臘南茶半兩，搗碎。每服三錢，生薑甘草煎湯下，日二服。《仁存方》治膏淋如油。海金砂、滑石各一兩，甘草梢二錢半，為末。每服二錢，麥門冬煎湯服，日二次。《普濟方》治血淋痛澀，但利水道，則清濁自分。海金砂末，新汲水或沙糖水服一錢。《蘭室秘藏》治脾濕腫滿，腹脹如鼓，喘不得臥。海金砂散：用海金砂三錢，白朮四兩，甘草半兩，牽牛子一兩半。為末。每服一錢，煎倒流水調下，得利為妙。元氣虛人，禁服此方。
簡誤
海金砂，性淡滲而無補益，大便不利，及諸淋由於腎水真陰不足者，勿服。
味甘，平，溫，無毒。療產後惡血，通月水血結，墮胎，破積聚癥瘕，止痛利氣，一名雞爪三稜。
疏： 草三稜，即雞爪三稜，與京三稜其實一類。但以所產之地與形質不同為別耳。破散克削之性，一同乎京三稜，故「參互」、「簡誤」亦同，茲不復贅。
味甘，溫，無毒。主風血，去諸冷，益老起陽，浸酒服之，生姑藏巴西。根苗並似黃精，根鹿好食。（俗呼鹿跑草，又名延壽果。）
疏： 鹿藥得土中陽和之氣以生，故其味甘，其氣溫。其性無毒。甘能益血，甘能入脾，甘溫益陽氣，故能主風血，去諸冷，而益老起陽也。當與黃精、萎蕤、枸杞之類同科。氣味和平，性本無毒，補益之外無別治療，故不著「主治」、「簡誤」。
生高山石上，根如箸，上有毛，節如蠶，葉似卷柏。山人取浸酒，除風破血，主溪毒，煮食之。
疏： 按草石蠶，《本經》無氣味，予見明州好事者，以水漬羊肚石種之，盤生石上儼類蠶形。得水石之氣，性必清寒，故能解毒。予少時見一老醫，治毒痢下血久不愈，方中有之。後予按其法，試用良驗。
主治參互
草石蠶，同川黃連、白芍藥，各酒浸炒，肉豆蔻，糯粉裹煨，蓮肉、白扁豆俱炒，橘皮、炙甘草、升麻、山楂，和為末，蜜湯調服，治久痢不止，往往獲效。當是涼血，破瘀血，消積滯之功也。
無別用，故不著「簡誤」。
氣辛烈。主漆瘡，挼研傅之，熱更易。亦主溪毒瘡。
疏： 漆姑草，藏器云：氣辛烈。然觀其多生石間及階墀陰處，必是辛苦寒之藥。辛能散，苦能泄，故主漆瘡，溪毒瘡，及大人小兒丹毒。總之，其氣味辛涼，治一切血熱為病之要藥也。
總七十二種，今疏其要者二十八種。
桂 松脂（實、葉、節附） 槐實（枝、皮、根、花附） 枸杞 柏實（葉、白皮附） 茯苓（茯神附） 琥珀 酸棗仁 蘗木 楮實 乾漆（葉附） 五加皮 牡荊實 蔓荊實 辛夷 桑上寄生 杜仲 楓香脂 女貞實（枸骨附） 蕤核 丁香 沉香 檀香 乳香 降真香 蘇合香 金櫻子 放杖木
味辛、甘，大熱，有小毒。主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，頭痛，腰痛，出汗，止煩，止唾，咳嗽，鼻齆。能墮胎，堅骨節，通血脈，理疏不足，宣導百藥，無所畏。久服神仙不老。（元素：補下焦不足，治沉寒痼冷之病。滲泄止渴，去榮衛中風寒，表虛自汗。春夏為禁藥，秋冬下部腹痛非此不能止。好古：補命門不足，益火消陰。《日華子》：桂心治一切風氣，補五勞七傷，通九竅，利關節，益精明目，暖腰膝，破痃癖癥瘕，消瘀血，治風痹骨節攣縮，續筋骨，生肌肉。甄權：主九種心痛，腹內冷氣痛不可忍，咳逆結氣壅痹，腳痹不仁，止下利，殺三蟲，治鼻中息肉，破血，通利月閉，胞衣不下。）
疏： 桂稟天地之陽，而兼得乎土金之氣，故其味甘辛，其氣大熱，亦有小毒。木之純陽者也。潔古謂其氣熱，味大辛，純陽。東垣謂其辛熱有毒。浮也，氣之薄者，桂枝也；氣之厚者，肉桂也。氣薄則發泄，故桂枝上行而發表；氣厚則發熱，故肉桂下行而補腎。此天地親上親下之道也。桂枝入足太陽經；桂心入手少陰、厥陰經血分；肉桂入足少陰、厥陰經血分。夫五味，辛甘發散為陽；四氣，熱亦屬陽。氣味純陽，故能散風寒。自內充外，故能實表。辛以散之，熱以行之，甘以和之，故能入血行血，潤腎燥。其主利肝肺氣，頭痛出汗，止煩止唾，咳嗽，鼻齆，理疏不足，表虛自汗，風痹骨節攣痛者，桂枝之所治也。以其病皆得之表虛不任風寒，寒邪客之所致，故悉主之，以其能實表祛邪也。其主心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，腰痛墮胎，溫中，堅筋骨，通血脈，宣導百藥，無所畏；又補下焦不足，治沉寒痼冷，滲泄止渴，去榮衛中風寒，秋冬下部腹痛因於寒，補命門，益火消陰者，肉桂之所治也。氣薄輕楊，上浮達表，故桂枝治邪客表分之為病；味厚甘辛大熱而下行走里，故肉桂、桂心，治命門真火不足，陽虛寒動於中，及一切裡虛陰寒，寒邪客里之為病。蓋以肉桂、桂心，甘辛而大熱，所以益陽。甘入血，辛能橫走，熱則通行，合斯三者，故善行血。命門者，心包絡也。道家所謂兩腎中間一點明。又曰：先天腎氣是也。先天真陽之氣，即醫家所謂命門相火，乃真火也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。若無此真陽之火，則無以蒸糟粕而化精微，脾胃之氣立盡而亡矣。心腹寒熱，寒邪在裡也；冷疾，霍亂轉筋者，脾與肝同受寒邪也。行二臟之氣則前證自止矣。腰者，腎之府，動搖不能，腎將憊矣！補命門之真陽，則腰痛自作。血熱則行，故墮胎也。益陽則溫中。筋者肝之餘也。骨者，腎之餘也。入肝入腎，故堅筋骨也。通血脈，宣導百藥，無所畏者，熱則通行，辛則善散也。陽長則陰消，氣之自然者也。能益陽則消陰必矣。寒邪觸心則心痛，陽虛氣不歸元，因而為寒所中，則腹內冷氣痛不可忍。咳逆者亦氣不歸元所致也。結氣壅痹，腳痹不仁者，皆寒濕邪客下焦，榮衛不和之所生也。血凝滯而不行，則月經不通，血瘀不走，則胞衣不下。九竅不通，關節不利者，榮衛不調，血分之病也。消瘀血，破痃癖癥瘕，疏導肝氣，通行瘀血之力也。補五勞七傷者，蓋指陽氣虛羸下陷，無實熱之候也。其曰：久服神仙不老。甄權又謂：殺三蟲，治鼻中息肉。《大明》又謂：益精明目，皆非其性之所宜也。何者？獨陽偏熱之質，行血破血乃其能事，陰精不長則陽無所附，安所從得神仙不老哉？味既帶甘，焉能殺蟲？鼻中息肉，由於肺有積熱，瞳子神光屬腎，肉桂辛而大熱，其不利於肺熱，腎陰不足亦明矣！益精明目，徒虛語耳。盡信書則不如無書，斯之謂也。
主治參互
得芍藥、炙甘草、飴糖、黃耆則建中，兼止榮弱自汗。得石膏、知母、人參、竹葉、麥門冬，治陽明瘧，渴欲引飲，汗多，寒熱俱甚。得白芷、當歸、川芎、黃耆、生地黃、赤芍藥、白殭蠶，治金瘡為風寒所擊，俗名破傷風。得朴硝、當歸，下死胎。得蒲黃、黑豆、澤蘭、益母草、紅花、牛膝、生地黃、當歸，治產後少腹兒枕作痛，甚則加乳香、沒藥各七分。得吳茱萸、乾薑、附子。治元氣虛人，中寒腹痛不可忍。虛極則加人參。佐參、耆、五味、當歸、麥冬，療瘡瘍潰後熱毒已盡，內塞長肉良。入桂苓甘露飲，治中暑霍亂吐瀉，殊驗。得薑黃、鬱金，治怒氣傷肝脅痛。得當歸、牛膝，治冬月難產，產門交骨不開。得當歸、牛膝、生地黃、乳香、沒藥、桃仁，治跌撲損傷，瘀血凝滯，腹中作痛，或惱怒勞傷，而致蓄血發寒熱，熱極令人不得眠，腹不痛，大便不秘，亦不甚渴，脈不洪數，不思食，食亦無味，熱至天明得汗暫止，少頃復熱，小便赤，此其候也。和童子小便，服之立除。
簡誤
桂辛甘，其氣大熱，獨熱偏陽，表裡俱達，和榮氣，散表邪出汗，實腠理，則桂枝為長，故仲景專用以治冬月傷風寒，即病邪在表者，寇宗奭、成無己論之詳矣。一覽可盡，因附之於後。肉桂、桂心實一物也，只去皮耳。此則走里行血，除寒破血，平肝，入右腎命門，補相火不足，其功能也。然大忌於血崩，血淋，尿血，陰虛吐血，咯血，鼻衄，齒衄，汗血，小便因熱不利，大便因熱燥結，肺熱咳嗽，產後去血過多，及產後血虛發熱，小產後血虛寒熱，陰虛五心煩熱，似中風口眼歪斜、失音不語、語言謇澀、手足偏枯，中暑昏暈，中熱腹痛，婦人陰虛少腹痛，一切溫病，熱病頭疼口渴，陽證發斑發狂，小兒痧疹，腹痛作瀉，痘瘡血熱乾枯黑陷，婦人血熱經行先期，婦人陰虛內熱經閉，婦人陰虛寒熱往來、口苦舌乾，婦人血熱經行作痛，男婦陰虛內熱外寒，中暑瀉利，暴注如火熱，一切滯下純血由於心經伏熱，腸風下血，臟毒便血，陽厥似陰，夢遺精滑，虛陽數舉，脫陰目盲等三十餘證，法並忌之。誤投則禍不旋踵！謹察病因，用舍在斷，行其所明，無行所疑，其難其慎，毋嘗試也！
附寇宗奭曰：桂，辛甘大熱。《素問》云：辛甘發散為陽。故漢張仲景桂枝湯，治傷寒表虛，皆須此藥，正合辛甘發散之意。本草三種之桂，不用菌桂、牡桂者，此二種性止於溫，不可以治風寒之病也。然《本經》止言桂，仲景又言桂枝者，取枝上皮也。好古曰：或問本草言桂能止煩出汗，而張仲景治傷寒有「當發汗」凡數處，皆用桂枝湯。又云：無汗不得用桂枝。汗家不得重發汗，若用桂枝是重發其汗。汗多者用桂枝甘草湯，此又用桂枝閉汗也。一藥二用，與本草之義相通否乎？曰：本草言桂辛甘大熱，能宣導百藥，通血脈，止煩出汗，是調其血而汗自出也。仲景云：太陽中風，陰弱者汗自出。衛實榮虛，故發熱汗出。又云：太陽病發熱汗出者，此為榮弱衛強。陰虛陽必湊之，故皆用桂枝發其汗。此乃調其榮氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂自汗而解。非桂枝能開腠理，發出其汗也。汗多用桂枝者，以之調和榮衛，則邪從汗出而汗自止，非桂枝能閉汗孔也。昧者不知出汗、閉汗之意，遇傷寒無汗者，亦用桂枝，誤之甚矣。桂枝湯下發汗，發字當認作出字，汗自然出，非若麻黃能開腠理，發出其汗也。及治虛汗，亦當逆察其意可也。成無己曰：桂枝本為解肌者，太陽中風，腠理致密，榮衛邪實，津液禁固，其脈浮緊，發熱汗不出者，不可與此必也。皮膚疏泄自汗，脈浮緩，風邪干於衛氣者，乃可投之。發散以辛甘為主，桂枝辛熱，故以為君，而以芍藥為臣，甘草為佐者，風淫所勝，平以辛苦，以甘緩之，以酸收之也。以薑、棗為使者，辛甘能發散，而又用其行脾胃之津液而和榮衛，不專於發散也。故麻黃湯不用薑、棗，專於發汗，不待行其津液也。
味苦、甘，溫，無毒。主疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙風氣，安五臟，除熱，胃中伏熱，咽乾消渴，及風痹死肌。煉之令白。其赤者主惡痹。久服輕身，不老延年。
疏： 松脂感天之陽氣，而得乎地之火土之化者也。故其味苦而兼甘，其氣則溫，其性無毒。得陽氣兼火土，則其性燥，燥則除濕散風寒。苦而燥則能殺蟲。甘能除熱，胃中伏熱散則咽乾消渴自止。痹者，風寒濕合而為病也。地之濕氣，感則害人皮肉筋脈，此死肌之所由來也。濕熱之邪散則血不瘀敗，榮氣通調而無壅滯，故主疽惡瘡。榮和熱散，則頭瘍白禿，疥瘙風氣俱愈矣。熱消則榮血和，風濕去則衛氣安，脾胃健，五臟無病。可知濕去則身輕可必。久服不老延年，固可想見。
〔附〕松實：味甘，氣溫，性和而無毒。《本經》言苦者，誤也。以其屬陽，故亦主風痹寒氣。其主虛羸少年，補不足者，精不足補之以味，甘能益血是已。形不足溫之以氣，溫能和氣是已。服餌延年輕身不飢，惟此足以當之。然亦久服乃可責效耳。
〔附〕松葉：味苦，溫而不甘。宜其主風濕瘡，生毛髮也。安五臟，守中，不飢，延年。其旨具松脂條內。服之可治惡疾，即癩病。灸閟凍瘡風瘡佳。
〔附〕松節：味苦，氣溫，性燥。故能主百節久風，風虛腳痹疼痛。
主治參互
陶弘景以松節釀酒，主腳弱骨節風。丹溪以松節炒焦，用以治筋骨間病，能燥血中之濕。《外臺秘要》治歷節風痛，四肢如解脫。松節二十斤，酒五斗，浸三七日，每服一合，日五六服。《集簡方》治陰毒腹痛，油松木七塊，炒焦，沖酒二鍾，熱服。《談野翁方》：跌撲損傷，松節煎酒服。
簡誤
松脂、松葉，其性甚燥，味又苦溫，病人血虛有火，及病不關風寒濕所傷而成者，咸不宜服。
味苦、酸、咸，寒，無毒。主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火瘡，婦人乳瘕，子臟急痛。以七月七日取之，搗取汁，銅器盛之，日煎令可作丸，大如鼠屎，納竅中，三易乃愈。又墮胎。久服明目益氣，頭不白，延年。
枝：主洗瘡，及陰囊下濕癢。
皮：主爛瘡。
根：主喉痹寒熱。
花：苦平無毒。主五痔，心痛，眼赤，殺腹藏蟲及熱，治皮膚風，並腸風瀉血，赤白痢，並炒服。
葉：平無毒，煎湯治小兒驚癇壯熱，疥癬，及疔腫。
疏： 槐實感天地陰寒之氣，而兼木與水之化，故其味苦氣寒而無毒。《別錄》益以酸鹹，宜矣。入手足陽明，兼入足厥陰經。其主五內邪氣熱者，乃熱邪實也。涎唾多者，脾胃有熱也。傷絕之病，其血必熱。五痔由於大腸火熱。火瘡乃血為火傷。婦人乳瘕，肝家氣結血熱所成。子臟急痛，由於血熱燥火。槐為苦寒純陰之藥，為涼血要品，故能除一切熱，散一切結，清一切火。如上諸病莫不由斯三者而成，故悉主之。久服明目益氣，頭不白，延年者，血分無熱，則目自明矣。熱能傷氣，除火熱則氣自益矣。涼血則發不白，熱去則陰精不損，故引年也。其花味以苦勝，故除手足陽明、足厥陰諸熱證尤長耳。
主治參互
《外臺秘要》療蛔蟲心痛。取槐樹上木耳燒灰，末如棗許，正發和水服。若不止，飲熱水一升，蛔蟲出。《千金方》療胎赤眼。取槐枝如馬鞭大，長二尺，作二段，齊頭，麻油一匙置銅缽內，晨使童子一人，以其木研之，至暝乃止，令仰臥以塗兩眼眥，日三度瘥。古方：以子入冬月牛膽中漬之，陰乾百日，每日吞一粒。久服明目通神，白髮還黑。有痔及下血者，尤宜服之。《千金方》治九種心痛。當太歲上取新生槐枝一握，去兩頭，水三大升，煎取一升，頓服。《千金翼》治蠼螋瘡，槐白皮醋浸半日，洗之。及諸惡瘡。《肘後方》療腸痔，大便常下血。槐樹上木耳，取末飲方寸匕，日三服。《經驗方》治野雞痔，用槐柳枝煎湯洗痔上，便以艾灸之，七壯。又方：治下血。槐花、荊芥穗等分，為末。酒調下一錢匕。《梅師方》治痔有蟲作癢，或下膿血。多取槐白皮，濃煎汁，安盆內，先熏後洗，良久，欲大便當有蟲出，不過三度即愈。仍以其皮為末，綿裹納下部。孟詵《必效方》療陰瘡濕癢，槐樹北面不見日枝，煎水洗三五遍，冷再暖之。《太清草木方》云：槐者，虛星之精。以十月上巳日採子服之，去百病，長生通神。又《梁書》言：瘐肩吾常服槐實，年七十餘，髮鬢皆黑，目看細字，亦其驗也。《外臺秘要》療內外痔。用槐角子一斗，搗汁曬稠，取地膽為末，同搗丸梧子大。每服十丸，兼作挺子納下部。或以苦參末代地膽亦可。《聖濟總錄》治目熱昏暗。槐子、黃連各二兩，為末，蜜丸梧子大。每漿水下二十丸，日二服。楊梅毒瘡乃陽明積熱所生。《集簡方》用槐花四兩略炒，入酒二盞，煎十餘沸，熱服。胃虛寒者勿服。《醫方摘要》療疔瘡腫毒，一切癰疽，不問已成未成，但焮痛者，皆用槐花微炒，核桃仁二兩，無灰酒一鍾，煎十餘沸，熱服。未成者二三服，已成者一二服見效。《摘玄方》治白帶。槐花炒、牡蠣煅等分，為末，酒服三錢。《聖惠方》治風熱牙痛，槐枝燒熱烙之。《普濟方》療破傷風，用避陰槐枝上皮，旋刻一片，安傷處，用艾灸皮上百壯。不痛灸至痛，痛者灸至不痛，用火摩之。《生生方》治陰囊下濕癢。槐白皮炒，煎水日洗。
簡誤
槐性苦寒而屬純陰，病人虛寒，脾胃作泄，及陰虛血熱而非實熱者，外證似同，內因實異，即不宜服。
味苦，寒。根，大寒；子，微寒，無毒。主五內邪氣，熱中消渴，周痹風濕，下胸脅氣，客熱頭痛，補內傷大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑。
疏： 枸杞感天令春寒之氣，兼得乎地之沖氣，故其味苦甘，其氣寒而其性無毒。苗葉苦甘，性升且涼，故主清上焦心肺客熱。根名地骨，味甘淡，性沉而大寒，故主下焦肝腎虛熱，為三焦氣分之藥。經曰：熱淫於內，瀉以甘寒者是已。子味甘平，其氣微寒，潤而滋補，兼能退熱，而專於補腎潤肺，生津益氣，為肝腎真陰不足，勞乏內熱補益之要藥。《本經》主五內邪氣，熱中消渴，周痹。《別錄》主風濕，下胸脅氣，客熱頭痛。當指葉與地骨皮而言，以其寒能除熱故也，至於補內傷大勞噓吸，堅筋骨強陰，利大小腸。又久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑者，方是子之功用，而非根葉所能力矣。老人陰虛者，十之七八，故服食家為益精明目之上品。昔人多謂其能生精益氣，除陰虛內熱，明目者，蓋熱退則陰生，陰生則精血自長。肝開竅於目，黑水神光屬腎。二臟之陰氣增益，則目自明矣。
主治參互
甘枸杞子，得地黃、五味子、麥門冬、地骨皮、青蒿、鱉甲、牛膝，為除虛勞內熱，或發寒熱之要藥。加天門冬、百部、枇杷葉，兼可治肺熱咳嗽之因陰虛者。《千金方》枸杞煎：治虛勞，退虛熱，輕身益氣，令一切癰疽永不發。用枸杞三十斤，春夏用莖葉，秋冬用根實，以水一石，煮取五斗，以滓再煎，取三斗，澄清去滓，再煎取二斗，入鍋煎如餳，收之。每早，酒服一合。《經驗方》金髓煎：枸杞子，逐日摘紅熟者，不拘多少，以無灰酒浸之，蠟紙封固，勿令泄氣。兩月足，取入砂盆中擂爛，濾取汁，同浸酒入銀鍋內，慢火熬之，不住手攪，恐黏滯不勻，候成膏如餳，淨瓶密收。每早溫酒服二大匙，夜臥再服。百日身輕氣壯，積年不輟，可以羽化也。《經驗方》枸杞酒：變白，耐老，輕身。用枸杞子二升，十月壬癸日，面東採之，以好酒二升，磁瓶內浸三七日。乃添生地黃汁三升，攪勻密封，至立春前三十日開瓶。每空心暖飲一杯，至立春後髭發卻黑。勿食蕪菁。蔥、蒜。《瑞竹堂方》四神丸：治腎經虛損，眼目昏花，或云翳遮晴。甘枸杞子一斤，好酒浸透，分作四分：一分同蜀椒一兩炒，一分同小茴香一兩炒，一分同芝麻一兩炒，一分同川楝肉一兩炒，揀取枸杞，加熟地黃、白朮、白茯苓各一兩，為末，煉蜜丸，日服。《龍木論》療肝虛下淚。枸杞子二斤，絹袋盛，浸一斗酒中，密封三七日，飲之。《肘後方》療目赤生翳。枸杞搗汁，日點三四次，神驗。《聖惠方》治面黯皯皰，枸杞子十斤，生地三斤，為末。每服方寸匕，溫酒下，日三服。久則如童顏。《攝生方》療注夏虛病。枸杞子、五味子，研細滾水泡，代茶飲效。《千金方》治虛勞客熱。枸杞根為末，白湯調服。有痼疾人慎之。又方：治虛勞苦渴，骨節煩熱，或寒。用枸杞根白皮切五升，麥冬三升，小麥二升，水二斗，煮至麥熟，去滓。每服一升，口渴即飲。又方：治腎虛腰痛。枸杞根、杜仲、萆薢各一斤，好酒三斗漬之。罌中密封，鍋中煮一日，飲之任意。《簡便方》療小便出血。鮮地骨皮，洗搗自然汁，無汁則以水煎汁。每服一盞，入酒少許，食前溫服。《千金方》治帶下，脈數。枸杞根一斤，生地黃五斤，酒一斗，煮五升，日日飲之。《蘭室秘藏》治口舌糜爛，因膀胱移熱於小腸，則上為口糜，心胃壅熱，水穀不下。地骨皮、柴胡各三錢，水煎服之。《衛生寶鑑》療下疳。先以漿水洗之，後搽地骨皮末。生肌止痛。《永類方》療婦人陰腫，或生瘡。枸杞根煎水，頻洗。唐慎微《本草》療癰疽惡瘡，膿血不止。地骨皮洗淨，刮去粗皮，取細白瓤，以粗皮同骨煎湯洗，令膿血盡。以細瓤貼之，立效。《千金方》治瘭疽出汗，此證手足肩背累累如赤豆。用枸杞根，葵根葉，煮汁煎如餳。隨意服之。《閨閣事宜》治足趾雞眼作瘡作痛。地骨皮同紅花研細，傅之，次日即愈。《肘後方》治火赫毒瘡，此患急防毒氣入心腹。枸杞搗汁，服之立瘥。《十便良方》治目澀有翳。枸杞葉、車前葉挼汁，以桑葉裹，懸陰地一夜。取汁點之，不過三五度。
簡誤
枸杞雖為益陰除熱之上藥，若病脾胃薄弱，時時泄瀉者勿入，須先治其脾胃，俟泄瀉已止，乃可用之。即用尚須同山藥、蓮肉、車前、茯苓相兼，則無潤腸之患矣。
味甘，平，無毒。主驚悸，安五臟，益氣，除風濕痹，療恍惚虛損吸吸，歷節腰中重痛，益血止汗。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不飢不老，輕身延年。
葉 ：味苦，微溫，無毒。主吐血，衄血，痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑，去濕痹，生肌。四時各依方面採，陰乾。
柏白皮 ：主火灼爛瘡，長毛髮。
疏： 柏感秋令得金氣，其質堅而氣極芬芳，故其實味甘平無毒。甄權加辛，亦應有之。入足厥陰、少陰，亦入手少陰經。其主驚悸者，心藏神，腎藏精與志，心腎兩虛則病驚悸。入心故養神，入腎故定志，神志得所養而寧定，則其證自除矣。芬芳則脾胃所喜，潤澤則肝腎所宜，故能安五臟，五臟皆安則氣自益矣。心主五色，耳為腎竅，目為肝竅，加以久服氣專，其力自倍，豈不令人潤澤美色，耳目聰明，不飢不老輕身延年哉！惟除風濕痹之功，非潤藥所能，當是葉之能事耳。《別錄》療恍惚，即驚悸之漸也。虛損吸吸，精氣微也。歷節腰中重痛，肝腎不足也。汗乃心液，心主血，益陰血則諸證悉瘥矣。
葉：味苦而微溫，義應並於微寒，故得主諸血，崩中赤白。若夫輕身益氣，令人耐寒暑，則略同於柏實之性矣。惟生肌去濕痹，乃其獨擅之長也。
柏白皮：主火灼爛瘡，長毛髮者，涼血之功也。
主治參互
雷斆云：柏葉，有花柏葉，叢柏葉，及有子圓葉。其有子圓葉成片，如大片雲母，葉皆側葉，上有微赤毛者，宜入藥用。柏實，凡使先以酒浸一宿，至明漉出曬乾，用黃精自然汁於日中煎之，緩火煮成煎為度。每煎柏子仁三兩，用酒五兩浸。服柏實法：九月連房取實，曝收去殼，研末。每服二錢，溫酒下，一日三服，渴即飲水，令人悅澤。一方加松子仁等分，以松脂和丸。一方加菊花等分，蜜丸服。寇宗奭：治老人虛閉。柏子仁、松子仁、大麻仁等分，同研，熔蜜蠟丸梧子大。以少黃丹湯，食前服二三十丸，日二服。《普濟方》治小兒躽啼驚癇，腹滿，大便青苔色。用柏子仁末，溫水調服一錢。陸氏《積德堂方》治黃水濕瘡。真柏油二兩，熬稠搽之，如神。葉，甄權用以治冷風歷節疼痛，止尿血。日華子用以灸罯凍瘡，燒取汁，塗頭黑潤鬢髮。蘇頌用以傅湯火傷，止痛滅瘢，服之療蠱痢，作湯常服殺五臟蟲，益人。丹溪云：柏屬陰與金，善守，故採其葉，隨月建方，取其多得月令之氣，此補陰之要藥。其性多燥，久得之大益脾土，以滋其肺。神仙服餌方：五月五日採五方側柏葉三斤，遠志去心二斤，白茯苓一斤，為末，煉蜜和丸梧子大。每以仙靈脾酒下三十丸，日再服。並無所忌。《楊氏家藏方》治中風不省人事，得病之日，便進此藥，可使風退氣和，不成廢人。柏葉一握去枝，蔥白一握連根研如泥，無灰酒一升，煎一二十沸，溫服；如不飲酒，分作四五服，方進他藥。《聖惠方》治憂恚吐血，煩滿少氣，脅中疼痛。柏葉為散，米飲調服二方寸匕。《普濟方》治酒血不止。柏葉、榴花，研末吹之。《百一選方》治大腸下血。隨四時方向採柏葉，燒研。每米飲服二錢。王渙之舒州病此，陳宜父大夫傳方，二服愈。又方：以柏葉一斤，搗令極勻，加蜜丸如梧子大。每五錢，白湯空心吞，治腸風效。《普濟方》治酒毒下血，或下痢。嫩柏葉九蒸九曬二兩，陳槐花炒焦一兩，為末，蜜丸梧子大。每空心溫酒下四十丸。《本草圖經》治蠱痢下黑血茶腳色，或膿血如靛色。柏葉焙乾為末，黃連和煎為汁，服之。《經驗方》治小兒洞痢。柏葉煮汁，代茶飲之。《本草圖經》治湯火灼燒。柏葉生搗，塗之，系定二三日，止痛滅瘢。姚僧垣《集驗方》治鼠瘻核痛末成膿。以柏葉搗塗，熬鹽熨之，氣下即消。《聖惠方》治大風厲疾，眉發不生。側柏葉九蒸九曬，為末，煉蜜丸梧子大。每服五丸至十丸，日三夜一，服百日即生。《聖惠方》治頭髮黃赤。生側柏葉末一升，豬膏一升，和丸彈子大。每以布裹一丸，納泔汁中化開，沐之，一月色黑而潤矣。
簡誤
柏子仁，體性多油，腸滑作瀉者勿服；膈間多痰者勿服。陽道數舉，腎家有熱，暑濕作瀉，法咸忌之。已油者勿用入藥。
味甘，平，無毒。主胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，口焦舌乾，利小便，止消渴，好睡，大腹，淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰益氣力，保神守中。久服安魂養神，不飢延年。
其有抱根者，名茯神。茯神，平，主闢不祥，療風眩，風虛，五勞，口乾，止驚悸，多恚怒善忘，開心益智，安魂魄，養精神。
疏： 茯苓生於古松之下，感土木之氣而成質，故其味甘平，性則無毒。入手足少陰，手太陽，足太陰、陽明經，陽中之陰也。胸脅逆氣，邪在手少陰也。憂恚驚邪，皆心氣不足也。恐悸者，腎志不足也。心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾，亦手少陰受邪也。甘能補中，淡而利竅。補中則心脾實，利竅則邪熱解，心脾實則憂恚驚邪自止，邪熱解則心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾自除。中焦受濕熱則口發渴。濕在脾，脾氣弱則好睡。大腹者，脾土虛不能利水，故腹脹大也。淋瀝者，脾受濕邪則水道不利也。膈中痰水，水腫，皆緣脾虛所致。中焦者，脾土之所治也。中焦不治故見斯病。利水實脾，則其證自退矣。開胸腑，調臟氣，伐腎邪者，何莫非利水除濕，解熱散結之功也。長陰益氣力，保神守中，久服安魂養神，不飢延年者，補心脾，伐腎邪，除濕利竅之極功也。白者入氣分，赤者入血分。補心益脾，白優於赤；通利小腸專除濕熱，赤亦勝白。《藥性論》云：茯苓臣，忌米醋，能開胃止嘔逆，善安心神，主肺痿痰壅，治小兒驚癇，療心腹脹滿，婦人熱淋，赤者破結氣。《日華子》云：茯苓補五勞七傷，安胎，暖腰膝，開心益智，止健忘。
茯神，抱木心而生，以此別於茯苓。《別錄》謂：茯神平。總之，其氣味與性，應是茯苓一樣。茯苓入脾腎之用多，茯神入心之用多。故主闢不祥，療風眩風虛，五勞，口乾，止驚悸，多恚怒善忘，開心益智，安魂魄，養精神。《藥性論》又云：茯神君，味甘無毒。主驚癇，安神安志，補勞乏，主心下急痛堅滿，人虛而小腸不利，加而用之。
其心名黃松節，治偏風口面喎斜，毒風筋攣不語，心神驚掣，虛而健忘，其所主與茯苓大同小異耳。
主治參互
白茯苓，得煉蜜、胡麻仁，餌之可以辟穀，延年不飢。入五苓散，利水除濕。暑氣勝則去桂。得人參、白朮、橘皮、山藥、扁豆、芍藥、甘草，為補脾胃之上藥。得二朮、澤瀉、車前、白芍藥、橘皮、木瓜、豬苓，為消水腫之要劑。入六味地黃丸，能伐腎邪。入補心丹，則補心安魂養神。《百一選方》朱雀丸：治心神不定，恍惚健忘，不樂，火不下降，水不上升，時復振跳。常服，消陰養火全心氣。茯神二兩去皮，沉香半兩，為末，煉蜜丸小豆大。每服三十丸，食後人參湯下。《證治要訣》治血虛心汗，別處無汗，獨心孔有汗，思慮多則汗亦多，宜養心血。以艾湯調茯苓末，服一錢。《直指方》治心虛夢泄，或白濁。白茯苓末二錢，米湯調下，日二服，東坡方也。威喜丸：治丈夫元陽虛憊，精氣不固，小便下濁，餘瀝常流，夢寐多驚，頻頻遺泄。婦人白淫、白帶並治之。白茯苓去度四兩，作匱。以豬苓四錢半入內，煮二十餘沸，取出日乾，去豬苓，為末，化黃蠟搜和，丸彈子大。每嚼一丸，空心津下，以小便清為度。忌米醋。《三因方》治小便淋濁，由心腎氣虛，神志不守，或夢遺白濁，赤白茯苓等分為末，新汲水飛去沫，控干，以地黃汁同搗，酒熬作膏，和丸彈子大。空心鹽湯嚼下一丸。《禹師方》治妊娠水腫，小便不利惡寒。赤茯苓去皮，葵子各半兩，為末。每服二錢，新汲水下。《普濟方》治卒然耳聾。黃蠟不拘多少，和茯苓末細嚼，茶湯下。夏子益《奇疾方》，治血餘怪證，十指節斷壞，惟有筋連，無節肉，蟲出如燈心，長數寸，遍身綠毛卷，名曰血餘。以茯苓、胡黃連煎湯，飲之愈。《普濟方》治水腫尿澀。茯苓皮，椒目等分，煎湯，日飲取效。
簡誤
病人腎虛，小水自利，或不禁，或虛寒精清滑，皆不得服。
味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。
疏： 琥珀感土木之氣而兼火化，故其味甘平，無毒而色赤。陽中微陰，降也。入手少陰、太陽，亦入足厥陰經。專入血分。五臟有所感觸則不安，能殺精魅邪鬼，則五臟自安，而魂魄自定。心主血，肝藏血。入心入肝，故能消瘀血也。《藥性論》云：琥珀君，治百邪，產後血瘀作痛。《日華子》云：療蠱毒，壯心，明目磨翳，止心痛癲邪，破結癥。正以其陽明之物，又消瘀血，故主上來諸病也。若作傅藥，能止血，生肌，愈金瘡。宋高祖時，寧州貢琥珀枕，碎以賜軍士傅金瘡，其一證也。出罽賓國。初如桃膠，凝乃成焉。《海藥》云：是海松木中津液，初如桃膠，後乃凝結。性溫。主止血，生肌，鎮心，明目，破癥瘕氣塊，產後血暈悶絕，兒枕痛等，並宜餌此。以拾草通明而堅輕、色赤者良。
主治參互
得沒藥、乳香、延胡索、乾漆、鱉甲，為散，治產後血暈有神。佐以人參、益母草、澤蘭、生地、牛膝、當歸、蘇木，作湯，送前藥，則治兒枕痛，惡露下不盡，腹痛，少腹痛，寒熱等證，極效。和大黃、鱉甲作散子，酒下方寸匕，下婦人腹內惡血。同鱉甲、京三稜各一兩，沒藥、延胡索各半兩，大黃六銖，熬搗為散，空心酒服三錢。治婦人癥瘕氣塊，及產後血暈悶絕，兒枕痛甚。虛極者，減大黃。同丹砂、滑石、竹葉、麥冬、木通，治心家有熱，小腸受之，因之小水不利，立效。同人爪、珍珠、瑪瑙、珊瑚，除目翳赤障。得丹砂、犀角、羚羊角、天竺黃、遠志、茯神，鎮驚主諸癇。《直指方》治小兒胎驚，琥珀、防風各一錢，丹砂半錢，為末。豬乳調一字，入口中，最妙。又方：治小兒胎癇。琥珀、丹砂各少許，全蠍一枚，為末。麥門冬湯調一字服。《聖惠方》治小兒轉胞。真琥珀一兩，為末。用水四升，蔥白十莖，煮汁三升，入琥珀末二錢，溫服，砂石諸淋，三服皆效。《普濟方》：小便淋瀝。琥珀為末二錢，麝香少許，白湯服之，或萱草煎湯服。老人虛人，以人參湯下，亦可蜜丸，以赤茯苓湯下。《外臺秘要》治從高墜下，有瘀血在內，刮琥珀屑，酒服方寸匕。或入蒲黃二三匙，日服四五次。《鬼遺方》治金瘡悶絕不識人。琥珀研粉，童子小便調一錢，三服瘥。
簡誤
此藥畢竟是消磨滲利之性，不利虛人。大都從辛溫藥則行血破血，從淡滲藥則利竅行水，從金石鎮墜藥則鎮心安神。凡陰虛內熱，火炎水涸，小便因少而不利者，勿服琥珀以強利之，利之則愈損其陰。
味酸，平，無毒，主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢痠疼濕痹，煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴，補中益肝氣，堅筋骨，助陰氣，能令人肥健。久服安五臟，輕身延年。
疏： 酸棗仁得木之氣而兼土化，故其實酸平，仁則兼甘。氣味勻齊，其性無毒。為陽中之陰。入足少陽，手少陰，足厥陰、太陰之經。專補肝膽，亦復醒脾，從其類也。熟則芳香，香氣入脾，故能歸脾。能補膽氣，故可溫膽。母子之氣相通，故亦主虛煩，煩心不得眠。其主心腹寒熱，邪結氣聚，及四肢痠疼濕痹者，皆脾虛受邪之病，脾主四肢故也。膽為諸臟之首，十一臟皆取決於膽。五臟之精氣皆稟於脾。故久服之，功能安五臟，輕身延年也。《別錄》主煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴，補中益肝氣，堅筋骨，助陰氣，能令人肥健者，緣諸證悉由肝膽脾三臟虛而發。膽主升，肝藏血，脾統血。三髒得補，久而氣增，氣增則滿足，故主如上功能也。
主治參互
君茯神、遠志、麥門冬、石斛、五味子、龍眼、人參，能止驚悸，並一切膽虛易驚。入溫膽湯，治病後膽虛不眠。入歸脾湯，治脾家氣血虛，自汗，不眠，驚悸，不嗜食。《太平聖惠方》治骨蒸不眠心煩。用酸棗仁一兩炒研，水二盞，研絞取汁，煮粥熟，下地黃汁一合再煮，勻食。凡服固表藥而汗不止者，用棗仁一兩炒研，同地黃、白芍藥、麥冬、五味子、龍眼肉、竹葉煎服，多服取效，汗乃心液故爾。《簡便方》治睡中汗出（即盜汗）。用酸棗仁、白茯苓、人參等分，為末。每服一錢，米飲下。《外臺秘要》療刺入肉，棗仁核燒存性，為細末，水服之立出。
簡誤
凡肝、膽、脾三經，有實邪熱者勿用。以其收斂故也。
味苦，寒，無毒。主五臟腸胃中結熱，黃疸，腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡，療驚氣在皮間，肌膚熱赤起，目熱赤痛，口瘡。久服通神。
疏： 黃柏稟至陰之氣而得清寒之性者也，其味苦，其氣寒，其性無毒，故應主五臟腸胃中結熱。蓋陰不足則熱始結於腸胃。黃疸雖由濕熱，然必發於真陰不足之人。腸澼痔漏，亦皆濕熱傷血所致。泄痢者，滯下也，亦濕熱干犯腸胃之病。女子漏下赤白，陰傷蝕瘡，皆濕熱乘陰虛流客下部而成。膚熱赤起，目熱赤痛，口瘡，皆陰虛血熱所生病也。以至陰之氣，補至陰之不足。虛則補之，以類相從，故陰回熱解濕燥而諸證自除矣。乃足少陰腎經之要藥，專治陰虛生內熱諸證，功烈甚偉，非常藥可比也。潔古用以瀉膀胱相火，補腎水不足，堅腎壯骨髓，療下焦虛，諸痿癱瘓，利下竅除熱。東垣用以瀉伏火，救腎水，治衝脈氣逆，不渴而小便不通，諸瘡痛不可忍。丹溪謂：得知母滋陰降火，得蒼朮除濕清熱，為治痿要藥。得細辛瀉膀胱火，治口舌生瘡。
主治參互
黃柏，為足少陰腎經藥。然以柴胡引之，則入膽；以黃連、葛根、升麻引之則入腸胃及太陰脾經。治濕熱滯下。佐牛膝、枸杞、地黃、五味子、鱉甲、青蒿，則益陰除熱。佐甘菊、枸杞、地黃、蒺藜、女貞實，則益精明目。得豬膽汁、水銀粉，則主諸熱瘡有蟲，久不合口。得鉛丹，則生肌止痛。得木瓜、茯苓、二朮、石斛、地黃，則除濕健步。佐白芍藥、甘草，則主火熱腹痛。《外臺秘要》治口中及舌上生瘡，銼黃柏含之。《千金方》治小兒重舌，以黃柏，苦竹瀝浸，點舌上。《肘後方》治咽喉卒腫，食飲不通。黃柏搗末，苦酒和傅腫上，佳。又方：治傷寒時氣溫病，毒攻手足腫痛欲斷，亦治毒攻陰腫。細銼黃柏五斤，以水三斗煮漬之。《傷寒類要》同。葛氏方：治食自死六畜肉中毒。黃柏末服方寸匕，未解再服之。《經驗方》治嘔血。黃柏蜜塗炙乾，杵為末。用麥冬湯調下二錢匕，立瘥。《梅師方》治癰疽發背，或髮乳房，初起微赤，不急治之即殺人。搗黃柏末，和雞子白塗之。《簡要濟眾方》治吐血熱極。黃柏二兩，蜜炙搗末。每服二錢，溫糯米飲調下。《十全博救方》治小兒熱瀉。黃柏削皮焙為末，用薄米飲丸如粟大。每服十丸，米飲下。《深師方》治傷寒熱病口瘡。黃柏削去粗皮，蜜漬一宿，唯欲令濃，含其汁，良久吐，更含。若胸中熱有瘡時，飲三五合尤佳。《衍義》云：檗木，今用皮以蜜炙，與青黛各一分，同為末，入生龍腦一字，研勻。治心脾熱，舌頰生瘡，當摻瘡上，有涎即吐。又張仲景檗皮湯，無不驗。《傷寒論》中已著。《婦人良方》治妊娠下痢白色，晝夜三五十行，根黃厚者，蜜炒令焦為末，大蒜煨熟，去皮搗爛如泥，和丸梧子大。每空心米飲下三五十丸，日三服。神妙不可述。《潔古家珍》治赤白濁淫，及夢泄精滑，真珠粉丸：黃柏炒、真蛤粉各一斤，為末，煉蜜丸綠豆大。每服一百丸，空心溫酒下。黃柏苦而降火，蛤粉咸而補腎也。又方：加知母炒，牡蠣煅，山藥炒，等分為末，糊丸梧子大。每服八十丸。鹽湯下。許學士《本事方》治積熱夢遺，心忪恍惚，膈中有熱，宜清心丸主之。黃柏末一兩，片腦一錢，煉蜜丸梧子大。每服十五丸，麥冬湯下，此大智禪師方也。《三因方》治口疳臭爛，綠雲散：黃柏五錢，銅綠二錢，為末摻之，漱去涎。《聖惠方》治鼻疳有蟲。黃柏二兩，冷水浸一宿，絞汁溫服。《普濟方》治鬈毛毒瘡生頭中，初生如蒲桃，痛甚。黃柏一兩，乳香二錢半，為末，槐花煎水，調作餅，貼於瘡上。《子母秘錄》治小兒臍瘡不合者。黃柏末塗之。又方：治臁瘡，熱瘡。黃柏末一兩，輕粉三錢，豬膽汁調搽之。或只用蜜炙黃柏末一味。張杲《醫說》治火毒生瘡，凡人冬月向火，火氣入內，兩股生瘡，其汁淋漓。用黃柏末摻之，立愈。一婦生此，人無識者，用此而愈。《宣明方》：斂瘡生肌，黃柏末，麵糊調塗，效。
簡誤
黃柏固能除熱益陰，然陰陽兩虛之人，病兼脾胃薄弱，飲食少進，及食不消，或兼泄瀉，或惡冷物，及好熱食，腎虛天明作泄，上熱下寒，小便不禁，少腹冷痛，子宮寒，血虛不孕，陽虛發熱，瘀血停滯，產後血虛發熱，金瘡發熱，癰疽潰後發熱，傷食發熱，陰虛小水不利，痘後脾虛，小水不利，血虛不得眠，血虛煩躁，脾陰不足作泄等證，法咸忌之。
味甘，寒，無毒。主陰痿，水腫，益氣，充肌膚，明目。久服不飢，不老，輕身。
疏： 楮實稟土氣以生，故其味甘氣寒無毒，氣薄味厚，陰也，降也。入足太陰經。其主水腫，益氣，充肌膚者，脾為土臟而主肌肉，脾虛則肌肉不充，土虛則水濕氾濫。甘為土化，能入脾堅土，則水腫消，肌肉充，氣自益矣。明目者，目得血而能視。脾旺自能生血也。陰痿者，精氣竭也。脾實則能生精而灌注於腎，故陰自強也。補脾益氣，則五臟皆實，不飢，不老輕身，是其驗矣。
主治參互
《活法機要》治水氣蠱脹，楮實子丸，以潔淨府。用楮實一斗，水三斗，熬成膏，茯苓三兩，白丁香一兩半，為末，以膏和丸梧子大。從少至多，至小便清利，脹減為度。後服治中湯養之。忌甘苦峻補，及發動之物。劉禹錫《傳信方》治女子月經不絕，來無時者。取案紙三十張燒灰，以清酒半升，和調服之頓定。蓐中血暈，服之立驗。已斃者，去板齒灌之，經一日亦活。《聖惠方》治癬濕癢。用楮葉搗爛傅上。《外臺秘要》治天行病後兩脅脹滿，臍下如水腫。以谷枝汁，隨意服愈。《肘後方》治鼻衄，小勞輒出。楮葉取汁，飲三升，良。《子母秘錄》治小兒下痢赤白，作渴，得水又嘔逆者。楮葉炙香，以飲漿半升浸至水綠。去葉。以木瓜一個切，納汁中，煮二三沸，去木瓜，細細飲之。《聖惠方》治通身水腫，楮枝葉，煎如餳。空腹服一匕，日三服。《直指方》：肝熱生翳。楮實研細，食後蜜湯服一錢，日再服。《外臺秘要》治金瘡出血，穀子搗，傅之。
簡誤
楮實雖能消水補脾，然氣亦微寒，脾胃虛寒者不宜用。
味辛，溫，無毒，有毒。主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹，療咳嗽，消瘀血，痞結腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蛔蟲。
疏： 乾漆稟火金之氣以生，故其味辛氣溫，火金相搏則未免有毒，《別錄》言之為當矣。甄權加咸。宗奭加苦。氣味俱厚，通行腸胃，入肝行血之藥也。凡風寒濕邪之中人，留而不去則腸胃鬱而生蟲，久則五臟六腑皆受病，或為癱瘓，或為拘攣，所自來矣。此藥能殺蟲消散，逐腸胃一切有形之積滯。腸胃既清，則五臟自安，痿緩痹急自調矣。又損傷一證，專從血論。蓋血者，有形者也。形質受病，惟辛溫散結而兼鹹味者，可入血分而消之。瘀血清而絕傷自和，筋骨自續，則髓腦自足矣。其主痞結腰痛，女子疝瘕者，亦指下焦血分受寒血凝所致。利小腸者，取其通行經脈之功耳。至於療咳嗽雖非正治，然亦有瘀血停積，發為骨蒸勞瘵以致咳嗽者，得其清散瘀血之力，則骨蒸退而咳嗽亦除也。誤中漆毒者，多食蟹及甘豆湯解之。
主治參互
同蟲、桃仁、當歸、紅花、蘇木、牡丹皮、五靈脂、延胡索、牛膝，治腹中瘀血作痛。或產後感寒，惡露未盡，結成痞塊作痛者，加入乾薑、澤蘭。同楝根、鶴蝨、檳榔、錫灰、薏苡根、烏梅、龍膽草，能殺腸胃一切諸蟲。同牛膝、牡丹皮、續斷、赤芍藥、桃仁、乳香、沒藥、紅花、延胡索、鱉甲，治女子月閉。因於瘀血，臍腹作痛畏寒，及不發熱，不口渴者，可加桂。同豨薟葉、生地黃、半枝蓮、胡麻、荊芥、何首烏、天門冬、苦參，可療紫雲風。入仲景大黃蟲丸中，治五勞虛極羸瘦，腹滿不能飲食，內有乾血，肌膚甲錯。
簡誤
乾漆，味辛有毒，瘀血得之即化成水，其消散之功可知。凡經閉由於血虛，而非有瘀血結塊阻塞者，切勿輕餌。
附：漆葉，味辛，無毒。《圖經》曰：彭城樊阿，少師事華佗，佗授以漆葉青黏散，云：服之去三蟲，利五臟，輕身益氣，使人頭不白。
味辛，溫，微寒，無毒。主心腹疝氣腹痛，益氣療躄，小兒不能行，疽瘡陰蝕，男子陰痿囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢，及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。久服輕身耐老。
疏： 五加皮在天得少陽之氣，為五車星之精，在地得火金之味，故其味辛，其氣溫，而其性無毒。《別錄》加苦，微寒。氣味俱厚，沉而陰也。入足少陰，足厥陰經。觀《本經》所主諸證，皆因風寒濕邪傷於二經之故，而濕氣尤為最也。其治疝氣腹痛，療躄小兒不能行，陰蝕疽瘡，男子陰痿囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢，脊痛兩腳疼痹風弱者，何莫非二經受風寒濕邪所致。經云：傷於濕者，下先受之。又云：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。肝腎居下而主筋骨，故風寒濕之邪多自二經先受。此藥辛能散風，濕能除寒，苦能燥濕，二髒得其氣而諸證悉廖矣。又濕氣浸淫則五臟筋脈緩縱，濕氣留中則虛羸氣乏，濕邪既去則中焦治而筋骨自堅，氣日益而中自補也。其主益精強志者，腎藏精與志也。輕身者，除風濕之效也。耐老者，補肝腎之功也。昔人云：寧得一把五加，不用金銀滿車，寧得一斤地榆，安用明月寶珠。又昔魯定公母，單服五加酒，以致不死。又東華真人煮石法，用玉豉、金鹽，玉豉，地榆也。金鹽，五加也。世為仙經所頌。其能輕身耐老，又可知矣。
主治參互
得牛膝、木瓜、黃柏、麥門冬、生地黃、薏苡仁、石斛、虎脛骨、山藥，治濕熱痿痹，腰以下不能行動。同續斷、杜仲、牛膝、山茱萸、巴戟天、破故紙，治腎虛寒濕客之作腰痛。同二朮、萆薢、石菖蒲、薏苡仁、白蒺藜、甘菊花、防風、羌活、獨活、白鮮皮，石斛，治風寒濕成痹。同石菖蒲、連翹、蒼朮、黃柏、黃耆、薏苡仁、金銀花、鱉蝨胡麻、木瓜、土茯苓，治下部濕瘡久不愈。兼治膿窠瘡如神。同黃柏末、菖蒲末、蛇床子，俱為細末，傅囊濕神效。如欲作湯沐，加荊芥、苦參、防風。一味釀酒飲之，治風痹四肢拘攣。《全幼心鑑》治小兒三歲不能行，用此便走。五加皮五錢，牛膝、木瓜各二錢半，為末。每服五分，米飲入酒二三滴，調服。
簡誤
下部無風寒濕邪而有火者，不宜用。肝腎虛而有火者，亦忌之。
味苦，溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆下氣。（得朮、柏實、青葙，共療頭風。防風為之使。）
疏： 牡荊實感仲夏之氣以生，故其味苦，氣溫無毒。可升可降，陽也。入足陽明、厥陰經。其主骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆下氣者，蓋足陽明為十二經脈之長，厥陰為風木之位，外邪傷於二經，則寒熱留連於筋骨，而胃氣壅滯，苦溫能通行散邪，則胃氣利而寒熱自除。咳逆亦邪氣壅胃所致，邪散氣下則咳逆自止矣。
主治參互
《外臺秘要》：頭風痛。取荊瀝不拘多少服，日日服之。朱震亨治心痛及婦人白帶，用牡荊實炒焦，為末，飲服。入折傷藥，能散瘀血和筋骨。
簡誤
病非干外邪者，一概不宜用。
味苦、辛，微寒、平、溫，無毒。主筋骨間寒熱，濕痹拘攣，明目堅齒，利九竅，去白蟲，長蟲，主風頭痛，腦鳴，目淚出，益氣。久服輕身耐老，令人光澤脂致。
疏： 蔓荊實稟陽氣以生，兼得金化而成。《神農》：味苦微寒無毒。《別錄》加辛平溫。察其功用應是苦溫辛散之性，而寒則甚少也。氣清味薄，浮而升，陽也。入足太陽，足厥陰，兼入足陽明經。其主筋骨間寒熱，濕痹拘攣，風頭痛，腦鳴目淚出者，蓋以六淫之邪，風則傷筋，寒則傷骨，而為寒熱，甚則或成濕痹，或為拘攣，又足太陽之脈，夾脊循項而絡於腦，目為厥陰開竅之位，邪傷二經，則頭痛腦鳴目淚出，此藥味辛氣溫，入二臟而散風寒濕之邪，則諸證悉除矣。邪去則九竅自通。痹散則光澤脂致。其主堅齒者，齒雖屬腎而床屬陽明，陽明客風熱則上攻牙齒，為動搖腫痛，散陽明之風熱，則齒自堅矣。去白蟲、長蟲者，假其苦辛之味耳。益氣輕身耐老，必非風藥所能也。
主治參互
同甘菊花、荊芥、酒炒黃芩、烏梅、芽茶、白蒺藜、川芎、羌活、黑豆、土茯苓，治偏頭風痛，目將損者。
簡誤
頭目痛不因風邪，而由於血虛有火者忌之。元素云：胃虛人不可服，恐生痰疾。
味辛，溫，無毒。主五臟身體寒熱，風頭腦痛，面，溫中解肌，利九竅，通鼻塞涕出，治肌腫引齒痛，眩冒，身兀兀如在車船上者。生鬚髮，去白蟲。久服下氣，輕身明目，增年耐老。可作膏藥。用之去心及外毛，毛射入肺令人咳。
疏： 辛夷稟春陽之氣以生，故其味辛，氣溫，性無毒。氣清而香，味薄而散，浮而升，陽也。入手太陰，足陽明經。其主五臟身體寒熱，風頭腦痛，面，解肌，通鼻塞涕出，面腫引齒痛者，皆二經受風邪所致。足陽明主肌肉，手太陰主皮毛。風邪之中人，必自皮毛肌肉，以達於五臟而變為寒熱。又鼻為肺之竅，頭為諸陽之首，三陽之脈會於頭面。風客陽分則為頭痛，面，鼻塞涕出，面腫引齒痛。辛溫能解肌散表，芳香能上竄頭目，逐陽分之風邪，則諸證自愈矣。眩冒及身兀兀如在車船之上者，風主搖動之象故也。風邪散，中氣溫，則九竅通矣。大風之中人則毛髮脫落，風濕之浸淫則腸胃生蟲。散風行濕則鬚髮生而蟲自去矣。久服下氣，輕身明目，增年耐老，悉非風藥所能。
雖出自《神農本經》，然而易世相傳，得無謬訛，存而不論可也。
主治參互
同甘菊花、蒼耳子、薄荷、細辛、甘草、羌活、藁本、防風、川芎，治風寒入腦頭痛，或鼻塞流涕，或鼻淵涕下不止腥臭。
簡誤
辛香走竄之性，氣虛人不宜服。雖偶感風寒，鼻竅不通，亦不得用。頭腦痛屬血虛火熾者，不宜用。齒痛屬胃火者，不宜用。
味苦、甘、平，無毒。主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長鬚眉，主金瘡，去痹，女子崩中，內傷不足，產後余疾，下乳汁。其實：主明目，輕身通神。
疏： 桑寄生感桑之精氣而生，其味苦甘，其氣平和，不寒不熱，固應無毒。詳其主治，一本於桑。抽其精英，故功用比桑尤勝。腰痛及小兒背強，皆血不足之候。癰腫多由於榮氣熱。肌膚不充由於血虛。齒者骨之餘也。發者血之餘也。益血則發華。腎氣足則齒堅而鬚眉長。血盛則胎自安。女子崩中及內傷不足，皆血虛內熱之故。產後余疾，皆由血分。乳汁不下，亦由血虛。金瘡則全傷於血。上來種種疾病，莫不悉由血虛有熱所發。此藥性能益血，故並主之也。兼能祛濕，故亦療痹。
實：味甘平，亦益血之藥，故主治如經所云也。
主治參互
同枸杞子、地黃、胡麻、川續斷、何首烏、當歸、牛膝，治血虛手臂骨節疼痛。入獨活寄生湯，療一切風濕痹。《聖惠方》療胎動腹痛，桑寄生一兩五錢，阿膠炒五錢，艾葉五錢，水一盞半，煎一盞，去滓溫服。或去艾葉，以其熱也。
味辛、甘，平，無毒。主腰脊痛，補中益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝，腳中痠痛不欲踐地，久服輕身耐老。
疏： 杜仲稟陽氣之微，得金氣之厚，故其味辛，氣平無毒。《別錄》加甘溫。甄權言苦暖。應是辛苦勝而苦次之，溫暖多而平為劣也。氣薄味厚，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經。按《本經》所主腰脊痛，益精氣，堅筋骨，腳中痠痛不欲踐地者，蓋腰為腎之府，經曰：動搖不能，腎將憊矣。又腎藏精而主骨，肝藏血而主筋。二經虛則腰脊痛而精氣乏，筋骨軟而腳不能踐地也。「五臟苦欲補瀉」云：腎苦燥，急食辛以潤之。肝苦急，急食甘以緩之。杜仲辛甘俱足，正能解肝腎之所苦，而補其不足者也。強志者，腎藏志，益腎故也。除陰下癢濕，小便塗瀝者，祛腎家之濕熱也。益腎補肝，則精血自足，故久服能輕身耐老。其主補中者，肝腎在下，臟中之陰也。陰足則中亦補矣。
主治參互
同牛膝、枸杞子、續斷、白膠、地黃、五味子、菟絲子、黃柏、山藥，治腎虛腰痛，及下部軟弱無力。崔元亮《海上方》，治腎虛腰痛。用杜仲去皮酥炙黃，一斤分作十劑。每夜取一劑，以水一升浸至五更，煎三分減一，取汁去滓，以羊腎三四枚切片放下，再煎三五沸，如作羹法，和以椒鹽，空腹頓服。《得效方》治風冷傷腎，腰背虛痛。杜仲一斤切炒，酒二升，漬十日，日服三合。《肘後方》治病後虛汗，及目中流淚。杜仲、牡蠣等分，為末。臥時水服五匕，不止更服。《簡便方》治頻慣墮胎，或三四月即墮者。於兩月前，以杜仲八兩。糯米煎湯浸透炒去絲，續斷二兩，酒浸焙乾為末，以山藥五六兩為末作糊，丸梧子大。每服五十丸，空心米飲下。青娥丸。（見補骨脂條下。）
簡誤
腎虛火熾者不宜用，即用當與黃柏、知母同入。
味辛、苦，平，無毒。主癮疹風癢，浮腫，齒痛。一名白膠香。（附：李時珍治一切癰疽，瘡疥，吐血，咯血，活血生肌，止痛解毒，燒過揩牙，永無牙疾。）
疏： 楓香脂屬金有火，故其味辛苦，氣平無毒。氣薄中厚，陽中之陰也。入足厥陰。為活血涼血之藥。凡熱則生風，又血熱則壅而發癮疹。風為木化，風火相搏則為浮腫。苦平能涼血熱，兼辛又能散風，故主血熱生風之證。風火既散，則肌肉和而浮腫自消。齒痛亦因風熱上攻，風勢既散則前亦止矣。
主治參互
《袖珍方》治便癰膿血。白膠香一兩為末，入麝香、輕粉少許，摻之。《直指方》諸瘡不合。白膠香、輕粉各二錢，豬脂和塗。《儒門事親》：一切惡瘡。水沉金絲膏：用白膠香、瀝青各一兩，以麻油、黃蠟各二錢，同熔化，入冷水中扯千遍，攤貼之。《危氏得效方》：年久牙疼。楓香脂為末，以香爐內灰和勻，每旦揩擦。
楓香，近世為外科要藥，除外科無別用，故不著「簡誤」。
味苦、甘，平，無毒。主補中，安五臟，養精神，除百疾。久服肥健，輕身不老。
疏： 女貞實稟天地至陰之氣，故其木凌冬不凋。神農：味苦氣平。《別錄》加甘無毒。觀今人用以為變白多效者，應是甘寒涼血益血之藥。氣薄味厚，陰中之陰，降也。入足少陰經。夫足少陰為藏精之臟，人身之根本。虛則五臟雖無病而亦不安，百疾叢生矣。經曰：精不足者，補之以味。蓋腎本寒，因虛則熱而軟，此藥氣味俱陰，正入腎除熱補精之要品。腎得補則五臟自安，精神自足，百疾去而身肥健矣。其主補中者，以其味甘，甘為土化，故能補中也。所主如上功能，則輕身不老蓋有自矣。此藥有變白明目之功，累試輒驗，而經文不載，為闕略也。葉長子黑色者為女貞。葉微圓子紅色者為冬青。亦能治風虛，補益肌膚。
主治參互
同地黃、何首烏、人參、麥門冬、旱蓮草、南燭子、牛膝、枸杞子、山藥、沒食子、桑椹子、黃柏、椒紅、蓮鬚，為變白要藥。同甘菊花、生地黃、蒺藜、枸杞子，能明目。《簡便方》治虛損百病，久服須白再黑，返老還童。用女貞實十月上巳日收，陰乾，用時以酒浸一日，蒸透曬乾一斤四兩，旱蓮草五月收，陰乾十兩為末，桑椹子四月收，陰乾十兩為末，煉蜜丸如梧子大。每服七八十丸，淡鹽湯下。若四月收桑椹，搗汁和藥，七月收旱蓮搗汁和藥，即減蜜之半矣。《濟急仙方》治風熱赤眼。冬青子不拘多少，搗汁重湯熬膏，淨瓶收固，每用點眼。《普濟方》治一切眼疾。冬青葉研爛，入朴硝貼之。海上方也。
簡誤
氣味俱陰，變白家當雜保脾胃藥，乃椒紅溫暖之類同施。否則恐有腹痛作泄之患。
附：枸骨，《本經》附出女貞條下，不載氣味所主。然觀陳藏器云：其皮椹浸酒，補腰膝令健，枝葉燒灰淋汁，或煎膏，塗白癜風，亦可作稠煎傅之。應是苦寒無毒，氣味俱陰，入肝入腎之藥也。惟春入肝，故主白癜風。蓋肝為風木之位，藏血之臟。血虛則發熱，熱甚則生風，苦寒能涼血清熱，故主之也。其補腰膝令健者，腰為腎之府，腎虛則濕熱乘之而腰膝不利，又腎為作強之官，虛則熱而軟，故其性欲堅，急食苦以堅之。此藥味苦入腎，正遂其欲堅之性耳。腎氣既實則濕熱自除，而腰膝自健矣。
主治參互
秘方：取其葉煮飲，治痰火甚驗。蓋痰火未有不因陰虛火炎，上爍乎肺，煎熬津液而成。此藥直入足少陰經補養陰氣，則痰火自消，如斧底抽薪之意也。兼能散風毒惡瘡。昔有老妓患楊梅結毒三十年者，有道人教以單服此藥，瘡愈而顏色轉少。皆假其清熱涼血之功耳。一名樞木。黑子者名極木。又名貓兒刺。用作羅經入地不差。
簡誤
脾胃虛寒作泄，及火衰陰痿者，忌之。
味甘，溫、微寒，無毒。主心腹邪結氣，明目，目赤痛，傷淚出，目腫眥爛，齆鼻，破心下結痰痞氣。久服輕身，耐老不飢。
疏： 蕤核得土氣以生，《神農》：味甘，氣溫。《別錄》加微寒無毒。氣薄味厚，陽中之陰也。入足厥陰經。厥陰為風木之臟，開竅於目。風熱乘肝，則肝血虛而目為之病，或為赤痛腫傷，或為淚出眥爛。此藥溫能散風，寒能除熱，甘能補血，肝氣和而目疾悉瘳矣。其主心腹邪結氣者，即邪熱氣也。熱則生痰，痰礙中焦氣為之痞。甘寒除熱，溫主通行，熱邪去而痰自不生，痰結解而氣自通暢矣。鼻齆者，熱在上焦心肺之分也。甘寒總能除上下之熱，故亦主之。非養性益精之藥，而云輕身益氣不飢者，未必然也。
主治參互
《和劑局方》春雪膏：治肝虛風熱上攻，眼目昏暗，癢痛隱澀，赤腫羞明，迎風有淚，多見黑花。用蕤核去皮壓去油二兩，腦子二錢半，研勻，生蜜六錢和收，點眼。《集效方》百點膏：治一切風熱眼。蕤仁去油三錢，甘草、防風各六錢，黃連五錢，以三味煎取濃汁，次下蕤仁膏，日點。
簡誤
目病非關風熱，而因於肝腎兩虛者，不宜用。凡修事，湯浸去皮尖，劈作兩片，用芒硝、木通、通草同煎，一伏時取出，研膏入藥。
味辛，溫，無毒。主溫脾胃，止霍亂擁脹，風毒諸腫，齒疳。能發諸香。
疏： 丁香稟純陽之氣以生，故其味辛氣溫性無毒。氣厚味薄，升也，陽也。入足太陰，足陽明經。其主溫脾胃，止霍亂擁脹者，蓋脾胃為倉廩之官，飲食生冷傷於脾胃，留而不去則為壅塞脹滿，上湧下泄則為揮霍撩亂。辛溫暖脾胃而行滯氣，則霍亂止而擁脹消矣。齒疳者，亦陽明濕熱上攻也。散陽明之邪則疳自除。療風毒諸腫者，辛溫散結，而香氣又能走竅除穢濁也。
主治參互
同白豆蔻、藿香、陳皮、厚朴、砂仁，治霍亂因於寒；加生薑、半夏，治吐嘔因於寒冷傷胃，或寒月飽食受寒腹痛甚。同砂仁、厚朴、乾薑、橘皮、草果、蒼朮、木香、麥糵，治小兒傷生冷腹痛。劉氏《小兒方》治小兒虛寒吐瀉。丁香、橘皮等分，薑汁糊丸綠豆大。米湯化下。《全幼心鑑》治小兒脾胃虛寒，嘔吐不止。丁香、半夏末各一錢，薑汁浸一夜，曬乾為末，薑汁打面為丸黍米大。量大小，用薑湯下。《和劑局方》治婦人產難。母丁香、乳香、麝香三件，用十分之三，各為末，臘月兔腦和杵為丸，如芡實大。每服一丸，酒下。《梅師方》治乳頭破裂。丁香末，傅之。《證治要訣》：食蟹致傷。丁香末，薑湯服五分。入陳氏異功散，治痘瘡虛寒之極，又值冬月寒氣薄之發不出者。
簡誤
丁香氣味辛溫，一切有火熱證者忌之。非屬虛寒，概勿施用。
微溫。療風水毒腫，去惡氣。
疏： 沉香稟陽氣以生，兼得雨露之精氣而結，故其氣芬芳，其味辛而無毒。氣厚味薄，可升可降，陽也。入足陽明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經。《本經》療風水毒腫者，即風毒水腫也。風為陽邪，鬱於經絡，遇火相煽，則發出諸毒。沉香得雨露之精氣，故能解風火之毒。水腫者，脾惡濕而喜燥。辛香入脾而燥濕，則水腫自消。凡邪惡氣之中人，必從口鼻而入。口鼻為陽明之竅，陽明虛則惡氣易入。得芬芳清陽之氣，則惡氣除而脾胃安矣。
〔附錄〕李珣：味苦溫，無毒。主心腹痛霍亂，中惡邪鬼症，清人神，並宜酒煮服之。諸瘡腫宜入膏用。《日華子》：味辛熱，無毒，主調中補五臟，益精壯陽，暖腰膝，去邪氣，止轉筋吐瀉冷氣，破痃癖，冷風麻痹，骨節不任，風濕皮膚癢，心腹痛，氣痢。元素：補右腎命門相火。
主治參互
同人參、菖蒲、遠志、茯神、酸棗仁、生地黃、麥門冬，治思慮傷心，心氣鬱結不舒者。得木香、藿香、砂仁、治中惡腹中痛，闢一切惡氣。同蘇子、橘紅、枇杷葉、白豆蔻、人參、麥門冬，治胸中氣結，或氣逆不快。《醫壘元戎》治胞轉不通，非小腸、膀胱、厥陰受病，乃強忍房事，或過忍小便所致，當治其氣則愈，非利藥可通也。沉香、木香各二錢，為末。白湯空腹服之，以通為度。
簡誤
沉香治冷氣、逆氣、氣鬱、氣結，殊為要藥。然而中氣虛，氣不歸元者忌之。心經有實邪者忌之。非命門真火衰者，不宜入下焦藥用。
《本經》無正文。弘景雲：白檀，消熱腫。藏器：主心腹霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。日華子云：檀香，熱，無毒。治心痛，霍亂，腎氣腹痛，濃煎服。水磨傅外腎，並腰腎痛處。詳其所主諸證，亦是芬芳升發，辟惡散結除冷之藥也。今人多供燃爇。非上乘沉水者不入藥。
微溫。療風水毒腫。去惡氣，療風癮疹癢毒。
疏： 乳香得木氣而兼火化，《本經》：微溫。《大明》：辛熱微毒。元素：苦辛。氣厚味薄，陽也。入足太陰，手少陰，兼入足厥陰經。風水毒腫，邪干心脾，惡氣內侵，亦由二經虛而邪易犯。癮疹癢毒，總因心脾為風濕熱邪所幹致之。脾主肌肉，而痛癢瘡瘍皆屬心火。此藥正入二經，辛香能散一切留結，則諸證自瘳矣。《日華子》云：煎膏止痛長肉。陳藏器云：治婦人血氣，療諸瘡令內消。則今人用以治內傷諸痛，及腫毒，內服外傅之藥，有自來矣。
主治參互
同紫花地丁、白及、白蘞、金銀花、夏枯草、白芷、連翹、貝母、甘菊、甘草、穿山甲、沒藥，治一切癰疽疔腫。同續斷、牛膝、當歸、紅曲、牡丹皮、沒藥、地黃、川芎，治內傷胸脅作痛。同沒藥、牛膝、澤蘭、黑豆、蒲黃、五靈脂、延胡素、牡丹皮、山楂，治產後兒枕作痛。入一切膏藥，能消毒止痛。《靈苑方》治甲疽胬肉，膿血疼痛不愈。用乳香為末，膽礬燒研，等分傅之，內消即愈。《山居四要》治玉莖作腫。乳香、蔥白等分，搗傅。《簡要濟眾方》：難產催生。用明乳香為末，取母豬血和丸梧子大。每服五丸，酒下。
簡誤
癰疽已潰不宜服。諸瘡膿多時未宜遽用。
李珣云：味辛，溫，無毒。燒之闢天行時氣，宅舍怪異。小兒帶之，辟邪惡氣。
疏： 降真香，香中之清烈者也，故能闢一切惡氣不祥。入藥以番舶來者，色較紅，香氣甜而不辣，用之入藥殊勝；色深紫者不良。上部傷，瘀血停積胸膈骨，按之痛，或並脅肋痛，此吐血候也，急以此藥刮末，入藥煎服之，良。治內傷，或怒氣傷肝吐血，用此以代鬱金，神效。《名醫錄》云：周崇被海寇刃傷，血出不止，筋骨如斷，用花蕊石散不效。軍士李高用紫金散掩之。血止痛定，明日結痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香，瓷瓦刮下研末爾。云即降真之最佳者，曾救萬人。
味甘，溫，無毒。主辟惡，殺鬼精物，溫瘧蠱毒癇痓（痓作痙），去三蟲，除邪，令人無夢魘。久服通神明，輕身長年。
疏： 蘇合香，聚諸香之氣而成，故其味甘氣溫無毒。凡香氣皆能辟邪惡，況合眾香之氣而成一物者乎。其走竅逐邪，通神明，殺精鬼，除魘夢，溫瘧，蠱毒，宜然矣。亦能開鬱。
味酸、澀，平、溫，無毒。療脾泄下痢，止小便利，澀精氣。久服令人耐寒輕身。
疏： 金櫻子得陽氣而兼木化，故其味酸澀，氣平溫無毒。氣薄味厚，陰中陽也。入足太陽，手陽明，兼入足少陰經。《十劑云》：澀可去脫。脾虛滑泄不禁，非澀劑無以固之。膀胱虛寒則小便不禁。腎與膀胱為表裡，腎虛則精滑，時從小便出。此藥氣溫味酸澀，入三經而收斂虛脫之氣，故能主諸證也。精固則精氣日生，而陽氣充，骨髓滿，故耐寒輕身也。
主治參互
和芡實粉為丸，名水陸丹，益氣補真。孫真人《食忌》金櫻子煎：霜後用竹夾子摘取，入木臼中杵去刺，劈去核。以水洗過搗爛，入大鍋水煎，不得絕火，減半濾過，仍煎似稀餳。每服一匙，暖酒調服。活血駐顏，其功不可備述。
簡誤
泄瀉由於火熱暴注者，不宜用。小便不禁，及精氣滑脫，因於陰虛火熾而得者，不宜用。
味甘，溫，無毒。主一切風血，理腰腳，輕身，變白不老。浸酒服之。（生溫、括、睦、婺山中，樹如木天蓼。老人服之，一月放杖，故以為名。）
疏： 放杖木得土氣以生，故味甘氣溫無毒。甘入脾而養血，溫散風而通行，故主一切風血，腰腳為病。變白易老，亦皆血虛不能榮養筋骨，及潤毛髮所致。甘能補血，血足則發自不白，身輕不老有自來矣。
總九十二種，今疏其要者二十六種。
桑根白皮（葉、耳、椹、灰、枝、黃附） 竹葉（茹、瀝附） 吳茱萸 檳榔 梔子 麒麟竭 龍腦香 蕪荑 枳殼 枳實 厚朴 茗、苦茶 山茱萸 紫葳 胡桐淚 豬苓 烏藥 沒藥 安息香 仙人杖 海桐皮 大腹 合歡 五倍子 天竺黃 密蒙花
味甘，寒，無毒。主傷中，五勞六極，羸瘦，崩中脈絕，補虛益氣，去肺中水氣，唾血熱渴，水腫腹滿臚脹，利水道，去寸白，可以縫金瘡。出土上者殺人。
疏： 桑根白皮得土金之氣，故味甘氣寒而無毒。東垣、海藏俱云：兼辛。然甘厚辛薄，降多升少，陽中陰也。入手太陰經。甘以固元氣而補不足，辛以瀉肺邪之有餘，故能止嗽也。凡肺中有水氣及肺火有餘者宜之。傷中者，中氣傷也。五勞者，五臟勞傷也。六極者，六腑之中氣極也。羸瘦者，肌肉脫也。崩者中，血脫也。脈絕者，氣血兩虛之至，故脈不來也。之數者，皆由陰不足則陽有餘，陽有餘則火盛而內熱，火與元氣不兩立，火能消物，造化自然也。惟甘也可以補元氣，惟寒也可以除內熱，熱除矣，元氣生矣，則上來諸證自瘳，故《本經》終之以補虛益氣焉。《別錄》去肺中水氣者，即《十劑》中雲：燥可去濕，桑白皮之屬是已。吐血熱渴者，熱傷肺，火炎迫血妄行，溢出上竅，而兼發熱作渴也。其主水腫腹滿臚脹者，即利水道，除濕補虛之功也。濕熱盛則寸白生，消除濕熱則蟲自不能留也。縫金瘡者，甘寒補益，宜於傷損也。
主治參互
得天麥二冬、款冬花、百部、薄荷、甘草、沙參、貝母、枇杷葉、五味子，為治嗽要藥。得芍藥、薏苡仁、木瓜、茯苓、橘皮、赤小豆，為治水腫之神劑。《經驗方》治咳嗽吐血甚者。鮮桑根白皮一斤，米泔浸三宿，刮去黃皮，銼細，入糯米四兩，焙乾為末。每服一錢，米飲下。《肘後方》治消渴尿多。入地三尺桑根，剝取白皮，炙黃黑，銼，以水煮濃汁，隨意飲之。亦可少入米。勿用鹽。《肘後方》治產後下血。炙桑白皮，煮水飲之。《經驗方》治墜馬拗損。桑根白皮五斤，為末，以水五升煎膏，傅之便止。以後亦無宿血，終不發動。《子母秘錄》治小兒重舌。桑根白皮煮汁，塗乳上飲之。《聖惠方》治小兒流涎，脾熱也，胸膈有痰。新桑根白皮搗自然汁，飲之甚效。煎飲亦良。《聖惠方》治小几天吊驚癇。取家桑東行根，研汁服。《千金方》治石癰堅硬不作膿者。桑白皮，陰乾為末，烊膠和酒調傅，以軟為度。蘇頌：取皮中白汁，主治小兒口瘡白漫，拭淨，塗之便愈。又塗金刃所傷燥痛，須臾血止，仍以白皮裹之，甚良。時珍：取汁塗蛇、蜈蚣、蜂蛛傷，有驗。取枝燒瀝，治大風瘡疥，生眉發。《子母秘錄》治小兒鵝口。桑皮汁，和胡粉塗之。《聖惠方》治小兒唇腫。桑木汁，塗之即愈。《摘玄方》治破傷中風。桑瀝、好酒，對和溫服，以醉為度。醒服消風散。
簡誤
肺虛無火，因寒襲之而發咳嗽者，勿服。
主除寒熱出汗，汁解蜈蚣毒。
疏： 葉《本經》無氣味。詳其主治，應是味甘氣寒性無毒。甘所以益血，寒所以涼血，甘寒相合，故下氣而益陰。是以能主陰虛寒熱，及因內熱出汗。其性兼燥，故又能除腳氣水腫，利大小腸。原稟金氣，故又能除風。經霜則兼得天地之清肅，故又能明目而止渴。發者，血之餘也。益血故又能長髮，涼血故又止吐血。合癰口，罨穿掌，療湯火，皆清涼補血之功也。
主治參互
四月採桑葉，酒拌，九蒸九曝，為末；胡麻或黑芝麻去殼，九蒸九曝，另磨如泥，各等分，煉蜜和為丸。每五六錢，空心飢時白湯下。能益氣血，祛風。仙家餌之，為引年止飢之要藥。《普濟方》治青盲洗法：昔武勝軍宋仲孚，患此二十年，用此法二年，目明如故。摘青桑葉曬乾，逐月按日就地上燒存性，每以一合於瓷器內煎減二分，傾出澄清，溫熱洗目，至百度，屢試有驗。正月初八，二月初八，三月初六，四月初四，五月初六，六月初二，七月初七，八月二十九，九月十二，十月十三，十一月初二，十二月三十。《集簡方》治風眼下淚，臘月不落桑葉，煎湯，日日溫洗。或入芒硝。《千金方》治頭髮不長。用桑葉、麻葉，煮泔水，沐之七日，可長數尺。《聖濟總錄》治吐血不止。晚桑葉焙乾研，涼茶服三錢，只一服止，後用補肝肺藥。《直指方》治癰口不斂。經霜黃桑葉，為末傅之。《通玄論》治穿掌腫毒。新桑葉研爛，罨之即愈。《醫學正傳》治湯火傷瘡。經霜桑葉燒存性，為末，油和傅之。三日愈。
〔附〕桑耳：味甘，有毒。黑者，主女子漏下赤白沃，血病癥瘕積聚，陰痛，陰陽寒熱，無子，療月水不調；其黃熟陳白者，止久泄，益氣，不飢；其金色者，治癖飲，積聚，腹痛，金瘡。桑耳煅存性，研細，香附、童便炒黑，研細，每用桑耳灰二分，香附三分，淡醋湯空心調服。治血崩奇效，過於他木耳。
味甘，寒，無毒。單食，止消渴。陳藏器：利五臟、關節，通血氣，久服不飢，安魂鎮神，令人聰明，變白不老。多收曝乾，為末，蜜丸，日服。時珍：搗汁飲，解中酒毒。釀酒服，利水氣消腫。一名文武實。
疏： 桑椹者，桑之精華所結也。其味甘，其氣寒。其色初丹後紫，味厚於氣。合而論之，甘寒益血而除熱，其為涼血補血益陰之藥無疑矣。消渴由於內熱津液不足，生津故止渴。五臟皆屬陰，益陰故利五臟。陰不足則關節之血氣不通，血生津滿，陰氣長盛，則不飢而血氣自通矣。熱退陰生則肝心無火，故魂安而神自清寧，神清則聰明內發，陰復則變白不老。甘寒除熱，故解中酒毒。性寒而下行利水，故利水氣而消腫。皆自然之道也。
主治參互
寇宗奭曰：《本經》言桑甚詳，獨遺烏椹。然桑之精英，盡在於此。採摘微研，以布濾汁，石器熬成稀膏，量入多少蜜熬稠，貯瓷器中，每抄一二錢，食後、夜臥以沸湯點服。治服金石藥發熱口渴，生精神，及小腸熱甚。仙方：日乾為末，蜜和為丸，酒服亦良。《四時月令》云：四月宜飲桑椹酒，能理百種風熱。其法用桑椹汁三斗，重湯煮至一斗半，入白蜜二合，酥油一兩，生薑汁一合，煮令得所，瓶收。每服一合，和酒飲之。亦可以汁熬燒酒藏之，經年味愈佳。《普濟方》治水腫脹滿，水不下則滿溢，水下則虛竭還脹，十無一活，宜用桑椹酒治之。桑白皮切，以水二斗，煮汁一斗，入桑椹再煮，取五升，以糯米飯五升，釀酒飲。《保命集》治瘰癧結核，文武膏：用文武實（即桑椹子）二斗，黑熟者，以布取汁，銀石器熬成膏，每白湯調服一匙，日三服。《千金方》治小兒赤禿，桑椹子取汁，頻服。《聖濟錄》治小兒白禿。黑椹，入罌中，曝三七日，化為水，洗之三七日，神效。《集簡方》治陰證腹痛。桑椹絹包風乾，過伏天，為細末。每服三錢，熱酒下，取汗。
簡誤
甘寒帶滑，故潤而下行，脾胃虛寒作泄者，勿服。
〔附〕桑柴灰：味辛，寒，有小毒。淋取汁，與冬灰等分，同滅痣疵黑子，蝕惡肉。煮赤小豆食，大下水脹。傅金瘡，止血生肌。桑霜：即灰汁，以桑皮綿紙襯淘籮底，用滾水淋下，瓷器盛之，重湯煮乾，別名木硇。能鑽筋透骨，為傅癰疽，拔疔，引諸散毒藥攻毒之要品。得丹砂、雄黃、乳香、沒藥、牛黃、龍腦香、紅白藥子、白及、白蘞，傅一切腫毒，止痛追毒有奇效。得鐵鏽、蟾酥，可拔疔。
〔附〕枝：味苦，平，性不冷不熱。主遍體風癢乾燥，火氣腳氣風氣，四肢拘攣，上氣眼暈，肺氣咳嗽，消食，利小便。療癰疽後渴，嫩條細搗一升，熬香煎飲。亦無禁忌。久服，終身不患偏風。《聖惠方》治紫白癜風。桑枝十斤，益母草三斤，水五斗，慢煮至五升，去滓，再煎成膏，每臥時溫酒調服半合，以愈為度。
〔附〕桑黃：氣味與白皮同。其除肺熱之功，殆又過之。山家老桑樹多生，湖桑少見。同天門冬、百部、山梔、枇杷葉，治赤鼻有神。
味辛，平、大寒，無毒。主胸中痰熱，咳逆上氣。
疏： 竹葉稟陰氣以生，《本經》：味辛平，氣大寒無毒。甄權言：甘寒。氣薄味厚，陰中微陽，降也。入足陽明，手少陰經。陽明客熱則胸中生痰，痰熱壅滯則咳逆上氣。辛寒能解陽明之熱結，則痰自消，氣自下，而咳逆止矣。仲景治傷寒發熱大渴，有竹葉石膏湯，無非假其辛寒散陽明之邪熱也。
主治參互
煎湯調酸棗仁炒熟末五錢，臨臥服，治心虛不得眠。同麥門冬、酸棗仁、遠志、丹參、茯神、丹砂、犀角，治心經蘊熱，虛煩不眠。入白虎湯治傷寒煩熱，大渴引飲。《肘後方》治時行發黃。竹葉五升，小麥七升，石膏三兩，水一斗半，煮取七升，細服，盡劑愈。
味甘，微寒，無毒。主嘔啘，溫氣寒熱，吐血，崩中。
疏： 竹茹雖與竹葉同本，然竹茹得土氣多，故味帶甘，氣微寒無毒。入足陽明經。經曰：諸嘔吐酸，皆屬於熱。陽明有熱則為嘔啘，溫氣寒熱，亦邪客陽明所致。甘寒解陽明之熱，則邪氣退而嘔啘！止矣。甘寒又能涼血清熱，故主吐血崩中，及女勞復也。
主治參互
同木瓜、橘皮、麥門冬、枇杷葉、人參、蘆根汁、石斛，治胃虛有熱，嘔啘不止。《活人書》治傷寒愈後交接，女勞復，頭痛身熱，耳鳴口渴，腰骨痛，男子卵腫股痛。竹皮一升，水三升，煮五沸，服汁。又方：治婦人大病初愈，有所動勞，致熱氣衝胸，手足搐搦拘急，如中風狀。淡竹青茹半斤，栝蔞二兩，水二升，煎一升，分二服。
簡誤
胃寒嘔吐，及感寒挾食作吐，忌用。
味甘，大寒，無毒。療暴中風痹，胸中大熱，止煩悶，消渴，勞復。
疏： 竹瀝，竹之津液也。《經》云：大寒，亦言其本性耳。得火之後，寒氣應減，性滑流利，走竅逐痰，故為中風家要藥。凡中風之證，莫不由於陰虛火旺，煎熬津液，結而為痰，壅塞氣道，不得升降，熱極生風，以致猝然僵仆，或偏痹不仁。此藥能遍走經絡，搜剔一切痰結，兼之甘寒能益陰而除熱，痰熱既祛則氣道通利，經脈流轉，外證自除矣。其主胸中大熱，止煩悶者，取其甘寒清熱益陰之功耳。觀古人以竹瀝治中風，則知中風未有不因陰虛痰熱所致，不然，如果外來風邪，安得復用此甘寒滑利之藥治之哉？
主治參互
同貝母、栝樓仁、霞天膏、白芥子、蘇子、橘紅、鬱金、童便、麥門冬，治似中風口眼喎斜，語言謇澀，或半身不遂等證。《千金方》治中風口噤。竹瀝加薑汁，日日飲之。《梅師方》治產後中風口噤，身直面青，手足反張。以竹瀝飲一二升，即蘇。《外臺秘要》治破傷中風。凡閃脫折骨諸瘡，慎不可當風用扇，中風則發痙口噤項急，殺人。亟飲竹瀝二三升。忌飲食及酒。《千金方》：小兒傷寒。淡竹瀝、葛根汁各六合，細細與服。《至寶方》：小兒狂語，夜後便發。竹瀝夜服二合。《產寶方》：婦人胎動，妊娠因夫所動，困絕。以竹瀝飲一升，立愈。《梅師方》：孕婦子煩，茯苓二兩，竹瀝一升，水四升，煎二升，分三服。《千金方》：時氣煩躁，五六日不解。青竹瀝半盞，煎熱，數數飲之。覆取微汗。李絳《兵部手集》：咳嗽肺痿，大人小兒咳逆短氣，胸中吸吸，咳出涕唾，嗽出臭膿。用淡竹瀝一合，服之日三五次，以愈為度。
簡誤
寒痰，濕痰，及飲食生痰，不宜用。
味辛，溫、大熱，有小毒。主溫中，下氣，止痛，咳逆寒熱，除濕血痹，逐風邪，開腠理，去痰冷，腹內絞痛，諸冷實不消，中惡心腹痛，逆氣，利五臟。
疏： 吳茱萸稟火氣以生，故其味辛，氣溫，有小毒。甄權：辛苦大熱。氣味俱厚，陽也。入足陽明、太陰，兼入足少陰、厥陰經。凡脾胃之氣，喜溫而惡寒。寒則中氣不能運化，或為冷實不消，或為腹內絞痛，或寒痰停積，以致氣逆發咳，五臟不利。辛溫暖脾胃而散寒邪，則中自溫，氣自下，而諸證悉除。其主除濕血痹，逐風邪者，蓋以風寒濕之邪多從脾胃而入，脾胃主肌肉，為邪所侵則腠理閉密而寒熱諸痹所從來矣。辛溫走散開發，故能使風寒濕之邪從腠理而出。中惡腹痛，亦邪惡之氣干犯脾胃所致，入脾散則腹痛自止矣。
主治參互
仲景吳茱萸湯，治少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者。吳茱萸一斤，人參二兩，生薑六兩，大棗十二枚劈，四味以水七升，煮二升，去滓溫服七合，日三服。厥陰，乾嘔吐涎沫，頭痛者，同此方。又：當歸四逆加吳茱萸湯，治厥陰證，手足厥冷，脈細欲絕，其人內有久寒者。當歸三兩，芍藥三兩，炙甘草二兩，通草二兩，桂枝三兩，細辛三兩，生薑半斤，吳茱萸二升，大棗二十五枚，以水六升，清酒六升，同煮取五升，去滓，分五服。《食療》治冬月感寒。吳茱萸五錢，煎湯，服之取汗。《聖惠方》治陰毒傷寒，四肢逆冷。用吳茱萸一升，酒拌濕，絹袋二個包，蒸極熱，更互熨足心。候氣透，痛亦即止，累有效。《肘後方》治寒疝往來。吳茱萸一兩，生薑半兩，清酒一升煎，分溫服。《聖惠方》治食已吞酸，胃虛冷者。吳茱萸湯泡七次，焙，乾薑等分，為末，湯服一錢。孫氏《仁存方》治多年脾泄，老人多此，謂之水土同化，吳茱萸三錢泡，入水煎汁，入鹽少許，通口服。蓋茱萸能暖膀胱，水道既清，大腸自固，他藥雖熱，不能分解清濁也。《和劑局方》戊己丸，治脾胃受濕，下痢赤白，腹痛，米穀不化。吳茱萸、黃連、白芍藥各一兩，同炒為末，蒸餅丸梧子大。每服二三十丸，米飲下。
簡誤
陽厥似陰，手足雖逆冷，而口多渴，喜飲水，大小便秘結，小便或通亦赤澀短少，此火極似水，守真所謂禁慄如喪神守，皆屬於火之謂耳。此與桂、附、乾薑之類同忌。嘔吐吞酸，屬胃火者，不宜用。咳逆上氣，非風寒外邪及冷痰宿水所致，不宜用。腹痛屬血虛有火者，不宜用。赤白下痢，病名滯下，因暑邪入於腸胃，而非酒食生冷，停滯積垢者，不宜用。小腸疝氣，非驟感寒邪，及初發一二次者，不宜用。霍亂轉筋，由於脾胃虛弱冒暑所致，而非寒濕生冷干犯腸胃者，不宜用。一切陰虛之證，及五臟六腑有熱無寒之人，法所咸忌。
味辛，溫，無毒。主消穀，逐水，除痰癖，殺三蟲，伏屍，療寸白。
疏： 檳榔得天之陽氣，地之金辛，故味辛氣溫無毒。《大明》言：澀。元素言：苦。以其感盛夏火之氣耳。氣薄味厚，陽中微陰，降也。入手、足陽明經。夫足陽明為水穀之海，手陽明為傳道之官。二經相為貫輸，以運化精微者也。二經病則水穀不能以時消化，羈留而成痰癖，或濕熱停久則變生諸蟲。此藥辛能散結破滯，苦能下泄殺蟲，故主如上諸證也。甄權：宣利五臟六腑壅滯，破胸中氣，下水腫，治心痛積聚。日華子：下一切氣，通失節，利九竅，健脾調中，破癥結。李珣：主賁豚氣，五膈氣，風冷氣，腳氣，宿食不消。皆取其辛溫走散，破氣墜積，能下腸胃有形之物耳。
主治參互
同草果、枳實、橘皮，治食瘧。加三稜、蓬荗、礬紅、紅曲、山楂、麥糵，消一切堅硬肉食，及諸米麵、生冷、食積成塊作痛。同黃連、扁豆、蓮肉、橘紅、白芍藥、紅曲、烏梅、葛根、枳殼，治滯下後重。同雷丸、使君子、白蕪荑、蘆薈、肉豆蔻、胡黃連，治小兒疳蛔。同楝根、鶴蝨、錫灰、薏苡根、貫眾、烏梅，治一切寸白蟲。同蒼朮、草果、青皮、甘草，治山嵐瘴氣發瘧。《直指方》：心脾作痛。雞心檳榔、高良薑各一錢半，陳米百粒，同以水煎，服之。《廣利方》：腳氣衝心，悶亂不識人。用白檳榔十二分，為末，分二服，空心暖小便調下，日二服。《十便良方》：蟲痔裡急。檳榔為末，每日空心，以白湯調二錢。《千金方》：寸白蟲病。檳榔二七枚，為末。先以水二升半煮檳榔片，取一升，空心調末方寸匕，服之，經日蟲盡出。未盡再服，以盡為度。
簡誤
檳榔性能墜諸氣。至於下極病，屬氣虛者忌之。脾胃虛，雖有積滯者不宜用。下利，非後重者不宜用。心腹痛，無留結及非蟲攻咬者不宜用。凡病屬陰陽兩虛，中氣不足，而非腸胃壅滯，宿食脹滿者，悉在所忌。
味苦，寒、大寒，無毒。主五內邪氣，胃中熱氣，面赤酒皰皶鼻，白癩赤癩，瘡瘍。療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶。
疏： 梔子感天之清氣，得地之苦味，故其性無毒。氣薄而味厚，氣浮而味沉，陽中陰也。入手太陰，手少陰，足陽明經。少陰為君主之官，邪熱客之則五臟皆失所主。清少陰之熱，則五內邪氣自去，胃中熱氣亦除。面赤酒皰皶鼻者，肺熱之候也。肺主清肅，酒熱客之，即見是證，於開竅之所延及於面也。肺得苦寒之氣則酒熱自除，而面鼻赤色皆退矣。其主赤白癩瘡瘍者，即諸痛癢瘡瘍，皆屬心火之謂。療目赤熱痛，及胸心大小腸大熱，心中煩悶者，總除心肺二經之火熱也。此藥味苦氣寒，瀉一切有餘之火，故能主如上諸證。
主治參互
仲景治傷寒汗吐下後，虛煩不得眠，及心中懊憹者。有梔子豉湯：用梔子十四枚，香豉四合，水煎服。入茵陳大黃湯，治傷寒濕熱發黃，腹脹。桅子十四枚，茵陳六兩，大黃三兩，水一斗，先煮茵陳，減六升，納二味，煮取三升。分三服，小便當利，尿如皂角汁狀正赤，一宿腹減，黃從小便出也。同甘草、黃柏，為梔子柏皮湯，亦治發黃身熱。同厚朴、枳實，為梔子厚朴湯。治傷寒下後心煩，腹滿臥起不安者，得吐即愈。同鼠矢作湯，治大病後勞復，小便不利者，小便利即愈。以上皆仲景法。同連翹、麥門冬、竹葉、燈心草、生甘草、黃連，能瀉心經有餘之火。加赤茯苓、木通、滑石、澤瀉，瀉小腸火。同桑黃或桑白皮、黃芩、甘草、桔梗、五味子、乾葛，治酒熱傷肺，發出鼻皶。同茵陳蒿、滑石、車前子、秦艽、黃連、車前草、苜蓿，治酒熱發黃。《梅師方》治熱病後勞復，及因交接後發動，欲死不能語者。梔子三十枚，水三升，煎一升服，令微汗。《救急方》治湯燙火傷。梔子末，和雞子清濃塗之。丹溪方治胃脘火痛。山梔七枚炒，水一盞，煎七分，入生薑汁飲之，立止。
簡誤
梔子稟至苦大寒之氣，苦寒損胃而傷血。凡脾胃虛弱者忌之，血虛發熱者忌之。性能瀉有餘之火，心肺無邪熱者不宜用。小便不通，由於膀胱虛，無氣以化，而非熱結小腸者，不宜用。瘡瘍因氣血虛不能收斂，則為久冷敗瘡，非溫暖補益之劑則不愈。此所謂既潰之後，一毫寒藥不可用是也。世人又以治諸血證，不知血得熱則行，得寒則凝，瘀血凝結於中，則反致寒熱，或發熱勞嗽，飲食減少，為難療之病。凡治吐血，法當以順氣為先，蓋血隨氣而行，氣降則火降，火降則血自歸經，不求其止而止矣。此治療之要法，不可違也。
味甘、咸、平，有小毒。主五臟邪氣，帶下，止痛，破積血，金瘡生肉。（舊與紫礦同條，今分出。）
疏： 麒麟竭稟土氣而兼水化，故味甘鹹，氣平無毒。《丹房鑑源》云：稟於熒惑之氣，生於湯石之陰，其色赤象火而味鹹，則得陰氣也。氣薄味厚，陰也，降也。入足厥陰，手少陰經。甘主補，咸主消，散瘀血，生新血之要藥。故主破積血，金瘡止痛生肉。主五臟邪氣者，即邪熱氣也。帶下者，濕熱傷血分所致也。甘鹹能涼血除熱，故悉主之。蘇恭：主心腹卒痛；李珣以之治傷折打損，一切疼痛，血氣攪刺，內傷血聚者，誠為此耳。（此藥產外國，極難得。真者，理傷折有奪命之功。）
主治參互
同乳香、沒藥、自然銅、麻皮灰、狗脛骨煅存性、蟲、黃荊子、骨碎補，治一切打撲損傷。同發灰、乳香、沒藥、片腦、輕粉、象牙末、紅粉霜，為細末，摻一切金瘡及腫毒，生肌止痛。《廣利方》：金瘡出血，麒麟竭末，傅之立愈。《醫林集要》：產後血沖，心胸喘滿，命在須臾。用血竭、沒藥各一錢，研，童便和酒調服。《究原方》：收斂瘡口。血竭末一字，龍腦少許，大棗燒灰半錢，同研。津調塗之。《摘玄方》：胸中血塊。血竭、沒藥各一兩，滑石、牡丹皮各一兩，同煮過，為末，醋糊丸梧子大，空心服之。《醫林集要》：嵌甲疼痛，血竭末傅之。
簡誤
凡使，勿用海母血，真相似，只是味鹹並腥氣。麒麟竭味微鹹甘，似梔子氣也。又云：嚼之不爛，如蠟者為上。凡血病無瘀積者，不必用。日華子云：此藥性急，不可多使，卻引膿。用時勿與眾藥同研，化作飛塵也。
味辛、甘，微寒，一云溫平，無毒。主心腹邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤浮翳。
疏： 龍腦香稟火金之氣以生。《本經》：味辛苦，氣微寒無毒。其香為百藥之冠。凡香氣之甚者，其性必溫熱。李珣言溫，元素言熱是矣！氣芳烈，味大辛，陽中之陽，升也，散也。性善走竄開竅，無往不達。芳香之氣，能闢一切邪惡；辛熱之性，能散一切風濕，故主心腹邪氣及風濕積聚也。耳聾者，竅閉也。竅開則耳自聰。目赤浮翳者，火熱甚也。辛溫主散，能引火熱之氣自外而出，則目自明，赤痛浮翳自去，此從治之法也。《別錄》又主婦人難產者，取其善走開通關竅之力耳。
主治參互
同乳香、沒藥、雄黃、紅藥子、烏雞骨、白及、白蘞、桑、滷鹼、牛黃，傅一切疔腫癰疽，神效。《聖濟總錄》：目生浮翳。龍腦為末，日點三五度。《御藥院方》：頭目風熱上攻。用龍腦末半兩，南蓬砂末一兩，頻兩鼻。瀕湖《集簡方》：風熱喉痹。燈心一錢，黃柏五分，並燒存性，白礬七分煅過，片腦三分，為末。每以一二分吹患處。此陸一峰家傳絕妙方也。又方：鼻中鼻肉垂下者，用片腦點之自入。《夷堅志》：傷寒舌出過寸者。梅花片腦半分，為末摻之，隨手而愈。又方：中風牙噤，無門下藥者，開關散揩之。五月五日午時，用龍腦、天南星，等分為末。每以一字揩齒二三十遍，其口自開。《經驗方》：痘瘡狂躁，心煩氣喘，妄語，或見鬼神，瘡色赤未透者。用龍腦一錢，細研，旋以豬心血丸芡子大。每服一丸，紫草湯下。少時心神便定，得睡發瘡。《總微論》：用獖豬第二番血清半杯，紫草汁半杯，和勻，入龍腦一分，溫服。良久下瘀血一二行，瘡即紅活。此治痘瘡黑黶惡候，醫所不治者，百發百中。
簡誤
宗奭云：此物大通利關膈熱塞，大人小兒風涎閉塞，及暴得驚熱，甚為濟用。然非常服之藥。震亨云：龍腦屬火，世知其寒而通利，未達其熱而輕浮飛越。喜其香而貴重，動輒與麝同為桂、附之助。然人之陽易動，陰易虧，不可不思。杲曰：龍腦入骨，風病在骨髓者，宜用之為引經。若風在血脈肌肉，輒用腦、麝，反引風入骨髓，如油入面，莫之能出也。觀三公之言，則龍腦之為害可知。凡中風，非外來之風邪，乃因氣血虛而病者忌之。小兒吐瀉後成驚者，為慢脾風，切不可服。急驚屬實熱可用，慢驚屬虛寒不可用。眼目昏暗，屬肝腎虛者不宜入點藥，誤點之，必致昏暗難療。
味辛，平，無毒。主五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫，行毒，去三蟲，化食，逐寸白，散腸中嗢嗢喘息。
疏： 蕪荑稟金氣而生於春陽之令，《本經》：味辛氣平無毒。甄權加苦。李珣加溫。詳其功用應是苦辛溫平之藥。非辛溫則不能散五臟皮膚骨節中邪毒氣，非苦平則不能去三蟲，化食，逐寸白，療腸中嗢嗢喘息。然察其所主，雖能除風淫邪氣之為害，而其功則長於走腸胃，殺諸蟲，消食積也，故小兒疳瀉冷痢為必資之藥。
主治參互
同肉豆蔻、胡黃連、蘆薈、使君子、青黛、五穀蟲、雷丸、檳榔、橘皮，治小兒疳熱瀉痢，及腹大羸瘦面黃，好吃泥土。《本事方》：制殺諸蟲。生蕪荑、生檳榔各四兩，為末，蒸餅丸如梧子。每服二十丸，白湯下。錢氏《小兒直訣》：疳熱有蟲瘦悴，久服充飢。用蕪荑一兩，黃連一兩，為末，豬膽汁七枚，和入碗內，飯下蒸之，一日蒸一次，九蒸，乃入麝香半錢，湯浸蒸餅和丸綠豆大。每服五七丸，至二十丸，米飲下。《危氏得效方》：蟲牙作痛。以蕪荑仁，安蛀孔中及縫中，甚效。
入藥用大者，小者即榆莢，不堪入藥。除疳證殺蟲外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
味苦、酸，微寒，無毒。主風癢麻痹，通利關節，勞氣咳嗽，背膊悶倦，散留結，胸膈痰滯，逐水消脹滿，大腸風，安胃止風痛。
疏： 枳殼氣味所主，與枳實大略相同，但枳實形小，其氣全，其性烈，故善下達，如少年猛悍之將，勇往直前，而一無回顧者也。枳殼形大，其氣散，其性緩，故其行稍遲，是以能入胸膈肺胃之分，及入大腸也。其主風癢麻痹，通利關節，止風痛者，蓋肺主皮毛，胃主肌肉，風寒濕入於二經，則皮膚瘙癢，或作痛，或麻木。此藥有苦泄辛散之功，兼能引諸風藥入於二臟，故為治風所需。風邪既散，則關節自然通利矣。其療勞氣咳嗽，背膊悶倦者，蓋亦指風寒鬱於上焦，則肺氣滯而為悶倦咳嗽。經曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之。枳殼味苦能泄至高之氣，故主之也。又肺與大腸為表裡，風邪入肺則併入大腸，風熱相搏而為腸風下血。苦寒下泄之氣，則血熱清而風自除矣。其主散留結胸膈痰滯，逐水消脹滿，安胃，諸證悉與枳實相同，第其氣稍緩耳。
主治參互
同蘇子、橘皮、桔梗、木香、白豆蔻、香附，治上焦壅氣脹滿因於寒。同黃連、槐花、乾葛、防風、荊芥、芍藥、黃芩、當歸、生地黃、地榆、側柏葉，治腸風下血初起者，神效。同荊芥、苦參、防風、蒼耳草、敗蒲，煎湯沐浴，治風疹作癢。同檳榔、芍藥、黃連、升麻、葛根、甘草、紅曲、滑石，治滯下里急後重。得人參、麥冬，治氣虛大便不快。同肉桂，治右脅痛。
簡誤
枳殼泄肺，能損至高之氣，肺氣虛弱者忌之。脾胃虛，中氣不運，而痰壅喘急者忌之。咳嗽不因於風寒入肺氣壅者，服之反能作劇。咳嗽陰虛火炎者，服之立致危殆。一概胎前產後，咸不宜服。今世多用以治婦人胎氣不安。或至八九月為易產之劑，動輒資用。殊不知婦人懷孕，全賴氣血以養胎，氣血充足則胎自易產。且娠婦至八九月，精神困倦，四肢軟弱，飲食減少，動息喘促，何莫非虛弱之證，而更用此耗散之藥耶。正經所謂損不足而虛其虛，豈不大謬哉！古方有瘦胎飲者，為湖陽公主而設，以彼奉養太過，其氣必實，故用此以耗其有餘之氣，則胎易產。今人不知古人立方之意，一概濫施。誤甚！誤甚！
味苦、酸，寒、微寒，無毒。主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身，除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風痛，安胃氣，止溏泄，明目。
疏： 枳實感天地苦寒之氣以生，故其味苦，氣寒無毒。《別錄》、雷公加酸。甄權加辛。察其功用，必是苦為最，而酸辛次之。氣味俱厚，陰也。入足陽明、太陰經。細詳《神農》主治，與本藥氣味大不相侔。究其所因，必是枳殼所主。蓋二物古文原同一條，後人分出時誤入耳。其《別錄》所主除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風痛，安胃氣，止泄瀉者，是其本分內事，皆足陽明、太陰受病。二經氣滯則不能運化精微，而痰癖、停水、結實、脹滿所自來矣。胃之上口名曰賁門，賁門與心相連。胃氣壅則心下亦自急痞痛，邪塞中焦，則升降不舒而氣上逆。肝木鬱於地下，則不能條達而脅痛，得其破散沖走之力，則諸證悉除。所以仲景下傷寒腹脹實結者，有承氣湯。胸中痞痛者，有陷胸湯。潔古療心下痞滿者，有枳朮丸。壅滯既去，則胃氣自安，而溏泄亦止矣。末云明目者，經曰：目得血而能視。氣旺乃能生血，損氣破散之性豈能明目哉？無是理也！
主治參互
同三稜、蓬荗、青皮、檳榔，為消磨堅積之劑，然須能食脾胃健者宜之。同白朮、橘皮、厚朴、甘草、砂仁為枳朮丸，治心下痞滿因於食。入陷胸湯，治傷寒寒熱結胸。入大小承氣湯，治傷寒熱邪入里，結實脹滿，痛不可當，數日不更衣者。
簡誤
此藥性專消導，破氣損真。觀朱震亨云：瀉痰有沖牆倒壁之力。其為勇悍之氣可知。凡中氣虛弱，勞倦傷脾，以為痞滿者，當用補中益氣湯，補其不足則痞自除。此法所當忌也。脹滿非實邪結於中下焦，手不可按，七八日不更衣者，必不可用。挾熱下痢，亦非燥糞留結者，必不可用。傷食停積，多因脾胃虛，不能運化所致，慎勿輕餌。如元氣壯實有積滯者，不得已用一二劑，病已即去之。即潔古所制枳朮丸，亦為脾胃有積滯者設，積滯去則脾胃自健。故謂之益脾胃之藥，非消導之外，復有補益之功也。時醫不識病之虛實，藥之補瀉，往往概施，損人真氣，為厲不淺。設誤投之，雖多服參耆補劑，亦難挽其克削之害也。世人多踩其弊，故特表以為戒。
味苦，溫、大溫，無毒。主中風傷寒，頭痛寒熱驚悸，氣血痹，死肌，去三蟲，溫中益氣，消痰下氣，療霍亂，及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢，淋露，除驚，去留熱，心煩滿，厚腸胃。
疏： 厚朴稟地二之氣以生，兼得乎春陽之氣而成，故其味苦，其氣溫。甄權：苦辛大熱。應是辛熱苦溫之藥。辛熱太過，則其性宜有毒。以其得陽氣之正，故無毒耳。氣味俱厚，陽中之陰，降也。入足太陰，手足陽明經。其主中風傷寒，頭痛寒熱，氣血痹，死肌者，蓋以風寒外邪傷於陽分，則為寒熱頭痛。風寒濕入腠理，則氣血凝澀而成痹，甚則肌肉不仁。此藥辛能散結，苦能燥濕，溫熱能祛風寒，故悉主之也。《別錄》又主溫中，消痰，下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢，心煩滿者，何莫非腸胃氣逆壅滯，及痰飲留結，飲食生冷所致。得引下泄開通，溫熱暖胃，暖胃則諸證不求其止而止矣。至於淋露，雖屬下焦為病，然多因胃家濕熱下流。三蟲亦腸胃濕熱所生。苦能燥濕殺蟲，故亦主之也。《本經》又主驚悸，及《別錄》除驚去留熱者，皆非其所宜。驚悸屬心虛，於脾胃絕無相干。氣味大溫之藥，又豈能去留熱哉？至益氣，厚腸胃，蓋亦指邪氣去，正氣自益之謂。積滯消，腸胃自厚之意耳。非消散之外，復有補益之功也。用者詳之。
主治參互
同陳皮、枳殼、麥糵、草果、山楂、砂仁、礬紅，治傷食腹脹。同橘皮、黃連、甘草、蒼白朮、葛根，治濕熱作瀉。同檳榔、木香、黃連、滑石、橘皮、甘草、白芍藥，治滯下初起。同白朮、人參、白芍藥、茯苓，消腹脹。佐生薑、橘皮、藿香、砂仁、半夏，止胃寒嘔吐。同三稜、蓬荗、檳榔、人參、青皮，治積年冷癖堅塊。同蒼朮、橘皮、甘草，為平胃散，治胸中敦厚之氣，使飲食倍增。《聖惠方》治痰壅嘔逆，心胸滿悶，不下飲食。用厚朴一兩，薑汁炙黃為末。米飲調下二錢匕。張仲景《金匱》方治腹脹脈數，厚朴三物湯：用厚朴半斤，枳實五枚，以水一斗二升，煎取五升，入大黃四兩，再煎取三升，溫服一升。轉動更服，不動勿服。又：七物厚朴湯，治腹痛脹滿。用厚朴半斤，甘草、大黃各三兩，棗十枚，枳實五枚，桂二兩，生薑五兩，以水一斗，煎取四升，溫服八合，日三。嘔者加半夏五合。
簡誤
厚朴氣味辛溫，性復大熱，其功長於泄結散滿，溫暖脾胃。一切飲食停積，氣壅暴脹，與夫冷氣逆氣，積年冷氣入腹，腸鳴虛吼，痰飲吐沫，胃冷嘔逆，腹痛泄瀉，及脾胃壯實之人偶感風寒，氣實人誤服參耆致成喘脹，誠為要藥。然而性專消導，散而不收，略無補益之功，故凡嘔吐不因寒痰冷積，而由於胃虛火氣炎上；腹痛因於血虛脾陰不足，而非停滯所致；泄瀉因於火熱暴注，而非積寒傷冷，腹滿因於中氣不足，氣不歸元，而非氣實壅滯；中風由於陰虛火炎，猝致僵仆，而非西北真中寒邪；傷寒發熱頭疼而無痞塞脹滿之候；小兒吐瀉乳食，將成慢驚；大人氣虛血槁見發膈證；老人脾虛不能運化，偶有停積；娠婦惡阻，水穀不入；娠婦胎升眩暈；娠婦傷食停冷；娠婦腹痛瀉痢；娠婦傷寒傷風，產後血虛腹痛；產後中滿作喘；產後泄瀉反胃，以上諸證，法所咸忌。若誤投之，輕病變重，重病必危。世人不究其原，一概濫用，雖或一時未見其害，而清純沖和之氣，默為耗矣。可不慎哉！
茗味甘，微寒，無毒。主瘻瘡，利小便，去痰熱渴，令人少睡。
苦茶：主下氣消食。
疏： 茗稟土中之清氣，兼得春初生髮之意，《本經》：味甘，氣微寒，無毒。藏器言：苦。然亦有不苦者。氣薄味厚，陰中微陽，降也。入手太陰、少陰經。太陰為清肅之臟，喜涼而惡熱，熱則生痰而津液竭，故作渴也。瘻瘡者，大腸積熱也。小便不利者，小腸熱結也。甘寒入心肺，而除熱則津液生，痰熱解，臟氣既清，腑病不求其止而止矣。令人少睡者，蓋心藏神，神昏則多睡，清心經之熱，則神常自惺寂，故不寐也。下氣消食者，苦能下泄，故氣下火降而兼滌除腸胃，則食自消矣。
主治參互
同黃連、酸棗仁生用、通草、蓮實，治多睡好眠。同當歸、川芎、烏梅、黑豆、生地黃、土茯苓、甘菊花，治頭痛因於血虛有火者。《直指方》：熱毒下痢。蠟茶為末，蜜水煎服，白痢以薑汁同水煎服。兩三服即愈。
簡誤
凡茶之種類極多，方宜大異，要皆以味甘不澀，氣芬如蘭，摘於夏前者為良。夫茶稟天地至清之氣，生於山谷磽瘠砂土之中，不受纖芥穢滓，專感云露之氣以為滋培，故能滌腸胃一切垢膩，寧非木中清貴之品哉！昔人多以其苦寒不利脾胃，及多食發黃消瘦之說。此皆語其粗惡苦澀，品質最下者言之耳。昔雅州蒙山出一種茶，服四兩即為地仙，豈有味甘氣芬者，飲之反致疾耶？但苦澀野氣，葉痿莖枯，非道地所產者，服之不利心脾，故不宜飲。酒後不宜用，能成飲證。
味酸，平、微溫，無毒。主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲，腸胃風邪寒熱，疝瘕，頭風風氣去來，鼻塞，目黃，耳聾，面皰，溫中下氣，出汗，強陰益精，安五臟，通九竅，止小便利。久服輕身，明目，強力長年。
疏： 山茱萸感天地春生之氣，兼得木之酸味，《神農》：氣平。《別錄》：微溫。總言其得春氣之正耳。岐伯、甄權加辛。然嘗其味，必是酸多辛少。入足厥陰、足少陰經。陽中之陰，降也。其治心下邪氣寒熱，腸胃風邪寒熱，頭風風氣去來，鼻塞，面皰者，皆肝腎二經所主。二經虛熱，故見前證。肝為風木之位。經曰：諸風掉眩，屬肝木。此藥溫能通行，辛能走散，酸能入肝而斂虛熱，風邪消散則心下腸胃寒熱自除，頭目亦清利，而鼻塞、面皰悉愈也。逐寒濕痹者，經曰：邪之所湊，其氣必虛。總借其辛溫散結，行而能補也。至於三蟲。亦腸胃濕熱所生，濕去則蟲自除。能溫中則氣自下，汗自出矣。凡四時之令，春氣暖而生，秋氣涼而殺，萬物之性，喜溫而惡寒。人身精氣亦賴陽氣溫暖而後充足，況肝腎在下，居至陰之位，非得溫暖之氣則孤陰無以生。此藥正入二經，氣溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而陰強也。精益則五臟自安，九竅自利。又腎與膀胱為表裡，膀胱虛寒則小便不禁；耳為腎之外竅，腎虛則耳聾。肝開竅於目，肝虛則邪熱客之而目黃。二經受寒邪則為疝瘕，二髒得補則諸證無不瘳矣。輕身強力長年者，益精安五臟之驗也。
主治參互
同菟絲子、肉蓯蓉、巴戟天、鹿茸、牛膝、白膠、車前子、枸杞子、生地黃、沙苑蒺藜、麥門冬，能添精固髓，暖腰膝，益陽道，令人有子。同人參、五味子、牡蠣、益智子，治老人小便淋瀝，及遺尿。同人乳、沙苑蒺藜、熟地黃、人參、麥門冬、牛膝、甘菊花，治腦骨痛。腦為髓之海，髓足則腦痛自除。同石菖蒲、甘菊花、地黃、黃柏、五味子，治腎虛耳聾。同杜仲、牛膝、地黃、白膠、山藥，治腎虛腰痛。入六味地黃丸，為腎虛而有濕熱者所須。
簡誤
命門火熾，強陽不痿者忌之。膀胱熱結，小便不利者，法當清利，此藥味酸主斂，不宜用。陰虛血熱不宜用，即用當與黃柏同加。
味酸，微寒，無毒。主婦人產乳余疾，崩中，癥瘕，血閉寒熱羸瘦，養胎。
疏： 紫葳，即凌霄花也。稟春氣以生，故其味酸，氣微寒，無毒。花開於夏而色赤，味應帶苦，入肝行血之峻藥。故主婦人產乳余疾，及崩中，癥瘕，血閉寒熱羸瘦諸證。至於養胎，決非其性所宜，用者慎之！
主治參互
同當歸、紅花、川芎、牛膝、地黃、延胡索、桃仁、蘇方木、五靈脂，治壯實婦人經閉。《普濟方》：嬰兒百日內無故口青不飲乳。同凌霄花、大藍葉、芒硝、大黃，等分為末，以羊髓和丸梧子大。每研一丸，乳送下，便能吃乳。熱者可服，寒者忌之。
簡誤
紫葳長於破血消瘀。凡婦人血氣虛者，一概勿施。胎前斷不宜用。
味鹹、苦，大寒，無毒。主大毒熱，心腹煩滿，水和服之取吐。又主牛馬急黃黑汗，水研三二兩灌之，立瘥。
疏： 胡桐淚稟地中至陰之氣，而兼水化，故味鹹苦，氣大寒，無毒。氣味俱厚，陰中之陰也。入足陽明經。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。又曰：在高者，因而越之。苦以湧吐，寒以勝熱，故主大毒熱，心腹煩滿，取吐而效也。牛馬性熱而又犯熱病，所以急黃黑汗也。鹹寒能除大熱，故亦主之。《日華子》以之治風蟲牙齒痛。李珣謂其能治骨槽風，齒。元素言：瘰癧非此不能除。皆資其苦能殺蟲，咸能入骨軟堅，大寒能除極熱之用耳。
主治參互
《聖惠方》：牙疼出血。胡桐淚半兩，研，入麝香少許，夜夜貼之。又方：牙疳宣露，膿血臭氣者，胡桐淚一兩，枸杞根一升。每用五錢，煎水熱漱。《聖濟總錄》：牙齒蠹黑，乃腎虛也。胡桐淚一兩，丹砂半兩，麝香一分，為末摻之。
除口齒藥外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
味甘、苦，平，無毒。主痎瘧，解毒蠱疰不祥，利水道。久服輕身耐老。
疏： 豬苓稟戊土之陽氣，得風木之陰氣，《本經》謂其味甘，應兼淡苦，其氣平而無毒。氣味俱薄，降也，陽中陰也。入足太陽、足少陰經。其主痎瘧者，瘧必由暑，暑必兼濕，淡以利竅，引暑濕之氣從小便出，所以分消之也。淡湧之性，故利水道。濕勝則身重，濕去則身輕。利竅之藥，必能走泄精氣，其曰久服耐老，必無是理矣。解蠱毒疰不祥，義將安出？亦未可盡信也。
主治參互
入五苓散，為除濕之要藥。佐白芍藥、白茯苓、人參、橘皮、朮、澤瀉，治水腫之屬陽分者。佐白芍藥、生地黃、桑寄生、桑根白皮、茯苓、澤瀉、琥珀、石斛、薏苡仁、肉桂，治水腫之屬陰分者，均為要藥。其功長於利水，故善除濕。
簡誤
寇宗奭曰：豬苓利水之功多，久服必損腎氣，昏人目。潔古曰：淡滲太燥，能亡津液，無濕證勿服。皆確論也。有濕尚宜暫用，久服斷乎不可。
味辛，溫，無毒。主中惡心腹痛，蠱毒疰忤鬼氣，宿食不消，天行疫瘴，膀胱腎間冷氣攻衝背膂，婦人血氣，小兒腹中諸蟲。
疏： 烏藥稟地二之氣以生，故味辛氣溫無毒。然嘗其味，亦帶微苦，氣亦微香。氣厚於味，陽也。入足陽明、少陰經。其主中惡心腹痛，疰忤鬼氣，天行疫瘴者，皆足陽明受病。陽明開竅於口鼻。凡邪惡鬼忤，與夫疫瘴之氣侵人，悉從口鼻而入。此藥辛溫暖胃，辟惡散邪，故能主諸證也。胃暖則宿食自消，辛散則蠱毒亦解。又腎與膀胱為表裡，虛則寒客之而冷氣攻衝背膂，辛溫能散寒邪，其性又善下走，則冷氣攻衝自止也。性溫走泄，故復能散婦人血凝氣滯，微苦而辛，故又能療小兒腹中諸蟲也。
主治參互
同沉香、木香、白豆蔻、香附、橘皮、檳榔，治婦人氣實，暴氣壅脹。《濟生方》治七情鬱結，上氣喘急。用四磨湯降中兼升，瀉中帶補。其方以人參、烏藥、沉香、檳榔，各磨濃汁七分，煎，細細嚥之。《和劑局方》烏沉湯：治一切氣，一切冷，補五臟，調中壯陽，暖腰膝，去邪氣，冷風麻痹，膀胱、腎間冷氣攻衝背膂，俯仰不利，風水毒腫，吐瀉轉筋，癥癖刺痛，中惡心腹痛，鬼氣疰忤，天行疫瘴，婦人血氣痛。用天台烏藥一百兩，沉香五十兩，人參三兩，炙甘草四兩，為末。每服半錢，姜鹽湯空心點服。
簡誤
烏藥辛溫散氣，病屬氣虛者忌之。世人多以香附同用治女人一切氣病，不知氣有虛有實，有寒有熱。冷氣暴氣用之固宜，氣虛氣熱用之能無貽害耶？以故婦人月事先期，小便短赤，及咳嗽內熱，口渴口乾舌苦，不得眠，一切陰虛內熱之病，皆不宜服。
味苦，平，無毒。主破血止痛，療金瘡，杖瘡，諸惡瘡，痔漏，卒下血，目中翳暈痛膚赤。
疏： 沒藥稟金水之氣以生，故味苦平無毒。然平應作辛，氣應微寒。氣薄味厚，陰也，降也。入足厥陰經。凡惡瘡痔漏，皆因血熱瘀滯而成。外受金刃及杖傷作瘡，亦皆血肉受病，血肉傷則瘀而發熱作痛。此藥苦能泄，辛能散，寒能除熱，水屬陰，血亦屬陰，以類相從，故能入血分散瘀血，治血熱諸瘡，及卒然下血證也。肝開竅於目，目得血而能視，肝經血熱則目為赤痛浮翳，散肝經之血熱則目病除矣。
主治參互
同延胡索、乳香、乾膝、鱉甲、琥珀為末，治產後血暈，有神效。加人參、澤蘭、生地、益母草、蘇木，作湯送前藥。治兒枕痛，及惡露未淨，腹痛寒熱等證立效。同乳香、白及、白蘞、紫花地丁、半枝蓮、夏枯草、忍冬藤、連翹、甘菊、貝母，治一切癰疽疔腫。同乳香、當歸、牡丹皮、牛膝、續斷、川芎、番降香、穿山甲，治內傷胸脅骨痛。入一切膏藥，能消毒止痛長肉。《御藥院方》：筋骨損傷。米粉四兩炒黃，入沒藥、乳香末各半兩，酒調成膏，攤貼之。《奇效良方》：金刃所傷未透膜者。乳香、沒藥各一錢，以童子小便半盞，酒半盞，溫化服之。《圖經本草》：婦人腹痛內傷刺。沒藥末一錢，酒服便止。又治婦人血暈，方同。《婦人良方》：產後惡血。沒藥、血竭末各一錢，童便、溫酒各半盞，煎沸服，良。《危氏得效方》：女人異疾，月事退出，皆作禽獸之形，欲來傷人。先將綿塞陰戶，乃頓服沒藥末一兩，白湯調下，即愈。
簡誤
孕婦不宜服。凡骨節痛，與夫胸腹脅肋痛，非瘀血停留，而因於血虛者不宜用。產後惡露去多，腹中虛痛者不宜用。癰疽已潰不宜用。目赤浮翳，非血熱甚者不宜用。大概其功長於通滯血，血滯則氣亦壅，氣血壅滯則經絡滿急，經絡滿急故發腫作痛，打撲踠跌亦傷經絡血分，血氣不行故壅滯作腫痛也。沒藥善通壅滯之血。血行則氣亦行，氣血流通則腫痛自止矣。故為諸瘡癰，及金瘡、杖瘡、跌撲傷損、腹中血結作痛之要藥，而不主諸虛也。
味辛、苦，平，無毒。主心腹惡氣，鬼疰。
疏： 安息香稟火金之氣而有水，故味辛苦，氣平而芳香，性無毒。氣厚味薄，陽也。入手少陰經。少陰主藏神。神昏則邪惡鬼氣易侵，芳香通神明而闢諸邪，故能主鬼疰惡氣也。
主治參互
同鬼臼、犀角、牛黃、丹砂、乳香、蘇合香、龍齒、雄黃、麝香，治鬼疰屍疰，殺癆蟲，寐魘暴亡，及大人小兒卒中邪惡氣。《奇效良方》：小兒驚邪。安息香一豆許，燒之自除。
簡誤
病非關邪惡氣侵犯者，不宜服。
味鹹，平（一云冷），無毒。主噦氣嘔逆，闢痁，小兒吐乳，大人吐食，並水煮服。小兒驚癇及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，燒為末，服方寸匕。
疏： 仙人杖，此筍之將成竹時立死者。得筍之氣已過，稟竹之性未全，故味鹹氣平無毒。其功用在竹茹、竹黃之間。所主噦氣嘔逆，小兒吐乳，闢痁，大人吐食，痔瘡者，竹茹之用也。療小兒驚癇，及夜啼者，竹黃之用也。雖其形已痿，而其性尚存，故能療諸證也。又秘方：用此蘸麻油於空室中燃之，取滴下油塗癰疽，已潰之肉如神。
他用甚稀，故無「主治」、「簡誤」。
味苦，平，無毒。主霍亂，中惡，赤白久痢。除疽疥癬，牙齒蟲痛，並煮服及含之。水浸洗目除浮赤。
疏： 海桐皮稟木中之陰氣以生，《本經》：味苦氣平無毒。然詳其用，味應帶辛。氣薄味厚，陰中陽也。入足太陰、陽明經。二經虛則外邪易入，為霍亂中惡，辛以散之。濕熱內侵為疳，久痢，苦以泄之。又脾胃主肌肉，濕熱浸淫則生蟲而為疥癬。苦能殺蟲，平即微寒，濕熱去而疥癬除矣。其主漱齒洗目者，亦取其苦寒殺蟲，辛平散風熱之意耳。李珣以之治腰腳不遂，血脈頑痹，腿膝疼痛之證，其為辛苦之劑無疑矣。
主治參互
《續傳信方》治腰膝痛不可忍。用海桐皮二兩，牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，甘草半兩，薏苡仁二兩，生地黃十兩，煎浸洗焙乾銼細，以綿包裹，入無灰酒二斗浸之，冬二七日，夏一七日，空心飲一盞，每日早、午、晚各飲一盞，長令醺醺。合時不得添減，禁毒食。此藥治因風濕、濕熱流注下焦，腰膝為病。若因陰虛血少火熾而得者勿服。同真川槿皮、輕粉、蛇床子、山大黃，為末，傅癬瘡。
簡誤
腰痛，非風濕者不宜用。
微溫，無毒。主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈醋心。並以薑、鹽同煎，入疏氣藥良。
疏： 大腹皮，即檳榔皮也。其氣味所主，與檳榔大略相同。茅檳榔性烈，破氣最捷。腹皮性緩，下氣稍遲。入足陽明、太陰經。二經虛則寒熱不調，逆氣攻走，或痰滯中焦，結成膈證，成濕熱鬱積，酸味醋心。辛溫暖胃，豁痰通行下氣，則諸證除矣。大腸壅毒，以其辛散破氣而走陽明，故亦主之也。
主治參互
同白朮、茯苓、車前子、木瓜、桑白皮、五加皮、豬苓、澤瀉、薏苡仁、蠡魚，治水腫有效；虛者加人參。
簡誤
鴆鳥多集檳榔樹上。凡用檳榔皮，宜先洗去黑水，復以酒洗，後以大豆汁再洗過，曬乾，入灰火煨用。性與檳榔相似，病涉虛弱者，概勿使用。
味甘，平，無毒。主安五臟，利心志，令人歡樂無憂。久服輕身，明目，得所欲。
疏： 合歡稟土氣以生，故味甘氣平無毒。入手少陰、足太陰經。土為萬物之母。主養五臟，心為君主之官，本自調和。脾虛則五臟不安，心氣躁急則遇事拂鬱多憂。甘主益脾，脾實則五臟自安。甘可以緩，心氣舒緩則神明自暢而歡樂無憂，神明暢達則覺照圓通，所欲咸遂矣。嵇叔夜《養生論》云：合歡蠲忿，正此之謂歟。其主輕身，明目，及《大明》主消癰疽，緩筋骨者，皆取其能補心脾，生血脈之功耳。
主治參互
與白蠟同入膏，能長肌肉，續筋骨，甚捷。《獨行方》：肺癰唾濁，心胸甲錯。取夜合皮一掌大，水三升，煎取一半，分二服。《百一選方》：撲損折骨。夜合樹皮，去粗皮，炒黑色四兩，芥菜子炒一兩，為末。每服二錢，溫酒臥時服，以滓外傅，接骨神妙。子，合橘核、木瓜、牛膝，能治疝。濕熱者為黃柏；寒濕者加茴香子。
氣味和平，與病無忤，故不著「簡誤」。
味苦、酸，平，無毒。療齒宣疳，肺臟風毒流溢皮膚，作風濕癬瘡，瘙癢膿水，五痔下血不止，小兒面鼻疳瘡。
疏： 五倍子得木氣而兼金水之性，其味苦酸澀，氣平無毒。氣薄味厚，斂也，陰也。入手太陰、足陽明經。《本經》主齒宣疳，風濕癬瘡，及小兒面鼻疳瘡者，皆從外治。取其苦能殺蟲，酸平能斂浮熱，性燥能主風濕瘡癢膿水。五痔下血者，大腸積熱也。大腸與肺為表裡，肺得斂肅則大腸亦自清寧也。藏器：療腸虛泄利。《日華子》：主生津液，消酒毒。時珍謂其斂肺降火，化痰飲，止咳嗽，消渴，盜汗，斂潰瘡，金瘡，收脫肛，子腸墜下者，悉假其入肺清金，收斂固脫之功耳。
主治參互
同地骨皮、小薊、皮硝、甘草、苦參、蔥頭，煎湯洗楊梅結毒。《集靈方》：自汗、盜汗。用五倍子研末，津調填臍中，縛定，一夜即止。化痰生津，噙化丸：用五倍子安大缽頭內，用煮糯米粥湯浸，蓋好安靜處，七日後常看，待發芽黃金色，又出黑毛，然後將箸試之，若透內無硬，即收入細瓦缽中。擂如醬，連缽日中曬至上皮乾了。又擂勻，又曬，曬至可丸，方丸彈子大，曬乾收用。其味甘酸，能化一切膠痰。又方：脾泄久利。五倍子炒半斤，除倉米炒一升，丁香、細辛、木香各三錢，川椒五錢，為末。每服一錢，蜜湯下，日二服。忌生冷魚肉。《和劑局方》玉鎖丹：治腎經虛損，心氣不足，思慮太過，真陽不固，溺有餘瀝，小便白濁如膏，夢中頻遺，盜汗虛煩，食減乏力。此方性溫不熱，極有神效。五倍子一斤，白茯苓四兩，龍骨二兩，為末，水糊丸梧子大。每服七十丸，食前鹽湯送下，日三服。《百一選方》：臟毒下血。五倍子不拘多少為末，大鯽魚一枚，去腸胃鱗鰓，填藥令滿，入瓶內煅存性，為末。每服一錢，溫酒下。《直指方》：大腸痔疾。五倍子煎湯熏洗，或燒煙燻之，自然收縮。《三因方》：脫肛不收。用五倍子末三錢，入白礬少許，水一碗，煎湯洗之。立效。《婦人良方》：產後腸脫。五倍子末摻之。《博濟方》：風毒攻眼，腫癢澀痛不可忍者，或上下瞼赤爛，或浮翳瘀肉侵睛。神效驅風散：五倍子一兩，蔓荊子一兩半，為末，每用二錢，水二盞。銅石器內煎汁，去滓，乘熱洗。大能明目去澀。楊子建《護命方》：牙齦腫痛。五倍子兩許，瓦焙，研末，以半錢傅痛處，片時唾去涎。內服去風熱藥。《端效方》：白口惡瘡，狀如木耳。不拘大人小兒，並用五倍子、青黛等分，為末，以筒吹之。《儒門事親》赴筵散：治口舌生瘡。五倍子、密陀僧等分，為末。漿水漱過，干貼之。《院方》加晚蠶蛾。《杏林摘要》：魚口瘡毒，初起未成膿者。用五倍子炒黃研，入百草霜等分，以臘醋調，塗患處，一日一夜即消。《拔萃方》：一切金瘡。五倍子、降真香等分，炒，研末。傅之，皮肉自痊。
簡誤
五倍子，性燥急而專收斂，咳嗽由於風寒外觸者忌之。瀉痢非腸虛脫者忌之。咳嗽由於肺火實者忌之。若誤服之，反致壅塞喘滿，以其酸斂太驟，火氣無從泄越故耳。
味苦，寒，無毒。主小兒驚風天吊，鎮心，明目，去諸風熱，療金瘡，止血，滋養五臟。
疏： 天竺黃，竹之津氣結成。其氣味功用，與竹瀝大同小異。茅竹黃氣微寒而性亦稍緩，故為小兒家要藥。入手少陰經。小兒驚風天吊，諸風熱者，亦猶大人熱極生風之候也。此藥能除熱養心，豁痰利竅，心家熱清而驚自平，主君安而五臟鹹得滋養，故諸證悉除也。明目療金瘡者，總取其甘寒涼血清熱之功耳。
主治參互
同牛黃、犀角、丹砂、茯神、琥珀、酸棗仁、遠志、鉤藤鉤，治小兒驚癇癲疾。有痰者加牛膽南星、貝母、竹瀝。屬虛者去南星，加人參。錢乙方：小兒驚熱。天竺黃二錢，雄黃、牽牛末各一錢，研勻，麵糊丸慄米大。每服三五丸，薄荷湯下。
除小兒驚癇痰熱外無別用，故不著「簡誤」。
味苦，平、微寒，無毒。主青盲，浮翳赤澀多眵淚，消目中赤脈，小兒麩豆，及疳氣攻眼。
疏： 密蒙花稟土氣以生，其蕊萌於冬而開於春，故氣平微寒，味甘而無毒。為厥陰肝家正藥。觀《本經》所主，無非肝虛有熱所致。蓋肝開竅於目，目得血而能視。肝血虛則為青盲、浮翳。肝熱甚則為赤腫眵淚赤脈，及小兒豆瘡餘毒，疳氣攻眼。此藥甘以補血，寒以除熱，肝血足而諸證無不愈矣。好古謂其潤肝燥。守真以之治畏目羞明。誠謂此也。形與芫花相似。但芫花狹小而密蒙花差大為異，用者宜詳辨之。
主治參互
同空青、木賊、生地黃、蟬蛻、白蒺藜、穀精草、決明子、羚羊角，治青盲翳障。同甘菊花、枸杞子、生地黃、白蒺藜、穀精草，治肝腎虛，目不能遠視。同黃連、赤芍藥、防風、荊芥穗、黃柏、甘菊花、甘草、龍膽草，治風熱濕熱眼赤痛。同胡黃連、白蕪荑、使君子、蟬蛻、木賊、蘆薈，治小兒疳積，眼目不明。
療眼疾外無他用，故不著「簡誤」。
總九十九種，今疏其要者二十九種。
巴豆 蜀椒 皂莢子（子、刺附） 訶黎勒 楝實（根附） 椿木葉（樗木附） 郁李仁 無食子 黃藥根 雷丸 蘇方木 胡椒 南燭枝葉 橡實 石南 益智子 紫荊木 紫真檀 烏桕木 杉材 接骨木 樺木皮 木鱉子（番木鱉附） 鉤藤 赤檉木 水楊葉 柞木皮 棕櫚 木槿
味辛，溫，生溫，熟寒，有大毒。主傷寒、溫瘧寒熱，破癥瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹水脹，盪滌五臟六腑，開通閉塞，利水穀道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚，療女子月閉，爛胎，金瘡膿血，不利丈夫陰，殺斑蝥毒。可煉餌之，益血脈，令人色好，變化與鬼神通。
疏： 巴豆生於盛夏六陽之令，而成於秋金之月，故味辛氣溫。得火烈剛猛之氣，故其性有大毒。《別錄》言生溫、熟寒，恐熟亦不甚寒。氣薄味厚，降也，陽中陰也。入手足陽明經。其主破癥瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹水腫，鬼毒蠱疰邪物，女人月閉者，皆腸胃所治之位，中有實邪留滯，致主諸病。故腸胃有病，則五臟六腑閉塞不通，此藥稟火性之急速，兼辛溫之走散，入腸胃而能盪滌一切有形積滯之物，則閉塞開，水穀道利，月事通，而鬼毒蠱疰邪物悉為之驅逐矣。溫瘧者，亦暑濕之氣入於腸胃也。腸胃既清，則溫瘧自止。火能灼物，故主爛胎，及去惡肉。性熱有大毒，則必有損於陰，故不利丈夫陰。《本經》又主傷寒寒熱，及《別錄》煉餌之法，悉非所宜。豈有辛熱大毒之物，而能治傷寒寒熱，及益血脈，好顏色之理哉？
主治參互
同白礬枯過，去巴豆，單用礬研細，吹入喉中，流出熱毒涎，喉即寬，治急喉痹如神。一味炒，煙盡存性，研膏，治癰疽潰後腐肉不落，傅上即拔毒去瘀生新。《外臺秘要》：飛屍鬼擊中惡，心痛腹脹，大便不通。走馬湯：用巴豆二枚，去皮心熬黃，杏仁二枚，以綿包捶碎，熱湯一合，捻取白汁，服之，當下而愈。量老少用之。《瑣碎錄》：天絲入咽。凡露地飲食，有飛絲入上，食之令人咽喉生瘡。急以白礬、巴豆燒灰，吹入即愈。《經驗方》：耳卒聾閉。巴豆一粒，綿裹，針刺孔通氣，塞之取效。《普濟方》：一切惡瘡有蟲者。巴豆三十粒，麻油煎黑，去豆，以油調硫黃、輕粉末，頻塗取效。仲景三物白湯：治傷寒懊憹滿悶，身無熱者，為寒結胸。用桔梗三分，巴豆一分去皮心熬黑，貝母三分，二味為末，納巴豆臼中杵之，以白湯和服。強人半錢，弱者減之。病在膈上必吐，在膈下必利，不利進熱粥一杯，利過不止，進冷粥一杯。
簡誤
元素曰：巴豆乃斬關奪門之將，不可輕用。世以之治酒病膈氣，以其辛熱能開通腸胃鬱結耳。第鬱結雖開，而血液隨亡，真陰虧損。從正曰：傷寒、風溫、小兒痘瘡、婦人產後用之，下膈不死亦危。奈何庸人畏大黃而不畏巴豆，以其性熱而劑小耳。豈知蠟匱之，猶能下後使人津液枯竭，胸熱口燥，耗卻天真，留毒不去，他病轉生。觀二公之言，則巴豆之為害昭昭矣。然而更有未盡者，巴豆稟火烈之氣，沾人肌肉無有不灼爛者。試以少許輕擦完好之膚，須臾即發出一泡，況腸胃柔脆之質，下咽則徐徐而走，且無論下後耗損真陰，而腑臟被其熏灼，能免無潰爛之患耶。凡一概湯散丸劑，切勿輕投。即不得已急證，欲借其開通道路之力，亦須炒熟，壓令油極淨，入分許即止，不得多用。
味辛，溫、大熱，有毒。主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒濕痹痛，下氣，除六腑寒冷，傷寒，溫瘧，大風汗不出，心腹留飲宿食，腸澼下痢，泄精，女子字乳余疾，散風邪，瘕結水腫，黃疸，鬼疰蠱毒，殺蟲、魚毒。久服頭不白，輕身增年。開腠理，通血脈，堅齒髮，調關節，耐寒暑。可作膏藥。多食令人乏氣。口閉者殺人。
疏： 蜀椒稟火金之氣，得南方之陽，受西方之陰。《本經》：味辛氣溫。《別錄》：大熱有毒。氣味俱厚，陽也。入手足太陰，兼入手厥陰經。其主邪氣咳逆，皮膚死肌，寒濕痹痛，心腹留飲宿食，腸澼下痢，黃疸，水腫者，皆脾肺二經受病。肺出氣，主皮毛。脾運化，主肌肉。肺虛則外邪客之，為咳逆上氣。脾虛則不能運化水穀，為留飲宿食，腸澼下痢，水腫，黃疸。二經俱受風寒濕邪，則為痛痹，或成死肌，或致傷寒溫瘧。辛溫能發汗，開腠理，則外邪從皮膚而出。辛溫能暖腸胃，散結滯，則六腑之寒冷除，腸胃得溫則中焦治，而留飲、宿食、腸澼下痢、水腫、黃疸，諸證悉愈矣。其主女子字乳余疾者，亦指風寒外侵，生冷內停而言。泄精、瘕結，由下焦虛寒所致。此藥能入右腎命門，補相火元陽，則精自固而結瘕消矣。療鬼疰蠱毒，殺蟲、魚毒者，以其得陽氣之正，能破一切幽暗陰毒之物也。外邪散則關節調，內病除則血脈通。佐補陰涼血之藥，則頭不白，齒髮堅，耐寒暑，輕身增年所自來矣。
主治參互
同女貞子、牛膝、地黃、何首烏、旱蓮草、枸杞子、沒食子、桑椹子、黃柏、人參、南燭子，能烏須黑髮，悅色駐顏。空心單服，能收輕粉、水銀毒。椒紅丸：治元臟傷憊，目暗耳聾。服此百日，覺身輕少睡，足有力，是其效也。服及三年，心智爽悟，目明倍常，面色紅悅，髭發光黑。用蜀椒去目及閉口者，炒出汗，曝乾，搗取紅一斤，以生地黃搗自然汁，入砂器中煎至一升，候稀稠得所，和椒末丸梧子大。每空心暖酒下三十丸。合藥時勿令婦人、雞犬見。孫真人方：心腹冷痛。以布裹椒安痛處，用熨斗熨令椒出汗，即止。《普濟方》：飧泄不化，及久利。小椒一兩炒，蒼朮二兩土炒，研末，醋糊丸梧子大。每五十丸，米飲下。《經驗方》：囊瘡痛癢。紅椒七粒，蔥頭七個，煎水洗之。《大全良方》：寒濕腳氣。川椒二三升，疏布囊盛之，日以踏腳。入仲景烏梅丸，治蛔厥。宗奭方：治盜汗。將椒目微炒，研細，用半錢，以生豬上唇煎湯一合，睡時調服，無不效。甄權方：治腎虛耳中如風水鳴，或如鐘磬之聲，卒暴聾者。用椒目、巴豆、菖蒲，同研細，以松脂、黃蠟溶和為挺，納耳中抽之。一日一易，神驗。《千金方》：水氣腫滿。椒目炒搗細，每酒服方寸匕。
簡誤
椒稟純陽之氣，乃除寒濕，散風邪，溫脾胃，暖命門之聖藥。然而肺胃素有火熱，或咳嗽生痰，或嘈雜醋心、嘔吐酸水，或大腸積熱下血，咸不宜用。凡泄瀉由於火熱暴注，而非積寒虛冷者忌之。陽痿腳弱，由精血耗竭而非命門火衰虛寒所致者，不宜入下焦藥用。咳逆非風寒外邪壅塞者，不宜用。字乳余疾，由於本氣自病者，不宜用。水腫、黃疸，因於脾虛而無風濕邪氣者，不宜用。一切陰虛陽盛，火熱上衝，頭目腫痛，齒浮，口瘡，衄血，耳聾，咽痛，舌赤，消渴，肺痿咳嗽，咯血吐血等證，法所咸忌。
味辛、咸，溫，有小毒。主風痹死肌。邪氣風頭淚出，利九竅，殺精物，療腹脹滿，消穀，除咳嗽，囊結，婦人胞不落，明目益精。可為沐藥。
疏： 皂莢稟木氣而兼火金之性，故味辛微咸，氣溫有小毒。氣味俱厚，浮而散，陽也。入足厥陰，手太陰、陽明經。厥陰為風木之臟，其主風痹死肌。頭風淚出者，皆厥陰風木為病。得金氣之厚者，能勝木。稟辛散之性者，能利竅。木氣平，關竅利，則風邪散，諸證除也。關竅既利則神明自通，精物邪氣安得不去哉？又厥陰之脈，循陰氣而絡於肝。厥陰客寒為囊結，辛溫散厥陰之寒，則囊結解矣。肺受風寒所迫為咳嗽，入肺散邪則咳嗽止矣。咸能軟堅，溫主通行，辛能開竅橫走，故又主腹脹滿，消穀及婦人胞不落也。宣壅導滯之性，而云益精明目，無是理矣！
〔附〕子：氣味與皂莢同。炒，舂去赤皮，以水浸軟，煮熟，糖漬食之，疏導五臟風熱壅滯，及治大腸虛秘，瘰癧，惡瘡腫毒。
〔附〕刺：功用與莢同。第其銳利，能直達瘡所，為癰疽，妒乳，疔腫未潰之神藥。蘇頌以米醋熬嫩刺，作煎塗癬瘡，有奇效。又治癘風惡瘡，胎衣不下，殺蟲。凡癰疽已潰，不宜服。孕婦亦忌之。
主治參互
同真珠、象牙末、牛黃、冰片、白殭蠶、滴乳石、土茯苓，治蛀疳神效。孫用和稀涎散：治中風昏昏如醉，形體不收，或倒或不倒，或口角流涎，斯須不治，便成大病。此證風涎潮於上，胸痹不通，急宜吐之。用大皂莢，肥實不蛀者四挺，去黑皮，白礬明者一兩，為末。每用半錢，重者三字，溫水調灌。不大嘔吐，只是微微稀冷涎，或出一升、二升，當待醒，醒乃用藥調治，不可便大吐之，恐過劑傷人。累效不能盡述。
《聖惠方》：胸中痰結，皂莢三十挺，去皮切，水五升，浸一夜，挼取汁，慢熬至可丸，如梧子大。每食後，鹽漿水下十丸。又：釣痰膏：用半夏醋煮過，以皂角膏和勻，入明礬少許，以柿餅搗膏，丸如彈子大，噙之。《千金方》：二便關格。皂角燒研，粥飲下三錢，立通。《宣明方》鐵腳丸同。《千金方》：齆鼻不通。皂角末吹之。《十全方》：風蟲牙痛。豬牙皂角、食鹽等分，為末，日揩之。《袖珍方》：便毒腫痛。豬牙皂角七片，煨黃去皮弦，出火毒，為末，空心溫酒服五錢。婦人妒乳同。《直指方》：便毒癰疽。皂角一條，醋熬膏，傅之，屢效。《儒門事親》：便癰初起。皂角子七枚，研末水服，效。阮氏《經驗方》：年久瘰癧。用不蛀皂角子一百粒，米醋一升，蓬砂二錢，同煮乾，炒令酥。看癧子多少，如一個服一粒，十個服十粒，細嚼米湯下。酒浸煮服亦可。一云：虛人不可用蓬砂。同蟬蛻、白殭蠶、杏仁、芭蕉根、白毛藤、土茯苓、獨核肥皂仁、白鮮皮、連翹、薏苡仁、萆薢、漢防己，治下疳廣瘡，神效。同連翹、白芷、甘菊、紫花地丁、白及、金銀花、甘草、鼠黏子、茜草、地榆，治下部癰疽腫毒。《神仙傳》：崔言患大風惡疾，雙目昏盲，眉發自落，鼻梁崩倒，勢不可救。遇異人傳方：用皂角刺三斤，燒灰，蒸一時久，日乾為末。食後濃煎大黃湯調一匕，飲之。一旬眉發再生，肌潤目明。
簡誤
皂莢利九竅，疏導腸胃壅滯，洗垢膩，豁痰涎，散風邪。暴病氣實者，用之殊效。第似中風證，由於陰虛火炎，煎熬津液，結而為痰，熱極生風，以致猝然僕蹶，世人多以稀涎散吐之，損其不足，竭其津液，津液愈耗則經絡無以榮養，為拘攣偏廢之證矣。法所最忌也。孕婦忌服。
味苦，溫，無毒。主冷氣心腹脹滿，下食。
疏： 訶黎勒，其味苦澀，其氣溫而無毒。苦所以泄，澀所以收，溫所以通。惟斂，故能主冷氣心腹脹滿。惟溫，故能下食。甄權用以止水道。蕭炳用以止腸澼久泄。蘇頌用以療腸風瀉血，帶下。朱震亨用以實大腸。無非苦澀收斂治標之功也。
主治參互
得人參，治肺虛受寒喘嗽。得橘皮、砂仁，主冷氣入內，心腹脹滿，及因寒食不下。得益智，止氣虛小水不禁。佐樗根白皮，止腸澼瀉血。佐白朮、蓮實，止久泄因於虛寒。同蛇床子、五味子、山茱萸、杜仲、川斷，止虛寒帶下。同人參、肉豆蔻，則實大腸。
簡誤
訶子性溫而味澀。澀主斂，不主散。故咳嗽因於肺有實熱；泄瀉因於濕熱所致；氣喘因於火逆衝上；帶下因於虛熱，而不因於虛寒；及腸澼初發，濕熱正盛；小便不禁，因於腎家虛火，法並忌之。至於滯下必本濕熱，喘嗽實由肺火，用之立致殺人。不可不深戒也！東垣謂苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用，亦此意耳。
味苦，寒，有小毒。主溫疾、傷寒大熱煩狂，殺三蟲，疥瘍，利小便水道。（即金鈴子。）
根：微寒，療蛔蟲，利大腸。
疏： 楝實稟天之陰氣，得地之苦味，故其味苦氣寒。極苦而寒，故其性有小毒。氣薄味厚，陰也，降也。入足陽明，手足太陰經。經曰：冬傷於寒，春必病溫。其主溫疾、傷寒大熱，煩狂者，總因寒邪郁久，至春變為溫病，邪在陽明也。苦寒能散陽明之邪熱，則諸證自除。膀胱為州都之官，小腸為受盛之官。二經熱結，則小便不利。此藥味苦氣寒，走二經而導熱結，則水道利矣。濕熱鬱積則內生諸蟲，濕熱浸淫則外為疥瘍，得大寒極苦之物，則濕熱散，故能療諸蟲及疥瘍也。
根：氣味相同，故亦主殺蟲，利大腸耳。
主治參互
同牛膝、木瓜、橘核、荔枝核、杜仲、巴戟天、烏穠樹子、茴香，治腎虛疝氣。《澹寮方》楝實丸：治疝腫痛，或鉤腎偏墜，痛不可忍。用川楝子肉五兩，分作五分，一分用破故紙二錢炒黃；一分用小茴香三錢，食鹽半錢同炒；一分用斑蝥七枚，去頭足同炒；一分用萊菔子一錢同炒；一分用牽牛子三錢同炒。炒完，揀去食鹽、萊菔子、牽牛、斑蝥，只留故紙、茴香，同研為末，以酒打麵糊丸梧子大。每服五十丸，空心酒下。根，同白蕪荑、檳榔、鶴蝨、黃連、牽牛、雷丸、使君子、錫灰、烏梅、蘆薈，殺腸胃一切蟲。《集簡方》：治小兒蛔蟲。楝根皮，同雞卵煮熟，空心服之。次日蟲下。
簡誤
脾胃虛寒者，不宜用。
味苦，有毒。主洗瘡疥，風疽。皮：主疳。樗木根、葉尤良。（雷公云：凡使椿根，不近西頭者為上。採出拌生蔥蒸半日，銼細，以袋盛，掛屋南陰乾用。）
疏： 椿稟地中之陰氣以生，《本經》：味苦有毒。甄權言：微熱。震亨：言涼而燥。然考其用，必是微寒苦燥之藥。入手足陽明經。《本經》主疳及洗疥瘡風疽，藏器去口鼻疳蟲疥者，因腸胃有濕熱，故現是證。苦涼而燥，所以外治皆得也。藏器又主殺蛔蟲，蠱毒，下血，及赤白久痢。《日華子》：主腸風瀉血。蕭炳云：得地榆主疳痢。孟詵云：止女子血崩，及產後血不止，赤帶。皆取其苦能燥濕，寒能除熱，澀能收斂之功耳。採得去粗皮，蜜炙用。（樗功用相同。）
主治參互
《存仁方》：下血經年。樗根白皮三錢，水一盞，煎七分，入酒半盞服。《外臺秘要》：小兒疳痢困重者。用樗根白皮搗粉，以水和棗作大餛飩子。日曬少時，又搗，如此三遍，以水煮熟，空腹吞七枚，重者不過七服愈。《子母秘錄》；小兒疳疾。椿根白皮，日乾二兩為末，以粟米淘淨研濃汁，和丸梧子大。十歲兒三四丸，米飲下。量大小加減，仍以一丸納竹筒中，吹入鼻內，三度良。《經驗方》：下利清血，腹中刺痛。椿根白皮，洗刮曬研，醋糊丸梧子大。空心米飲下三四十丸。《婦人良方》：產後腸脫，不能收拾者。樗根取皮，焙乾一握，水五升，連根蔥五莖，漢椒一撮，同煎至三升，去渣，傾盆內。乘熱熏洗，冷則再熱，一服可作五次用。洗後睡少時。忌鹽、酢、醬、面、發風毒物，及用心勞力等事。丹溪方：女人白帶。椿根白皮、滑石等分，為末，粥丸梧子大。空腹白湯下一百丸。寇宗奭云：洛陽一女子，年四十六七，耽飲無度，多食魚蟹，蓄毒在臟，日夜二三十瀉，大便與膿血雜下，大腸連肛門痛不堪忍。醫以止血痢藥不效，又以腸風藥則益甚，蓋腸風則有血無膿。如此半年，氣血漸弱，食減肌瘦。服熱藥則腹愈痛，血愈下；服冷藥則注泄食減；服溫平藥則病不知。如此期年，垂命待盡。或人教服人參散，一服知，二服減，三服膿血皆定。遂常服之而愈。其方治大腸風虛，飲酒過度，挾熱下痢膿血痛甚，多日不瘥。用樗根白皮一兩，人參一兩，為末。每服二錢，空心米飲調服。忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚、羊、蒜、薤等。
簡誤
脾胃虛寒者不可用。崩帶屬腎家真陰虛者，亦忌之，以其徒燥故也。凡滯下積氣未盡者，亦不宜遽用。不入湯煎。
味酸，平，無毒。主大腹水腫，面目四肢浮腫，利小便水道。
疏： 郁李仁得木氣而兼金化，《本經》：味酸，氣平無毒。元素言辛苦。性潤而降下，陰也。入足太陰，手陽明、太陽經。其主大腹水腫，面目四肢浮腫者，經曰：諸濕腫滿，皆屬脾土。又曰：諸腹脹大，皆屬於熱。脾虛而濕熱客之，則小腸不利，水氣泛溢於面目四肢。辛苦能潤熱結，降下善導癃閉，小便利則水氣悉從之而出矣。甄權主腸中結氣，關格不通。《日華子》云：泄五臟膀胱結痛，宣腰胯冷膿，消宿食下氣。元素云：破血潤燥。李杲云：專治大腸氣滯，燥澀不通。均得之矣。
主治參互
同當歸、地黃、麻仁、麥門冬、桃仁、生蜜、肉蓯蓉，治大便燥結不通。甚者加大黃。《楊氏產乳》：腫滿氣急不得臥。用郁李仁一大合，搗，和麵作餅。吃入口，即大便通，泄氣便愈。
簡誤
郁李仁，性專降下，善導大腸燥結，利周身水氣。然而下後多令人津液虧損，燥結愈甚，乃治標救急之藥。津液不足者，慎勿輕用。
味苦，溫，無毒。主赤白痢，腸滑，生肌肉。
疏： 無食子稟春生之氣，兼得西北金水之性，故味苦氣溫無毒。金主斂肅，大腸屬金，以類相從，故主赤白痢，腸滑。春為發生之令，溫能和脾胃。養腠理，故主生肌肉。水為潤下，色黑而象腎，故李珣以之益血生精，和氣安神，烏髭發，治陰痿諸證也。得溫暖之氣，復兼收斂之性，故為固澀精氣之要藥。（雷公云：凡使勿犯銅鐵，並被火驚者，用顆小無杴米者炒，用漿水於砂盆中研令盡，焙乾再研，如烏犀色入藥。）
主治參互
同蓮鬚、女貞子、枸杞子、地黃、南燭子、何首烏、黃精、旱蓮草、朮、人參，為烏鬚髮之勝藥。同覆盆子、牡蠣、枸杞子、五味子、車前子、地黃、蓮鬚、龍骨、鹿茸、沙苑蒺藜、魚膘膠、砂仁、黃柏，能補益精氣，治一切夢遺泄精。仲景方：治陰汗。用無食子燒灰，先以湯浴了，布裹灰撲之，甚良。宮氣方：小兒久痢。沒食子二個，熬黃研末，作餛飩食之。《聖濟總錄》：牙齒疼痛。綿裹無食子末一錢，咬之，涎出吐去。《聖惠方》：大小口瘡。沒食子炮三分，甘草一分，研末，摻之。月內小兒，生者少許，置乳上吮之，入口即啼，不過三次。《奇效方》：足趾肉刺。無食子三枚，肥皂莢一挺，燒存性，為末，醋和傅之，立效。
簡誤
赤白痢，由於濕熱鬱於腸胃，兼積滯多者，不宜用。
味苦，平，無毒。主諸惡腫瘡瘻，喉痹，蛇犬咬毒。研水服之，亦含亦塗。
疏： 黃藥根得土中至陰之氣以生，故其色黃味苦，氣平無毒。平即兼涼，《日華子》加涼是矣。氣薄味厚，降多升少，陰也。入手少陰、足厥陰經。諸惡腫瘡瘻，皆榮氣不從，逆於肉裡所致。蓋榮主血，肝、心又主血、藏血之臟。二經得苦涼之氣，則血熱解，榮氣和，標證不求其止而止矣。經曰：一陰一陽結為喉痹。一陰者，少陰君火也；一陽者，少陽相火也。解少陰之熱，相火自不妄動，而喉痹瘳矣。蛇犬咬毒，亦血分受熱毒所傷故也。苦寒能涼血，得土氣之厚者，又能解百毒也。《日華子》以之療馬病。蓋馬性多熱，亦取其苦寒除熱之義耳。
主治參互
同忍冬藤、夏枯草、白及、白蘞、紫花地丁、甘菊、茜草、連翹、牛蒡子、白芷、貝母、白藥子之屬，治一切疔腫癰疽。《本經》並載赤藥，俗名紅藥子。予嘗得一方，以之為君，每四兩加白及、白蘞各一兩，乳香、沒藥各五錢，丹砂、雄黃各三錢，麝香、龍腦各一錢，為細末。量瘡大小，蜜調傅瘡周圍，中留大孔，以綿紙護之，時時以米醋潤之。其痛即減，亦復易潰易收。治一切發背、癰疽俱神效。陰毒尤要。如無赤藥子，以黃藥子代之。孫思邈《千金》月令方：療忽生癭疾。以萬州黃藥子半斤，須緊重者為上。如輕虛，即是他州者，力慢，須用加倍。取無灰酒一斗，投藥入中，固濟瓶口。以糠火燒一伏時，待酒冷乃開。時時飲一杯，不令絕酒氣。經三五日後，常把鏡自照，覺消即停飲，不爾便令人項細也。《聖惠方》：治吐血不止。黃藥子一兩，水煎服。《簡要濟眾方》：治鼻衄不止。黃藥子為末。每服二錢，煎薄膠湯下。良久，以新水調面一匙頭服之。禹講師《經驗方》：產後血暈，惡物衝心，四肢冰冷，唇青，腹脹，昏迷。紅藥子一兩，頭紅花二錢，水二盞，婦人油釵二隻，同煎一盞服。大小便俱利，血自下也。
簡誤
癰疽已潰不宜服。癰疽發時，不焮腫，不渴，色淡，脾胃作泄者，此為陰證，當以內補為急，解毒次之。藥子之類宜少服，只可外傅。
味苦、咸，寒、微寒，有小毒。主殺三蟲，逐毒氣，胃中熱。利丈夫，不利女子。作摩膏，除小兒百病，逐邪氣惡風汗出，除皮中熱，結積蠱毒，白蟲寸白自出不止。久服令人陰痿。
疏： 雷丸稟竹之餘氣，兼得地中陰水之氣以生。《本經》：味苦氣寒。《別錄》加咸，有小毒。黃帝、岐伯、桐君、扁鵲云：甘。詳其所主，應是苦鹹為勝。氣薄味厚，陰也，降也。入手足陽明經。其主殺三蟲。白蟲寸白自出者，腸胃濕熱甚也。逐毒氣，胃中熱，邪氣惡風汗出，皮中熱，結積者，腸胃邪熱盛也。苦寒能除二經濕熱邪氣，則上來諸證自除。作摩膏治小兒百病者，以小兒好食甘肥，腸胃類多濕熱蟲積，苦能殺蟲除濕，鹹寒能清熱消積，故主之也。凡蠱毒必熱，必辛苦寒能除辛熱，故又主解蠱毒也。利丈夫，不利女子者，蓋以男子屬陽，得陽而生，故喜陰寒之味。女子屬陰，得陽而長，故不利陰寒之物也。《別錄》又云：久服令人陰痿，正見其過於苦寒，偏至之氣能令陽道痿也。
主治參互
同蕪荑、使君子、蘆薈、五穀蟲、胡黃連、青黛，治小兒疳蛔，有神。同檳榔、鶴蝨、楝根、貫眾、牽牛、錫灰、薏苡根，殺腸胃一切蟲。《經驗方》：下寸白蟲。雷丸水浸去皮，切焙為末。五更初，食炙肉少許，以稀粥飲服一錢匕。須上半月服，蟲乃下。
除殺蟲外，他用甚稀，故不著「簡誤」。惟赤色者能殺人，用時須擇去之。
味甘、咸，平，無毒。主破血。產後血脹悶欲死者，水煮苦酒煮五兩，取濃汁服之效。
疏： 蘇方木稟水土之氣以生，故其味甘鹹，氣平無毒。好古加辛。降多於升，陽中陰也。入足厥陰，兼入手少陰，足陽明經。凡積血，與夫產後血脹悶欲死，無非心肝二經為病。此藥咸主入血，辛能走散，敗濁瘀積之血行，則二經清寧，而諸證自愈。《日華子》主婦人血氣心腹痛，月候不調，及蓐勞，排膿止痛，消癰腫，撲損瘀血，女人失音血噤。《海藥》主虛勞，血癖，氣壅滯，產後惡露不淨，心腹攪痛，及經絡不通。悉取其入血行血，辛鹹消散，亦兼有軟堅潤下之功，故能祛一切凝滯留結之血，婦人產後，尤為所須耳。
主治參互
同澤蘭、川芎、麥門冬、生地黃、蒲黃、人參、童便、益母草、牛膝、黑豆、荊芥穗，治產後血暈有神。同山楂、延胡索、牡丹皮、澤蘭、當歸、五靈脂、赤芍藥、紅花，治產後兒枕作痛。加入乳香、沒藥，治產後血癖不消，因寒而得者，加炒黑乾薑，桂各少許。同延胡索、牡丹皮、牛膝、當歸、地黃、芍藥、續斷，治婦人月候不調。煎濃汁，加入乳香、沒藥、血竭、自然銅、蟲、麻皮灰、黃荊子等末，量病輕重，調服四五錢，治跌撲損傷如神。胡氏方：產後氣喘，面黑欲死，乃血入肺也。用蘇木二兩，水二碗，煮一碗，入人參末五錢服。隨時加減，神效不可言。名參蘇飲。
簡誤
產後惡露已盡，由血虛腹痛者，不宜用。
味辛，大溫，無毒，主下氣，溫中，去痰，去臟腑中風冷。
疏： 胡椒稟天地純陽之氣以生，故其味辛氣大溫。性雖無毒，然辛溫太甚，過服未免有害。氣味俱厚，陽中之陽也。入手足陽明經。其主下氣，溫中，去痰，除臟腑中風冷者，總因腸胃為寒冷所乘，以致臟腑不調，痰氣逆上，辛溫暖腸胃而散風冷，則痰氣降，臟腑和，諸證悉瘳矣。
主治參互
《食療》：治心腹冷痛。胡椒三七枚，清酒吞之。《衛生易簡方》：夏月冷瀉及霍亂。用胡椒碾細，飯丸梧子大，每米飲下四十丸。
簡誤
胡椒，辛溫大熱純陽之藥也。凡胃冷嘔逆，宿食不消，或霍亂氣逆，心腹冷痛，或大腸虛寒，完穀不化，或寒痰冷積，四體如冰，兼殺一切魚、肉、鱉、蕈等毒，誠為要品。然而血分有熱，與夫陰虛發熱咳嗽，吐血，咽乾口渴，熱氣暴沖目昏，口臭，齒浮，鼻衄，腸風臟毒，痔漏泄澼等證，切勿輕餌。誤服之，能令諸病即時作劇。慎之！慎之！
味苦，平，無毒。止泄，除睡，強筋，益氣。久服輕身，長年，令人不飢，變白去老。取莖葉搗碎漬汁，浸粳米，九浸九蒸九曝，米粒緊小，正黑如翳珠，袋盛之。可適遠方，日進一合，不飢，益顏色，堅筋骨能行。取汁炊飯，名烏飯。亦名烏草，亦名牛筋，言食之健如牛筋也。
疏 ；南燭稟春生之氣以生，《本經》言其味苦氣平，性無毒。然嘗其味，亦多帶微澀。其氣平者，平即涼也。入心脾腎三經之藥。《十劑》云：澀可去脫。非其味帶澀，則不能止泄，非其氣本涼，則不能變白。發者，血之餘也；顏色者，血之華也。血熱則鬢髮早白，而顏枯槁。脾弱則困倦嗜臥而氣力不長，腎虛則筋骨軟弱而行步不前。入心涼血，入脾益氣，入腎添精，其云：輕身長年，令人不飢者，非虛語矣。凡變白之藥，多是氣味苦寒，有妨脾胃，惟南燭氣味和平，兼能益脾，為修真家所須。
子：味甘、酸。其功效尤勝枝葉。真變白，駐顏，輕身卻老之良藥也。牧童食之，輒止飢渴，亦一驗矣。
主治參互
孫思邈《千金》月令方：南燭煎：益髭發及容顏，兼補暖。三月三日採葉並蕊子，入大淨瓶中，以童子小便浸滿瓶，固濟其口。置閒處，經一周年取開。每用一匙，溫酒調服，極有效驗。同旱蓮草、沒食子、地黃、桑椹、枸杞、山茱萸、何首烏、白蒺藜，為烏鬚髮之聖藥。
氣味和平，性復無毒，除變白外，無他用，故不著「簡誤」。
味苦，微溫，無毒。主下痢，厚腸胃，肥健人。其殼為散，及煮汁服，亦主痢。並堪染用。
疏： 橡實感天地微陽之氣，兼得秋時收斂之性，故其味苦，氣微溫，性無毒，氣薄味厚，陽中陰也。入手足陽明，足太陰、少陰經。夫脾胃為五臟根本，一身之最要，喜溫暖而惡寒濕，寒濕則違其性，故宜急食苦以燥之。此藥味苦能除其所惡，氣溫能遂其所喜，故主厚腸胃，肥健人也。得收斂之性，故又主下痢，及日華子澀腸止瀉諸治，兼能澀精。煮食復能止飢御歉歲。
殼：氣味與實相同，而澀則過於實。故亦主下痢，並堪染皂也。
主治參互
《聖惠方》：水穀下痢，日夜百餘行者。橡實二兩，楮葉炙一兩，為末。每服一錢，食前烏梅湯調下。《直指方》：下痢脫肛。橡斗子，燒存性，研末，豬脂和傅。
簡誤
濕熱作痢者，不宜用。
味辛、苦，平，有毒。主養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，療腳弱，五臟邪氣，除熱。女子不可久服，令思男。
疏： 石南得火金之氣，故其味辛苦，氣平有毒。然觀其用，當是金勝火微，其性應云有小毒。可升可降，陰中陽也。入足厥陰，足少陰經。少陰屬水，得金氣之厚者能生水，故主養腎氣。又腎為陰中之陰，肝為陰中之陽，二經俱在下而主筋骨。二經得所養，則內傷陰衰自起，筋骨皮毛自利，而腳弱自健也。濕熱之邪留滯五臟，則筋骨、皮毛、氣血，皆為之病矣。邪熱散，則諸病自瘳。女子久服思男者，以其補腎氣，助陽火耳。
主治參互
同巴戟天、肉蓯蓉、鎖陽、鹿茸、枸杞子、山茱萸，治腎經虛寒，精滑精冷。同白蒺藜、桑葉、何首烏、淫羊藿、巴戟天、五加皮、菟絲子、威靈仙、虎骨，治肝腎為風寒濕所乘，以致痹弱不能行動。
簡誤
腎虛而陽道數舉者，不宜用。腳弱由於肝腎虛，而不由於風寒濕客下部者，不宜用。
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎，入鹽同煎服，有奇驗。
疏： 益智子仁，得火土金之氣，故其味辛，其氣溫，其性無毒。入足太陰，足少陰經。惟辛故所以散結，惟溫故所以通行。其氣芳香，故主入脾。其稟火土與金，故燥而收斂。以其斂攝，故治遺精虛漏，及小便餘瀝。此皆腎氣不固之證也。腎主納氣，虛則不能納矣；又主五液，涎乃脾之所統，脾腎氣虛，二臟失職，是腎不能納，脾不能攝，故主氣逆上浮，涎穢氾濫而上溢也。斂攝脾腎之氣，則逆氣歸元，涎穢下行。宜東垣用以治客寒犯胃，和中益氣，及人多唾。王好古謂：益智本脾家藥，主君相二火。故用以益脾胃，理元氣，補腎虛滑瀝。劉河間又謂：益智辛熱，能開發鬱結，使氣宣通。皆以其香可入脾開鬱，辛能散結，復能潤下，於開通結滯之中，復有收斂之義故也。
主治參互
益智在集香丸則入肺，在四君子湯則入脾，在大風髓丹則入腎。當於補藥中兼用，不宜多服。佐人參、茯苓、半夏、橘皮、車前子，則攝涎穢立效。同藿香、蘇子、橘皮、枇杷葉、木瓜，止逆氣上壅。同五味子、山茱萸、炒鹽、人參，治小便頻數淋瀝。同人參、乾薑、橘皮、藿香，治因寒犯胃作嘔吐。
簡誤
益智乃脾腎二經之藥。其用專在脾，所以亦能入腎者，辛以潤之之故也。然其氣芳香，性本溫熱，證屬燥熱，病人有火者，皆當忌之。故凡嘔吐由於熱，而不因於寒；氣逆由於怒，而不由於虛；小便餘瀝由於水涸精虧內熱，而不由於腎氣虛寒；泄瀉由於濕火暴注，而不由於氣虛腸滑，法並忌之。
味苦，平，無毒。主破宿血，下五淋。濃煮服之。
疏： 紫荊木皮，內稟天地清寒之性，外感南方初陽之氣，故其味苦，氣平。花、木色皆紫，藏器言：寒無毒。入足厥陰經血分。寒勝熱，苦泄結，紫入榮，故能活血破血，消腫毒，下五淋也。花、梗：氣味、功用並同。
主治參互
《仙傳外科》：發背初生，一切癰疽皆治。單用紫荊皮為末，酒調箍住，自然撮小不開。內服柞木飲子，乃救貧良劑也。並可內服。楊清叟《仙傳方》：沖和膏：治一切癰疽、發背、流注，諸腫毒。用紫荊皮三兩炒，獨活炒三兩，赤芍藥炒二兩，生白朮一兩，木蠟炒一兩，為末。用蔥湯調熱傅。血得熱則行，蔥能散氣也。瘡不甚熱者酒調之，痛甚者加乳香。
除癰毒外，他用甚稀，故無「簡誤」。
味鹹，微寒。主惡毒風毒。
疏： 紫真檀稟水氣以生，故其味鹹，氣微寒，性應無毒。氣味俱厚，陽中陰也。入足厥陰經。其主惡毒、風毒者，凡毒必因熱而發，熱甚則生風，而榮血受傷，毒乃生焉。此藥咸能入血，寒能除熱，則毒自消矣。弘景以之傅金瘡，止血、止痛者，亦取此意耳。宜與番降真香同為極細末，傅金瘡良。
味苦，微溫，有毒。主暴水，癥結積聚。
疏： 烏桕木根皮，稟火金之氣以生，《本經》味苦氣微溫。日華子言涼。然詳其用，應是辛苦溫之藥，而其性則有毒也。與巴豆、牽牛大略相似。性沉而降，陽中陰也。入手足陽明經。其主暴水、癥結積聚者，皆二經為病，苦能泄，辛能散，溫能通行腸胃，則諸證無不除矣。
主治參互
《肘後方》：二便關格，二三日則殺人。烏桕東南根白皮，干為末，熱水服二錢。
簡誤
水腫，多屬脾虛不能制水，以致水氣氾濫。法當補脾實土為急，此藥必不可輕用。如果元氣壯實者，亦須暫施一二劑，病已即去之。
微溫，無毒。主療漆瘡。
疏： 杉極得陽氣而兼金化，《本經》：氣微溫，無毒。日華子加辛。氣味芬芳，可升可降，陽也，入足陽明經。《本經》主療漆瘡，及蘇恭療腳氣腫滿者，皆從外治。取其芬芳能解漆氣之穢惡，辛溫能散濕毒之沖逆也。蘇恭又云：服之治心腹脹痛，去惡氣。日華子云：治霍亂上氣。無非假其下氣散邪，辛溫開發之功耳。
木皮：主金瘡血出，及湯火傷灼，取老樹皮燒存性，研傅之。或入雞子清調傅，一二日愈，香油亦可。
主治參互
同橘皮、木瓜、香薷、砂仁、白扁豆、石斛，治暑月霍亂轉筋。柳柳州纂《救死三方》云：元和十年二月得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，且死，困不知人三日，家人號哭。榮陽陳洵美傳杉木湯，服半食頃，大下三行，氣通塊散。方用杉木節一大升，橘葉切一大升，無葉則以皮代之，檳榔七枚，童子小便三大升，共煮一大升半，分為兩服。若一服得快，即停後服。此乃死病，會有教者，乃得不死。恐人不幸病此，故傳之。危氏《得效方》：小兒陰腫赤痛，日夜啼叫，數日退皮，愈而復作。用老杉木燒灰，入膩粉，清油調傅，效。《救急方》：臁瘡黑爛多年。老杉木節燒灰，麻油調，隔箬葉攤貼系定，數易即愈。
除轉筋、腳氣外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
味甘、苦，平，無毒。主折傷，續筋骨，除風癢齲齒。可作浴湯。
疏： 接骨木稟土氣以生，故其味甘苦。氣平無毒。甘能入脾養血，故主折傷，續筋骨。苦涼能除風濕浮熱，故主風癢齲齒也。《千金方》：打傷瘀血，及產婦惡血，一切血不行，或行不止，並煮汁服。
主治參互
《易簡方》：治折傷筋骨。接骨木半兩，乳香半錢，芍藥、當歸、川芎、自然銅各一兩，為末。化黃蠟四兩，投藥攪勻，眾手丸如芡實大。若止損傷，酒化一丸，若碎折筋骨，先用此傅貼，乃服。
無別用，故不著「簡誤」。
味苦，平，無毒，主諸黃疸。濃煮汁飲之良。
疏： 樺木皮生於西北陰寒之地，故其味苦氣平無毒。氣味俱薄。降多升少，陰也。入足陽明經。五疸皆濕熱鬱於陽明所致，苦平能除濕熱，故主諸疸也。藏器以之治傷寒，時行熱毒瘡。宗奭以之治肺風毒。皆取其苦涼，能散風邪熱毒之義耳。
主治參互
《靈苑方》：乳癰初發，腫痛結硬欲破，一服即瘥。以北來真樺皮，燒存性，研，無灰酒服方寸匕，即臥，覺即瘥也。唐瑤《經驗方》：乳癰腐爛。靴內年久樺皮燒灰，酒服一錢，日一服。《和劑局方》：肺風毒瘡，遍身瘡疥如癘，及癮疹瘙癢，面上風刺，婦人粉刺，並用樺皮散主之。樺皮燒灰四兩，枳殼去穰燒四兩，荊芥穗二兩，炙甘草一兩，各為末，杏仁水煮過，去皮尖二兩，研如泥，研勻。每服二錢，食後溫酒調下，瘡疥甚者日三服。
簡誤
脾胃弱，易於作泄者忌之。
味甘，溫，無毒。主折傷，消結腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺，婦人乳癰，肛門腫痛。
疏： 木鱉子稟火土之氣，感長夏暑熱之令以生，故其味甘，氣溫無毒。味厚於氣，可升可降，陽也。為散血熱、除癰毒之要藥。夫結腫惡瘡，粉刺，肛門腫痛，婦人乳癰等證，皆血熱所致。折傷則血亦瘀而發熱。甘溫能通行經絡，則血熱散，血熱散則諸證無不瘳矣。其止腰痛者，蓋指濕熱客於下部所致，而非腎虛為病之比也。用者詳之。
主治參互
孫用和《秘寶方》：肛門痔痛。用木鱉仁三枚，砂盆擂如泥，入百沸湯一碗，乘溫先熏後洗，日用三次，仍塗少許。《聖惠方》：耳卒熱腫。木鱉子仁一兩，赤小豆、大黃各半兩，為末，每以少許生油調塗之。
簡誤
木鱉子味雖甘，而氣則大溫。《本經》：雖云無毒，然亦未免有毒。但宜外用，勿輕內服。劉績《霏雪錄》云：木鱉子有毒，不可食。昔薊門有人生二子，恣食成痞，其父得一方，以木鱉子煮豬肉食之。其幼子當夜死，長子明日死。其為毒雖未如此之厲，然亦必非純粹之物也。
〔附〕番木鱉：形小於木鱉，而色白，味苦，氣寒，性無毒。主傷寒熱病，咽喉痹痛，消痞塊，並含之咽汁。《醫方摘要》治喉痹作痛。用番木鱉、青木香、山豆根等分，為末，吹之。
簡誤
番木鱉，性大寒，味至苦，凡病人氣血虛弱，脾胃不實者，慎勿用之。
微寒，無毒。主小兒寒熱，十二驚癇。
疏： 鉤藤稟春氣以生，《本經》：氣微寒，無毒。保升言：苦。甄權言：甘平。應是甘苦俱不甚，氣味悉和平者也。為手少陰、足厥陰經要藥。少陰主火，厥陰主風。風火相搏，則為寒熱驚癇。此藥氣味甘寒，直走二經，則風靜火息而肝心寧，寒熱驚癇自除矣。甄權主小兒驚啼，瘛瘲熱壅，客忤胎風者，亦此意耳。
主治參互
得遠志、茯神、琥珀、棗仁、丹砂、牛黃、天竺黃、犀角屑、生地黃、龍齒、麥門冬、金箔，治小兒驚癇瘛瘲；有痰加竹瀝、南星、橘紅。《聖濟錄》：小兒驚熱。鉤藤一兩，消石半兩，炙甘草二錢五分，為散。每服半錢，溫水服，日三服。《聖惠方》：卒得癇疾。鉤藤、炙甘草各二錢，水五合，煎二合。每服棗許，日五、夜三。
除小兒驚癇外，無他用，故不著「簡誤」。
無毒。主剝驢馬血入肉毒。取以火炙熨之，亦可煮汁浸之。
疏： 赤檉木稟春陽之氣以生，故其色青而葉稍帶微赤，凌冬不調。其藥味甘鹹。其氣溫而無毒。浮而升，陽也。入足陽明，手太陰、少陰經。觀《本經》載其能解驢馬血入肉發毒者，蓋以驢馬性熱，故多毒，生時汗氣沾人即能為病，所以剝時熱血入肉亦能致毒。此藥味甘鹹，甘得土氣，鹹得水氣，故能入血解血分之毒也。近世又以治痧疹熱毒不能出，用為發散之神藥。經曰：少陰所至為瘍疹。正劉守真所謂：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火之旨也。蓋熱毒熾於肺胃，則發斑疹於肌肉間，以肺主皮毛，胃主肌肉也。此藥正入肺胃心三經。三經毒解則邪透肌膚而內熱自消。此皆開發升散，甘鹹微溫之功用也。
主治參互
同石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、麥門冬、竹葉、連翹、黃芩、甘草之屬，治癍疹發不出，或雖發不透；如熱甚毒熾，舌生芒刺，大渴，譫語，癍色紫黑者，加入三黃石膏湯內，大效。單用及兼各藥，並主痧疹首尾諸證。治一切風，不問遠近，用赤檉木葉半斤，切，荊芥半斤，水五升，煮二升，澄清，入白蜜五合，竹瀝五合，新瓶盛之，油紙封，入重湯煮一伏時。每服一小盞，日三服。酒多致病，長壽仙人柳，曬乾為末。每服一錢，溫酒下。
氣味甘溫，性復無毒，除痧疹外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
味苦，平，無毒。主久痢赤白，搗和水絞取汁，服一升，日二，大效。
疏： 水楊葉嫩枝，生於涯涘之旁，得水土之陰氣偏多，故味苦氣平無毒。久痢赤白，腸胃濕熱也。得苦涼之氣，則濕熱散，痢自止。今人又用以治癰腫痘瘡多效。魏直《博愛心鑑》云：痘瘡數日，陷頂漿滯不行，或風寒所阻者。宜用水楊枝葉，無葉用枝五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之。如冷添湯。良久，照見累起有暈絲者，漿行也。如不滿，再浴之。力弱者，只洗頭面手足。如屢浴不起者，氣血敗矣，不可再浴。始出及癢塌者，皆不可浴。痘不行漿，乃氣滯血澀，腠理閉密，或風寒外阻而然。浴令暖氣透達和暢，鬱蒸氣血通徹，每隨暖氣而發，行漿貫滿，功非淺也。若內服助氣血藥，藉此升之，其效更速。直見一嫗，在村中用此有驗，叩得其方，行之百發百中。慎勿易之，誠有燮理之妙也。
味苦，平，無毒。治黃疸病。皮燒末，服方寸匕。
疏： 柞木，即鑿子木，處處山中有之。葉小而有細齒，光滑而韌。其木及葉丫皆有針刺，經冬不凋，五月開碎白花，不結子，木心裡皆白色。《本經》：味苦氣平無毒。然其性又善下達。主黃疸病者，蓋黃疸因濕熱鬱於腸胃而發，此藥苦能燥濕，微寒能除熱，兼得下走利竅之性，則濕熱皆從小便出而黃自退矣。今世又以為治難產催生之要藥，亦取其下達利竅之性耳。同魚膘、人參、千里馬、百草霜、牛膝、白芷、當歸、益母草，為催生聖藥。
無別用，故不著「參互」及「簡誤」。
平，無毒。止鼻衄，吐血，破癥，治崩中，帶下，腸風，赤白痢。入藥燒灰用，不可絕過。
疏： 棕櫚皮稟微陽之氣以生，故其味苦澀，氣平無毒。《本經》主諸病，皆燒灰用者，凡血得熱則行，得黑灰則止，故主鼻衄，吐血。苦能瀉熱，澀可去脫，故主崩中，帶下，及腸風，赤白痢也。止血固脫之性，而能消瘀血，故能破癥也。凡失血過多，內無瘀滯者用之切當。與亂髮灰同入更良。如暴得吐血，瘀滯方動，暴得崩中，惡露未竭，濕熱下痢，初發腸風，帶下方熾，悉不宜遽用，即用亦無效。入藥須年久敗者良。
平，無毒。止腸風瀉血。又止痢後熱渴。作飲服之，令人得睡。入藥妙用。
疏： 木槿，《本經》：氣平無毒。詳其主治，應是味苦氣寒，清熱滑利之藥。腸風瀉血，濕熱留中也。痢後作渴，餘熱在經，津液不足也。夜臥少睡，心經蘊熱，虛煩不寧也。苦寒能除諸熱，滑利能導積滯，故主如上等證。今人用治癬瘡，多取川中所產，肉厚而色紅者彌良。
花：功用相同，作湯代茶，兼能治風。
主治參互
《扶壽方》：牛皮癬。川槿皮一兩，大風子肉十五個，半夏五錢銼，河水、井水各一碗，浸六七宿，入輕粉一錢，禿筆掃塗，覆以青衣，數日有臭涎出妙。忌澡浴。《簡便方》：癬瘡有蟲。川槿皮煎，入肥皂，浸水頻頻擦之。或以槿皮浸汁，磨雄黃尤妙。
總二十五種，今疏其要者十一種，又陳藏器三種。
發皮 亂髮 人乳汁 頭垢 人牙齒 人屎（人中黃附） 人溺（秋石附） 溺白垽 婦人月水（經衣附） 浣褌汁（婦人褌襠附） 懷妊婦人爪甲 天靈蓋 人胞（胞衣水附） 初生臍帶
味苦，溫、小寒，無毒。主五癃關格不通，利小便水道，療小兒癇，大人痙。仍自還神化。合雞子黃煎之消為水，療小兒驚熱。（雷斅云：是男子二十已來無疾患，顏色紅白，於頂心剪下者。入丸藥中用，先以苦參水浸一宿，漉出，入瓶子以火煅赤，放冷研用。）
疏： 發者，血之餘也。經曰：男子八歲，腎氣盛，齒更髮長。是發因人之血氣以為生長榮枯也。故血盛之人則發潤而黑，血枯之人則發燥而黃。《本經》用發皮之意，為是故爾。其味苦氣溫。《別錄》：小寒，無毒。入手足少陰經。大人痙，小兒驚癇，皆心肝二經血虛而有熱也。發為血之餘，故能入心、入肝益血，微寒而苦又能泄熱，所以療小兒驚癇及大人痙也。心與小腸為表裡，腎與膀胱為表裡，心腎有熱則二腑亦受病。此藥能入心除熱，入腎益陰，則水道利，五癃關格俱通矣。是以古人治驚，多用茯苓、琥珀、竹葉之類，取其分利心經之熱自小腸出也。《日華子》主止血悶血暈，金瘡傷風，及煎膏長肉消瘀血者，悉取其入心走肝，益血除熱之功耳。自還神化之事，未見別方，大抵以火煅之，復化而凝成血質，此即自還神化之謂。是因血而生，復還為血，非神化而何？
〔附〕亂髮：微溫。主咳逆，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血。鼻衄，燒之吹內立已。
疏： 亂髮即常人頭上墮下者，其氣味所主，與發皮相似，第其力稍不及耳，以發皮一時難得，故《別錄》重出此條，以便臨時取用。療體實不甚相遠也。
主治參互
《和劑局方》腸風黑散：治腸風瀉血。用亂髮一兩半，荊芥二兩，槐花、槐角各一兩，以上共煅為末。枳殼、甘草各一兩半，為末，和前末勻。每服二錢，水一盞，煎七分，空心服，溫酒調下亦得。劉禹錫《傳信方》：孩子熱瘡。亂髮一團如梨子大，雞子黃十個煮熟，同於銚子內熬至甚干，始有液出，旋置盞中，液盡為度。用傅瘡上，外即以苦參粉摻之，神效。又方：小兒斷臍，即用清油調發灰傅之，不可傷水。臍濕不幹，亦傅之效。《千金方》：小兒驚啼。亂油發燒研，乳汁或酒服少許，良。《聖惠方》：鼻血不止。血發燒灰，吹之。又方：諸竅出血。頭髮、敗棕、陳蓮蓬，並燒灰，等分。每服三錢，童便、溫酒調下。《婦人良方》：女人漏血。亂髮洗淨，燒研，空心溫酒服一錢。入諸膏藥內，能消毒止痛，長肉生肌。《肘後方》：女勞黃疸。膏發煎：用豬膏半斤，亂髮雞子大三團，和煎，發消藥成矣。分溫再服，病從小便中出也。
簡誤
發灰，走血分而帶散。其主諸血證，亦是血見灰則止，取其治標之義居多。若欲全仗其補益，未必能也。經熬煅成末後，氣味不佳，胃弱者勿服。入外科藥殊有神效。
主補五臟，令人肥白悅澤。（《唐本》注：療目赤痛多淚，解豬肝牛肉毒，合豉濃汁飲之，神效。）
疏： 人乳乃陰血所化，生於脾胃，攝於衝任。未受孕則下為月水，既受孕則留而養胎，已產則赤變為白，上為乳汁。此造化玄微之妙，人身轉運之神也。其味甘，氣平無毒。入心、入腎、入脾、潤肺，益壽延年之聖藥也。氣血之液，故能補五臟。五臟得補，則氣血充實而體自肥白悅澤也。經曰：目得血而能視。乳為血化，故能療目赤痛多淚。甘能解毒，故又主解豬肝牛肉毒也。
主治參互
《攝生眾妙方》接命丹：治男婦氣血衰弱，痰火上升，虛損之證；又治中風癱瘓，手足疼痛，不能動履等證。用人乳二杯，香甜白者為佳，以好梨汁一杯，和勻，銀石器內頓滾。每日五更一服，能消痰補虛，生血延壽。此以人補人之妙法也。《聖惠方》：眼熱赤腫。人乳半合，古文錢十文，銅器中磨令變色，稀稠成煎，瓶收，日點數次。或以乳浸黃連，蒸熱洗之。《萬氏家抄方》：一切虛損勞證。太乙神應丸：人乳一碗，磁器煮乾焙燥，牛乳一碗，同前制，杜仲三兩，破故紙二兩半，白鮮皮、白茯苓、牛膝、當歸各二兩，黍米金丹一個曬乾（即初生兒口中血珠），共為末，蜜丸桐子大。每服一丸，夜間噙化。
簡誤
乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。若臟氣虛寒，滑泄不禁，及胃弱不思食，脾虛不磨食，並不宜服。
主淋閉不通。（梳上者，名百齒霜。）
疏： 頭垢，頭上垢膩也。其性滑潤而下走，故《本經》主淋閉不通，及弘景療噎疾。其味苦溫，能走陽明，故又主勞復，及婦人吹乳也。
主治參互
同白芷、貝母、半夏為丸，酒下。治婦人吹乳。同山慈菇、橘葉、鼠糞、人爪、蒲公英、柴胡、山豆根、白芷、連翹、貝母、夏枯草、忍冬藤，治乳岩、乳癰神效。《類要方》：天行熱病後勞復。含頭垢棗核大一枚，良。《外臺秘要》：預防勞復，傷寒初愈，欲令不勞復者。頭垢燒研，水丸梧子大，飲服一丸。《衛生寶鑑》：婦人吹乳。百齒霜，以無根水丸梧子大，每服三丸。
數條之外無別用，故不著「簡誤」。
平。除勞，治瘧，蠱毒氣。入藥燒用。
疏： 牙齒者，腎之標，骨之餘也。經云：男子三八腎氣平，而真牙生，五八腎氣衰，而齒槁。以腎主骨故也。其味甘鹹，氣熱有小毒。其主除勞治瘧者，蓋勞乃勞極精氣乏絕，腎家虧損所致也。齒牙為腎氣所生，以類相從，適還其本，故主之也。瘧亦因勞而發，非夏傷暑，秋為瘧之比，故亦主之。味甘而咸，所以能解蠱毒氣也。今世又以之治痘瘡倒靨，乳癰未潰，為必須之藥。
主治參互
錢氏《小兒方》：痘疹倒靨。人牙燒存性，入麝香少許，溫酒服半錢。聞人規《痘瘡論》人牙散：治痘瘡方出為風寒外襲，或變黑，或青紫，此倒靨也。宜溫肌發散，使熱氣復行而斑自出。用人牙不拘多少，瓦罐固濟，煅過，出火毒，研末。出不快而黑陷者，獖豬血調下一錢；因誤服涼藥，血澀倒陷者，入麝香，溫酒服之，其效如神。《肘後方》：乳癰未潰。人牙齒燒研，酥調傅之。《直指方》：陰疽不發，頭凹沉黯，不疼無熱，內服補散不起，用人牙燒過，穿山甲炙，各一分，為末。分作二服，用當歸、麻黃煎湯下。外以薑汁和麵傅之。
簡誤
近世用人牙治痘瘡陷伏，稱為神品。然一概用之，貽害不淺。夫齒者，腎之標，骨之餘也。痘瘡則毒自腎出，方長之際，外為風寒穢氣所冒，腠理閉塞，血澀不行，毒不能出，或變黑倒靨，宜用此以酒、麝達之，竄入腎經，發出毒氣，使熱令復行，而瘡自紅活，蓋劫劑也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及氣虛色白癢塌，不能作膿，熱沸紫泡之證，只宜解毒補虛。苟誤用此，則鬱悶聲啞，反成不治之證，可不慎哉！其除勞治瘧，《本經》雖言之，今世亦稀用。
寒。主療時行大熱狂走，解諸毒。宜用絕乾者，搗末，沸湯沃服之。
疏： 人之五穀入胃，津液上升為氣血，糟粕下降而成糞。其本原以化過，但存極苦大寒之氣味耳。入足陽明經。經曰：陽明實熱，則登高而歌，棄衣而走。苦寒能除陽明之熱，故療時行大熱狂走也。凡毒必熱必辛，苦寒能除辛熱，故又主解諸毒也。蘇恭云：新者封疔腫，一日根爛。蓋疔腫乃風火之毒氣結成，得大寒極苦之氣，則風火散，根自爛也。今世人又以之治痘瘡血熱，紫黑倒靨者，殊效。
〔附〕糞清：臘月截淡竹，去青皮，塞口，納糞坑中，積年得汁，甚黑而苦。主天行熱狂，熱疾，中惡，蕈毒，惡瘡，瘟病垂死者，皆瘥。一名黃龍湯，俗名金汁。
〔附〕人中黃：即多年廁坑中，磚上所凝結黃垽是也。藥性治療大約與人屎同，解胃家熱毒有效。
主治參互
《斗門方》：熱病發狂，奔走似癲，如見鬼神，久不得汗，及不知人事者。以人中黃入大罐內，以泥固濟，煅半日，去火毒，研末。新汲水服三錢。未退再服。寇宗奭《衍義》：大熱狂渴。干陳人屎，為末，於陰地淨黃土中作五六寸小坑，將末三兩匙於坑中，以新汲水調勻，良久澄清，細細與飲，即解。《儒門事親》四靈無價散：治痘瘡黑陷，腹脹危篤者，此為劫劑。用人糞、貓糞、豬犬糞等分，臘月初旬收埋高燥黃土窖內，至春取出，砂罐盛之，鹽泥固濟，炭火煅，令煙盡為度。取出為末，入麝香少許，研勻，瓷器密封收之，一歲一字，二歲半錢，三歲一錢，蜜水調下，須臾瘡起。《千金方》：疔腫初起。刮破，以熱屎傅之，干即易。又方：五色丹毒。黃龍湯飲二合，並塗之良。陶弘景：解藥箭毒。交廣夷人用焦銅為箭鏃，更以毒藥物汁漬之，射人才傷皮便死。惟飲糞汁即解。
簡誤
傷寒、溫疫，非陽明實熱者不宜用。痘瘡，非火熱鬱滯，因而紫黑干陷倒靨者，不宜用，以其苦寒之極耳。
療寒熱頭疼溫氣。童男者尤良。
疏： 人溺，乃津液之濁者滲入膀胱而出。其味鹹，氣寒無毒。為除勞熱骨蒸，咳嗽吐血，及婦人產後血暈悶絕之聖藥。晉·褚澄《勞極論》云：降火甚速，降血甚神。飲溲溺百不一死，服涼藥百不一生。言其功力之優勝也。經云：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺。通調水道，下輸膀胱。故人服小便入胃，亦隨脾之氣上歸於肺，下通水道而入膀胱，乃循其舊路也。故能治肺病引火下行。凡人精氣，清者為血，濁者為氣，濁之清者為津液，清之濁者為小便，與血同類也。故其味鹹而走血，鹹寒能伏虛熱，使火不上炎而血不妄溢，是以能療諸血證也。蘇恭：主久嗽上氣，失聲；及《日華子》：止勞渴，潤心肺，療血悶熱狂，撲損瘀血在內暈絕，止吐血，鼻衄，皮膚皴裂，難產，胞衣不下諸證，悉由此故。《本經》主寒熱頭疼溫氣者，鹹寒能除邪熱故耳。法當熱飲，熱則於中尚有真氣在，其行自速，冷則惟存鹹味，寒性矣。
主治參互
同枇杷葉、天門冬、麥門冬、蘇子、桑白皮、沙參、五味子、生地黃、款冬花、百部，治陰虛咳嗽聲啞，喉間血腥氣。同蘇木、番降香、續斷、牛膝、牡丹皮、蒲黃，治內傷吐血，或瘀血停留作痛。同澤蘭、荊芥、白芷、續斷、延胡索、牛膝、蘇木、黑豆，治產後血暈；虛者加人參。凡產後溫飲一杯，可免血暈，至三日後止之。中暍昏倒，以熱小便灌下即活。《聖濟總錄》：頭痛至極。童便一盞，豉心半合，同煎至五分，溫服。孟詵《必效方》：骨蒸發熱。童便五升，煎取一升，以蜜三匙和之。每服二碗，半日更服。此後常服自己小便，輕者二十日，重者五十日瘥。《聖惠方》：絞腸痧痛。童便乘熱服之，即瘥。仲景方：中暑昏悶。夏月在途中熱死，急移陰處，就掬道上熱土，擁臍上作窩，令人溺滿，暖氣透臍即蘇。乃服地漿、蒜水等藥。《千金方》：金瘡出血不止，飲人尿五升。《外科發揮》：折傷跌撲。童便入少酒飲之，推陳致新，其功甚大。《千金方》：火燒悶絕，不省人事者。新尿頓服二三升良。《通變要法》：人咬手指，瓶盛熱尿浸一宿，即愈。《普濟方》：赤眼腫痛。自己小便乘熱抹洗，即閉目少頃。此以鹹寒內有真氣，故能退去邪熱也。
簡誤
人溺滋陰降火，除骨蒸，解勞乏，治諸吐衄，咯血唾血，其效甚速。《褚澄遺書》云：人喉有竅則咳血殺人。喉不停物，毫髮芥蒂必咳。血既滲入，愈滲則愈咳，愈咳愈滲。惟飲溲溺則百不一死。若服寒涼則百不一生。其為肺腎有火者必須之物。第其性稍寒，惟不利於脾胃虛寒，或溏泄，及陽虛無火食不消者，咸在所忌。今世人類用秋石，此乃水澄火煉，真元之氣盡失，其功不逮童便多矣。況難多服，久服則咸能走血，使血凝泣為病。
療鼻衄，湯火灼瘡。
疏： 溺白垽，即人中白，乃人溺之積氣結成。其味鹹，氣涼，無毒。能瀉肝、腎、三焦、膀胱有餘之火。《本經》療鼻衄，及《大明》治傳屍勞熱，肺痿，心膈熱，吐血，羸瘦，渴疾者，以其能入諸經淳去火邪也。涼能除熱，故又治湯火灼瘡。今人以之治口舌生瘡，疳等證，多效，是其除熱降火之驗也。
主治參互
同冰片、硼砂、青黛、黃柏、牙硝、白礬，治口舌生瘡，及小兒走馬牙疳口臭。《經驗方》：鼻衄不止。人中白焙乾，入麝香少許，溫酒調服，立效。又方：小兒口疳。人中白煅，黃柏蜜炙焦，為末，等分，入冰片少許，以青布拭淨，摻之，累效。
解箭毒，並女勞復。
陳藏器云：經衣主金瘡血湧出，炙熱熨之。又燒灰傅虎狼傷瘡，及箭鏃毒入腹。
疏： 經云：女子二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下。謂之天癸者，乃天一所生之水也。上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝汐，故月事一月一行，與之相符也。其味鹹，咸為水化。凡毒得水則解，故能解箭毒也。女勞復者，熱病新瘥後交感而得。其證發熱煩躁，少腹陰囊牽引而痛，以前病餘熱未除，陰精復損，故有是證。月水乃陰中有陽之物，能補陰除熱，故主之也。金瘡及虎狼傷瘡，皆血分受傷為病，以類相從，乃所以補其不足也。童女首經，名紅銅，能回垂絕之陽氣。第一時難得耳。如女子自受胎時，算至十四歲足，即於是日是時經至者，此為正鼎，其經為上藥。用法招攝，於經將至時，真氣先到，採入身中，名得大藥，可以接命。即《首楞經》所載精仙是也。絕非入爐交感，交非情想得通，故亦成仙道耳。
主治參互
扁鵲方：丈夫熱病後，交接復發，忽卵縮入腹，腹痛欲死。燒女人月經赤衣為末，熱水服方寸匕，即定。並治女勞色疸。《千金方》：男子陰瘡，因不忌月事行房，陰物潰爛。用室女血衲，瓦上燒存性，研末，麻油調傅。《博物志》：交廣夷人，以焦銅和毒藥於箭鏃上，中人即沸爛，須臾骨壞而死。但服月水、屎汁解之。
簡誤
月水雖能治病，然穢汙不潔之物，故女子入月時，人宜遠之。其升丹煎膏治藥，及小兒出痘，切須避忌。如犯之，則藥不靈，痘變壞也。紅鉛，其性質乃陽氣凝結而成，火盛人不宜單服，須多服人乳，併入童溺乃佳。
解箭毒，並女勞復亦善。
婦人褌襠，主陰易病。當陰上割取，燒末服方寸匕。童女褌益佳。若女患陽易，即須男子褌也。陰易病者，人患時行病，起後交合，陰陽便即相著，甚於本病。其候小便赤澀，寒熱甚，頭痛，腰痛，耳鳴，眼花，服此便通利。
疏： 褌襠居下體，得陰氣勝，取其以類相從氣相感，能導邪熱，故主陰陽易病也。
主治參互
仲景方：陰陽易病，身體重，少氣，腹裡急，或引陰中拘急，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者。燒褌散主之。取中褌近陰處，燒灰，水服方寸匕，日三服，小便即利，陰頭微腫則愈。男用女，女用男。《千金方》：胞衣不下。以本婦褌，覆井上即下。
取細末，置目中去翳障。
疏： 爪者，筋之餘，肝膽之外候也。經曰：多食辛，則筋急而爪枯。以辛能散真氣而走筋也。《本經》獨用懷妊婦人者，蓋婦人氣血充實，乃能受孕，取其有生長力緊之意也。其味甘鹹，氣平無毒。目中翳障，肝經血虛也。爪甲乃肝之餘氣所生，而性又帶散，故點目能去翳障也。寇宗奭：以眾人甲，刮取細末鼻內，治鼻衄立愈。兼能催生，利小便，止尿血，散乳癰等用。
主治參互
《聖惠方》：胞衣不下。取本婦手足爪甲，燒灰，酒服。又方：一切目疾。以木賊草擦取爪甲末，同丹砂等分，研勻，以露水搜丸芥子大。每以一粒，點入目內。或用乳汁和亦得。並治飛絲入目。
味鹹，平，無毒。主傳屍屍疰，鬼氣伏連，久瘴勞瘧，寒熱無時者。燒令黑，細研，白飲和服，亦合丸散用。
疏： 天靈蓋，乃死人腦蓋骨也。不用他骨，而用此者，以人生時，腦為諸陽之會，而此骨則一身眾骨之主也。其主傳屍屍疰，鬼氣伏連者，取其同類之氣，引出邪魅，則其魂魄飛越，不復附人，故得瘥也。久瘴勞瘧，寒熱無時者，亦邪惡之氣侵人也。辟惡散邪是其能事，故亦主之。
主治參互
同鬼臼、乾漆、象膽、獺肝、丹砂、胡黃連，入滋陰藥內治傳屍勞。同牛黃、象牙末、蛀竹屑、血竭、乳香、沒藥、黃蠟、明礬、真珠，作丸。治楊梅結毒。《痘瘡經驗方》：痘瘡陷伏，灰平不長，此係虛寒證。用天靈蓋燒研，酒服三分。
〔附〕：化屍場上人骨，取為細末，傅金瘡，止血長肉，及惡瘡不收斂。並能治打撲折傷，人受杖時服之，不痛，不腫，不爛。
簡誤
天靈蓋治勞瘵者，以其有屍鬼勞蟲為害，取其逐散邪也。今人虛損勞怯，皆系色欲過度，損傷真陰，實無鬼氣淹伏，何得用此幽暗不祥之物治之哉？其痘瘡虛寒陷伏，或為邪氣所觸發不出者，不過借其陽氣所結之餘，逐散其邪以發出耳，非正治也。若血熱煩躁，瘡乾紫黑者，用之必致危殆不救。慎之！慎之！
主血氣羸瘦，婦人勞損，面皮黑，腹內諸病漸瘦瘁者，以五味和之，如法與食之，勿令知。一名紫河車。
疏： 夫人有生之初，攪父精母血以成胚胎，外即有衣一層裹之，即胞也。至十月降生時，隨兒後出。其味甘鹹，氣溫無毒。血氣羸瘦，婦人勞損，面皮黑，腹內諸病漸瘦瘁者，皆榮血不足，精氣虧損也。此藥得精血之氣而結，能從其類以補之，是以主諸證也。今世以之治男女一切虛損勞極，為益血補精氣之用。
主治參互
同人參、黃耆、鹿茸、白膠、當歸、補骨脂、五味子、巴戟天，治真陽虛極，畏寒足冷。吳球大造丸：治虛勞骨蒸，女人無子，及多生女，月水不調。小產難產。服之必主有子，危疾將絕者，一二服可更活一二日。其補氣血之功力可見也。久服耳目聰明，鬚髮烏黑，延年益壽，有奪造化之功，故名大造丸。用紫河車一具，男用女胎，女用男胎，初生者。米泔洗淨，淡酒蒸熟，搗曬研末。敗龜板、童便浸三日，酥炙黃二兩，黃柏、杜仲各一兩半，牛膝一兩二錢，生地黃二兩半（入砂仁六錢，白茯苓二兩，絹袋盛入瓦罐酒煮七次，去茯苓、砂仁不用，杵地黃為膏聽用），天門冬、麥門冬、人參各一兩二錢淨，夏月加五味子七錢，俱忌鐵器，為細末，地黃膏加酒、米糊，丸小豆大。每服八九十丸，空心鹽湯下。女人去龜板，加當歸二兩。男子遺精，女人漏下，並加牡蠣粉一兩，去人參。
簡誤
人胞乃補陰陽兩虛之藥，以其形質亦得男女坎離之氣而成。如陰陽兩虛者，服之有返本還元之功，誠為要藥也。然而陰虛精涸，水不制火，發為咳嗽、吐血、骨蒸、盜汗等證，此屬陽盛陰虛，法當壯水之主，以制陽光，不宜服此並補之劑，以耗將竭之陰也。胃火齒痛，法亦忌之。
〔附〕胞衣水，味辛，無毒。主小兒丹毒，諸熱毒發寒熱不歇，狂言妄語，頭上無辜發豎，虛痞等證，天行熱病，飲之立效。此即胞衣埋地下久遠化為水者，得地中之陰氣，其氣必寒，辛寒而走足陽明經，故主如上諸證也。南人以甘草、升麻和人胞，瓶盛埋之，三五年後掘出，取為藥也。
主瘧。燒為灰，飲下之。
疏： 臍者，命蒂也。當心腎之中，為真元歸宿之處。胎在母腹，臍連於胞，喘息呼吸滋養之妙，從此而通。胎出母腹，臍帶剪斷，則一點真元之氣，從此而歸入命門丹田。故臍為命蒂而臍帶亦真氣會聚之所也。《本經》以之治瘧者，應是久瘧虛寒之甚，借其氣以補不足也。今世以小兒脫下臍帶，燒灰與服，可解胎中一切毒，及免驚風痘患，亦取裨補真元耳。
主治參互
《全幼心鑑》：臍汁不幹。綿裹落下臍帶，燒研一錢，入當歸頭末一錢，麝香一字，摻之。《保幼大全》預解胎毒。臍帶燒灰，以乳汁調服。或入辰砂少許，可免痘患。
無毒而主療甚稀，不著「簡誤」。
總二十種，今疏其要者十種。
龍骨（齒附） 麝香 牛黃 熊脂（膽掌附） 象牙（膽、皮附） 白膠 阿膠 牛乳 乳腐 酥
味甘，平、微寒，無毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇，療心腹煩滿，四肢枯痿，汗出，夜臥自驚，恚怒伏氣在心下，不得喘息，腸癰內疽，陰蝕，止汗，縮小便，溺血，養精神，定魂魄，安五臟。
白龍骨：療夢寐泄精，小便泄精。
齒：主小兒、大人驚癇、癲疾狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物，小兒五驚十二癇，身熱不可近，大人骨間寒熱。又殺蠱毒。（得牛黃、人參良。畏石膏。忌魚及鐵。）
疏： 龍稟陽氣以生，而伏於陰，為東方之神，乃陰中之陽，鱗蟲之長，神靈之物也。故其骨味甘平，氣微寒，無毒。內應乎肝，入足厥陰、少陽、少陰，兼入手少陰、陽明經。神也者，兩精相合，陰陽不測之謂也。神則靈，靈則能辟邪惡、蠱毒、魘魅之氣，及心腹鬼疰、精物老魅，遇之則散也。咳逆者，陽虛而氣不歸元也。氣得斂攝而歸元，則咳逆自止。其性澀以止脫，故能止泄痢膿血，因於大腸虛而久不得止，及女子漏下也。小兒心肝二臟虛則發熱，熱則發驚癇，驚氣入腹則心腹煩滿，斂攝二經之神氣而平之，以清其熱則熱氣散，而驚癇及心腹煩滿皆自除也。肝氣賊脾，脾主四肢，故四肢痿枯，肝寧則熱退，而脾亦獲安，故主之也。汗者，心之液也。心氣不收，則汗出。肝心腎三經虛，則神魂不安而自驚。收斂三經之神氣，則神魂自安。氣得歸元，升降利而喘息自平，汗自止也。肝主怒，肝氣獨盛，則善恚怒。魂返乎肝，則恚怒自除。小腸為心之腑，膀胱為腎之腑。二經之氣虛脫，則小便多而不禁。臟氣斂則腑亦隨之，故能縮小便，及止夢寐泄精，小便泄精，兼主溺血也。其主養精神，定魂魄，安五臟者，乃收攝神魂，閉澀精氣之極功也。又主癥瘕堅結，腸癰，內疽，陰蝕者，以其能引所治之藥，黏著於所患之處也。按：龍骨入心、腎、腸、胃。龍齒單入肝、心。故骨兼有止瀉澀精之用，齒惟鎮驚安魂魄而已。凡用龍骨，先煎香草湯洗二度，搗粉，絹袋盛之。用燕子一隻，去腸肚，安袋子內，懸井上面，一宿取出，研粉。入補藥中，其效如神。又法：酒浸一宿，焙乾，研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙於。或云：凡入藥須水飛過，曬乾。每斤用黑豆一斗，煮一伏時，曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。
主治參互
仲景方：同牡蠣，入柴胡、桂枝各湯內，取其收斂浮越之正氣，固脫而鎮驚。同遠志等分為末，煉蜜丸如梧子大，硃砂為衣。每服三十丸，蓮心湯下，治勞心夢遺。《梅師方》：睡即泄精。白龍骨四分，韭子五合，為散。空心酒服方寸匕。又方：泄瀉不止。白龍骨、白石脂等分，為末，水丸梧子大。紫蘇、木瓜湯下，量大人小兒用。亦治久痢休息。姚和眾方：久痢脫肛，白龍骨粉，撲之。龍齒同荊芥、澤蘭、牡丹皮、蘇木、人參、牛膝、紅花、蒲黃、當歸、童便，治產後惡血撲心，妄語癲狂，如傷寒發狂者。切不可認作傷寒治，誤則殺人。同牛黃、犀角、鉤藤鉤、丹砂、生地黃、茯神、琥珀、金箔、竹瀝、天竺黃、蘇合香，治大人、小兒驚癇癲疾。
簡誤
龍骨味澀而主收斂。凡泄痢腸澼，及女子漏下崩中，溺血等證，皆血熱積滯為患，法當通利疏泄，不可便用止澀之劑，恐積滯瘀血在內，反能為害也。惟久病虛脫者，不在所忌。
味辛，溫，無毒。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痙，去三蟲，療諸凶邪鬼氣，中惡心腹暴痛，脹急痞滿，風毒，婦人難產，墮胎，去面（音孕），目中浮翳。久服除邪，不夢寤魘寐，通神仙。（忌大蒜。）
疏： 陶弘景雲：麝常食柏葉，又啖蛇。予以為其香必非因啖蛇而結。蘇頌乃云：夏月食蛇多，至寒則香滿。入春臍內急痛，自以爪剔出。陶云：五月得香，往往有蛇皮骨，豈有食蛇逾一年，而皮骨尚不化者乎？不知麝乃山獸，好食香木芳草，如柏葉之類，故其氣聚於臍，而結成是香；或遇蛇亦啖，但不結香耳。如必啖蛇多而後有香，則此藥必大毒難近之物，安得味辛氣溫無毒耶？甄權言苦辛，其香芳烈，為通關利竅之上藥。凡邪氣著人，淹伏不起，則關竅閉塞。辛香走竄，自內達外，則毫毛骨節俱開，邪從此而出，故主辟惡氣，殺鬼精物凶邪，蠱毒，溫瘧，中惡心腹暴痛，脹急痞滿，風毒諸證。其主癇痙者，借其氣以達於病所也。苦辛能殺蟲，故主去三蟲。辛溫主散，故能去面，及目中浮翳。性能開竅，故主難產墮胎也。走竄之性，而云久服除邪。不夢寤魘寐，通神仙者，凡香皆能闢除惡氣而通神明，故有是功能也。《日華子》云：納子官，暖水臟，止冷帶疾。《藥性論》：主小兒驚癇客忤，蝕一切癰疽膿水。今人又用以治中風、中氣、中惡、痰厥猝僕。兼入膏藥、傅藥，皆取其通竅開經絡、透肌骨之功耳。
主治參互
同犀角、牛黃、琥珀、龍齒、遠志、丹砂、鉛丹、金箔、菖蒲、真珠、茯神、天竺黃，治心氣虛怯，驚邪癲癇；或夢寐紛紜，鬼交鬼疰，及小兒急驚，大人中惡等證。同白及、白蘞、紅白藥子、雄黃、烏雞骨煅、乳香、沒藥、冰片，為末。傅一切癰疽疔腫，有神。《濟生方》：中風不省。麝香二錢，研末，入清油二兩，和勻，灌之即蘇。又方：食諸果成積傷脾，作脹氣急。用麝香一錢，生桂末一兩，飯和丸，綠豆大。大人十五丸，小兒七丸，白湯下。蓋果得麝即落，木得桂即枯故也。夏子益《奇疾方》：口內肉球，根如線，五寸余，如釵股，吐出乃能食物，捻之則痛徹心者。麝香一錢，水研服。《經驗方》：鼠咬成瘡。麝香封之，妙。並治蠶咬成瘡。
簡誤
麝香走竄飛揚，內透骨竅臟腑，外徹皮肉及筋。其性能射，故善穿透開散。東垣云：凡風病在骨髓者，用之使風邪得出。若在肌肉，用之反引風入骨。丹溪云：五臟之風，不可用麝香以瀉衛氣。二公之言，誠得其旨矣。凡似中風，小兒慢脾風，與夫陰陽虛竭，發熱，吐血，盜汗，自汗，氣虛眩暈，氣虛痰熱，血虛痿弱，血虛目翳，心虛驚悸，肝虛癇痙，產後血暈，胎前氣厥，諸證之屬於虛者，法當補益，概勿施用。即如不得已欲借其開通關竅於一時，亦宜少少用之，勿令過劑。蘇省開通之後，不可復用矣。孕婦不宜佩帶。勞怯人亦忌之。李廷飛雲：不可近鼻，有白蟲入腦。患癩久帶，其香透關，令人成異疾。
味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。療小兒百病，諸癇熱口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身增年，令人不忘。（人參為之使。惡常山。畏牛膝、乾漆。）
疏： 牛為土畜，其性甘平，惟食百草，其精華凝結為黃，猶人身之有內丹也。故能解百毒而消痰熱，散心火而療驚癇，為世神物，諸藥莫及也。凡牛生黃，則夜視其身有光，皮毛潤澤，眼如血色。蓋得氣之精而形質變化自有異也。或云牛病乃生黃者，非也。《本經》：味苦氣平。《別錄》：有小毒。吳普云：無毒。然必無毒者為是。入足厥陰、少陽，手少陰經。其主小兒驚癇，寒熱熱盛口不能開，及大人癲狂癇痙者，皆肝心二經邪熱膠痰為病。心熱則火自生焰，肝熱則木自生風。風火相搏，故發如上等證。此藥味苦氣涼，入二經而能除熱消痰，則風火息，神魂清，諸證自瘳矣。鬼邪侵著，因心虛所致。小兒百病多屬胎熱。入心養神除熱，解毒，故悉主之也。性善通竅，故能墮胎。善除熱益心，故能令人不忘。非久服多服之藥。其云輕身延年者，蓋指病去則身自輕安，而得盡其天年也。
主治參互
同犀角、琥珀、天竺黃、鉤藤鉤、茯神、真珠、金箔、麝香、丹砂，治小兒驚癇百病。入外科內服藥，能解疔腫癰疽毒；並可入傅藥，止痛散毒如神。同犀角、生地黃、牡丹皮、竹葉、麥門冬，治小兒五色丹毒。同鐘乳石、真珠、豬牙皂角、象牙末、白殭蠶、紅鉛、片腦、明礬、沒藥、蛀竹屑、天靈蓋，為丸。土茯苓湯下，治結毒有神。姚和眾方：小兒初生三日，去驚邪，辟惡氣。以牛黃一豆許，以蜜少許，研勻，綿蘸令兒吮之，一日令盡。《外臺秘要》：小兒七日口噤。牛黃為末，以淡竹瀝化一字，灌之。更以豬乳滴之。錢氏《小兒方》：初生胎熱，或身體黃者。以真牛黃一豆大，入蜜調膏，乳汁化開，時時滴兒口中。兼治腹痛夜啼。《總微錄》：小兒熱驚，或驚癇嚼舌，迷閉仰目。牛黃一杏仁大，竹瀝、薑汁各一合，和勻與服。又方：小兒積熱毛焦，睡語欲發驚者。牛黃六分，硃砂五錢，同研。以犀角磨汁，調服一錢。王氏《痘疹方》：痘瘡黑陷。牛黃二粒，硃砂一分，研末。蜜浸胭脂，取汁調搽，並可內服。
簡誤
牛黃，治小兒百病之聖藥。蓋小兒稟純陽之氣，其病皆胎毒痰熱所生，肝心二經所發。此藥能化痰除熱，清心養肝，有起死回生之力。惟傷乳作瀉，脾胃虛寒者，不當用。
味甘，微寒、微溫，無毒。主風痹不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面皯皰，食飲吐嘔。久服強志，不飢，輕身長年。
疏： 《詩》云：惟熊惟羆，男子之祥。取其為陽獸而強力壯毅也。《本經》：味甘，氣微寒。《別錄》：微溫無毒。其主風痹不仁筋急者，蓋風為陽邪，熊為陽獸；其氣溫，能通行經絡；其性潤，能滋養肝脾，故主之也。滑潤而通行，故主五臟腹中積聚，及食飲吐嘔。甘寒而強力，故能主寒熱羸瘦，輕身。性潤而疏風，故能主頭瘍白禿，面皯皰也。久服強志，不飢長年，甚言其補虛壯筋骨之功耳。
熊掌，乃八珍之一，食之可御風寒，益氣力。
肉：與脂同功。河間云：熊肉振羸。是因其氣有餘，以補不足者也。
味苦，寒，無毒。療時氣熱盛變為黃疸，暑月久痢，疳，心痛疰忤。（《藥性論》：小兒五疳，殺蟲治惡瘡。）
疏： 熊膽氣味與象膽同。其所主亦相似。時氣熱盛變為黃疸，熱邪在足太陰也。久痢，疳，濕熱在手陽明也。心痛疰忤，熱邪在手少陰也。入三經而除熱邪，故能療諸證也。極苦而寒，故又能殺蟲，治惡瘡，點痔。
主治參互
《齊東野語》：赤目障翳。熊膽丸以膽少許化開，入片腦一二釐，研勻，點上絕妙。《聖惠方》：小兒鼻蝕。熊膽半分，湯化抹之。《外臺秘要》：十年痔瘡。熊膽塗之，神效。一切方不及也。或加入片腦少許，以豬膽汁和塗，亦妙。《保幼大全》：諸疳羸瘦。熊膽、使君子末，等分研勻，瓷器蒸溶，蒸餅丸麻子大。每米飲下二十丸。
簡誤
凡膽，皆極苦寒而能走肝膽二經，瀉有餘之熱，蓋以類相從也。小兒疳積，多致目內生翳障者，以肝脾二臟邪熱壅滯，則二臟之氣血日虛，閉塞日甚故也。用此瀉肝膽脾家之熱，則內邪清而外障去矣。如不因疳證而目生翳障，及痘後蒙閉者，多因肝腎兩虛，宜滋陰養血清熱為急，諸膽皆不得用。有痼疾者，不可食熊肉，令終身不愈。
無毒。主諸鐵及雜物入肉，刮取屑，細研，和水傅瘡上，立出。
疏： 象牙，《本經》無氣味。《日華子》云：平。《海藥》云：寒。應是甘寒無毒之物。象性勇猛，而牙善蛻，故能出一切皮肉間有形滯物，如《本經》所言也。又能治邪魅驚悸風癇，及惡瘡拔毒，長肉生肌，去漏管等用。
主治參互
同明礬、黃蠟、牛角、鉛花、金頭蜈蚣、蝟皮、豬懸蹄，治通腸漏，能去漏管。防楊梅結毒，載牛黃條內。王氏痘疹方：痘疹不收。象牙屑，銅銚炒黃紅色，為末。每服七八分，白湯下。又方：針箭入肉。象牙末，水和傅之即出也。日華子：治小便不通，象牙，生煎服之，小便過多，燒灰飲下。
主明目，及治疳，治瘡腫。以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼牙根，平旦漱去，數度即瘥。
疏： 象膽，苦寒之物也。入肝脾二經。肝熱則目不明。脾家鬱熱則成疳積，或口臭。苦寒除二經之熱，故能主諸證。苦寒涼血解毒，故又能主瘡腫也。今世治疳證、癆瘵、傳屍，多用之。總取其苦寒能殺疳蟲癆蟲，兼除臟腑一切熱結也。
主治參互
同獺肝、蘆薈、乾漆、胡黃連、青黛、鬼臼、丹砂，入滋腎藥內，治傳屍癆瘵。《聖濟總錄》：內障目翳。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一分，石決明一兩，為末，糊丸綠豆大。每茶下十丸，日二。
〔附〕象皮：其性最易收斂。人以鉤刺插入皮中，拔出半日，其瘡即合，故入膏散，為長肉合金瘡之要藥。
簡誤
象膽苦寒之極，不利脾胃。凡疳證脾弱者，目病血虛者，咸不宜多服。
象牙及皮，氣味和平，於臟腑無迕，故不著「簡誤」。
味甘，平、溫，無毒。主傷中，勞絕，腰痛，羸瘦，補中益氣，婦人血閉無子，止痛安胎，療吐血，下血，崩中不止，四肢痠疼，多汗淋露，折跌傷損。久服輕身延年。一名鹿角膠。（得火良。畏大黃。）
疏： 白膠是熬鹿角而成，故其味甘，氣平。《別錄》：溫，無毒。氣薄味厚，降多升少，陽中之陰也。入足厥陰、少陰，手少陰、厥陰經。經曰：勞則喘且汗出，內外皆越，中氣耗矣。故凡作勞之人，中氣傷絕，四肢作痛多汗，或吐血下血，皆肝心受病。此藥味甘氣溫，入二經而能補益中氣，則絕傷和，四肢利，血自止，汗自斂也。折跌傷損則血瘀而成病，甘溫入血通行又兼補益，故折跌傷損自愈。婦人血閉無子，乃崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虛肝腎不足之候。溫肝補腎益血，則諸證自退而胎自得所養也。血氣生，真陽足，故久服能輕身延年耳。更治尿血，溺精，瘡瘍腫毒及漏下赤白。婦人久服，能令有子。
主治參互
同牛膝、牡丹皮、麥門冬、地黃、真蘇子、鬱金、白芍藥、當歸、童便、續斷，治勞傷吐血。同山茱萸、枸杞子、鹿茸、地黃、麥冬、杜仲、補骨脂、懷山藥、車前子、五味子、巴戟天、蓮鬚，治腎虛陽痿，精寒無子。加入當歸、紫石英，治婦人血閉，子宮冷，服之受孕。《外臺秘要》：虛勞尿精及尿血。白膠二兩炙，酒二升，頓和溫服。《肘後方》：妊娠卒下血。以酒煮膠二兩，消盡頓服。
簡誤
鹿乃仙獸，純陽之物也。其治勞傷羸瘦，益腎添精，暖腰膝，養血脈，強筋骨，助陽道之聖藥也。然而腎虛有火者，不宜用。以其偏於補陽也。上焦有痰熱，及胃家有火者，不宜用。以其性熱復膩滯難化也。凡吐血下血，系陰虛火熾者，概不得服。
味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。（得火良，薯蕷為之使。畏大黃。凡用以蛤粉炒，或酒化成膏亦得。）
疏： 阿膠，舊云煮牛皮作之。藏器與蘇頌皆云是烏驢皮，其說為的。其功專在於水。按阿井在山東兗州府東阿縣，乃濟水之伏者所注。其水清而重，其色正綠，其性趨下而純陰，與眾水大別。《本經》：味甘氣平。《別錄》：微溫無毒。元素云：性平味淡。氣味俱薄。可升可降，陽中陰也。入手太陰，足少陰、厥陰經。其主女子下血，腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，胎不安，及丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立等證，皆由於精血虛，肝腎不足，法當補肝益血。經曰：精不足者，補之以味。味者，陰也。補精以陰，求其屬也。此藥得水氣之陰，具補陰之味，俾入二經而得所養，故能療如上諸證也。血虛則肝無以養，益陰補血，故能養肝氣。入肺腎補不足，故又能益氣，以肺主氣，腎納氣也。氣血兩足，所以能輕身也。今世以之療吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛、血枯、崩中、帶下、胎前產後諸疾，及虛勞咳嗽，肺痿，肺癰膿血雜出等證神效者，皆取其入肺入腎，益陰滋水，補血清熱之功也。
主治參互
同天麥門冬、栝樓根、白藥子、五味子、桑白皮、剪草、生地黃、枸杞子、百部、蘇子、白芍藥，治肺腎俱虛，咳嗽吐血。同杜仲、枸杞子、白芍藥、山藥、麥門冬、地黃、黃耆、人參、青蒿、續斷、黃柏，治婦人崩中漏血。同白芍藥、炙甘草、麥冬、地黃、白膠、當歸、枸杞子、杜仲、續斷，治婦人胎痛，或胎漏下血。《直指方》：老人虛秘。阿膠炒二錢，蔥白三根，水煎化，入蜜二匙，溫服。仲景方：黃連阿膠湯，治少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥者。用阿膠三兩，黃連四兩，黃芩一兩，芍藥二兩，雞子黃二錢，以水五升，先煮三物，取二升，去滓，納膠烊盡，小冷，納雞子黃，攪令相得。溫服七合，日三。《和劑局方》：治腸胃氣虛，冷熱不調，下痢赤白，裡急後重腹痛，小便不利。用阿膠二兩，炒黃連三兩，茯苓二兩，為末，搗丸梧子大。每服五十丸，米湯下，日三。《千金翼》：吐血不止。阿膠炒二兩，蒲黃六合，生地黃三兩，水五升，煮三升，分服。兼治衄血。《梅師方》：妊娠下血不止。阿膠三兩炙為末，酒一升煎化，服即愈。《產寶方》膠艾湯：妊娠胎動。阿膠、艾葉各二兩，蔥白一升，水四升，煮一升，分服。
簡誤
此藥多偽造，皆雜以牛馬皮、舊革鞍靴之類，其氣濁穢，不堪入藥。當以光如玉漆，色帶油綠者為真。真者折之即斷，亦不作臭氣，夏月亦不甚濕軟。如入調經丸藥中，宜入醋，重湯頓化和藥。其氣味雖和平，然性黏膩，胃弱作嘔吐者，勿服。脾虛食不消者，亦忌之。
微寒。補虛羸，止渴。
味甘，微寒，無毒，主潤五臟，利大小便，益十二經脈。
疏： 牛乳，乃牛之血液所化。其味甘，其氣微寒，無毒，甘寒。能養血脈，滋潤五臟，故主補虛羸止渴。及乳腐所主皆同也。《日華子》主養心肺，解熱毒，潤皮膚者，亦此意耳。
肝：味苦、甘，氣和平，食之能補肝，治雀盲。
主治參互
同人乳、羊乳、梨汁、蘆根汁、蔗漿，熬膏，治反胃噎膈，大便燥結。宜時時飲之，兼能止消渴。夏子益《奇疾方》：肉人怪病。人頂生瘡五色，如櫻桃狀，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。常飲牛乳自消。
簡誤
患冷氣人忌之，與酸物相反，令人腹中癥結。脾胃作泄者，亦不得服。
微寒。補五臟，利大腸，主口瘡。
疏： 酥乃牛乳所出，乳之精華也。其味甘，氣微寒無毒。性滑澤。五臟皆屬陰，酥乃陰血之精華，故能補五臟。血枯火盛，大腸燥結，乃口舌生瘡。甘寒除熱補血，故主利大腸、口瘡也。
〔按〕酥酪醍醐，總成於牛乳，但有精粗之別耳。其性大抵皆滋潤滑澤，宜於血熱枯燥之人。其功不甚相遠，故二物不復載。
主治參互
凡一切藥，用酥炙者，取其潤燥兼能益精髓，補血脈；又有滲入骨肉，使骨易糜之功。《外臺秘要》：一切肺病咳嗽，膿血不止。用好酥五十斤，煉三遍，當出醍醐。每服一合，日三服，以瘥為度，神效。
簡誤
性能利竅，驟食之使人遺精。
總十七種，今疏其要者九種。
白馬莖（屎、溺附） 鹿茸（角髓、腎、肉附） 牛角（膽、肉附） 羖羊角（肝、腎、肉、血附） 狗陰莖（頭骨、血、肉附） 羚羊角 犀角 虎骨 兔頭骨（腦、肝、肉附）
味鹹、甘，平，無毒。主傷中，脈絕，陰不起，強志益氣，長肌肉肥健，生子，小兒驚癇。陰乾百日用。
疏： 馬，火畜也。其陰莖又純陽之物也。故能主男子陰痿，堅強房中藥多用之。《本經》：味鹹氣平。《別錄》：甘無毒。察其功用，氣平應作溫。非甘溫則不主傷中脈絕，以甘能補血脈，溫能通經絡故耳。陽衰則陰不起而生長之道絕。鹹溫走下焦，補助真陽則陰自起，精自暖，故能令人有子也。氣屬陽，陽得補故能益氣。腎藏志，腎氣足故能強志。甘溫補血脈而助真氣，故又能長肌肉肥健也。《別錄》又主小兒驚癇者，似非其所長，應是誤入耳。凡收當取銀色無病白馬，春月遊牝時，力勢正強者。生取陰乾百日，用時以銅刀切片，將生羊血拌蒸半日，去血，曬乾，銼用。
主治參互
得肉蓯蓉、巴戟天、山茱萸、菟絲子、真陽起石、人參、鹿茸、狗陰莖，作丸。治真陰虛脫，陰痿不起，下元冷憊等證。
簡誤
馬陰莖，乃純陽之物也。凡陰虛火盛者，不得服。人但喜其溫暖，滋助陽道，少年多欲者房中術用之，仗其力勢，恣欲無節，以致損竭真陰，多成勞瘵，不可不戒也。
微溫。主婦人崩中，止渴，及吐、下血，鼻衄，金瘡止血。
疏： 白馬通，《本經》雖云微溫，然必是苦而涼者。惟其苦涼所以能療諸血熱證，止渴。及孟詵主陰陽易垂死者，絞汁服也。
味辛，微寒。主消渴，破癥堅積聚，男子伏梁積疝，婦人瘕疾。銅器盛飲之。
疏： 白馬溺，昔有人與其奴皆患心腹痛病。奴死剖之，得一白鱉，赤眼，仍活。以諸藥納口中，終不死。有人乘白馬觀之，馬尿墮鱉而鱉縮。遂以灌之，即化成水。其人乃服之，疾亦愈。觀其氣味，不應有如是之功。乃知物性畏忌，各有所制。如刀柄之刈三稜而化為水，正以遇其所制之物故也。《本經》雲氣微寒。然詳其用，必是微溫，味應帶咸。辛鹹溫俱足，所以能療經所言諸證。
主治參互
《千金方》：食發成瘕，咽中如有蟲上下者。白馬尿飲之，佳。《鮑氏方》：利骨取牙，白馬尿浸茄稈三日，炒，為末，點牙即落。
簡誤
無積聚癥瘕者，不得服。胞中虛痞誤作伏梁，服之有損。
味甘、酸，溫、微溫，無毒。主漏下惡血，寒熱驚癇，益氣，強志，生齒，不老。療虛勞洒洒如瘧，羸瘦，四肢痠疼，腰脊痛，小便利，泄精，溺血，破留血在腹，散石淋，癰腫，骨中熱，疽癢。（癢應作瘍。凡用取形如分岐馬鞍，茸端如瑪瑙紅玉，破之肌如朽木者最良。先以酥薄塗勻，於烈炎中燎去毛，再炙。）
疏： 鹿茸稟純陽之質，含生髮之氣，故其味甘氣溫。《別錄》言：酸微溫。氣薄味厚，陰中之陽也。入手厥陰、少陰，足少陰、厥陰經。婦人衝任脈虛則為漏下惡血，或瘀血在腹，或為石淋；男子肝腎不足則為寒熱驚癇，或虛勞洒洒如瘧，或羸瘦，四肢痠疼，腰脊痛，或小便數利，泄精溺血。此藥走命門、心包絡，及腎肝之陰分，補下元真陽，故能主如上諸證，及益氣、強志、生齒、不老也。癰腫疽瘍，皆榮氣不從所致。甘溫能通血脈，和腠理，故亦主之。《日華子》：主補男子腰腎虛冷，腳膝無力，夜夢鬼交，精溢自出；女人崩中漏血，赤白帶下。炙末，空心酒服方寸匕。
主治參互
同牛膝、杜仲、地黃、山茱萸、補骨脂、巴戟天、山藥、肉蓯蓉、菟絲子，治腎虛腰痛，及陰痿不起。《澹寮方》斑龍丸：治諸虛。用鹿茸酥炙，鹿角膠炒成珠，鹿角霜、陽起石煅紅醋淬，肉蓯蓉酒浸，酸棗仁、柏子仁、黃耆各一兩，地黃九蒸八錢，硃砂半錢，各為末，酒糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。昔西蜀市中有一道人貨之，一名茸珠丹。每醉高歌曰：「尾閭不禁滄海竭，九轉靈丹都漫說。唯有班龍頂上珠，能補玉堂關下穴」。朝野遍傳之，即此方也。《普濟方》鹿茸酒：治陽事虛痿，小便頻數，面色無光。用嫩鹿茸一兩，去毛切片，山藥末一兩，絹袋裹，置酒甕中，七日後開甕，日飲三杯。將茸焙乾作丸服。《本事方》：陰虛腰痛，不能反側。鹿茸、菟絲子各一兩，茴香半兩，為末，以羊腎一對，和酒煮爛，搗和泥，和丸梧子大，陰乾。每服三五十丸。酒下，日三服。《濟生方》：室女白帶，因衝任虛寒者。鹿茸酒蒸焙二兩，金毛狗脊、白蘞各一兩，為末，用艾煎醋，打米糊丸梧子大。每酒下五十丸，日二服。
「簡誤」同白膠。
味鹹，無毒。主惡瘡癰腫，逐邪惡氣，留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊痛，折傷惡血，益氣。（杜仲為之使。）
疏： 鹿，山獸，屬陽。夏至解角者，陰生陽退之象。麋，澤獸，屬陰。冬至解角者，陽生陰退之象也。是以麋茸補陰，鹿茸補陽。角亦如之。凡角初生軟嫩者為茸，稟壯健之性，故能峻補腎家真陽之氣。熬成白膠，則氣味甘緩，能通周身之血脈。生角則味鹹，氣溫，惟散熱、行血、消腫、辟惡氣而已。咸能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣，及留血在陰中，少腹血急痛，折傷惡血等證也。肝腎虛則為腰脊痛。鹹溫入腎補肝，故主腰脊痛。氣屬陽，補陽故又能益氣也。《日華子》云：水磨服，治脫精，尿血，夜夢鬼交。醋磨汁，塗瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱，熨小兒重舌，鵝口瘡。孟詵云：蜜炙研末酒服，輕身，強骨髓，補陽道絕傷。又治婦人夢與鬼交者，酒服一撮，即出鬼精。燒灰治女子胞中余血不盡欲死者，悉取其入血行血，散熱消腫，補陽辟邪之意也。
主治參互
《濟生方》：骨虛勞極，面腫垢黑，脊痛不能久立，血氣衰憊，發落齒槁，甚則喜唾。用鹿角屑二兩，牛膝一兩半，為末，煉蜜丸梧子大。每服五十丸，空心鹽湯下。《肘後方》：腎虛腰痛如錐刺，不能動搖。鹿角屑二兩，炒黃研末。空心溫酒服方寸匕，日三。《子母秘錄》：產後腹痛，瘀血不盡者。鹿角燒研，豉汁服方寸匕，日三。並治產後血暈。《千金方》：蹉跌損傷，血瘀骨痛。鹿角末，酒服方寸匕。瀕湖方：癰癤腫痛毒。鹿角尖，磨濃汁塗之。
簡誤
無瘀血停留者不得服。陽盛陰虛者忌之。胃火齒痛，亦不宜服。
味甘。溫。主丈夫、女子傷中絕脈，筋急痛，咳逆。以酒和服之良。
疏： 髓者，精血之純懿，內充以實骨者也。鹿稟純陽，故其髓味甘，氣溫，性能補血而潤燥，所以主一切血脈不和。如傷中脈絕，筋急痛，及咳逆也。《日華子》：同蜜煮服壯陽道，令人有子。同地黃汁煎膏服，填骨髓，壯筋骨。治嘔吐者亦此意也。
平。主補腎氣。
疏： 鹿性淫，一牡常御百化，腎氣有餘故也。故服之能壯陽道，補腎家不足。
甘，溫。補中，強五臟，益氣力。生者療口僻，割薄之。
疏： 鹿，所食多芳草，其性質芳潔，氣味醇和，故其肉味甘，氣溫無毒，與他肉不同也。性能益脾胃，通血脈，故主補中，強五臟，益氣力也。生者療中風口僻，亦取其有通血脈之功，血脈通則口僻自正也。
下閉血，瘀血疼痛，女人帶下。燔之，味苦，無毒。
疏：牛角，乃角中嫩骨也。為筋之粹，骨之餘。入足厥陰、少陰血分之藥，兼入手陽明經。苦能泄，溫能通行，故主婦人帶下，及閉血瘀血疼痛也。
主治參互
同豬懸蹄、蝟皮、金頭蜈蚣、蛀竹屑、明礬、白蠟，去漏管。《近效方》：大便下血。黃牛角一具煅末，煮豉湯服二錢，日三。《塞上方》：鼠瘻痔疾。牛角燒灰，酒服方寸匕。
味苦，大寒無毒。除心腹熱，渴利、口焦燥，益目精。可丸藥。
疏： 膽，牛食百草，其精華萃於膽。其味苦，其氣大寒無毒。經云：寒以勝熱，苦以泄結。故主心腹熱，及渴利口焦燥也。肝開竅於目，肝熱則目睛不明，入肝泄熱故益目精也。近世以南星末釀入陰乾，治驚風有奇功者，取其苦寒制南星之燥，俾善於豁痰除熱耳。
簡誤
脾胃虛寒者忌之。目病非風熱者不宜用。
味甘，平，無毒。主安中，益氣，養脾胃。
疏： 牛，土畜也。黃，中央正色也。經云：中央色黃，入通於脾。故為益脾胃之藥。脾胃得所養則中自安，氣自益矣。丹溪朱氏有倒倉法，非為其有吐下之力也。特飲之既滿，或上湧下泄爾。此蓋借其補以為瀉，故積聚去而腸胃得所養，亦奇法也。但病非關腸胃者，不宜服。凡牛病死，及黑身、白頭、獨肝者，皆不宜服。合豬肉及黍米酒食，並生寸白蟲，合韭、薤食，令人熱病。合生姜食，損齒。又云：牛乃稼穡之資，不可多殺及食。若以之療病，則藥物甚多；以之供饌核，則肥甘不少，似可無此一物也。好生君子，其念及而力戒之，當有冥福耳。
味鹹、苦，溫、微寒，無毒。主青盲，明目，殺疥蟲，止寒泄，辟惡鬼虎狼，止驚悸，療百節中結氣，風頭痛，及蠱毒吐血，婦人產後余痛。久服安心，益氣，輕身。取之時勿中濕，濕即有毒。
疏： 羊角，乃肺肝心三經藥也。而入肝為正。《本經》：鹹溫。《別錄》：苦微寒。甄權：大寒。察其功用，應是苦寒居多。非苦寒則不能主青盲，驚悸，殺疥蟲，及風頭痛，蠱毒吐血也。蓋青盲，肝熱也；驚悸，心熱也；疥蟲，濕熱也；風頭痛，火熱上升也；蠱毒吐血，熱毒傷血也。苦寒總除諸熱，故能療如上等證也。驚悸平則心自安。熱傷氣，熱除則氣自益。其主百節中結氣，與婦人產後余痛，亦指血熱氣壅者而言。《本經》又主止寒泄，及辟惡鬼虎狼，未解其義。俟博物者詳之。
主治參互
《子母秘錄》：產後寒熱，心悶脹極，百病。羖羊角燒末，酒服方寸匕。《普濟方》治小兒癇疾，方同上。
補腎氣，益精髓。
疏： 羊腎，補腎氣者，以其類相從，借其氣以補其不足也。腎得補則精髓自益矣。
主治參互
羊腎一對，去脂切，肉蓯蓉一兩，酒浸一夕，去皮膜，和作羹，加五味食，治勞傷陽虛無力。
味甘，大熱，無毒。主緩中，字乳余疾，及頭腦大風汗出，虛勞寒冷，補中益氣，安心止驚。（反半夏、菖蒲。）
疏： 羊得火土之氣以生，故其味甘氣大熱無毒。《素問》言：苦。亦以其性熱屬火耳。李杲云：補可去弱，人參、羊肉之屬是已。羊肉有形，凡形氣痿弱，虛羸不足者宜之。其主字乳余疾者，蓋產後大虛，血氣暴損，得甘熱之物補助陽氣則陰血自長，余疾自除矣。中氣虛則心不安，或驚惕。陽氣弱則頭腦大風汗出。補中則中自緩，故能安心止驚；益氣則陽自足，故能療頭腦大風汗出，及虛勞寒冷也。
主治參互
《金匱要略》羊肉湯：治寒勞虛羸，及產後心腹疝痛。用肥羊肉一斤，水一斗，煮汁八升，入當歸五兩，黃耆八兩，生薑六兩，煮取二升，分四服。又方：產後虛羸腹痛，冷氣不調，及腦中風汗自出。白羊肉一斤，治如常，調和食之。《飲膳正要》：壯胃健脾。羊肉三斤切，粱米二升同煮，下五味作粥食。《千金方》：損傷青腫，用新羊肉貼之。
簡誤
羊肉，味甘，大熱。脾胃虛寒，羸瘦氣乏者宜之。然天行熱病後，溫瘧、熱痢後食之，必致發熱難療。妊婦食之，令子多熱。與夫癰腫瘡瘍，消渴，吐血，嘈雜易飢等證，咸不宜服。又：銅器煮食之，男子損陽，女子暴下。物性之異如此，不可不知也。
性冷。療肝風虛熱，目赤暗無所見。生食子肝七杖，神效。或切薄片，水浸傅之。
疏： 羊肝補肝，以類相從。肝開竅於目，肝熱則目赤痛，失明，補肝除熱，所以能明目，及治諸目疾也。
主治參互
《醫鏡》：翳膜羞明有淚，肝經有熱也。用青羊子肝一具，竹刀切，和黃連四兩，為丸梧子大。食遠茶清下七十丸，日三服。忌鐵器、豬肉、冷水。
主女人中風血虛悶，產後血暈，悶欲絕者。生飲一升即活。
疏： 血為水化，故其味應咸，氣平無毒。女人以血為主。血熱則生風，血虛則悶絕。鹹平能補血涼血，故主女人血虛中風，及產後血悶欲絕也。性能解丹石毒，如丹砂、水銀、汞粉、生銀、硇砂、砒霜、硫黃、鍾乳、礜石、陽起石等類。凡覺毒發，刺飲一升，即解。凡服地黃、何首烏諸補藥者，須忌之。
味鹹，平，無毒。主傷中，陰痿不起，令強熱大，生子。除女子帶下十二疾。一名狗精，六月上伏取，陰乾百日。
疏： 狗陰莖，氣味與馬陰莖同，其所主亦相似。性專補右腎命門真火，故能令陽道豐隆，精暖盈溢，使人生子也。女子帶下十二疾，皆衝任虛寒所致。鹹溫入下焦，補暖二脈，故亦主之也。
主治參互
同菟絲子、覆盆子、魚膠、車前子、巴戟天、肉蓯蓉、鹿茸、沙苑蒺藜、山茱萸，能益陽暖精，使人有子。
簡誤
陽事易舉者忌之。內熱多火者勿服。
頭金瘡止血。燒灰，用黃狗者良。余骨燒灰，生肌，傅馬瘡，及療諸瘡瘻，妒乳，癰腫。
疏： 狗頭骨，《本經》無氣味。察其功用，應是甘鹹溫之物。咸能入血，甘能補血，溫能和血，故主金瘡止血也。
主治參互
同血竭、乳香、沒藥、蚺蛇膽、蟲、天靈蓋、自然銅，治跌撲損傷有神。臨杖時服之護心止痛，杖後服之生肌長肉。《千金方》：治小兒久痢。狗頭骨燒灰，白湯服。非久痢虛寒者勿用。《和劑局方》狗頭骨丸：治久痢臍腹痛，所下雜色，晝夜不止；或其人久虛，所下腸垢，謂之惡痢，並能治之。赤石脂、乾薑各半兩，肉豆蔻煨，附子炮去皮各一兩，狗頭骨灰一兩，為末，醋和丸如桐子大。每服六七十丸，空心米飲下。非陰臟人，及陽虛極者不宜用。《聖惠方》：赤白帶下不止者。狗頭骨燒存性，為末。每酒服一錢，日三。《經驗方》：產後血不定，奔四肢。以狗頭骨灰，酒服二錢，甚效。《衛生易簡方》：打損接骨，狗頭骨灰，熱醋調塗傷處，暖臥。《壽域方》：惡瘡不愈。狗頭骨灰，黃丹等分，傅之。同白蘞等分，為末，生白酒調服五錢，治少腹癰有神。
味鹹，無毒。主癲疾發作。
疏： 癲疾屬手少陰，少陰主血，藏神，血虛而神自不寧，故發是證。此物入心補血，以類相從，故主癲疾發作也。
簡誤
犬性熱，以其稟火土之氣，故助陽，陽勝則發熱、動火、生痰、發渴。凡病人陰虛內熱，多痰多火者，慎勿食之。天行病後，尤為大忌。治痢亦非所宜。
味鹹、酸，溫。主安五臟，補絕傷，輕身，益氣。
疏： 犬，火畜也。其味鹹酸，氣溫無毒。乃脾胃家肉也。五臟皆賴脾胃以養，脾胃得補，故主安五臟，五臟安而身自輕，氣血益，絕傷自補矣。《日華子》：主補胃氣，壯陽道，暖腰膝，益氣力。孟詵：主補五勞七傷，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填骨髓者。皆取其溫暖脾胃之功，則氣血生長，腰腎受庇，陽道壯健而下焦暖也。
主治參互
《乾坤秘韞》戊戌丸：治男子婦人一應諸虛不足，大補元氣。用童子狗一隻，去皮毛肚腸同外腎，於砂鍋內，以酒、酢八分，水二升，入地骨皮一斤，前胡、黃耆、肉蓯蓉各半斤，同煮一日。去藥，再煮一夜，去骨，再煮肉如泥，擂細。入當歸末四兩，蓮肉、蒼朮末各一斤，山藥、菟絲子末各十兩，甘草末八兩，和杵千下，丸梧子大。每空心酒下六七十丸。危氏方：痔漏有蟲。用熟犬肉蘸藍汁，空心食，七日效。
簡誤
氣壯多火，陰虛之人不宜食。凡犬肉不可炙食，令人消渴。妊婦食之，令子無聲。熱病後食之殺人。道家以犬為地厭，忌食。
味鹹、苦，寒、微寒，無毒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，闢蠱毒惡鬼不祥，安心氣，常不魘寐。療傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除邪氣驚夢，狂越僻謬，及食噎不通。久服強筋骨，輕身，起陰益氣，利丈夫。
疏： 羊，火畜也。而羚羊則屬木。《本經》：味鹹氣寒。《別錄》：苦微寒，無毒。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手太陰、少陰，足厥陰經。少陰為君主之官，虛則神明不守，外邪易侵。或蠱毒惡鬼不祥，或邪氣魘寐，驚夢狂越僻謬。羚羊性靈能通神靈，逐邪氣，心得所養而諸證除矣。其主傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間者，皆厥陰為病。厥陰為風木之位，風熱外邪傷於是經，故見諸證。入肝散邪，則諸證自除。經曰：壯火食氣。又曰：熱則骨消筋緩。火熱太甚，則陰反不能起，而筋骨軟。鹹寒入下焦，除邪熱則陰自起，氣自益，筋骨強，身自輕也。肝熱則目不明，肝藏血。熱傷血則惡血注下，肝在志為怒，病則煩滿氣逆，噎塞不通。苦寒能涼血熱，下降能平逆氣，肝氣和而諸證無不瘳矣。
主治參互
同犀角、丹砂、牛黃、琥珀、天竺黃、金箔、茯神、遠志、鉤藤鉤、竹瀝，治驚邪靨寐，及癲癇狂亂等疾。同枸杞子、甘菊花、決明子、穀精草、生地黃、五味子、黃柏、密蒙花、木賊草、女貞實，治肝腎虛而有熱，以致目昏生翳。《外臺秘要》：噎塞不通。羚羊角為細末，飲服方寸匕。《千金方》：產後煩悶汗出，不識人。羚羊角燒末，東流水服方寸匕，未愈再服。
簡誤
凡肝心二經，虛而有熱者宜之。虛而無熱者不宜用。凡用有神羊角甚長，有二十四節掛痕甚明，內有天生木胎，此角有神力抵千牛，入藥不可單用，須要不拆元對，繩縛，鐵銼銼細末，盡處須重重密裹，恐力散也。避風搗篩極細，更研萬匝如飛塵後入藥，免刮人腸。
味苦、酸、咸，寒、微寒，無毒。主百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐，療傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。久服輕身駿健。（升麻、松脂為之使。惡烏頭。忌鹽。凡欲作末，先鋸屑置入懷中一宿，搗之應手成粉。）
疏： 犀，亦神獸也。故其角之精者名通天，夜視有光。能開水辟邪，禽獸見之皆驚駭辟易。《本經》：味苦，氣寒無毒。《別錄》：酸鹹微寒。李珣：大寒。味厚於氣，可升可降，陽中之陰也。入足陽明，兼入手少陰經。陽明為水穀之海，無物不受；又口鼻為上下陽明之竅，邪氣多從口鼻而入。凡蠱毒鬼瘴，與夫風火邪熱氣之侵人也，必先入於是經。犀角為陽明經正藥，其性神靈而寒，故能除邪鬼，省魘寐。其味苦寒能散邪熱，解諸毒，故主百毒蠱疰，瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，及傷寒溫疫頭痛寒熱等證也。邪熱去則心經清明，人自不迷惑，胃亦遂安，而五臟皆得所養，故能令人駿健，及久服輕身也。《藥性論》主鎮心神，解大熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，療時疾熱如火，煩毒入心，狂言妄語。日華子治心煩，止驚，鎮肝，明目。《海藥》：主風毒攻心，冒燥熱悶，小兒麩豆，風熱驚癇。孟詵：主中惡心痛，中飲食藥毒，心風煩悶，中風失音。及今人用治吐血，衄血，下血，傷寒蓄血發狂譫語，發黃，發斑，痘瘡稠密，熱極黑陷等證，神效。皆取其入胃、入心，散邪清熱，涼血解毒之功耳。
主治參互
同鬼臼、麝香、龍齒、茯神、蘇合香、沉水香、天靈蓋、丹砂、雄黃，能闢鬼疰邪氣。同丹砂、琥珀、金箔、天竺黃、牛黃、鉤藤鉤、羚羊角、真珠、麝香，治大人、小兒風熱驚癇。磨汁，同生地黃、紅花子、麥門冬、紫草、白芍藥、鼠黏子，治痘瘡血熱，初見點紅豔，壯熱口渴，煩躁狂語，多服可保無虞。磨汁，同鬱金、童便、生地黃、麥門冬、炙甘草、白芍藥、紫蘇子、剪草、丹參、白藥子，治吐血，衄血。犀角地黃湯，治傷寒蓄血發黃，或熱盛吐血。入紫雪丸，治大人小兒癲狂，溫疫，盅毒，邪魅，一切煩熱為病。入抱龍丸，治小兒恍惚驚悸，痰涎壅塞。入至寶丹，治中風不語，中惡氣絕，一切神魂恍惚，癲狂擾亂等證。《聖濟總錄》：吐血不止似鵝鴨肝。用生犀角、桔梗各一兩，為末。每酒服二錢。《廣利方》：治小兒驚癇不知人，嚼舌仰目者。犀角磨濃汁，服之立效。錢氏《小兒方》：痘瘡稠密。生犀角，於澀器中新汲水磨濃汁，冷飲之。《千金方》：瘭疽毒瘡，喜著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁瘥。《聖惠方》：下痢鮮血。犀角、地榆、金銀花各一兩，升麻五錢，為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，水一升，煎五合，去滓溫服。此熱毒伏於心經故也。宜加丹砂、滑石末，以金銀藤花熬汁煎藥更效。
簡誤
痘瘡，氣虛無大熱者不宜用。傷寒陰證發躁，因陰寒在內，逼其浮陽失守之火，聚於胸中，上衝咽嗌，故面赤、手溫、煩嘔、喜飲涼物、食下良久復吐出，惟脈沉細，足冷，雖渴而飲水不多，且復吐出，為異於陽證耳，不宜誤用犀角涼劑。妊婦勿多服，能消胎氣。
主除邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸，主惡瘡鼠瘻。頭骨尤良。
疏： 虎，西方之獸，山獸之君。屬金而性最有力。語云：風從虎者，風，木也；虎，金也。木受金制，焉得不從！故虛嘯而風生，自然之道也。所以能治風病攣急，屈伸不便，走疰骨節風毒，驚癇癲疾等證。其性雖死，而脛猶矻立不僕，故脛骨治腳膝無力，及手足諸風多效，取以類相從，借其氣有餘以補不足也。《本經》無氣味。《藥性論》云：味辛，微熱無毒。稟勇猛之氣，其味更辛散而通行，故主辟邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸也。惡瘡鼠瘻，亦風邪浸淫所致，消散風邪，則惡瘡鼠瘻自除矣。
主治參互
同牛膝、木瓜、地黃、山藥、山茱萸、黃柏、枸杞子、麥門冬、五味子，治腰腳無力，筋骨疼痛，或痿弱不能步履。同萆薢、獨活、防己、蒼朮、牛膝、何首烏、薏苡仁、木瓜、刺蒺藜，治風寒濕邪著於經絡，以致偏痹不仁。同當歸、白芍藥、炙甘草、續斷、牛膝、白膠、麥門冬、地黃，治遍身骨節痛。《永類鈐方》：健忘驚悸。預知散：用虎骨酥炙、白龍骨、遠志等分為末。每服三錢，生薑湯下，日三。久則令人聰慧。李絳《兵部手集》：虎骨治臂脛疼痛，不計深淺皆效。用虎脛骨二兩，酥炙碎，羚羊角屑一兩，芍藥二兩切，以無灰酒浸之，養至七日，秋冬倍之。每日空腹飲一杯。若要速服，即入磁銀器中，以火暖養二三日，即可服也。《聖濟總錄》：歷節痛風，虎脛骨炙三兩，沒藥七錢，為末，每服二錢，溫酒下，日三。《小品方》：惡犬咬傷。虎骨刮末，水服，並傅之。
簡誤
凡血不足以養，以致筋骨疼痛者，宜少用。
平，無毒，主頭眩痛，癲疾。
腦：主塗凍瘡。
肝：主目暗。
肉：味辛，平，無毒。主補中益氣。
疏： 兔，屬金，得太陰之精，故其性喜望月。兔至秋深時可食者，金氣全也。其肉味辛氣平無毒。然詳其用，味應有甘，氣應作涼。經曰：里不足者，以甘補之。又曰：熱傷氣。味甘而氣涼，所以能補中益氣也。肝為風木之位，太過則搖動撼物。兔屬金而頭骨在上，尤得氣之全，故能平木邪，療頭眩痛，癲疾也。肝開竅於目，兔目不瞬而瞭然，其肝氣足也，故能主目暗。河間云：兔肝明目。因其氣有餘以補不足也。
腦：為髓之至精，性溫而滑潤，故主塗凍瘡皸裂，及世人用為催生利胎之聖藥也。
血：味鹹，寒。能涼血活血，解胎中熱毒。亦能催生易產。
屎：一名明月砂。明目，治目中翳膜，勞瘵，五疳，痔瘻，殺蟲，解毒。
主治參互
《博濟方》催生散：用臘月兔腦攤紙上，夾勻，陰乾，煎作符子，於在上書「生」字一個，候產母痛極時，用釵股夾定，燈上燒灰，煎丁香酒調下。《和劑局方》催生丹：麝香、乳香、母丁香為末，臘月兔腦和丸，如芡實大，陰乾，密封。每一丸溫水下，即時產下。隨男女左右手中握藥丸是驗。劉氏《保壽堂方》兔血丸：小兒服之，終身不出痘瘡，即出亦稀少。臘月八日，取生兔一隻，刺血和蕎麥麵，少加丹砂、雄黃四五分，候乾，丸綠豆大。初生小兒，以乳汁化下二三丸。遍身發出紅點，是其微驗也。但兒長成，常以兔肉啖之尤妙。藺氏《經驗方》：痘後目翳。直往山中東西地上，不許回顧，錄兔屎二七粒，以雌雄檳榔各一個，同磨，不落地，井水調服。百無一失，其效如神。
簡誤
妊娠不宜食兔肉，令子缺唇，且能致產不順。性寒屬陰，陽虛無熱者不宜服。多服則損元氣，痿陽事。不宜合白雞、獺肉、薑、橘、芥同食。八月至十月可食，余月傷人神氣。
總二十一種，今疏其要者四種。
豬懸蹄（足、腎、膽、膚、肚、肪膏、胰附） 麋角（茸附） 獺肝 膃肭臍
主五痔，伏熱在腸，腸癰內蝕。
疏： 豬，水畜也。在辰屬亥，在卦屬坎。其肉氣味雖寒，然而多食令人暴肥，性能作濕生痰，易惹風熱，殊無利益耳。其懸蹄，乃蹄甲之懸起不著地者。《本經》無氣味，然為鹹寒無毒之物。入手足陽明經藥也。濕熱下注則為五痔內蝕，熱壅血滯則為腸癰，鹹寒能除腸胃之熱，故主之也。
主治參互
得牛角、槐角子、蝟皮、象牙末、金頭蜈蚣、蛀竹梢、明礬、地榆、青黛、白蠟，治通腸漏，令漏管自出。錢氏《小兒方》：痘後目翳，半年已上者，一月取效。用豬懸蹄三兩，瓦瓶固濟煅，蟬蛻一兩，羚羊角三錢，為末。每歲一字，三歲已上三錢，溫水服，日三。
小寒。主傷撻諸敗瘡，下乳汁。
疏： 乳屬陽明，陽明脈弱則乳汁不通，能益陽明經氣血，故能下乳。傷撻敗瘡，必血熱作痛，氣寒而味甘鹹，故涼血止痛也。又：煮湯為洗潰瘍之要藥。
主治參互
《廣濟方》：婦人乳無汁者，以豬蹄四枚，水二斗，煮一斗，去蹄，入土瓜根、通草、漏蘆各三兩，再煮六升，去滓，納蔥白、豉，作粥或羹食之，身體微熱有少汗出佳，未通再作。《梅師方》：癰疽發背，乳發初起。母豬蹄一隻，通草六分，綿裹煮羹食之。《外科精要》：洗癰疽，有豬蹄湯。
冷。和理腎氣，通利膀胱。
疏： 豬腎味鹹，氣冷，能瀉腎氣，腎虛寒者不宜食。《本經》主理腎氣，乃借其同氣以引導之耳。不言補而言理，其意有在矣。腎與膀胱為表裡，故復能利膀胱也。今人誤認以為補腎，恣意食之，大為差謬。不睹《日華子》云：久食令人無子。孟詵云：久食令人傷腎。其非補腎之物明矣。
主傷寒熱渴。
疏： 膽，味苦氣寒。經曰：熱淫於內，寒以勝之，苦以泄之。故主傷寒熱渴也。
主治參互
仲景膽導法：以豬膽汁和醋少許，灌穀道中，通大便神效。入豬牙皂角細末二分，攪勻更速。蓋酸苦益陰潤燥而瀉便也。又：治少陰下利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，以白通湯加豬膽汁主之。使其氣相從，無拒格之患。此寒因熱用，熱因寒用之義也。蔥白四莖，乾薑一兩，生附子一枚，水三升，煮一升，入人尿五合，豬膽汁一合，分服。入雄黃末三四分，蜈蚣末二發，套指縛緊，治天蛇毒，有效。《梅師方》：熱病蝕上下。用豬膽汁一枚，醋一合，煎沸服，蟲立死。《外臺秘要》：湯火傷瘡。豬膽調黃柏末，塗之。
仲景治足少陰下利，咽痛，胸滿心煩者，有豬膚湯。用豬膚一斤，水一斗，煮五升，取汁，入白蜜一升，白粉五合，熬香，分服。成無己注云：豬，水畜也。其氣先入腎，解少陰客熱。加白蜜以潤燥除煩，白粉以益氣斷利也。
豬肚屬土，故其味必甘，氣微溫，無毒。乃豬一身無害之物，為補脾胃之要品。脾胃得補則中氣益、利自止矣。《日華子》：主補虛損。蘇頌：主骨蒸勞熱，血脈不行。皆取其補益脾胃則精血自生，虛勞自愈，根本固而五臟皆安也。
主治參互
《普濟方》：水瀉不止。用豬肚一枚煮爛，入平胃散搗丸服效。仲景方：豬肚黃連丸：治消渴。用雄豬肚一枚，入黃連末五兩，栝樓根、白粱米各四兩，知母三兩，麥門冬二兩，縫定蒸熟，搗丸梧子大。每服三十丸，米飲下。《千金方》：溫養胎氣，胎至九月消息。用豬肚一枚，如常著五味，煮食至盡。又，豬肚丸：黃連一味為細末，量肚大小實之，煮令極爛，搗勻為丸梧子大。治臟毒下血。又方：治腹脹大。用烏芋去皮，入雄肚，線縫，砂器煮糜，食之，勿入鹽。
主煎諸膏藥，解斑蝥、芫菁毒。
疏： 肪膏即脂油也。味甘寒，性滑澤。能涼血解毒潤燥，故主煎諸膏藥，及解斑蝥、芫菁毒也。又能利腸胃，通大小便，能散風熱，療惡瘡。
主治參互
《肘後方》膏發煎：治女勞黃疸，見發皮條，兼能治五疸。萬氏方：肺熱暴瘖。豬脂油一斤煉過，入白蜜一斤再煉少頃，濾淨冷定。不時挑服一匙，即愈。
附：胰：一名腎脂，生兩腎中間，似脂非脂，似肉非肉，乃人物之命門，三焦，發原處也。陳藏器：主肺痿咳嗽，和棗肉浸酒服。亦能主痃癖羸瘦。蘇頌：主肺氣干脹喘急，潤五臟，去皴皰等證。蓋是甘寒滑澤之物，甘寒則津液生，浸澤則垢膩去，故主如上諸證也。男子多食損陽，薄大腸。其能專在去垢膩，可用以浣垢衣，俗名豬胰子。
〔按〕豬為食味中常用之物，臟腑腸胃咸無棄焉。然其一身除肚、膏外，余皆有毒發病，人習之而不察也。壯實者，或暫食無害；有疾者，不可不知其忌，故列其害於後。
肉：多食令人虛肥生痰熱。熱病後食之復發。不宜與姜同食，食則發大風病。頭肉：有病者食之生風發疾。腦：食之損男子陽道，臨房不能行事，酒後尤不可食。血：能敗血損陽，服地黃、何首烏諸補藥者，尤忌之，多食耗心氣，不可合吳茱萸食。肝：餌藥人不可食。合魚鱠食生癰疽。合鯉魚腸子食，傷人神。《延壽書》云：豬臨宰，驚氣入心，絕氣歸肝，俱不可多食，必傷人。脾：孫思邈云：凡六畜脾，人一生莫食之。肺：不可與白花菜合食，令人氣滯發霍亂。八月和飴食，至冬發疽。腎：久食令人傷腎少子。冬月不可食，損人真氣，兼發虛壅。胰：男子多食損陽。腸：多食動冷氣。鼻、唇：多食動風。舌：多食損心。
甘，無毒。主痹，止血，益氣力。
疏： 麋屬陰，好遊澤畔。其角冬至解者，陽長則陰消之義也。為補左腎真陰不足，虛損勞乏，筋骨腰膝痠痛，一切血液衰少為病。故主止血，益氣力，及除痹也。痹雖風寒濕合而成疾，然外邪易入者，由氣血先虛，經絡因之壅滯，血脈不通故也。麋角入血益陰，榮養經絡，故主之也。
茸：功用相同，而補陰之力更勝。
主治參互
《千金方》麋角丸：補心神，安五臟，填骨髓，理腰腳，能久立，聰明耳目，發白更黑，返老還少。麋角取當年新角連腦頂者，不論具數，去尖一大寸截斷，於淨盆中水浸，每夜換易。軟即將出，削去皺皮，以鎊鎊取白處，至心即止。以精米泔浸兩宿，取出曝乾，以無灰酒於大瓷器中浸兩宿，其藥及酒俱入淨釜中，初用武火煎一食頃，後以文火微煎如蟹眼，柳木不住手攪，時時添酒，以成膏為度。煎時皆須平旦下手，不得經宿。仍看屑如稀膠，即以牛乳五升，酥一升，以次漸下後項藥。另以麋角炙令黃，為末：檳榔、通草、秦艽、肉蓯蓉、人參、菟絲子、甘草各一兩，為末。將膠再煎一食頃，似稀粥即止火。投諸藥末，和勻，約稠黏堪作丸，傾出，眾手一時丸梧子大。空腹酒下三十丸，日加一丸，至五十丸為度。日二服，至一百日。忌房事。經一月，腹內諸疾自相驅逐，有微利勿怪。服至二百日，面皺光澤。一年，齒落更生，強記身輕。二年，令人肥飽少食，不老神仙。合時須在淨室，勿令陰人、雞、犬、教子等見。楊氏《家藏方》二至丸：補虛損，生精血，去風濕，壯筋骨。用鹿角鎊細，以真酥一兩，無灰酒一升，慢火炒乾，取四兩；麋角鎊細，以真酥二兩，米醋一升，慢火炒乾，取四兩；蒼耳子酒浸一宿，焙，半斤；山藥、白茯苓、黃耆蜜炙，各四兩，當歸五兩，肉蓯蓉酒浸焙，遠志、人參、沉香，各二兩，五味子一兩，通為末，酒煮糯米糊丸梧子大。每服五十丸，溫酒、鹽湯任下，日二服。
簡誤
陽氣衰少，虛羸畏寒者勿用。肉多食，令人弱房。
味甘，有毒。主鬼疰蠱毒，卻魚鯁，止久嗽，燒服之。
疏： 獺，水中之獸也。《本經》：味甘有毒。《藥性論》：咸，微熱無毒。詳其功用，應是咸勝甘劣，微溫小毒之物。入肝、入腎之藥也。經曰：邪之所湊，其氣必虛。虛損勞極，則五臟之神俱不安，鬼邪相挾而為病。久嗽者，亦勞極所致。水不勝火，火氣上炎，肺為賊邪所幹也。鹹味潤下，俾火氣下降，則肺自清。總之，此藥能益陰氣，補虛損，保勞極，故主如上諸證也。甘鹹善於解毒，故又主蠱毒。獺性嗜魚，故能卻魚鯁也。大抵其功長於治傳屍勞，及鬼疰邪惡有效，故張仲景治冷勞有獺肝散；崔氏治九十種蠱疰傳屍，骨蒸伏連殗殜，諸鬼毒癘疾，有獺肝丸，皆妙。
主治參互
同蘆薈、牛漆、象膽、青黛、胡黃連、啄木鳥頭、狐脾、虎胃、丹砂、天靈蓋，治傳屍勞，能殺勞蟲。孟詵：屍疰，一門悉患者。獺肝一具，燒，水服方寸匕，日再。
葛洪：屍疰鬼疰，乃是五屍之一，又挾諸鬼邪為害，其病變動，乃有三十六種至九十種。大略使人寒熱，沉沉默默，不知病之所苦，而無處不惡。積月累年，淹滯至死。死後傳人，乃至滅門。覺有此候，惟以獺肝散服之有效。法如上。
除傳屍勞證外無他用，故不著「簡誤」。
味鹹，無毒。主鬼氣屍疰，夢與鬼交，鬼魅狐魅，心腹痛，中惡邪氣，宿血結塊，痃癖羸瘦。（一名海狗腎。雷雲：此物多偽者，真者有一對則兩重薄皮裹丸核，其皮上有肉黃毛，三莖共一穴，濕潤常如新，或置睡犬旁，其犬忽驚跳若狂者，真也。與水烏龍似，以此別之。凡用酒浸一宿，紙裹炙香，銼或酒煎熟合藥。）
疏： 膃肭，海獸也。得水中之陽氣，故其味鹹無毒。《藥性論》：大熱。李珣：甘香美，大溫。其味與獺肝相似，第其氣倍熱耳。所主鬼氣屍疰，夢與鬼交，鬼魅狐魅，心腹痛，中惡邪氣者，蓋因真陽虛則神明不振，幽暗易侵，故諸邪惡纏疰為病。此藥專補陽氣則陰邪自闢，所以能療如上等證也。咸能入血軟堅，溫熱能通行消散，故又主宿血結塊，及痃癖羸瘦也。近世房術中多用之，以其鹹溫入腎補虛，暖腰膝，固精氣，壯陽道也。
主治參互
同陽起石、肉蓯蓉、巴戟天、菟絲子、山茱萸、鹿茸，能壯陽道，益精。《和劑局方》有膃肭臍丸，治諸虛勞損，鬼疰邪惡，夢與鬼交，精氣乏絕等證。
簡誤
膃肭臍，性熱助陽，為腎氣衰竭，精寒痿弱之要藥。然而陰虛火熾，強陽不倒，或陽事易舉，及骨蒸勞嗽等候，咸在所忌。
總五十六種，今疏其要者四種。
雞（烏骨雞、雞冠血、肝、屎白、雞子、抱出卵殼、肶胵里黃皮） 雀卵（雄雀屎附） 天鼠屎 白鴿
疏： 按雞為陽禽，屬木而外應乎風，故在卦為巽。其色雖有丹、白、黃、烏，其種復有烏骨之異，總之性熱，補陽起陰，兼有風火之義。惟烏骨者，別是一種，獨得水木之精，故主陰虛發熱，蓐勞，崩中等證也。
簡誤
雞，性熱動風。凡熱病初愈，癰疽未潰，素有風病人，咸忌之。弘景雲：小兒五歲以下，食雞生蛔蟲。雞肉不可合葫、芥、李食，不可合犬肝、犬腎，並令人泄痢。同兔食成痢。同魚汁食成心瘕。同鯉魚食成癰癤。同獺肉食成遁屍。同生蔥食成蟲痔。同糯米食生蛔蟲。年久老雞，腦有大毒，食之能發疔，中其毒發疔者，以玉樞丹丸可解。
味甘，平，無毒。主補虛勞羸弱，消渴，中惡鬼擊心腹痛，益產婦，治女人崩中帶下，一切虛損諸疾。
疏： 烏骨雞，得水木之精氣，其性屬陰，能走肝腎血分，補血益陰，則虛勞羸弱可除。陰回熱去，則津液自生，渴自止矣。陰平陽秘，表裡固密，邪惡之氣不得入，心腹和而痛自止，鬼亦不能犯矣。益陰則沖、任、帶三脈俱旺，故能除崩中帶下，一切虛損諸疾也。古方烏骨雞丸，治婦人百病者，以其有補虛、益陰、入血分之功也。
主治參互
古方烏骨雞丸：治婦人產後蓐勞，及陰虛等證。方中半夏、人參，乃立方者之誤，宜去之。用骨一具煅存性，同紅藥子、白及、白蘞、冰片、雄黃、硃砂、乳香、沒藥，醋、蜜、調傅一切癰疽腫毒，神效。治中惡心腹痛欲死，但殺白烏骨雞，乘熱薄心即瘥。如鬼擊卒死，用其熱血塗心下亦妙。
主乳難。用三年老雄者，取其陽氣充溢也。凡風中血脈則口角僻喎，冠血咸而走血，透肌肉，故以之治中風口喎不正，塗頰上效。丹雄雞，為陽禽。冠血乃諸陽之所聚，故能治中惡客忤邪氣。高武《痘疹正宗》云：雞冠血和酒服，發痘最佳。雞屬巽，屬風，頂血至清至高故也。
主治參互
《必效方》：對口毒瘡。熱雞冠血，頻塗之，取散。《青囊雜纂》：中蜈蚣毒，舌脹出口是也。雄雞冠血，浸舌，並咽之。《勝金方》：諸蟲入耳，雞冠血滴入即出。
簡誤
痘瘡須分寒熱。雞血性溫，天行瘡子虛寒者得之，固可資其起發；尚因血熱而乾枯焦黑者，誤用之能更轉劇。世人類用雞血、桑蠹蟲發痘，而不分寒熱，誤也。
主起陰氣。
疏： 肝，《本經》主起陰氣，性溫可知。味甘微苦。入足厥陰、少陰經。今人用以治少兒疳積，眼目不明者，取其導引入肝氣，類相感之用也。
主治參互
同蕪荑、使君子、胡黃連、青黛、五穀蟲、穀精草、蘆薈，治小兒疳熱，目生障翳。《千金方》：陰痿不起。用雄雞肝三具，菟絲子一升，為末，雀卵和丸小豆大。每五六十丸，酒下，日二服。
微寒。主消渴，傷寒寒熱，破石淋，及轉筋，利小便，止遺尿，滅瘢痕。（雄雞屎乃是白，臘月收之。白雞烏骨者更良。《素問》作雞矢。）
疏： 雞屎白微寒，乃腸胃所出之物，故復能走腸胃治病。《素問》云：心腹滿，旦食不能暮食，名為鼓脹。治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。王太僕注云：《本草》雞矢，並不治蠱脹，但能利小便。蓋蠱脹皆生於濕熱，濕熱脹滿則小便不利。雞屎能通利下泄，則濕熱從小便而出，蠱脹自愈。故曰：治濕不利小便，非其治也。《本經》主石淋，利小便，止遺溺者，正此意耳。轉筋者，血熱也。傷寒寒熱及消渴者，熱在陽明也。瘢痕者，血熱壅滯肌肉也。寒能總除諸熱，故主之也。《日華子》：炒服，治中風失音痰迷。陳藏器：和黑豆炒酒浸服，治賊風風痹。蓋風為陽邪，因熱而生，雞屎寒能除熱，雞本與風木之氣相通，取其治本從類之義也。
主治參互
《普濟方》雞矢醴：治臌脹，旦食不能暮食。用臘月乾雞矢白半斤，袋盛，以酒醅一斗，漬七日，溫服三杯，日三。或為末服二錢亦得。《積善堂經驗方》：治一切肚腹四肢腫脹，不拘鼓脹、氣脹、濕脹、水脹等。用乾雞矢一升，炒黃，以酒醅三碗，煮一碗，濾汁飲之。少頃腹中氣大轉動利下，即自腳下皮皺消也。未盡，隔日再作。
主除熱火瘡，癇痙。
卵白：微寒，療目熱赤痛，除心下復熱，止煩滿咳逆，小兒下泄，婦人產難，胞衣不出。醯漬之一宿，療黃疸，破大煩熱。
疏： 雞子稟生化最初之氣，如混燉未分之形，故卵白象天，其氣清，其性微寒。卵黃象地，其氣濁，其性微溫。卵則兼清濁而為體。其味甘，氣平無毒。凡癇痙皆火熱為病，雞子之甘，能緩火之標；平即兼涼，能除熱，故主癇痙及火瘡，並治傷寒少陰咽痛，神效。
主治參互
《醫方集成》：年深哮喘。雞子略敲損，浸尿缸中三四日，煮食，能去風痰。又方：用頭生雞卵七枚，童便浸七日，取出煮熟，每日食一枚，永不出痘。仲景苦酒湯：治少陰病，咽中傷生瘡，痛不能語言，聲不出者。用半夏十四枚碎，雞子一枚去黃，納入半夏、苦酒令滿，置刀環中，安火上，令三沸，去滓，少少含咽之。不瘥更作。此方有神效。《普濟方》：咽塞生瘡，乾嘔頭痛，食不下。法同上，無半夏。《經驗秘方》：湯火燒灼。雞子清和酒調洗，勤洗止痛生肌。《普濟方》：塗面駐顏。雞子一枚，開孔，去黃留白，入金華胭脂，及桑砌少許，紙封，與雞抱之，俟別卵抱出，以塗面。洗之不落，半年尚紅也。仲景方：治少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥者。用黃連、黃芩、芍藥、阿膠、雞子黃，先煎三物，成，去滓，膠烊盡小冷，雞子黃攪勻，溫服。劉禹錫《傳信方》亂髮雞子膏：治孩子熱瘡效。見發皮條下。
〔附〕抱出卵殼：研末，磨障翳。取其蛻脫之義也。蘇頌又主傷寒勞復。熬令黃黑，為末，熱湯和一合服，取汗出即愈，炒，研細，傅下疳亦妙，卵中白皮，主久咳氣結，得麻黃、紫菀和服之立止。
微寒。主泄利，小便利，遺溺，除熱止煩。
疏： 此即肫內黃皮，一名雞內金是也。肫是雞之脾，乃消化水穀之所。其氣通達大腸、膀胱。二經有熱則泄痢遺溺，得微寒之氣，則熱除而泄痢遺溺自愈矣。煩因熱而生，熱去故煩自止也。今世又以之治諸疳瘡多效。
主治參互
《醫林集要》：小便淋瀝，痛不可忍。雞肫內黃皮五錢，陰乾燒存性，作一服，白湯下，立愈。《子母秘錄》：鵝口白瘡。雞肫內黃皮，為末。乳服半錢，並可傅之。《經驗方》：走馬牙疳。雞肫內黃皮，不落水者五枚，焙存性，枯礬一錢，研細，搽。並治陰頭疳蝕。
味酸，溫，無毒。主下氣。男子陰痿不起，強之令熱，多精有子。
疏： 雀屬陽，其氣溫，味酸，其性淫，故能入下焦陰分，能補暖兩腎。夫人身兩腎，左為腎，右為命門；左屬水、為陰，右屬火、為陽。天非此火不能生物，人非此火不能有生。又云：陽生則陰長。可見命門真陽之氣，乃人身生化之本也。故命門衰敗則陰痿，精寒，絕化育之道。雀卵性溫補，暖命門之陽氣，則陰自熱而強，精自足而有子也。溫主通行，性又走下，故主下氣也。弘景雲：術家和天雄服之，令莖大不衰。孟詵云：和天雄、菟絲子末為丸，空心酒下五丸，治男子陰痿，女子帶下，便溺不利，除疝瘕。以其有溫命門之功也。肉味甘溫，功用不及卵。
療目痛，決癰癤，女子帶下，溺不利，除疝瘕。（一名白丁香，一頭尖是雄，兩頭圓者雌。凡用研細，甘草水浸一宿，焙乾用。）
疏： 雀屎，《本經》無氣味。察其所主，應是辛苦溫之物。性善消散，故外用療目痛，決癰癤；內服治帶下，溺不利，疝瘕也。蘇恭以首生男子乳，研雀屎成泥，點目中胬肉，赤脈貫瞳子者，即消，神效。蓋取其辛散拔出火毒之義也。
主治參互
《子母秘錄》：小兒中風，口噤乳不下。雀屎丸如麻子大，服二丸即愈。《梅師方》：諸癰癤已成膿，不肯決，懼針者。塗雀屎瘡頭，即易決。《普濟方》：喉痹乳蛾。白丁香二十個，以沙糖和作三丸。每以一丸，綿裹含咽，即時遂愈。甚者不過二丸，極有奇效。
簡誤
雀肉及卵，陰虛火盛者忌之。不可合李食。妊娠食雀肉飲酒，令子多淫。凡服術人忌之。雀屎療目痛，非風熱外邪者不宜用。女子帶下溺不利，屬腎虛有火者，並忌之。古方同天雄服，此藥性極熱，有大毒，非陰臟及真陽虛憊者，慎勿輕餌。
味辛，寒，無毒。主面癰腫，皮膚洗洗時痛，腹中血氣，破寒熱積聚，除驚悸，去面。（一名夜明沙。）
疏： 天鼠夜出，喜食蚊納，故其屎中淘出細沙，皆未化蚊蚋眼也。所以今人主明目，治目盲障翳，取其氣類相從也。其味辛寒，乃入足厥陰經藥。《本經》所主諸證，總屬是經所發，取其辛能散內外結滯，寒能除血熱氣壅故也。然主療雖多，性有專屬，明目之外，余皆可略。
主治參互
《聖惠方》：青盲障翳。夜明沙一兩，柏葉炙一兩，為末，牛膽汁和丸梧子大。每夜臥時，竹葉湯下二十丸。又方：五瘧不止。夜明沙末，每冷茶服一錢，立效。並治胎前瘧。
除目疾外，他用甚稀，故不立「簡誤」。
味鹹，平，無毒。肉主闢諸藥毒，及人馬久患疥。又云：暖，無毒。調精益氣，治惡瘡疥，並風瘙，白癜，癧瘍風。
疏： 白鴿稟水金之氣，故其味鹹，氣平，無毒。腎藏精，腎納氣，肺主皮毛，鹹入腎，故能調精益氣。平則兼辛入肺，故能主惡瘡疥，及白癜癧瘍風。凡毒藥之性多熱，鴿得金水之氣，故又能闢諸藥毒也。
其屎名左盤龍，亦能主人馬疥瘡。
主治參互
《食醫心鏡》：治消渴，飲水不知足。用白花鴿，切作小片，以土蘇煎，含之咽汁。《潛江方》：預闢痘毒。用白鴿卵一對，入竹筒封，置廁中，半月取出，以卵白和辰砂三錢，丸綠豆大。每服三十丸，豆子飲送下，毒從大小便出也。《保命集》：破傷中風病傳入里。用左盤龍、白殭蠶各炒半錢，雄黃一錢，為末，蒸餅丸梧子大。每服十五丸，溫酒下，取效。《聖惠方》：頭癢生瘡。白鴿屎五合，醋煮三沸，杵，傅之，日三上。又方：頭瘡白禿。鴿糞研末，先以醋米泔洗淨，傅之。
簡誤
鴿，《本經》雖云調精益氣，其用只長於去風解毒，然而未必益人。故孟詵云：食多減藥力。今世勞怯人多畜養，及煮食之，殊未當也。
總五十種，今疏其要者十三種。
石蜜 蜜蠟 牡蠣 龜甲 真珠 瑇瑁 桑螵蛸 石決明 文蛤 蠡魚 鯽魚 蟬 鯉魚膽（肉、鱗附）
味甘，平，無毒，微溫。主心腹邪氣，諸驚癇痓（痓作痙）。安五臟諸不足，益氣補中，止痛解毒，除眾病，和百藥，養脾氣，除心煩，食飲不下，止腸澼，肌中疼痛，口瘡，明耳目。久服強志輕身，不飢不老，延年神仙。
疏： 石蜜，蜂採百花釀成。故《本經》：味甘，氣平。《別錄》：微溫無毒。得草木群英之精華，合露氣以釀成，故其氣清和，其味純甘。施之精神、氣血、虛實、寒熱、陰陽、內外諸病，罔不相宜。經曰：里不足者，以甘補之。甘為土化，土為萬物之母。石蜜具天地間至甘之味，故能安五臟諸不足，及益氣補中除眾病也。心經有熱，則為諸驚癇痙。得甘緩之氣則心火降，煩熱除，諸驚癇痙平矣。諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，故又能止肌中疼痛及口瘡也。甘主解毒，故能和百藥。甘主入脾，故能養脾氣。脾氣得所養，而飲食自下，腸澼止矣。五臟足，氣血充，則耳目聰明，不飢不老，輕身強志，延年神仙所自來矣。
主治參互
同蘆根汁、梨汁、人乳、牛羊乳、童便，治噎膈，大便燥結，用此潤之；有痰加竹瀝。煉熟和諸丸藥及膏子，主潤五臟，益血脈，調脾胃，通三焦，塗火灼瘡能緩痛。仲景方：蜜煎導，治陽明病自汗，小便反利，大便硬者。用蜜二合，銅器中微火熬之，候凝如飴狀至可丸，乘熱捻作挺，令頭銳大如指，長寸半許，候冷，納穀道中，少頃即通也。一法：加皂角細末二分，攪勻，尤速。《產書》：產後口渴。用熟蜜不計多少，熟水調服即止。《全幼心鑑》：痘疹作癢難忌，抓成瘡及痂，欲落不落，百花膏主之。用上等石蜜，不拘多少，湯和，時時以翎刷之，效。《肘後方》：天行虜瘡，頭面及身須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生。不即療，數日必死，瘥後瘡瘢黯色，一歲方滅。此惡毒之氣深入也。用蜜入升麻煎過，數數拭之。
簡誤
石蜜雖稱補五臟，益脾胃，然而生者性寒滑，能作泄。大腸氣虛完穀不化者，不宜用。嘔家、酒家，不宜用。中滿蠱脹不宜用。濕熱腳氣不宜用。生者有小毒，尤不宜食。青赤酸者，食之令人心煩。不可與生蔥同食害人。若與萵苣同食，令人利下。食蜜飽後，不可食鮓，令人暴亡。
味甘，微溫，無毒。主下痢膿血，補中。續絕傷金瘡，益氣，不飢耐老。
白蠟：療久泄澼後重見白膿，補絕傷，利兒。久服輕身不飢。
疏： 蠟，石蜜之凝結於底者也。蜜性緩，質柔，故主潤臟腑經絡；蠟性澀，質堅，故能療久痢，泄澼後重，下膿血也。甘能益血補中，溫能通行經脈，故主續絕傷及金瘡也。中得補則氣自益，故久服能不飢輕身耐老也。男子女人，大小內外皆可施。而《別錄》獨云：利小兒者，非也。
主治參互
得象牙末等，能去漏管長肉，見象牙條下。得膩粉、真珠末、黃柏末、龍腦香、鉛丹、蛀竹屑、蔥白、豬脊髓，治陰蝕惡瘡。同孩兒茶、銅丹、胡粉、水龍骨粉、霜龍骨、黃柏、豬膽汁、炙豬脂作膏，治內外臁瘡久不愈。《金匱》調氣飲：治赤白痢，少腹痛不可忍，後重，或面青手足俱變者。用黃蠟三錢，阿膠三錢同溶化，入黃連末五錢，攪勻，分三次熱服，神效。《千金方》膠蠟湯：治熱痢，及婦人產後下痢。用蠟二棋子大，阿膠二錢，當歸二錢半，黃連三錢，黃柏一錢，陳廩米半升，水三升，煮至一升，去米入藥，煎至一鍾，溫服神效。
簡誤
火熱暴痢不宜用。
味鹹，平、微寒，無毒。主傷寒寒熱，溫瘧洒洒，驚恚怒氣，除拘緩鼠瘻，女子帶下赤白，除留熱在關節，榮衛虛熱去來不定，煩滿，止汗，心痛氣結，止渴，除老血，澀大小腸，止大小便，療泄精，喉痹，咳嗽，心脅下痞熱。久服強骨節，殺邪鬼，延年。（貝母為之使。得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良。惡麻黃、細辛、吳茱萸。）
疏： 牡蠣得海氣結成，故其味鹹平，氣微寒無毒。氣薄味厚，陰也，降也。入足少陰、厥陰、少陽經。其主傷寒寒熱，溫瘧洒洒，驚恚怒氣，留熱在關節，去來不定，煩滿氣結心痛，心脅下痞熱等證，皆肝膽二經為病。二經冬受寒邪，則為傷寒寒熱。夏傷於暑，則為溫瘧洒洒。邪伏不出，則熱在關節，去來不定。二經邪郁不散，則心脅下痞熱。邪熱甚，則驚恚怒氣，煩滿氣結心痛。此藥味咸氣寒，入二經而除寒熱邪氣，則榮衛通，拘緩和，而諸證無不瘳矣。少陰有熱，則女子為帶下赤白，男子為泄精，解少陰之熱而能斂澀精氣，故主之也。咸屬水，屬陰而潤下，善除一切火熱為病，故又能止汗止渴，及鼠瘻、喉痹、咳嗽也。老血者，宿血也。咸走血而軟堅，所以主之，其性收斂，故能澀大小腸，止大小便利也。腎主骨，入腎益精，則骨節自強。邪本因虛而入，肝腎足則鬼邪自去。人以腎為根本，根本固，則年自延矣。更能止心脾氣痛，消疝瘕積塊，癭瘤結核，脅下堅滿等證，皆寒能除熱，咸能軟堅之功也。
主治參互
同生地黃、黃耆、龍眼、五味子、酸棗仁、麥門冬、白芍藥、茯神、黃柏、當歸，治心腎盜汗。同黃柏、五味子、地黃、山茱萸、枸杞子、車前子、沙苑蒺藜、連須、杜仲，治夢遺泄精；加牛膝則兼治赤白濁。同地黃、黃柏、阿膠、木耳、炒黑香附、白芍藥、地榆、麥門冬、續斷、青蒿、鱉甲、蒲黃，止婦人崩中下血，及赤白帶下。仲景方：同龍骨入柴胡桂枝各半湯內，取其收斂浮越之陽氣，固脫而鎮驚，更能除胸脅中痞硬。藏器方：同麻黃根、蛇床子為粉，去陰汗。《本事方》：虛勞盜汗，牡蠣粉、麻黃根、黃耆，等分為末。每服二錢，水煎服。仲景《金匱玉函方》：傷寒傳成百合病，如寒無寒，如熱無熱，欲臥不臥，欲行不行，欲食不食，口苦小便赤色，得藥則吐，變成渴疾，久不瘥者。用牡蠣煅二兩，栝樓二兩，為細末。每服方寸匕，用米飲調下，日三服。《古今靈驗方》：水病囊腫。牡蠣粉二兩，乾薑炮一兩，研細，冷水調稠掃上。須臾囊熱如火，干則再上。小便利即愈。一方：用蔥汁、白麵同調。小兒不用幹姜。《經驗方》：男女瘰癧。用牡蠣粉四兩，玄參末三兩，甘草一兩，麵糊丸梧子大。每三十丸，酒下，日三服。服盡除根，不拘已破未破，皆效。《普濟方》：月水不止。牡蠣煅，研細，米醋搜成團，再煅，研末，以米醋調艾葉末熬膏，丸梧子大。每用醋湯下四五十丸。
簡誤
凡病虛而多熱者宜用。虛而有寒者忌之。腎虛無火，精寒自出者非宜。
味鹹、甘，平，有毒。主漏下赤白，破癥瘕，痎瘧，五痔，陰蝕，濕痹四肢重弱，小兒囟不合，頭瘡難燥，女子陰瘡，驚恚氣，心腹痛，不可久立，骨中寒熱，傷寒勞復，或肌體寒熱欲死，以作湯良。久服輕身不飢，益氣資智，亦使人能食，勿令中濕，中濕即有毒。
疏： 介蟲三百六十而龜為之長。稟金水之氣，故味鹹而甘，氣平，其性神靈能變化。凡入藥，勿令中濕，中濕則遂其變化之性而成癥瘕於腹中，故言有毒也。氣味俱陰，入足少陰經。方家多入補心藥，用以心藏神，而龜性有神，借其氣以相通，且得水火既濟之義，實非補心之正藥也。其主骨中寒熱，及傷寒勞復，肌體寒熱欲死，痎瘧者，皆陰虛而邪熱為病。經曰：傷於濕者，下先受之。濕痹四肢重弱，亦腎陰虛而邪氣易犯。腎主骨，腎虛則小兒囟門不合。腎為五臟陰中之陰，陰虛則火熱偏至，而為驚恚氣、心腹痛。此藥補腎家之真陰，則火氣自降而寒熱邪氣俱除矣。益陰除熱軟堅，故主漏下赤白，鷖瘕，五痔，陰蝕陰瘡，及小兒頭瘡也。經曰：邪熱不殺穀。熱去故令人能食，能食則脾胃得所養而能思，思作睿，故資智。久服益氣輕身不飢者，除熱益陰之功也。
主治參互
丹溪方：補陰丸，用龜下甲酒炙，熟地黃蒸曬，各六兩，黃柏、知母各四兩，為末，以豬脊髓和丸梧子大。每百丸，空心溫酒下。《摘玄方》治產三五日不下，垂死，及短小女子交骨不開者。用干龜殼一個酥炙，頭髮一握燒灰，川芎、當歸各一兩，為末和勻，每服七錢，水煎服。如人行五里許，再一服。生胎、死胎俱下。
簡誤
〔按〕龜、鱉二甲，《本經》所主大略相似。今人有喜用鱉甲，惡用龜甲者；有喜用龜甲，惡用鱉甲者，皆一偏之見也。二者咸至陰之性，鱉甲走肝益腎以除熱，龜甲通心入腎以滋陰。第鱉甲無毒可多用，龜甲非千年自死者，則有毒，故方書所用曰敗龜板者，取其長年則得陰氣多，故有益陰之功用耳。若今新剖之甲，斷乎有毒，不宜頻使用者，不可不詳辨也。妊婦不宜用。病人虛而無熱者不宜用。凡入藥，須研極細，不爾，留滯腸胃能變癥瘕也。
寒，無毒。主手足皮膚逆臚，鎮心，綿裹塞耳主聾，傅面令人潤澤好顏色，粉點目中浮翳障膜。
疏： 珠稟太陰之精氣而結，故中秋無月則蚌無胎。其體光明，其性堅硬，大小無定，要以新完未經鎖綴者為上。味甘，微咸，氣寒，無毒。入手少陰，足厥陰經。心虛有熱，則神氣浮越；肝虛應熱，則目生浮翳障膜。除二經之熱，故能鎮心去目中障翳也。耳聾本屬腎虛有熱，所以主之。逆臚者，臚脹也。胸腹脹滿氣逆，以及於手足皮膚皆腫也。經云：諸濕腫滿，屬脾土。又云：諸腹脹大，皆屬於熱。此因脾虛有熱，兼有積滯所致。真珠味甘，亦能益脾氣，寒能除熱，體堅能磨積消滯，故主手足皮膚逆臚也。古人未發斯義，所以方書敘論不詳，亦為闕略也。珠藏於澤，則川自媚。況塗面，寧不令人潤澤好顏色乎？凡小兒驚熱風癇，為必須之藥。
主治參互
同丹砂、牛黃、犀角、天竺黃、茯神、遠志、鉤藤鉤、琥珀、金箔，治小兒驚癇風熱，大人失志癲狂等證。同爐甘石、龍腦香、白硼砂、空青、人爪，點目能去翳障。同鐘乳石、象牙末、牛黃、冰片、白殭蠶、紅鉛、天靈蓋、蛀竹屑、樺皮灰、沒藥、明礬，治廣瘡結毒，及陰蝕瘡有奇效。同人中白、黃柏、青黛、硼砂、和冰片少許，治口疳。加入雞內金、膩粉治下疳。《格古論》：灰塵迷目，用大珠挹之則消。《千金方》：婦人難產，或胞衣不下。真珠末一兩，酒服，立出。《聖惠方》：肝虛目暗，真珠末一兩，白蜜二合，鯉魚膽二枚，和合，銅器煎至減半，新綿濾過，瓶盛，頻點取瘥。痘瘡發疔毒方，見谷部豌豆下。
簡誤
真珠，體最堅硬，研如飛面，方堪服食，不細能傷人臟腑。病不由火熱者勿用。
寒，無毒。主解嶺南百藥毒。（一名玳瑁。）
疏： 瑇瑁，龜類也。得水中至陰之氣，故氣寒無毒，而解一切熱毒。其性最靈。凡遇飲食有毒，則必自搖動。然須用生者乃靈，死者則不能矣。嶺南人善以諸毒藥造成蠱，人中之則昏憒悶亂，九竅流血則死。惟用活瑇瑁，刺其血飲，或生者磨濃汁服之可解。日華子：主破癥結，消癰腫，止驚癇。陳士良：主心風，解煩熱，行氣血，利大小腸。以其性稟純陰，氣味至寒，故治如是等病也。又能解痘毒，神效。
主治參互
楊氏《產乳方》：解一切蠱毒。生玳瑁磨濃汁，服一盞即消。《靈苑方》：預解痘毒，遇時行痘疹，服此未發內消，已發稀少。用生玳瑁、生犀角，各磨濃汁一合，和勻溫服半合，日三，最良。聞人規《痘瘡論》：痘疹黑陷，乃心熱血凝也。法同上，加入豬心血少許，紫草汁五匙，和勻溫服。《鴻飛集》：迎風目淚，乃肝腎虛熱也。用生玳瑁、羚羊角各一兩，石燕一雙，為末，每一錢，薄荷湯下，日二服。
簡誤
痘瘡虛寒不起發者，不宜服。
味鹹、甘，平，無毒。主傷中，疝瘕陰痿，益精生子。女子血閉，腰痛，通五淋，利小便水道，又療男子虛損，五臟氣微，夢寐失精遺溺。久服益氣養神。二月三月採蒸之，當火炙，不爾令人泄。
疏： 桑螵蛸，桑樹上螳螂子也。稟秋金之陰氣，兼得桑木之津液，《本經》：味鹹氣平。《別錄》：甘無毒。氣薄味厚，陰也。入足少陰、太陽經。人以腎為根本，男子腎經虛損，則五臟氣微，或陰痿，夢寐失精遺溺。鹹味屬水，內合於腎，腎得之而陰氣生長，故能愈諸疾及益精生子也。腎與膀胱為表裡，腎得所養則膀胱自固，氣化則能出，故利水道通五淋也。女子屬陰，肝腎用事，疝瘕血閉腰痛，皆二經為病。咸能益陰入血軟堅，是以主之。甘能補中，故主傷中益氣。腎足則水自上升，克與心交，故能養神也。
主治參互
《外臺秘要》：虛勞盜汗，遺精白濁。桑螵蛸炙，白龍骨等分，為細末。每服二錢，空心鹽湯下。寇宗奭方：桑螵蛸散，治男子房勞，小便日數十次，如稠米泔，心神恍惚，瘦瘁食減。其藥安神魂，定心志，治健忘，補心氣，止小便數。用桑螵蛸、遠志、龍骨、菖蒲、人參、茯神、當歸、龜甲各如法制，各一兩，為末。臥時人參湯調下二錢。《千金翼》：婦人遺尿。桑螵蛸酒炒為末，白湯服二錢。兼治胎前產後遺尿不禁。
簡誤
桑螵蛸氣味雖鹹平，走腎利水道，然得秋時收斂之氣，凡失精遺溺，火氣太盛者，宜少少用之。
味鹹，平，無毒。主目障翳痛，青盲。久服益精輕身。（凡用以麵裹煨熟，磨去粗，搗細如飛面，方堪入藥。一名千里光。得龍骨療泄精。畏旋覆花。）
疏： 石決明得水中之陰氣以生，故其味鹹，氣應寒無毒。乃足厥陰經藥也。足厥陰開竅於目，目得血而能視。血虛有熱，則青盲赤痛障翳生焉。鹹寒入血除熱，所以能主諸目疾也。鹹寒又能入腎補陰，故久服益精輕身也。研細水飛，主點外障翳。
主治參互
得甘菊花、生地黃、木賊草、穀精草、羚羊角、人爪、蟬蛻、空青、密蒙花、決明子、夜明砂，治青盲障翳。《明目集驗方》：羞明怕日。用千里光、甘菊花、甘草各二錢，水煎冷服。《鴻飛集》：痘後目翳。用石決明火煅研，穀精草各等分，為細末，以豬肝蘸食。
目疾外，他用甚稀，故無「簡誤」。
味鹹，平，無毒。主惡瘡蝕，五痔，咳逆胸痹，腰痛脅急，鼠瘻，大孔出血，崩中漏下。
疏： 文蛤即花蛤，大小背上有斑紋。得陰水之氣，故其味鹹氣平無毒。經曰：硬則氣堅，咸以軟之。文蛤之咸，能消散上下結氣，故主咳逆胸痹，腰痛脅急也。惡瘡蝕，五痔，鼠瘻，大孔出血，崩中漏下，皆血熱為病。鹹平入血除熱，故主之也。更能止煩渴，化痰，利小便。
主治參互
仲景方：傷寒在陽，當以汗解，反以冷水噀之或灌之，其熱被劫不得去，更益煩熱，皮上粟起，欲飲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五兩，為末。每服方寸匕，沸湯下，甚效。《千金翼》：疳蝕口鼻，數日欲盡。文蛤燒灰，以蠟、豬脂和塗之。
簡誤
病屬邪熱痰結者宜之。氣虛有寒者，不得用。
味甘，寒，無毒。主濕痹，面目浮腫，下大水，療五痔。有瘡者不可食，令人瘢白。
疏： 蠡魚稟北方玄水之精，得中央陰土之氣，故其色黑味甘，氣寒無毒。乃益脾除水之要藥也。土虛則水氾濫，土堅則水自清。凡治浮腫之藥，或專於利水，或專於補脾，其性各自為用。惟蠡魚色黑象水，能從其類以導橫流之勢。味甘土化，能補其不足以遂敦阜之性。補瀉兼施，故主下大水及濕痹，面目浮腫，有神效也。五痔因濕熱所生，水去則濕氣自除。今世俗小兒痘後鹹食之，然而早食多食，能令皮膚瘢痕皆黑。本草獨云：有瘡者食之，令人瘢白。非也。孟詵：主下大小便，壅塞氣，作鱠與腳氣、風氣人食，良。蘇頌：主妊娠有水氣，並取其除濕下水益脾之功也。
主治參互
同白朮、茯苓、橘皮、姜皮，煮食，下水腫大效。與蒜作鱠食，能去濕下水。《食醫心鏡》治十種水氣垂死。蠡魚一斤重者，煮汁和冬瓜、蔥白作羹食。《靈苑方》：喉痹將死者。以蠡魚膽點入少許即瘥。病深者水調灌之。諸魚膽皆苦，惟此膽甘可食為異耳。
簡誤
蠡魚其功專於去濕下水，他用無所長，且多食能發痼疾，不可不知也。
合蓴作羹，主胃弱不下食；作鱠，主久赤白痢。燒灰，塗諸瘡，或取豬脂煎用。又主腸癰。
疏： 鯽魚稟土氣以生，故其味甘，其氣溫，無毒。是以能入胃，治胃弱不下食；入大腸治赤白久痢，腸癰。脾胃主肌肉，甘溫能益脾生肌，故主諸瘡久不瘥也。藏器：主虛羸，《大明》：主溫中下氣。孟詵云：調中益五臟。表其益脾和胃之功也。
主治參互
《百一選方》：腸風下血。用活鯽魚一大尾，去腸留鱗，入五倍子末填滿，泥固煅存性，為末。酒服一錢。一方入白礬末二錢，外以棕包，更以紙裹煨存性，研末。每二錢，米飲下。《經驗方》：膈氣吐食。用大鯽魚去腸留鱗，切大蒜片填滿腹，紙包十重，泥固，曬半乾，炭火煨熟，單取肉用，和平胃散一兩，杵丸梧子大，密藏。每服三十丸，米飲下。
簡誤
鯽魚調胃實腸，與病無礙。諸魚之中，惟此可常食，但不宜與沙糖同食，生疳蟲。同芥菜食，成腫疾。同豬肝、雞肉、雉肉、鹿肉食，生癰疽。同麥門冬食，害人。
味甘，大溫，無毒。主補中益血，療沈唇。
疏： 鱓魚得土中之陽氣以生，故其味甘氣大溫。甘溫俱足，所以能補中益血；甘溫能通經脈，療風邪，故又主沈唇，及今人用之以治口眼喎斜也。
主治參互
與黃耆同食，能益氣力。治火丹赤腫，生鱓魚塗之效。
簡誤
性熱而補，凡病屬虛熱者不宜食。時行病後食之多復。過食動風氣，兼令人霍亂。
味苦，寒，無毒。主目熱赤痛，青盲，明目。久服強悍益志氣。
疏： 凡膽皆苦寒走厥陰，故鯉魚膽亦主明目，及目熱赤痛青盲也。肝為將軍之官。腎為作強之官，二經有熱，則虛怯志氣衰。苦寒除二經之熱，故久服強悍益志氣也。
鯉魚肉：味甘，主咳逆上氣，黃疸，止渴。生者主水腫腳滿，下氣。
疏： 鯉魚稟陰極之氣，故其鱗三十六。陰極則陽復，故《素問》言：魚，熱中。其氣味雖甘平，然多食能令人發風熱也。甘可以緩，故主咳逆上氣止渴。陰中有陽，能從其類以導之，故能利小便，使黃疸、水腫、腳氣俱消也。河間云：鯉之治水，因其氣以相感者是矣。
主治參互
《外臺秘要》：治水腫。用大鯉一尾，赤小豆一升，水二斗，煮二升余，濾去滓，頓服盡，當小利，利盡即瘥。並治妊娠水腫有神效。
主產婦腹痛，燒灰酒服，亦治血氣。雜諸藥用之。
疏： 魚鱗得水中之陽氣，而鯉魚鱗則又稟陰極生陽之數，性能入血散滯。入血者，陰之用也；散滯者，陽之用也。故主婦人產後腹痛，及血氣不和等證。
主治參互
《和劑局方》烏金散：治產後血迷血暈，敗血不止，淋瀝水斷，臍腹疼痛，及崩中下血過多不止。鯉魚鱗燒、血竭、百草霜、亂髮灰、松墨煅酢淬、延胡索、當歸、赤芍藥，等分為末。每二錢，溫酒下。《外臺秘要》、《古今錄驗》：療魚鯁骨橫喉中，六七日不出。取鯉魚鱗皮燒作屑，以水服之即出，未出再服。
簡誤
六陰已極，陽氣初生，故能發熱動風，風熱病者不宜食。天行病後下痢，及有宿癥者，俱不可食。不宜合犬肉、葵菜食。服天門冬、硃砂人不可食。凡炙鯉魚，不可使煙入目，損目光，三日內必驗也。前《和劑局方》烏金散方內有肉桂、當歸、延胡索、赤芍藥，皆行血之藥，而其所主病內開載崩中下血過多不止，用之則大誤矣。慎之！慎之！
總五十六種，今疏其要者一十七種。
蝟皮 露蜂房 鱉甲 蟹 蟬蛻 烏賊魚骨 原蠶蛾（蠶沙附） 蠶退 白殭蠶 鱺鰻魚 蛞蝓、蝸牛（併入） 蜚虻 蟲 青魚膽 石首魚 鱸魚
味苦，平，無毒。主五痔，陰蝕，下血赤白、五色血汁不止，陰腫痛引腰背，酒煮殺之。又療腹痛疝積，亦燒為灰酒服之。（得酒良。畏桔梗、麥門冬。）
疏： 蝟，鼠類，屬水，其皮毛戟刺如針，屬金，故味苦平。平即兼辛，大腸屬金，以類相從，故能治大腸濕熱、血熱為病，及五痔，陰蝕，下血赤白五色，血汁不止也。陰腫痛引腰背，腹痛疝積，皆下焦濕熱邪氣留結所致，辛以散之，苦以泄之，故主之也。
肉：味甘平。能開胃氣，止反胃，亦主痔瘻腸風。
主治參互
同象牙末等，治通腸漏，見象牙條下。《衍義》：五痔下血。用蝟皮、穿山甲等分，燒存性，入肉豆蔻一半，空心米飲下一錢，妙。《楊氏家藏方》：腸風下血。蝟皮一枚，木賊草半兩，炒黑為末。每二錢，熱酒調下。
簡誤
凡食其肉，當去骨，誤食令人瘦劣，諸節漸小也。
味苦、咸，平，有毒。主驚癇瘛瘲，寒熱邪氣，癲疾，鬼精盅毒，腸痔。火熬之良。又療蜂毒、毒腫。
疏： 蜂性有毒，螯人則痛極，以其得火氣之甚也。故蜂房味苦，氣平，性亦有毒。《別錄》言：咸。當作辛鹹。辛散苦泄，咸可軟堅，故主驚癇瘛瘲，寒熱邪氣，癲疾，鬼精蠱毒，腸痔等證也。療蜂毒、毒腫者，取其氣類相從，以毒攻毒之義也。蘇恭以亂髮、蛇皮，三物合燒灰，酒服方寸匕，治惡疽附骨癰，根在臟腑，歷節腫，出疔腫惡脈諸毒。《大明》煎水漱齒，止風蟲疼痛，洗乳癰，蜂疔惡瘡。皆取其攻毒散邪殺蟲之功耳。
主治參互
《子母秘錄》：臍風濕瘡久不瘥者。蜂房燒末，傅之效。《袖珍方》：風蟲牙痛。蜂房一枚，鹽實孔內，燒過研末，擦之，鹽湯漱去。一方：同細辛煎，水漱之。又方：喉痹腫痛，露蜂房灰、白殭蠶等分，為末。吹入喉內，或用乳香湯服半錢。《濟眾方》：女人妒乳、乳癰，汁不出，內結成腫，名妒乳。用蜂房燒灰研末，每服二錢，水一盞，煎六分，去滓溫服。《經驗方》治漏痔，蜂房燒存性，研細摻之。干則菜油調傅。
簡誤
蜂房主驚癇瘛瘲，及諸癰疽惡毒，正取其攻散邪惡，以毒攻毒之意。若病屬氣血虛，無外邪者，與夫癰疽潰後元氣乏竭者，皆不宜服。
味鹹，平，無毒。主心腹癥瘕，堅積寒熱，去痞疾息肉，陰蝕痔核惡肉，療溫瘧，血瘕腰痛，小兒脅下堅。
肉：味甘。主傷中，益氣補不足。（惡礬石。）
疏： 鱉甲全稟天地至陰之氣，故其味鹹平無毒。潤下作咸，象水明矣。本乎地者親下，益陰何疑？甲主消散者，以其味兼乎平，平亦辛也。咸能軟堅，辛能走散，故《本經》主癥瘕堅積寒熱，去痞疾、息肉、陰蝕、痔核、惡肉。《別錄》療溫瘧者，以瘧必暑邪為病。類多陰虛水衰之人，乃為暑所深中。邪入陰分，故出並於陽而熱甚；入並於陰而寒甚。元氣虛羸則邪陷而中焦不治；甚則結為瘧母。甲能益陰除熱而消散，故為治瘧之要藥，亦是退勞熱在骨，及陰虛往來寒熱之上品。血瘕腰痛，小兒脅下堅，皆陰分血病，宜其悉主之矣。勞復、女勞復為必須之藥。勞瘦骨蒸，非此不除。產後陰脫，資之尤急。
主治參互
仲景鱉甲煎丸，治瘧母之要藥。得牛膝、當歸，佐以橘皮、何首烏、知母、麥門冬，治久瘧。同知母、石膏、麥門冬、貝母、竹葉，治溫瘧熱甚、渴甚；無肺熱病者加人參；若瘧發熱甚渴甚，又寒甚汗多，發時指甲黯，狀若欲死，並加桂枝，有神；去桂枝，治癉瘧良。得青蒿、麥門冬、五味子、地黃、枸杞、牛膝，治骨蒸勞熱；甚則加銀柴胡、地骨皮、胡黃連。
〔附〕肉：主傷中，益氣補不足，腹中結熱，婦人漏下，陰虛羸瘦，性冷，補一切陰虛人，宜常食之。
簡誤
鱉甲，妊娠禁用。凡陰虛胃弱，陰虛泄瀉，產後泄瀉，產後飲食不消，不思食，及嘔惡等證，咸忌之。
味鹹，寒，有毒。主胸中邪氣熱結痛，喎僻面腫。敗漆。燒之致鼠。解結散血，愈漆瘡，養筋益氣。
爪：主破胞墮胎。
疏： 蟹稟水氣以生，故其味鹹氣寒。《本經》雖云有毒，然今人多食之卒無害。其有害者，大抵形質怪異，如後文所載諸種，始有大毒耳。外骨內肉，陰包陽也。入足陽明，足厥陰經。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。故主胸中邪氣熱結痛也。喎僻者，厥陰風熱也。面腫者，陽明熱壅也。解二經之熱，則筋得養而氣自益，喎僻、面腫俱除矣。咸走血而軟堅，故能解結散血。漆得蟹則化為水，燒之可集鼠於庭，此物性之相感相制，莫能究其義也。愈漆瘡者，以其能解漆毒故也。
爪性迅利，故能破胞墮胎也。
主治參互
日華子：產後肚痛，血不下者，以酒食之。筋骨折傷者，生搗炒罯之。陳藏器：續斷絕筋骨，去殼同黃，搗爛微炒，納入瘡中，筋即連也。寇宗奭：小兒解顱不合，以蟹螫同白及末搗塗，以合為度。唐瑤《經驗方》：骨節離脫。生蟹搗爛，以熱酒傾入，連飲數碗，其渣塗。半日內，骨肉谷谷有聲即好。董炳驗方：中鱓魚毒，食蟹即解。胡洽方：治孕婦僵仆，胎上搶心，有蟹爪湯。《千金方》神造湯：治子死腹中，或雙胎一死一生，服之令死者出，生者安，神驗。用蟹爪一升，甘草二尺，東流水一斗，以葦薪煮至二升，濾去滓，入真阿膠三兩，令烊，頓服，或分二服。若人困不能服者，灌入即活。
簡誤
蟹性冷，能散血熱為病，故跌撲損傷，血熱瘀滯者宜之。若血因寒凝結，與夫脾胃寒滑，腹痛喜熱惡寒之人，咸不宜食。有獨螯、獨目、兩目相同、六足、四足、腹下有毛、腹中有骨頭、背有星點、足斑目赤者，並有毒，不可食，能害人。被其毒者，冬瓜汁、紫蘇、蒜、豉、蘆根汁，皆可解之。不可與柿及荊芥食，發霍亂動風，木香汁可解。
味鹹，甘，寒，無毒。主小兒癇，女人生子不出。灰服之，主久痢。（一名枯蟬，一名金牛兒。凡用洗去泥，並去翅足。漿水煮，曬乾用。）
疏： 蟬稟水土之餘氣，化而成形，其飛鳴又得風露之清氣，故能入肝祛風散熱。如《藥性論》主小兒壯熱驚癇是矣。其主婦人生子不下者，取其蛻脫之義。治久痢者，以其有甘寒之功也。其鳴清響，能發音聲。其性善蛻，能脫翳障。其體輕浮，能發瘡疹。其味甘寒，能除風熱。故陳藏器主啞病。寇宗奭主目昏障翳，小兒瘡疹出不快。及今人治頭風眩暈，皮膚風熱，痘疹作癢，疔腫毒瘡，大人失音，小兒噤風天吊，驚哭夜啼等證，皆以其有如上諸功能也。
主治參互
同羚羊角、密蒙花、白蒺藜、草決明、木賊草、穀精草、甘菊花、夜明沙、生地黃、黃連、女貞實，治目盲障翳。同丹砂、茯神、真珠、牛黃、殭蠶、天竺黃、鉤藤鉤、犀角、琥珀、全蠍，治小兒風熱急驚癇病。同犀角、生地黃、紫草、麥門冬、連翹、金銀花，治痘瘡血熱，出不快。同石膏、鼠黏子、赤檉木、薄荷、玄參、甘草、葛根、栝樓根、麥門冬，治大人小兒痧疹。《普濟方》治小兒夜啼不止，狀若鬼祟。以蟬蛻下半截為末，每一字，鉤藤湯調下，或入辰砂少許亦可。並治天吊驚啼。《全幼心鑑》：痘瘡作癢。蟬蛻三七枚，炙甘草各一錢，水煎服。錢氏方：痘後目翳。蟬蛻為末，每一錢，羊肝煎湯下，日二服。《和劑局方》蟬花散，治肝經蘊熱，風毒之氣內搏上攻，眼目赤腫，翳膜疼痛昏澀，內外障翳，咸治之。用蟬蛻、穀精草、刺蒺藜、甘菊花、防風、草決明、密蒙花、甘草、羌活、黃芩、蔓荊子、川芎、木賊草、荊芥，等分為末。每二錢，茶清調，食後臨臥各一服。
簡誤
痘疹虛寒證不得服。
味鹹，微溫，無毒。主女子漏下赤白，經汁血閉，陰蝕腫痛，寒熱癥瘕，無子，驚氣入腹，腹痛環臍，陰中寒腫。令人有子。又止瘡多膿汁不燥。（一名海螵蛸，一名烏鰂骨，一名墨魚。）
疏： 烏賊魚骨稟水中之陽氣以生，故其味鹹，氣溫微無毒。入足厥陰、少陰經。厥陰為藏血之臟，女人以血為主。虛則漏下赤白，或經汁血閉，寒熱癥瘕。少陰為藏精之臟，主隱曲之地。虛而有濕，則陰蝕腫痛；虛而寒客之，則陰中寒腫。男子腎虛則精竭無子；女子肝傷則血枯無孕。鹹溫入肝腎，通血脈而祛寒濕，則諸證除，精血足，令人有子也。其主驚氣入腹，腹痛環臍者，蓋肝屬木，主驚，驚入膽則榮氣不和，故腹痛環臍也。入肝膽舒榮氣，故亦主之。溫能燥濕，故又主瘡多膿汁也。按《素問》云：有病胸脅支滿者，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，病名血枯。得之年少時，有所大脫血，或醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來。治之以四烏鰂骨一藘茹，為末，丸以雀卵，大如小豆。每服五丸，飲以鮑魚汁，所以利腸中及傷肝也。觀此則其入厥陰血分，為女人崩漏下血之要藥可知矣。
主治參互
《聖惠方》：赤白目翳。用烏鰂骨一兩，去皮為末，入片腦少許點之。《澹寮方》：聤耳出膿。海螵蛸半錢，麝香一字，為末。以綿杖絞淨，吹入。《聖惠方》：小兒臍瘡出血及膿。海螵蛸、干胭脂，為末，油調搽之。《聖濟總錄》：骨鯁在喉。烏賊魚骨、橘紅焙，等分為末，寒食麵和餳丸芡子大。每一丸含化。《簡便單方》：舌腫出血不止。烏賊骨、蒲黃各等分，炒為末，塗之。
簡誤
其氣味鹹溫，血病多熱者勿用。
雄者有小毒。主益精氣，強陰道，交接不倦，亦止精。
疏： 原蠶蛾，乃是晚蠶第一番出者，其子再復出者為二蠶，此二蠶之種，其蛾性最淫，出繭便媾。味鹹氣溫熱，故能強陰益精，令交接不倦也。日華子主壯陽事．止泄精，尿血，暖水臟。蓋取其性淫助陽，鹹溫入腎之功耳。
主治參互
《千金方》：丈夫陰痿不起。未連蠶蛾二升，去頭翅足，炒為末，蜜丸梧子大。每夜服一丸，可御十女，以菖蒲酒止之。《聖濟總錄》：玉枕生瘡，生枕骨上，如癰，破後如箸頭。用原蠶蛾炒、石韋等分，為末。干貼瘥。
簡誤
少年陰痿，由於失志者，不宜用。陰虛有火者，咸忌之。
溫，無毒。主腸鳴，熱中消渴，風痹癮疹。
疏： 原蠶沙，即晚蠶所出屎也。其味辛甘，氣溫無毒。腸鳴者，水火相觸也，甘以和之。消渴者，中氣燥熱也，辛以潤之。蠶屬火，其性燥，燥能勝濕去風，故其沙主療風濕之病。如陳藏器以之炒黃，袋盛浸酒，去風緩諸節不隨，皮膚頑痹，腹內宿冷，瘀血腰腳冷疼；炒熱熨偏風筋骨癱緩、手足不隨等證。
主治參互
寇氏法：治諸風冷。用醇酒三升，拌蠶沙五斗，甑蒸，於暖室中，鋪油單上。令患風冷氣痹及近感癱風人，就以患處一邊臥沙上，厚蓋取汗。若虛人須防大熱昏悶，令露頭面。如未痊愈，間日再作。《聖惠方》：風瘙癮疹作癢成瘡。用蠶沙一升，水五斗，煮取二斗，去滓洗浴。避風。《儒門事親》：婦人血崩。蠶沙為末，酒服三五錢。
簡誤
癱緩筋骨不隨，由於血虛不能榮養經絡，而無風濕外邪侵犯者，不宜服。
主血風病，益婦人。一名馬明退。（近世醫家多用初出蠶子殼在紙上者。東方諸醫用老蠶眠起所蛻皮。功用雖相近，當以蛻皮為正，用之微炒。）
疏： 蠶退如蟬蛻、蛇蛻之類，各因其本質為用，蠶退得蠶氣之餘，故能治血風病。血熱則生風，婦人以血為主，故尤益婦人也。近世以之療痘疹，去目中翳障，其義猶蟬蛻也。
主治參互
《集驗方》：走馬牙疳。用蠶退紙灰，入麝香少許，貼之。並治口瘡。又方：治纏喉風。蠶蛻紙燒存性，蜜丸芡實大，含化咽津。蠶已出蛾，取退煅存性為末，服之能排膿穿毒瘡口。
簡誤
婦人血虛無風濕者，不宜用。
味鹹、辛，平，無毒。主小兒驚癇夜啼，去三蟲，滅黑，令人面色好，男子陰瘍（作瘡）病，女子崩中赤白，產後余痛，滅諸瘡瘢痕。
疏： 蠶屬陽，而僵者又兼金木之化，《本經》：味鹹。《別錄》：辛平無毒。然詳其用，應是辛勝咸劣，氣微溫之藥也。氣味俱薄，浮而升，陽也。入足厥陰，手太陰、少陽經。厥陰為風木之位，主藏血。小兒驚癇夜啼，女子崩中赤白，風熱乘肝臟也。產後余痛，風寒入血分也。辛能祛散風寒，溫能通行血脈，故主如上諸證也。肺主皮毛，而風邪客之，則面色不光潤。辛溫入肺，去皮膚諸風，故能滅黑，及諸瘡瘢痕，令人面色好也。男子陰瘍，風濕浸淫也。辛平能散風熱，兼能燥濕，是以主之。三蟲亦濕熱所化，故又能去三蟲也。《藥性論》治口噤發汗，《日華子》主中風失音，一切風疰，小兒客忤，男子陰癢痛，女子帶下。蘇頌治風喉痹欲絕。元素主皮膚諸風如蟲行，皆取其性屬陽，風熱為陽邪，能入皮膚經絡，發散諸邪熱氣也。
主治參互
同丹砂、牛黃、膽星、全蠍、麝香、鉤藤鉤、犀角、金箔、天竺黃、蟬蛻，治小兒急驚客忤。《仁存方》開關散，治急喉風痹。用白殭蠶炒，白礬半生半燒，等分為末。每以一錢，用竹瀝加薑汁調灌，得吐頑痰，立效。小兒加薄荷。一方用白梅和丸，綿裹含之。《聖惠方》：小兒撮口噤風，面黃赤，氣喘，啼聲不出。由胎氣挾熱，流毒心脾，故令舌強唇青，撮口發噤。用白殭蠶二杖，去嘴略炒，為末。蜜調傅唇中，甚效。《普濟方》：治大人頭風，及小兒驚風。並用大蒜七個，先燒紅地，以蒜逐個於地上磨成膏。卻以殭蠶一兩，去頭足，安蒜上，碗覆一夜，勿令泄氣，只取殭蠶研末。每用鼻，口內含水，有效。又方：治腹內龜病，詩云：人間龜病不堪言，肚裡生成硬似磚。自死殭蠶白馬溺，不過時刻軟如綿。《藥性論》：滅諸瘡瘢痕。白殭蠶衣、魚鷹屎白等分，傅之。《聖惠方》：癮疹風瘡疼痛。白殭蠶焙研，酒服一錢，立瘥。《小兒宮氣方》：小兒口瘡通白者。白殭蠶炒為末，蜜和傅之，效。兼治內疳蝕瘡。
簡誤
殭蠶性辛溫，辛能散，其功長於祛風化痰，散有餘之邪。凡中風口噤，小兒驚癇夜啼，由於心虛神魂不寧，血虛經絡勁急所致，而無外邪為病者，忌之。女子崩中，產後余痛，非風寒客入者，亦不宜用。今世治小兒驚風，不問虛實，一概混施，誤甚！誤甚！
味甘，有毒，主五痔瘡瘻，殺諸蟲。
疏： 鰻鱺魚稟土中之陰氣，故其味甘，其氣寒。其形類蛇，常與水蛇同穴，故其性有小毒。甘寒而善能殺蟲，故骨蒸勞瘵，及五痔瘡瘻人常食之有大益也。燒煙闢蚊，熏屋舍竹木斷蛀蟲，置骨於衣箱子斷蠹。其殺諸蟲之驗可證矣。腹下有黑斑，背上有白點者，毒甚不可食。重三四斤，及水行昂頭者，不可食。妊娠食之，令胎有疾。脾胃薄弱易泄者，勿食。
蛞蝓：味鹹，寒，無毒。主賊風喎僻佚筋，及脫肛，驚癇攣縮。
蝸牛：味鹹，寒。主賊風喎僻踠跌，大腸下脫肛，筋急及驚癇。（蛞蝓、蝸牛，《本經》分二條，今按其氣味相同，主療無別，惟形質稍異，故併為一。蝸牛負殼，蛞蝓無殼耳。）
疏： 蛞蝓、蝸牛，稟陰濕之氣而生，故味鹹氣寒無毒。經曰：清靜則肉腠閉拒，雖大風苛毒，弗能害也。如陰血虧竭，陽氣躁擾，則腠理不密，賊風乘虛而入。風主搖動，中於經絡故喎僻攣縮，軼筋筋急所自來矣。又風為陽邪，筋脈得之皆燥急，鹹寒能益陰潤燥軟堅，則筋脈舒緩，經絡通達而諸證除矣。驚癇者，風熱也。脫肛者，大腸熱也。踠跌者，血脈傷必發熱也。鹹寒總除諸熱，所以主之。蜈蚣性畏二物，不敢過其所行之路，觸其身即死。故人取以治蜈蚣毒。
主治參互
《聖惠方》治大腸因熱脫肛。用蝸牛一兩燒灰，豬脂和傅，立縮。《濟生方》：痔瘡腫痛。用蝸牛一杖，入麝香少許，以碗盛，次日取水塗之。丹溪方：用蝸牛浸油塗之，或燒灰傅亦可。《集驗方》：發背初起。活蝸牛二百個，以新汲水一盞，瓶內封一宿，取涎水，入真蛤粉，旋調掃傅瘡上。日十餘度。《大全良方》：痔熱腫痛，用大蛞蝓一個，研泥，入片腦一字，燕脂坯子半錢，同傅之。
簡誤
其氣大寒，非有風熱者不宜用。小兒薄弱多泄者不宜用。
味苦，微寒，有毒。主逐瘀血，破下血積，堅痞癥瘕，寒熱，通利血脈及九竅，女子月水不通，積聚，除賊血在胸腹五臟者，及喉痹結塞。（一名虻蟲。）
疏： 蜚虻，其用大略與蟲相似，而此則苦勝，苦能泄結；性善齧牛馬諸畜血，味應有咸，咸能走血。完素云：虻飲血而用以治血。故主積聚癥瘕，一切血結為病，如經所言也。苦寒又能泄三焦火邪，迫血上壅，閉塞咽喉，故主喉痹結塞也。今人以其有毒，多不用。然仲景抵當湯、丸，大黃蟲丸中鹹入之，以其散臟腑宿血結積有神效也。凡毒藥之治病，如刑罰之治盜賊，不如是則不足以祛邪反正。《書》曰：若藥不瞑眩，厥疾不瘳。正此謂也。其與病相乖不宜用者，詳著簡誤中。
主治參互
入大黃蟲丸，治虛勞羸瘦，內有乾血，肌膚甲錯，兩目黯黑。大抵當湯，治太陽病，身黃，脈沉結，小腹硬，小便自利，其人如狂者。《備急方》：撲墜瘀血。虻蟲二十枚，牡丹皮一兩，為末。酒服方寸匕，血化為水也。
簡誤
傷寒發黃，脈沉結，少腹硬，如小便不利者，為無血證，非蓄血也，不宜用。瘀血未審的者，不宜用。女子月水不通，由於脾胃薄弱，肝血枯竭，而非血結閉塞者，不宜用。孕婦腹中有癥瘕積聚不宜用。凡病氣血虛甚，形質瘦損者忌之。
味鹹，寒，有毒。主心腹寒熱洗洗，血積癥瘕，破堅，下血閉，生子大良。一名地鱉。
疏： 蟲生於下濕土壤之中，故其味鹹，氣寒。得幽暗之氣，故其性有小毒。以刀斷之，中有白汁如漿，湊接即連，復能行走，故今人以之治跌撲損傷，續筋骨有奇效。乃足厥陰經藥也。夫血者，身中之真陰也。灌溉百骸，周流經絡者也。血若凝滯則經絡不通，陰陽之用互乖，而寒熱洗洗生焉。鹹寒能入血軟堅，故主心腹血積，癥瘕血閉諸證，血和而榮衛通暢，寒熱自除，經脈調勻，月事時至，而令婦人生子也。又治瘧母為必用之藥。
主治參互
同自然銅、血竭、乳香、沒藥、五銖錢、黃荊子、麻皮灰、狗頭骨，治跌撲損傷神效。仲景方：大黃蟲丸，治產婦腹痛有乾血。用蟲二十枚去足，桃仁二十枚，大黃二兩，為末，煉蜜杵和，分為四丸，每以一丸，酒一升，煮取二合，溫服。當下血也。仲景鱉甲煎丸：治久瘧成癖。董炳《集驗方》治跌撲閃挫。用土鱉陰乾一個，臨時旋研，入乳香、沒藥、自然銅、龍骨各等分，麝香少許，為末。每服三分，入土鱉末，以酒調下。須先整定骨乃服，否則接挫也。又可代仗。
簡誤
無瘀血停留者，不宜用。
主目暗，滴汁目中，並塗惡瘡。
疏： 青魚膽，色青象木，木氣通於肝，肝開竅於目，故能治目暗。味苦氣寒，能涼血熱，故又主塗惡瘡也。
主治參互
龔氏《易簡方》，治赤目障翳。用黃連熏膏，入大青魚膽汁和就，再入片腦少許，瓶收密封。每日點之，甚妙。《龍木論》：一切障翳。魚膽丸：用青魚膽、鯉魚膽、羊膽、牛膽，各半兩，熊膽二錢，龍腦香少許，石決明一兩，為末，蜜丸梧子大。每空心茶下十丸。《萬氏家抄》：乳蛾喉痹。用膽礬盛青魚膽中，陰乾。每用少許，吹喉取吐。
簡誤
目病，非風熱盛而由於血虛昏暗者，不宜用。服術人，不可食青魚肉。
味甘，無毒。頭中有石如棋子。主下石淋，磨石服之，亦為灰末服。和蓴菜作羹，開胃益氣。候乾食之名為鯗。炙食之，主消瓜成水，亦主卒腹脹，食不消，暴下痢。
疏： 石首魚得海中水土之氣，故其味甘氣平無毒。胃屬土，甘為土化，故能開胃。胃氣開則飲食增，五臟皆得所養而氣自益矣，干鯗其性疏利，故能入腸胃寬中消食止痢。頭中石堅重下走，故主下石淋也。凡泄痢腹痛，與夫腸胃諸疾，最忌油膩魚腥。惟白鯗不忌，蓋鯗飲鹹水而性平不熱，且無脂膩，不惟少熱中之患，更有消食理脾實腸胃之功也。
平。補五臟，益筋骨，和腸胃，治水氣，多食宜人。
疏： 鱸魚，秋月方美。其得水中之清氣者乎，味甘淡，氣平，雖有小毒，不至發病，乃與脾胃相宜之物也。腎主骨，肝主筋，滋味屬陰，總歸於臟。益二臟之陰氣，故能益筋骨。脾胃有病，則五臟無所滋養而積漸流於虛弱，脾弱則水氣氾濫。益脾胃則諸證自除矣。
總八十一種，今疏其要者十六種。
蝦蟆 牡鼠糞 蛤蜊（粉附） 蚶（殼附） 蚺蛇膽 蛇蛻 白頸蚯蚓 蜈蚣 蛤蚧 水蛭 斑蝥 田中螺汁 白花蛇（烏蛇附） 蜣螂 五靈脂 蠍 鯪鯉甲
味辛，寒，有毒。主邪氣，破癥堅血，癰腫陰瘡。服之不患熱病。療陰蝕，疽癧惡瘡，狾犬傷瘡，能合玉石。一名蟾蜍。
疏： 蝦蟆、蟾蜍，本是二物。經云：一名蟾蜍者，蓋古人通稱蟾為蝦蟆耳。經文雖名蝦蟆，其用實則蟾蜍也。今世所用者皆蟾蜍，而非蝦蟆，其功益可見矣。稟土金之精氣，上應月魄，性亦靈異，其味辛氣寒，毒在眉稜皮汁中。其主癰腫陰瘡，陰蝕，疽癘惡瘡，狾犬傷瘡者，皆熱毒氣傷肌肉也。辛寒能散熱解毒，其性急速，以毒攻毒則毒易解，毒解則肌肉和，諸證去矣。凡瘟疫邪氣，得汗則解。其味大辛，性善發汗，辛主散毒，寒主除熱，故能使邪氣散而不留，邪去則胃氣安而熱病退矣。破癥堅血者，亦以其辛寒能散血熱壅滯也。陶隱居云：其肪塗玉，則刻之如蠟，故云能合玉石。近世治小兒疳疾多用，以其走陽明而能消積滯也。
主治參互
《全嬰方》五疳保童丸，治五疳八痢，面黃肌瘦，好食泥土，不思乳食。用大幹蟾蜍一枚，燒存性，皂角去皮弦一錢，燒存性，蛤粉水飛三錢，麝香一分，糊丸粟米大。空心米飲下三四十丸，日二服。鄭氏小兒方：走馬牙疳，侵蝕口鼻。干蚵蚾，黃泥裹固，煅過，黃連，各二錢半，青黛一錢，入麝香少許，和研傅之。《錦囊秘覽》：附骨壞瘡久不瘥，膿汁不已，或骨從瘡孔中出。用大蝦蟆一個，乳發一雞子大，豬油四兩，入二物煎枯去滓，待凝如膏。先以桑根皮、烏頭煎湯洗，拭乾，煅龍骨末糝四邊，以前膏貼之。《醫林集要》：發背腫毒初起勢重者。以活蟾一個，破開，連肛乘熱合瘡上，不久必臭不可聞，再易，三四次即愈。《袖珍方》，治瘋犬傷，即用蟾蜍後足搗爛，水調服之。先於頂心拔去血發三四根，則小便內見沫也。
〔附〕蟾酥：甄權云：端午日，取眉脂，以硃砂、麝香為丸，如麻子大，治小兒疳瘦，每日一丸。如腦疳，以乳汁調滴鼻中。日華子云：眉酥治蚛牙。和牛酥摩傅腰眼並陰囊，治腰腎冷，並助陽氣。蘇頌云：主蚛牙，及小兒疳瘦。觀諸家所主，但言其有消積殺蟲，溫暖通行之功。然其味辛甘，氣溫，善能發散一切風火抑鬱、大熱癰腫之候，為拔疔散毒之神藥，第性有毒，不宜多用。入發汗散毒藥中服者，尤不可多。
主治參互
同鐵鏽、桑硇、麝香、牛黃、冰片，用金針針入疔根，抹入前藥，其疔根即爛出。治疔丸，同硃砂、冰片、牛黃、明礬、白殭蠶、麝香、黃蠟，溶化作丸，麻子大。用蔥頭、白酒服下取汗，不過二三小丸。《青囊雜纂》：撥取疔黃。蟾酥，以面丸梧子大。每用一丸，安舌下，即黃出也。危氏方：拔取疔毒。蟾酥，以白麵、黃丹搜作劑，每丸麥粒大。挑破納入，仍以水澄膏貼之。《保命集》：一切瘡毒。蟾酥一錢，白麵二錢，硃砂少許，井水調成小錠子如麥大。每用一錠，蔥湯服，汗出即愈。如瘡勢緊急，用三四錠。《萬氏家抄》：凡癰疽發背，無名腫毒初起者，急取蟾酥三五分，廣膠一塊，米醋一二碗，入銚內火化開，用筆蘸，乘熱令人不住手周圍潤之。以散為度。
簡誤
蟾雖有毒，與病無害。其眉酥有大毒，不宜多服。諸家咸云，治小兒疳瘦，恐非正治，不宜漫嘗也。即用亦煅過者。予親見一人，因齒痛，以蟾酥納牙根，誤吞入，頭目俱脹大而斃。即陶注云：其皮汁甚有毒，犬齧之，口皆腫之驗也。惟疔腫服之者，取其以毒攻毒之義。然其劑亦甚小，不能為害耳。外治殊有神效，若欲內服，勿過三釐。慎毋單使，必與牛黃、明礬、乳香、沒藥之類同用乃可。如瘡已潰，欲其生肌長肉之際，得之作痛異常，不可不知也。
微寒，無毒。主小兒癇疾，大腹，時行勞復。（兩頭尖者是牡鼠屎。）
疏： 牡鼠糞，《本經》、諸家不言味，但云：微寒無毒。然詳其所自，應是苦鹹之物。蓋鼠屬水，而凡糞必苦者也。入足陽明，足厥陰經。其主小兒癇疾，大腹，及時行勞復者，皆熱邪在陽明也。苦寒能除是經之熱，所以主之。古方治男子陰易腹痛，婦人吹乳乳癰，皆取其除熱軟堅泄結，走肝入胃之功耳。
主治參互
同白芷、山慈菇、山豆根、連翹、金銀花、夏枯草、貝母、橘葉、栝樓根、紫花地丁、牛蒡子，治乳癰、乳岩，有效。《外臺秘要》：傷寒勞復。用雄鼠屎二十枚，豉五合，水二升，煮一升，頓服。《活人書》加梔子、蔥白。《南陽活人書》：男子陰易，及勞復。豭鼠屎湯：用豭鼠屎兩頭尖者，十四枚，韭白根一大把，水二盞，煎一盞，溫服得黏汗為效。未汗再服。《集要方》：婦人吹奶。鼠屎七粒，紅棗七八去核包屎，燒存性，入麝香少許，溫酒調服。並治乳癰初起。《普濟方》：大小便秘。雄鼠屎末，傅臍中，立效。
除傷寒勞復陰易，及乳癰、乳岩外，他用甚稀，故不著「簡誤」。
冷，無毒。潤五臟，止消渴，開胃，解酒毒，主老癖能為寒熱者，及婦人血塊。煮食之。
疏： 蛤蜊稟水中之陰氣以生，其味鹹氣冷無毒。入足陽明經。五臟皆屬陰，得水氣之陰者，其性滋潤而助津液，故能潤五臟，止消渴，開胃也。咸能入血軟堅，故主婦人血塊，及老癖為寒熱也。煮食更能醒酒。
〔附〕蛤粉。丹溪云：味鹹，寒，無毒。主熱痰、濕痰、老痰、頑痰、疝氣、白濁、帶下。同香附末，薑汁調服，主心痛。
疏： 此即蛤殼煅成粉者，其味鹹，氣寒無毒，為諸痰證之要藥。蓋痰未有不由火氣上炎，煎熬津液而成。咸能軟堅潤下，得之則火自降，痰結自消矣。疝氣、白濁、帶下，皆腎經為病也。腎屬水，咸為水化，氣類相從，故能入腎以除其所苦也。心痛者，心虛而熱邪客之也。《五臟苦欲補瀉》云：心欲軟，急食鹹以軟之。此之謂也。更有消浮腫，利小便，散癭核腫毒，婦人血塊，湯火傷瘡等服。
主治參互
《普濟方》：氣虛水腫。用大蒜十個，搗如泥，入蛤粉丸梧子大。每食前白湯下二十丸，服盡小便下數桶而愈。潔古方：治白濁遺精。真珠粉丸：用蛤粉煅一斤，黃柏蜜炙一斤，為末，水和為丸梧子大。每服一百丸，空心溫酒下，日二次。蓋蛤粉味鹹，而能補腎陰，黃柏苦而降心火、堅腎故也。
簡誤
肉氣味雖冷，乃與丹石人相反，食之令腹結痛。殼粉善消痰積血塊，然脾胃虛寒者，宜少用，或加益脾胃藥同用為宜。
溫。主心腹冷氣，腰脊冷風，利五臟，健胃，令人能食。又云：溫中消食，起陽，益血色。
殼：燒過，以米醋三度淬後，埋令壞，醋膏丸。治一切血氣，冷氣，癥癖。
疏： 蚶得水中之陽氣，故其味甘，氣濕，性亦無毒。經曰：里不足者，以甘補之。又曰：形不足者，溫之以氣。甘溫能益氣而補中，則五臟安，胃氣健，心腹腰脊風冷俱瘳矣。胃健則食自消，臟暖則陽自起，氣充則血自華也。
殼味鹹，走血而軟堅，故能治血氣冷氣癥癖。丹溪用以消血塊，化痰積，以此也。
今世糟其肉侑酒之物，罕有入藥者。殼惟消癥癖之外，無他用。故並不著「主治」及「簡誤」。
味甘、苦，寒，有小毒。主心腹痛，下部瘡，目腫痛。
疏： 蚺蛇稟火土之氣，其膽為甲乙風木之化，故其味苦中有甘，氣寒有小毒。氣薄味厚，陰也。降也。入手少陰，足厥陰、陽明經。心腹者，蟲在內攻齧也。下部瘡者，蟲在外侵蝕也。濕熱則生蟲，苦寒能燥濕殺蟲，故內外施之皆得也。肝開竅於目，肝熱則目腫痛，入肝泄熱，則腫痛除矣。今人受杖時，用此噙化，可得不死。其功能護心止痛，使惡血不至薄心，有神力也。
主治參互
同血竭、乳香、沒藥、狗頭骨灰、蟲、天靈蓋、象牙末、麻皮灰、丹砂，作丸。臨杖服一丸，護心止痛，多杖無害。《聖惠方》：小兒急疳瘡，水調蚺蛇膽傅之。《醫方摘要》：痔瘡腫痛。蚺蛇膽研，香油調塗，立效。
真膽絕難得，狹長，通黑，皮膜極薄，舐之甜苦，剔取粟許，著淨水中，浮游水上，迴旋行走者為真。其徑沉者，非也。勿多著，亦沉散也。今世惟為受杖人所需，余甚稀使，故不著「簡誤」。
味鹹、甘，平，無毒。主小兒百二十種驚癇、瘛瘲、癲疾、寒熱、腸痔、蟲毒、蛇癇弄舌搖頭。大人五邪，言語僻越，惡瘡，嘔咳，明目。火熬之良。
疏： 蛇蛻，蛇之餘性猶存，不以氣味為用者。故蛇之性上竄而主風；蛻之用，入肝而辟惡，其性一也。小兒驚癇、瘛瘲、癲疾、寒熱，蛇癇弄舌搖頭，大人五邪，言語僻越，皆肝經為病，邪惡侵犯也。蛇蛻走竄，能引諸藥入肝散邪，故主如上等證。善能殺蟲，故主腸痔、蟲毒、惡瘡。邪去木平，故止嘔咳，明目。今人亦用以催生、去翳膜者，取其善脫之義也。
主治參互
《肘後方》治小兒頭面瘡。蛇蛻燒灰，臘豬脂和傅之，並治小兒月蝕。周蜜《齊東野語》云：小兒痘後障翳。蛇蛻一條，燒焙，天花粉五錢，為末。以羊肝破開，夾藥縛定，米泔水煮食。屢試輒效，真奇方也。《濟生秘覽》：治橫生、逆生，須臾不救。用蛇蛻一具，蟬蛻十四個，發一握，並燒存性，分二服，酒下。仍以小針刺兒足心，擦鹽少許，即順。並能下胞衣。《產乳方》：婦人吹乳。蛇皮一尺七寸，燒末酒服。《千金方》：諸漏有膿。蛇蛻灰，傅之即蟲出。《直指方》：魚臍瘡出水，四畔浮漿。用蛇蛻燒存性，雞子清和傅。《醫方摘要》：耳忽大痛，如有蟲在內奔走，或血水流出，或干痛不可忍者。蛇蛻皮燒存性，研細，鵝翎吹入，立愈。
簡誤
小兒驚癇癲疾，非外邪客忤，而由於肝心虛者，不效。
味鹹，寒、大寒，無毒。主蛇瘕，去三蟲，伏屍鬼疰，蠱毒，殺長蟲。仍自化作水，療傷寒伏熱狂謬，大腹黃疸。一名土龍。（畏蔥、鹽。）
疏： 蚯蚓得土中陰水之氣，故其味鹹寒，無毒大寒。能祛熱邪，除大熱，故主伏屍鬼疰，乃療傷寒伏熱狂謬。咸主下走，利小便，故治大腹黃疸。諸蟲瘕，咸屬濕熱所成。得鹹寒之氣，則瘕自消，蟲自去，而蠱毒之熱亦解矣。昔一道人，治熱病發狂，用白頸蚯蚓十數條，同荊芥穗搗汁，與飲之，得臭汗而解。其為治傷寒伏熱狂謬之明驗也。
主治參互
《肘後方》：傷寒熱結六七日，狂亂見鬼欲走。以大白頸蚯蚓半斤，去泥，用人溺煮汁飲。或生絞汁亦可。《斗門方》：小便不通，因濕而得者。用蚯蚓搗爛，浸水，濾取濃汁半碗，服立通。《勝金方》：耳卒聾閉。蚯蚓入鹽，安蔥管內，化水點之，立效。《保命集》：瘰癧潰爛流串者。用荊芥根下段煎湯，溫洗良久，看瘡破紫黑處，以針刺去血，再洗三四次。用韭菜地上蚯蚓一把，五更時收取，炭火上燒紅為末。每一匙入乳香、沒藥、輕粉，各半錢，穿山甲九片，炙為末，麻油調傅之，神效。
簡誤
蚯蚓，氣大寒，能除有餘邪熱，故傷寒非陽明實熱狂躁者，不宜用。溫病無壯熱，及脾胃素弱者，不宜用。黃疸緣大勞腹脹，屬脾腎虛，屍疰因陰虛成勞瘵者，咸在所忌。性復有小毒，被其毒者，以鹽水解之。
味辛，溫，有毒。主鬼疰蠱毒，啖諸蛇魚毒，殺鬼物老精溫瘧，去三蟲，療心腹寒熱結聚，墮胎，去惡血。赤頭足者良。（一名蝍蛆，一名天龍。）
疏： 蜈蚣稟火金之氣以生，故其味辛。氣溫有毒，乃屬陽之毒蟲。足厥陰經藥也。善能制蛇，見大蛇便緣上啖其腦。《淮南子》云：騰蛇遊霧，而殆於蝍蛆。正指此也。故《本經》主啖諸蛇蟲魚毒，及去三蟲蠱毒也。性復走竄辟邪，所以能療鬼疰溫瘧，殺鬼物老精。辛主散結，溫主通行，故又治心腹寒熱結聚，墮胎去惡血也。今世又以之治小兒驚癇風搐，臍風口噤，與夫瘰癧、便毒、痔漏等證皆用之。
主治參互
金頭蜈蚣，得牛角、象牙末、豬懸蹄、刺蝟皮、蛀竹屑，能去通腸漏管。《直指方》：瘭瘡，一名蛇瘴。蠻煙瘴雨之鄉多毒蛇氣，人有不伏水土風氣，而感觸之者，數月以還，必發蛇瘴。惟赤足蜈蚣最能伏蛇，為上藥，白芷次之。《聖濟總錄》云：嶺南外蛇瘴，一名瑣喉瘴，項大腫痛連喉。用赤足蜈蚣一二節，研細，水下即愈。《奇效良方》：天蛇頭瘡，生手指頭上。用蜈蚣一條，燒煙燻，一二次即愈。或為末，豬膽汁調塗之。《濟生秘覽》：便毒初起。蜈蚣一條，瓦上焙存性，為末，酒調服。《圖經》治初失小兒口噤不開，不能乳者。用赤足蜈蚣去足炙，研末，以豬乳二合，調半錢，分三四服，溫灌之，效。
簡誤
蜈蚣性有毒，善走竄。小兒慢驚風口噤不言；大人溫瘧，非煙嵐瘴氣所發；心腹積聚，非蟲結蛇瘕；便毒成膿將潰，咸在所忌。性畏蛞蝓，不敢過其所行之路，能齧人痛甚，以蛞蝓搗塗之，痛立止。蜈蚣能制龍蛇而反畏蛞蝓、蜘蛛。即《莊子》所謂物畏其天。《陰符經》所謂禽之制在氣也。凡使勿用千足蟲，真相似，但蜈蚣腰中一段無腳，所以能掬而彈遠為異。又云：頭上有白肉面並嘴尖可別。若誤用，並把著腥臭氣，入頂能殺人也。
味鹹，平，有小毒。主久肺勞傳屍，殺鬼物邪氣，療咳嗽，下淋瀝，通水道。生嶺南山谷，及城牆或大樹間。身長四五寸，尾與身等，形如大守宮，一雌一雄，常自呼其名曰蛤蚧，最護惜其尾，或見人慾取之，多自齧斷其尾，人即不取之。凡採之者，須存其尾，則用之力全故也。
疏： 蛤蚧得金水之氣，故其味鹹氣平，有小毒。入手太陰，足少陰經。其主久肺勞傳屍、鬼物邪氣、咳嗽、淋瀝者，皆肺腎為病。勞極則肺腎虛則生熱，故外邪易侵，內證兼發也。蛤蚧屬陰，能補水之上源，則肺腎皆得所養而勞熱咳嗽自除，邪物鬼氣自去矣。肺朝百脈，通調水道，下輸膀胱。肺氣清，故淋瀝水道自通也。又顧玠《海槎錄》云：廣西橫州甚多蛤蚧，牝牡上下，相呼累日，情洽乃交，兩相抱負，自墮於地。人往捕之亦不知覺，以手分劈，雖死不開。乃用熟槁草細纏，蒸過曝乾，售之，煉為房中之藥甚效。尋常捕者，不論雌雄，但可為雜藥用。
主治參互
寇氏《衍義》：治久嗽不愈，肺積虛熱成癰，咳出膿血，曉夕不止，喉中氣塞，胸膈噎痛。用蛤蚧、阿膠、鹿角膠、犀角、羚羊角，各二錢半，用河水三升，銀石器內文火熬至半升，濾汁。時時仰臥細呷，日一服。
簡誤
咳嗽由風寒外邪者，不宜用。雷公曰：其毒在眼，須去眼及甲上、尾上、腹上肉毛，以酒浸透，隔兩重紙緩焙令乾，以瓷器盛，懸屋東角上一夜，用之力可十倍，勿傷尾。
味鹹、苦，平、微寒，有毒。主逐惡血，瘀血月閉，破血瘕積聚無子，利水道，又墮胎。（俗名馬蟥。）
疏： 水蛭生於溪澗陰濕之處，其味鹹苦，氣平有大毒。其用與虻蟲相似。故仲景方中往往與之並施。鹹入血走血，苦泄結，鹹苦並行，故治婦人惡血，瘀血月閉，血瘕積聚因而無子者。血蓄膀胱則水道不通，血散而膀胱得氣化之職，水道不求其利而自利矣。墮胎者，以其有毒善破血也。
主治參互
入抵當湯，治傷寒蓄血下焦，因而發狂。入大黃蟲丸，兼治虛勞骨蒸咳嗽，內有乾血，皮膚甲錯。入鱉甲煎丸，消瘧母。以上皆仲景方。《古今錄驗方》：墜跌打擊內傷，神效。水蛭一兩，燒令煙出，為末，入麝香一兩，每酒服一錢，當下蓄血。未止再服，其效如神。
簡誤
水蛭、虻蟲，皆破逐瘀血、血瘀發病之惡藥，而水蛭入腹，煅之若尚存性，尚能變為水蛭，齧人腸臟，非細故也。破瘀消血之藥盡多，正足選用，奚必用此難制之物？戒之可也。如犯之，以黃泥作丸吞之，必入泥而出。
味辛，寒，有毒。主寒熱，鬼疰蠱毒，鼠瘻，疥癬，惡瘡疽，蝕死肌，破石癃血積，傷人肌，墮胎。（馬刀為之使。畏巴豆、丹參、空青、甘草。）
疏： 斑蝥稟火金相合之氣，故其味辛氣寒。扁鵲云：有大毒。近人肌肉則潰爛，毒可知矣。入手陽明，手太陽經。性能傷肌肉，蝕死肌，故主鼠瘻、疽瘡、疥癬。辛寒能走散下泄，故主破石癃血積，及墮胎也。至於鬼疰蠱毒，必非極辛大毒之藥所能療，此《本經》之誤。甄權：主瘰癧，通利水道。以其能追逐腸胃垢膩，復能破結走下竅也。
主治參互
治瘰癧，用肥皂二斤，去核，每服皂一莢，入斑蝥四枚，線縛蒸，取出，去斑蝥並肥皂皮筋，得淨肉十兩，入貝母二兩，栝樓根、玄參、甘草、薄荷葉各一兩五錢，共為末，以肥皂搗如泥，為丸梧子大。每服一錢，白湯吞。服後腹疼，勿慮，此藥力追毒之故。治癲犬咬方：用斑蝥七個，去頭足並翅，酒洗，和濕糯米銅勺內炒，米熟為度，隨將二物研成細末，加六一散三兩，分作七服，每清晨一服，白湯調下。本人頭頂心必有紅髮二三根，要不時尋覓拔去。《經驗方》：內消瘰癧，不拘大人小兒。用斑蝥一兩，去頭足翅，以粟米一升同炒，米焦去米，入薄荷四兩，為末，烏雞子清丸如綠豆大。空心臘茶下三丸，加至五丸，卻每日減一丸，減至一丸後，復日增一丸，以消為度。
簡誤
斑蝥，性有大毒，能潰爛人肌肉。惟瘰癧、癲犬咬，或可如法暫施。此物若煅之存性，猶能齧人腸胃，發泡潰爛致死。即前二證，亦不若用米同炒，取氣而勿用質為穩。餘證必不可餌。切戒！切戒！
大寒。主目熱赤痛，止渴。
疏： 田螺，產於水田中，稟水土之陰氣，故其汁大寒，味應甘，性無毒。陶隱居以真珠、黃連末納入，良久取汁點目痛，神效。以其寒能除熱也。解一切有餘之熱，故能止渴及醒酒。
主治參互
丹溪方，治噤口痢疾。用活大田螺二枚，搗爛，入麝香三分，作餅，烘熱貼臍間。半日熱氣下行，即思食矣。甚效。又方：治小便不通，腹脹如鼓。用田螺一杖，鹽半匕，生搗，傅臍下一寸三分，即通。《經驗方》：大腸脫肛墜下三五寸者。用大田螺二三枚，將淨水養去泥，用雞爪黃連研細末，入靨內，待化成水。以濃茶洗淨肛門，將雞翎蘸水刷之。以軟帛托上，自然不再發也。《乾坤生意》：痔漏疼痛，用田螺一個，入龍腦一分在內，取水搽之效。
簡誤
目病非關風熱者，不宜用。
味甘、咸，溫，有毒。主中風，濕痹不仁，筋脈拘急，口面喎斜，半身不遂，骨節疼痛，大風疥癩，及暴風瘙癢，腳弱不能久立。一名褰鼻蛇。白花者良。（出蘄州，龍頭虎口，黑質白花，目開如生，尾有爪甲，真蘄產也。）
疏： 白花蛇，生於土穴陰霾之處，稟幽暗毒厲之氣，故其味雖甘鹹，性則有大毒也。經曰：風者，百病之長，善行而數變。蛇性走竄，亦善行而無處不到，故能引諸風藥至病所，自腑臟而達皮毛也。凡癘風、疥癬、喎僻、拘急、偏痹不仁、因風所生之證，無不借其力以獲瘥。《本經》著其功能，信非虛矣。
主治參互
同苦參、何首烏、威靈仙、鱉蝨胡麻、天門冬、百部、豨薟、漆葉、刺蒺藜，治癘風，並遍身頑痹，疥癬。《醫壘元戎》驅風膏：治風癱癘風，遍身疥癬。用白花蛇肉四兩，酒潤炙乾，大麻七錢半，薄荷、荊芥各二錢半，為末，好酒二升，蜜四合，石器熬成膏。每服一盞，溫湯服，日三服。急於暖處出汗，十日效。《瑞竹堂經驗方》白花蛇酒：治諸風癘癬。用白花蛇一條，酒潤，去皮骨取肉，絹袋盛之，蒸糯米一斗，安曲於缸底，置蛇於曲上，以飯安蛇上，用物密蓋三七日，取酒，以蛇曬乾為末，每服三五分，溫酒下，仍以濁酒並糟作餅食之，尤佳。潔古白花蛇散：治大風病。白花蛇、烏梢蛇，各取淨肉二錢酒炙，雄黃二錢，大黃五錢，為末。每服二錢，白湯下，三日一服。
〔附〕烏蛇，即烏梢蛇。氣味所主，與白花蛇同。第性善無毒耳。修事亦同，不復載。（色黑如漆，尾細有劍脊者良。）
簡誤
白花蛇，性走竄有毒，癘風、疥癬、頑痹等證，誠為要藥。然而中風口面喎斜，半身不遂，定緣陰虛血少內熱而發，與得之風濕者殊異，非所宜也，醫師宜辨之。頭尾併骨俱有大毒，須盡去之。
味鹹，寒，有毒。主小兒驚癇瘛瘲，腹脹寒熱，大人癲疾狂易（音羊），手足端寒，支滿，賁豚。
疏： 蜣螂稟陰濕之氣以生，故其味鹹氣寒有毒。入足厥陰，手足陽明經。小兒驚癇瘛瘲，腹脹寒熱，大人癲疾狂易，皆肝、胃、大腸三經風熱壅盛所致。鹹寒除三經之邪熱，則諸證自瘳。《別錄》主手足端寒，支滿者，以脾胃主四肢而治中焦。脾氣結滯，則血液不能通行灌溉於手足，胃家熱壅及大腸結實，則中焦不治而氣逆支滿，行三經之壅滯，則所苦減除矣。咸能軟堅入腎，故又主奔豚也。古今方書以之治一切痔瘻，及疔腫疽瘡，出箭鏃之用。
主治參互
《本事方》推車散：治大小便、經月不通欲死者。用推車客七個，男用頭，女用身；螻蛄七個，男用身，女用頭，新瓦焙，研末。用虎目樹南向皮煎汁調服，只一服，立通。一方：大腸脫肛。蜣螂燒存性，為末，入冰片研勻，摻上托之即入。唐氏方：腸漏出水。用蜣螂一枚，陰乾，入冰片少許，為細末。紙捻蘸末入孔內，漸漸生肉，藥自退出，即愈。劉涓子方：附骨疽瘡。蜣螂七枚，同大麥搗傅。《廣利方》：無名惡瘡，忽得不識者，用蜣螂杵汁塗之。劉禹錫纂《柳州救三死方》云：元和十一年得疔瘡，凡十四日益篤，善藥傅之莫救。長慶賈方伯教用蜣螂心，一夕百苦皆已。明年正月，食羊肉又大作，再用如神驗。其用蜣螂心，在腹下度取之，其肉稍白是也。貼瘡半日許，再易，血盡根出即愈。蜣螂畏羊肉，故食之即發。其法蓋出葛洪《時後方》。楊氏《家藏方》：箭鏃入骨不可移者。用巴豆微炒，同蜣螂搗塗，斯須痛定，必微癢，忍之，待極癢不可忍，乃撼動拔之立出。凡諸瘡皆可療也。搗為丸，塞下部，引痔蟲出盡，永瘥。
簡誤
蜣螂有毒，外用易臻厥功。內服非虛人所宜。非不得已，勿輕試。
味甘，溫，無毒。主療心腹冷氣，小兒五疳，闢疫，治腸風，通利氣脈，女子月閉。出北地，此是寒號蟲糞也。
疏： 寒號蟲，畏寒喜暖，故其糞亦溫，味甘而無毒。氣味俱厚，陰中之陰，降也。入足厥陰，手少陰經。性專行血，故主女子血閉。味甘而溫，故療心腹冷氣，及通利氣脈也。其主小兒五疳者，以其亦能消化水穀。治腸風者，取其行腸胃之瘀滯也。凡心胸血氣刺痛，婦人產後少腹兒枕塊諸痛，及痰挾血成窠囊，血凝齒痛諸證，所必須之藥。
主治參互
同澤蘭、牛膝、益母草、延胡索、牡丹皮、紅花、赤芍藥、山楂、生地黃，治產後惡露不淨，腹中作疼。加桃仁其效更速，勿過劑。同番降香、紅曲、川通草、紅花、延胡索、韭菜、童便，治胃脘瘀血作痛。同木香、烏藥，治周身血氣刺痛。《和劑局方》失笑散：治男女老少心痛，腹痛，少腹痛，並少腹疝氣，諸藥不效者，能行能止；婦人妊娠心痛，及產後心痛，少腹痛，血氣痛尤妙。用五靈脂、蒲黃等分，研末。先以醋二杯調末，熬成膏，入水一盞，煎至七分，連藥熱服。未止再服。一方以醋糊丸，童便酒服。《楊氏產乳方》紫金丸：治產後惡露不快，腰痛，少腹如刺，時作寒熱頭痛，不思飲食；又治久有瘀血，月水不調，黃瘦不食；亦療心痛，功與失笑同。以五靈脂，水淘淨炒末一兩，以好米醋調稀，慢火熬膏，入真蒲黃末，和丸龍眼大。每服一丸，以水與童便各半盞，煎至七八分，溫服，少頃再服，惡露即下。血塊經閉者，酒磨服之。《圖經》：產後血暈不知人事。用五靈脂二兩，半生半炒，為末。每服一錢，白水調下。如口噤者，斡開灌之，入喉即愈。丹溪方：產後腹痛。五靈脂、香附、桃仁，等分研末，醋糊丸。服一百丸，白朮、牛膝、陳皮湯下。《事林廣記》：卒暴心痛。五靈脂炒一錢半，乾薑炮三分，為末。熱酒服，立愈。《產寶方》：胎衣不下，惡血衝心。用五靈脂半生半炒，研末。生服二錢，溫酒下。《百一選方》：痰血凝結。紫芝丸：用五靈脂水飛，半夏湯泡，等分為末，薑汁浸，蒸餅丸梧子大。每米飲下二十丸。夏子益《奇疾方》：血潰怪病，凡人眼中白珠渾黑，視物殊常，毛髮堅直如鐵條，能飲食而不語，如醉，名曰血漬。以五靈脂為末，湯服二錢即愈。
簡誤
五靈脂，其功長於破血行血，故凡瘀血停滯作痛，產後血暈，惡血衝心，少腹兒枕痛，留血經閉，瘀血心胃間作痛，血滯經脈，氣不得行，攻刺疼痛等證，在所必用。然而血虛腹痛，血虛經閉，產婦去血過多發暈，心虛有火作痛，病屬血虛無瘀滯者，皆所當忌。
味甘、辛，有毒。療諸風癮疹，及中風半身不遂，口眼喎斜語澀，手足抽掣。形緊小者良。
疏： 蠍稟火金之氣以生，《本經》：味甘辛有毒。然察其用，應是辛多甘少，氣溫。入足厥陰經。諸風掉眩，屬肝木，風客是經，非辛溫走散之性，則不能祛風逐邪，兼引諸風藥入達病所也。故大人真中風，小兒急驚風，皆須用之。
主治參互
《全幼心鑑》：小兒臍風。宣風散：治小兒初生斷臍後傷風，唇青口撮，出白沫，不乳。用全蠍二十一個，無灰酒塗炙為末，入麝香少許。每用金、銀煎湯，調半字服之。《經驗方》大人風涎，用蠍一個，頭尾全者，以薄荷四葉裹定，火上炙焦，同研為末。作一服，白湯下。小兒驚風分四服，如前服。得胡桃同煅，共研，黃耆、金銀花湯下，治橫痃不收口。
簡誤
蠍，風藥也。似中風，及小兒慢脾風病屬於虛，法咸忌之。
微寒。主五邪驚啼悲傷。燒之作灰，以酒或水和方寸匕，療蟻瘻。
疏： 鯪鯉甲，穿山穴居，其性善走，味辛平，氣微寒有毒。入足厥陰，兼入手足陽明經。邪魅著人，則驚啼悲傷不已。辛主散，則邪魅去，驚啼悲傷止矣。喜食蟻，又能入大腸，故療蟻螻。蟻瘻者，即世人所云漏也。性走能行瘀血，通經絡，故又有消癰毒，排膿血，下乳，和傷，發痘等用。
主治參互
鯪鯉甲，俗名穿山甲。土炒，同乳香、沒藥、番降香、紅曲、山楂、川通草、童便，治上部內傷，胸膈間疼痛。同當歸、白芷、金銀花、連翹、紫花地丁、夏枯草、牛蒡子、乳香、沒藥、甘草、貝母、皂角刺，治癰腫未潰，資為引導。佐地榆，治便毒。《直指方》：治鼠痔成瘡腫痛。用穿山甲尾尖處一兩，煅存性，鱉甲酥炙一兩，麝香半錢，為末。每服一錢，空心茶下。又方：乳汁不通。湧泉散：用穿山甲炮研末，酒服方寸匕，日二服，外以油梳梳乳，即通。又方：便毒便癰。穿山甲半兩，豬苓二錢，並以醋炙研末，酒服二錢。得紫草、生犀角、生地黃，治痘瘡毒盛，不得起發，色帶乾紅枯燥者有功。
簡誤
癰疽已潰，不宜服。痘瘡元氣不足不能起發者，不宜服。
總五十三種，今疏其要者二十種，又木部移入三種。
上品：藕實（藕、蓮鬚附） 橘袖（青皮、核、葉附） 大棗 覆盆子 雞頭實
中品：梅實 木瓜 柿 烏芋 枇杷葉 荔枝子 石蜜 甘蔗 沙糖
下品：桃核仁 杏核仁 梨 胡桃 海松子 橄欖 龍眼（木部移入） 赤爪木（即山楂，木部移入） 榧實（木部移入）
味甘，平、寒，無毒。主補中養神，益氣力，除百疾。久服輕身耐老，不飢延年。
疏： 藕實得天地清芳之氣，稟土中衝和之味，故味甘氣平。《別錄》：寒，無毒。入足太陰、陽明，兼入手少陰經。土為萬物之母，後天之元氣藉此以生化者也。母氣既和則血氣生，神得所養而疾病無由來矣。藕實正稟稼穡之化，乃脾家之果，故主補中養神，益氣力，除百疾，及久服輕身耐老，不飢延年也。孟詵：主五臟不足傷中，益十二經脈血氣。《大明》主止渴去熱，安心，止痢，治腰痛及泄精。多食令人喜。皆資其補益心脾之功也。
主治參互
得川黃連、白芍藥、白扁豆、乾葛、升麻、紅曲、橘紅、甘草、滑石、烏梅為丸，治滯下如神。下痢飲食不入，俗名噤口痢，此證大危。用鮮蓮肉一兩，黃連五錢，人參五錢，水煎濃。細細與呷，服完思食便瘥。同菟絲子、五味子、山茱萸、山藥、車前子、肉豆蔻、砂仁、橘紅、芡實、人參、補骨脂、巴戟天，治脾腎俱虛，五更泄瀉。有肺熱者去人參、肉豆蔻。孟詵《食療》：服食不飢。石蓮肉蒸熟去心，為末，煉蜜丸梧子大。日服三十丸。此仙家方也。《普濟方》：白濁遺精。石蓮肉、龍骨、益智仁等分，為末。每服二錢，空心米飲下。《直指方》：心虛赤濁。蓮子六一湯：用石蓮肉六兩，炙甘草一兩，為末。每服一錢，燈心湯下。《丹溪心法》：久痢噤口。石蓮肉炒為末，每服二錢，陳倉米湯調下，便覺思食，甚妙。
簡誤
藕實，脾家果也。甘平無毒，於諸疾並無相迕。第生者食之過多，微動冷氣脹人。石蓮子乃九月經霜後採，堅黑如石者，破房得之，墮水入泥者良。今肆中一種石蓮子，狀如榧子，其味大苦，產廣中，出樹上，木實也，不宜入藥。
《唐本》注：主熱渴，散留血，生肌。久服令人心歡。《藥性論》云：藕汁，味甘，能消瘀血不散。藕節，搗汁主吐血不止，或口鼻出血。孟詵云：生食之，主霍亂後虛渴煩悶不能食。其產後忌生冷物，惟藕不同生冷，為能破血故也。蒸食甚補五臟，實下焦。陳藏器云：消食止泄，除煩，解酒毒，及病後熱渴。日華子云：止霍亂，開胃消食，除煩止悶，口乾渴疾，止怒，令人喜，破產後血悶，搗罯金瘡並傷折，止暴痛。
疏： 藕稟土氣以生，其味甘，生寒熟溫。入心、脾、胃三經。生者甘寒，能涼血止血，除熱清胃，故主消散瘀血，吐血，口鼻出血，產後血悶，閟金瘡傷折，及止熱渴，霍亂煩悶，解酒等功。熟者甘溫，能健脾開胃，益血補心，故主補五臟，實下焦，消食止泄，生肌，及久服令人心歡止怒也。本生於汙泥之中，而體至潔白，味甚甘脆，孔竅玲瓏，絲綸內隱，療血止渴，補益心脾，真水果中之嘉品也。又能解蟹毒。
〔附〕蓮蕊須，一名佛座須。味甘澀，氣溫。《本經》不收，而古方固真補益方中，往往用之。詳其主治，乃是足少陰經藥，亦能通手少陰經。能清心入腎，固精氣，烏鬚髮，止吐血，療滑泄。同黃桕、砂仁、沙苑蒺藜、魚膠、五味子、覆盆子、生甘草、牡蠣，作丸。治夢遺精滑，最良。
味辛，溫，無毒。主胸中瘕熱逆氣，利水穀，下氣止嘔咳，除膀胱留熱停水，五淋，利小便，主脾不能消穀，氣衝胸中，吐逆霍亂，止泄，去寸白。久服去臭，下氣通神，輕身長年。（按：橘、柚實兩種，《本經》作一條，蓋傳誤也。今改正。）
疏： 橘皮花開於夏，成實於秋，得火氣少，金氣多，故味辛苦，氣溫無毒。味薄氣厚，降多升少，陽中之陰也。入手足太陰，足陽明經。其主胸中瘕熱逆氣，氣衝胸中嘔咳者，以肺主氣，氣常則順，氣變則逆，逆則熱聚於胸中而成瘕。瘕者，假也。如痞滿鬱悶之類也。辛能散，苦能泄，溫能通行，則逆氣下，嘔咳止，胸中瘕熱消矣。脾為運動磨物之臟，氣滯則不能消化水穀，為吐逆霍亂，泄瀉等證。苦溫能燥脾家之濕，使滯氣運行，諸證自瘳矣。肺為水之上源，源竭則下流不利，熱結膀胱。肺得所養而津液貫輸，氣化運動，故膀胱留熱停水，五淋皆通也。去臭及寸白者，辛能散邪，苦能殺蟲也。通神輕身長年者，利脾肺之極功也。
主治參互
橘皮，留白，補脾胃和中；去白，消痰理肺氣。同白朮則補脾，同甘草則補肺，同補氣藥則益氣，同泄氣藥則破氣，同消痰藥則能去痰，同消食藥則能化食，各從其類以為用也。同人參、何首烏、桂枝、當歸、姜皮，治三日瘧寒多。得白豆蔻、生薑、藿香、半夏，治胃家有寒痰，或偶感寒氣，傷冷食，嘔吐不止。同人參、白朮、白茯苓、甘草、山藥、白豆蔻、藿香、麥芽、山楂、白扁豆，治脾胃虛，飲食不化，或不欲食，食亦無味。同蘇子、貝母、枇杷葉、麥門冬、桑根白皮、沙參、栝樓根、五味子、百部，治上氣咳嗽，能消痰下氣。同枳殼、烏藥、木香、草豆蔻、檳榔，治氣實人暴氣壅脹。凡蒼朮、厚朴、甘草，為平胃散，治胸中脹滿。入二陳湯，治脾胃濕痰及寒痰痰飲。仲景方：橘皮湯，治男女傷寒，及一切雜病嘔噦，手足逆冷者。用橘皮四兩，生薑一兩，水二升，煎一升，徐徐呷之即止。《百一選方》：霍亂吐瀉，但有一點胃氣存者，服之即生。廣陳皮去白五錢，真藿香五錢，水二盞，煎一盞，時時溫服。《食療》治腳氣衝心，或心下結硬，腹中虛冷。陳皮一斤和杏仁五兩去皮尖熬，少許蜜搗和，丸如梧桐子大，每日食前米飲下三十丸。《普濟方》：大腸閉塞。陳皮連白，酒煮焙乾，研末。每服二錢，米飲下。《適用方》：脾寒諸瘧，不拘老少孕婦，只兩服便止。真橘皮去白切，生薑自然汁浸過一指，銀石器內重湯煮乾，焙，研末。每服三錢，用隔年青州棗十個，去核，水一盞，煎半盞，發前服，以棗下之。張氏方：婦人乳癰，未成者即散，已成者即潰，痛極者不痛，神驗不可言。用真橘皮湯浸去白，曬乾，麵炒微黃，為末。每服二錢，麝香調酒下，初發一服見效。
簡誤
橘皮味辛氣溫，能耗散真氣。中氣虛，氣不歸元者，忌與耗氣藥同用。胃虛有火嘔吐，不宜與溫熱香燥藥同用。陰虛咳嗽生痰，不宜與半夏、南星等同用。瘧非寒甚者，亦勿施。
主氣滯，下食，破積結及膈氣。
疏： 青皮古方無用者，至宋時醫家始用之。其色青，其味極苦而辛，其氣溫而無毒。氣味俱厚，沉而降，陰也。入足厥陰、少陽。苦泄，辛散，性復刻削，所以主氣滯，下食，破結積及膈氣也。元素：破堅癬，散滯氣，治左脅肝經積氣。亦此意耳。
主治參互
青皮同人參、鱉甲，能消瘧母。同枳殼、肉桂、川芎，治左脅痛。同人參、白朮、三稜、蓬荗、阿魏、礬紅、山楂、紅曲、木香，消痃癖氣塊，及一切肉食堅積。
簡誤
青皮性最酷烈，削堅破滯是其所長。然誤服之，立損人真氣，為害不淺。凡欲使用，必與人參、朮、芍藥等補脾藥同用，庶免遺患，必不可單行也。肝脾氣虛者，概勿施用。
〔附〕橘核，主腰痛，膀胱氣，腎冷。炒去殼，酒服良。
〔按〕橘核出日華子，其味苦溫而下氣，所以能入腎與膀胱，除因寒所生之病也。疝氣方中多用。
〔附〕橘葉，古今方書不載。能散陽明、厥陰經滯氣，婦人妒乳、內外吹、乳岩、乳癰用之皆效。以諸證皆二經所生之病也。
味甘，平，無毒。主心腹邪氣，安中養脾，助十二經，平胃氣，通九竅，補少氣、少津液、身中不足，大驚，四肢重，和百藥，補中益氣強力，除煩悶，療心下懸，腸澼。久服輕身延年，不飢神仙。
疏： 大棗純得土之沖氣，兼感天之微陽以生。《本經》：味甘，氣平，無毒。東垣、孟詵言：溫。氣味俱厚，陽也。入足太陰、陽明經。經曰：里不足者，以甘補之。又曰：形不足者，溫之以氣。甘能補中，溫能益氣，甘溫能補脾胃而生津液，則十二經脈自通，九竅利，四肢和也。正氣足則神自安，故主心腹邪氣，及大驚。中得緩則煩悶除，故療心下懸急，及少氣。脾得補則氣力強，腸胃清，故主身中不足及腸澼。甘能解毒，故主和百藥。脾胃足，氣血充，後天生氣藉此而盈溢，故久服輕身長年，不飢神仙也。然亦指辟穀修煉者言之，非恆人所能耳。
主治參互
大棗甘溫，能和陰陽，調營衛，生津液。凡邪在營衛者，辛甘以解之，故仲景桂枝湯，用薑、棗以和營衛，助脾胃，生津液，令出汗也。仲景治傷寒水飲脅痛，咳而乾嘔者，有十棗湯，取其益土勝水也。又方：發汗後，小便利，其人臍下悸，欲作奔豚者，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。茯苓能伐腎邪，桂枝泄奔豚，甘草、大棗之甘，滋助脾土，以平腎氣。許叔微《本事方》治婦人臟躁，悲傷欲哭，象若神憑，數欠者。大棗湯：大棗十枚，小麥一升，甘草二兩，每服一兩，水煎服之。
簡誤
棗雖能補脾胃，益氣。然而味過於甘，中滿者忌之。小兒疳病不宜食，齒痛及患痰熱者不宜食，生者尤不利人，多食致寒熱。
味甘，平，無毒。主益氣輕身，令發不白。
疏： 覆盆子得木氣而生，《本經》：味甘，氣平，無毒。甄權：微熱，宗奭：酸甘，深得其義。入足少陰腎經。其主益氣者，言益精氣也。腎藏精，腎納氣，精氣充足則身自輕，發不白也。蘇恭：立補虛續絕，強陰健陽，悅澤肌膚，安和臟腑。甄權：主男子腎精虛極，陰痿。女子食之有子。《大明》：主安五臟，益顏色，養精神，長髮，強志。皆取其益腎添精，甘酸收斂之義耳。
主治參互
同黃桕、沙苑蒺藜、蓮鬚、五味子、砂仁、魚膠、山茱萸，治夢遺泄精。同車前子、五味子、菟絲子、蒺藜子，為五子衍宗丸。治男子精氣虧乏，中年無子；加入巴戟天、膃肭臍、補骨脂、鹿茸、白膠、山茱萸、肉蓯蓉，治陽虛陰痿，臨房不舉，或精寒精薄。
簡誤
強陽不倒者忌之。
味甘，平，無毒。主濕痹，腰脊膝痛，補中，除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明。久服輕身不飢，耐老神仙。一名芡。
疏： 雞頭實稟水土之氣以生，故味甘，氣平，無毒。入足太陰、少陰。補脾胃，固精氣之藥也。脾主四肢，足居於下，多為濕所侵，以致腰脊膝痛而成痹。脾氣得補，則濕自不容留，前證皆除矣。脾主中州，益脾故能補中。腎藏精與志，入腎故主益精強志。暴病多屬火，得水土之陰者能抑火，故主除暴疾也。精氣足，脾胃健，則久服耳目聰明，輕身不飢，耐老神仙所自來矣。
簡誤
君山藥、白茯苓、白朮、人參、蓮肉、薏苡仁、白扁豆，為補脾胃要藥。一味搗末熬，金櫻子煎，和丸。服之補下元益人，謂之水陸丹。《經驗方》雞頭粥：法用雞頭實三合，煮熟去殼，粳米一合煮粥，日日空心食。能益精氣，強志意，利耳目。《永類鈐方》四精丸：治思慮色欲過度，損傷精氣，小便數，遺精。用秋石、白茯苓、芡實、蓮肉各二兩，為末，蒸棗和丸梧子大。每服三十丸，空心鹽湯送下。
簡誤
芡實生食味澀，動風冷氣，小兒不宜多食，以其難消化也。
味酸，平，無毒。主下氣，除熱煩滿，安心，止肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，惡疾，止下痢，好唾口乾。
疏： 梅實，即今之烏梅也。梅得木氣之全，故其味最酸，所謂曲直作酸是也。經曰：熱傷氣。邪客於胸中，則氣上逆而煩滿，心為之不安。烏梅味酸，能斂浮熱，能吸氣歸元，故主下氣，除熱煩滿，及安心也。下痢者，大腸虛脫也。好唾口於者，虛火上炎，津液不足也。酸能斂虛火，化津液，固腸脫，所以主之也。其主腰體痛，偏枯不仁者，蓋因濕氣侵於經絡，則筋脈弛縱，或疼痛不仁。肝主筋，酸入肝而養筋，肝得所養，則骨正筋柔，機關通利，而前證除矣。其主去死肌，青黑痣，惡肉者，白梅之功也。白梅味鹹，咸能軟堅故也。又能消痰，醒睡，止霍亂，解酒毒。弘景雲：生梅、烏梅、白梅功用大約相似，第烏梅較良，資用更多。
主治參互
烏梅同川黃連、白芍藥、滑石、甘草、蓮肉、白扁豆、葛根、升麻、紅曲、橘紅作丸，治滯下如神。一味作湯代茶飲，治火炎頭痛。仲景烏梅丸：治蛔厥，蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食即出故耳。用烏梅三百個，細辛、附子、人參、桔梗、黃柏各六兩，當歸、蜀椒各四兩，黃連一斤，乾薑十兩，搗烏梅肉和丸桐子大。先食飲服十丸，日三服。《劉涓子鬼遺方》：蝕惡瘡努肉。用烏梅肉燒為灰，傅上，惡肉立盡。《聖惠方》：赤痢腹痛。烏梅肉、黃連各四兩，煉蜜丸梧子大。每米飲下二十丸，日三服。《圖經本草》治勞瘧。用烏梅十四枚，豆豉二合，甘草三寸，生薑一塊，以童便二升，煎去一半，溫服即止。治暑氣霍亂。白梅一個，和仁搗碎，入絲瓜葉一葉，或扁豆葉，再搗爛，用新汲水調，灌下即釋。
簡誤
《素問》云：味過於酸，肝氣以津。又云：酸走筋，筋病無多食酸。以肝主筋，性喜升發，酸味斂束，是違其性之所喜也。梅實過酸，不宜多食。齒痛及病當發散者，咸忌之。
味酸，溫，無毒。主濕痹腳氣，霍亂大吐下，轉筋不止。
疏： 木瓜實得春生之氣，稟曲直之化，故其味酸，氣溫無毒。氣薄味厚，降多於升，陽中陰也。入足太陰、陽明，兼入足厥陰。其主濕痹腳氣者，以脾主四肢，又主肌肉，性惡濕而喜燥。濕侵肌肉，則為濕痹；傷足絡則成腳氣。木瓜溫能通肌肉之滯，酸能斂濡滿之濕，則腳氣、濕痹自除也。霍亂大吐下，轉筋不止者，脾胃病也。夏月暑濕飲食之邪傷於脾胃，則揮霍撩亂，上吐下瀉，甚則肝木乘脾而筋為之轉也。酸溫能和脾胃，固虛脫，兼之入肝而養筋，所以能療肝脾所生之病也。藏器治腳氣衝心，強筋骨，下冷氣，止嘔逆。《大明》主吐瀉，水腫，心腹痛。好古治腹脹善噫，心下煩痞。無非取其去濕和胃，滋脾益肺，利筋骨，調榮衛，通行收斂，有並行不悖之功也。
主治參互
得白扁豆、藿香、白茯苓、橘皮、白梅、人參、白朮、甘草、砂仁、香薷，治傷暑霍亂，吐瀉不止；加入石斛、雞舌香，治轉筋。同當歸、石斛、牛膝、續斷、芍藥、橘皮，治血虛轉筋。同薏苡仁、朮、茯苓、五加皮、石斛、萆薢、黃柏，治濕熱腳氣。同人參、白茯苓、麥門冬、藿香、白豆蔻、竹茹、枇杷葉，治胃虛嘔吐。一味末之，白湯吞三錢，日五服，治楊梅結毒有效。入六和湯，治暑月霍亂。《聖惠方》治霍亂轉筋。木瓜一兩，酒一升，煎服。不飲酒者，煎湯服。仍煎湯浸青布裹其足。《御藥院方》四蒸木瓜丸：治肝腎脾三經氣虛，為風寒暑濕相搏，流注經絡。凡遇時令不和，七情怫鬱，必致發動，或腫滿，或頑痹，憎寒壯熱，嘔吐自汗，霍亂吐利。用宣州大木瓜四個，切蓋剜空聽用。一個入黃耆、續斷末各半兩於內，一個入蒼朮、橘皮末各半兩於內，一個入烏藥、黃松節末各半兩於內（黃松節即茯神心中木也），一個入威靈仙、苦葶藶末各半兩於內。以原蓋蓋好拴定，用酒浸透，入甑內蒸熟，曬乾，再浸蒸，如此三度，搗末，以榆皮末、水和糊，丸如梧子大。每服五十丸，溫酒、鹽湯任下。《醫林集要》：翻花痔瘡。木瓜為末，以鱔魚身上涎調，貼之，以紙護住。
簡誤
下部腰膝無力，由於精血虛，真陰不足者，不宜用。傷食，脾胃未虛，積滯多者，不宜用。入藥忌犯鐵器。
味甘，寒，無毒。主通鼻耳氣，腸澼不足。
疏： 柿稟地中之陰氣以生，故味甘，氣寒，無毒。入手、足太陰經。鼻者，肺之竅也。耳者，腎之竅也。金水二臟最忌火熱，二臟有火上炎，則外竅閉而不通。得甘寒之氣，俾火熱下行，竅自清利矣。肺與大腸為表裡，濕熱傷血分，則為腸澼不足。甘能益血，寒能除熱，臟氣清而腑病亦除也。
乾柿：寒氣稍減，能厚腸胃，補不足，潤肺止渴，功同於前。
柿霜：清心肺間熱，生津止渴，化痰寧嗽，治喉舌口瘡。總之其功長於清肅上焦火邪，兼能益脾開胃，故三者所主雖不同，而其源皆歸於一義也。
主治參互
柿霜得桑根白皮、百部、天麥門冬、沙參、貝母、蘇子、枇杷葉、橘紅、栝樓根，作丸噙化，治肺經有火，咳嗽生痰。
簡誤
柿性寒，肺經無火，因客風寒作嗽者，忌之。冷痢滑泄，腸胃虛脫者，忌之。脾家素有寒積，及風寒腹痛，感寒嘔吐者，皆不得服。不宜與蟹同食，令人腹痛作瀉。
味苦、甘，微寒，無毒。主消渴癉熱，溫中益氣。一或荸臍。
疏： 烏芋，稟土金之氣以生。《本經》：味苦、甘，氣微寒，無毒。然詳其用，味應有辛。辛能散，苦能泄，故主癉熱。甘寒能除熱而生津，故主消渴。熱去則氣自益，氣益則中自溫，自然之道也。孟詵：主下丹石，消黃疸，除胸中實熱氣。汪機：主療五種膈氣，消宿食，治誤吞銅物。及今人治腹脹下血等，皆取其辛寒消散除熱之功也。
主治參互
烏芋去皮，填入雄豬肚內，線縫，砂器煮糜食之，勿入鹽，治腹滿脹大。善毀銅，銅器中煮之即烊。誤吞銅物，以烏芋合胡桃食一二斤許，即消。一味曬乾，為末服，能闢蠱毒。《神秘方》：大便下血。荸臍搗汁大半鍾，入酒少許，溫服，三日見效。
簡誤
孟詵云：烏芋性冷，先有冷氣人不可食。多食令人患腳氣。又孕婦忌之。
味苦，平，無毒。主卒啘不止，下氣。
疏： 枇杷葉稟天地清寒之氣，四時不凋，其味苦，氣平，平即涼也，無毒。入手太陰，足陽明經。氣薄味厚，陽中之陰，降也。經曰：諸逆衝上，皆屬於火。火氣上炎，則為卒啘不止。啘者，噦也，其聲濁惡而長。經曰：樹枯者葉落，病深者聲噦。病者見此，是為危證。枇杷葉性涼，善下氣，氣下則火不上升，而胃自安，故卒啘止也。其治嘔吐不止，婦人產後口乾，男子消渴，肺熱咳嗽，喘息氣急，腳氣上衝，皆取其下氣之功。氣下則火降痰順，而嘔者不嘔，渴者不渴，咳者不咳，沖逆者不沖逆矣。又治婦人發熱咳嗽，經事先期，佐補陰清熱之藥，服之可使經期正而受孕。
主治參互
同生地黃、麥門冬、白芍藥、炙甘草、枸杞子、桑根白皮、童便、茅根、天門冬、蘇子、五味子、栝樓根，治陰虛咳嗽吐血。入噙化丸，治肺熱咳嗽。同竹茹、木瓜、蘆根汁、石斛、麥門冬、人參、白茯苓，治胃熱嘔吐；加童便、人乳、竹瀝、蘇子、白芍藥、蔗漿，治噎膈反胃。同白芍藥、生地黃、青蒿子、五味子、黃柏、阿膠、枸杞子、杜仲、牡丹皮、鱉甲作丸，治婦人經行先期，發熱無孕。同人參、白芍藥、茯苓、竹茹、橘紅、蘇子、麥門冬、木瓜，治妊娠惡阻。同栝樓根、天門冬、枸杞子、五味子、石斛、白芍藥、黃連、甘草、蘆根汁、童便、竹葉，治消渴。龐安常方：溫病發噦，因飲水多者。枇杷葉去毛炙香，茅根各半斤，水四升，煎二升，稍稍飲之。《聖惠方》：衄血不止。枇杷葉去毛，焙研末。茶服一二錢，日二服。
簡誤
胃寒嘔吐，及肺感風寒咳嗽者，法並忌之。
味甘，平，無毒。止渴，益人顏色。
疏： 荔枝子，南方果也。感天之陽氣，得地之甘味。《本經》雖云：平，而其氣實溫也。鮮時味極甘美，多津液，故能止渴。甘溫益血，助榮衛，故能益人顏色也。多食令人發熱，或衄血、齒痛者，以其生於炎方，熟於夏月，故善助火發熱耳。
入藥甚稀，無「主治」、「簡誤」。
核：味甘，溫。主心痛，小腸氣痛，疝，婦人血氣刺痛。以一枚煨存性，研末，酒調服。蓋其氣溫而通行，入肝者，散滯氣，闢寒邪，所以能療如上諸證也。
主治參互
荔枝核同牛膝、補骨脂、延胡索、合歡子、茴香、木瓜、杜仲、橘核、萆薢，治疝氣。虛熱者加黃柏，虛寒加桂。孫氏方：治疝氣腫。荔枝核（炒黑色），大茴香（炒）等分，為末。每服一錢，溫酒下。又方：腎腫如斗。荔枝核、青橘皮、茴香等分，各炒研。酒服二錢，日三。
除疝氣外無他用，故不著「簡誤」。
味甘，寒，無毒。主心腹熱脹，口乾渴，性冷利。
疏： 石蜜乃煎甘蔗汁曝之，凝如石，而體甚輕，今之白沙糖也。其味甘，其氣寒，其用在脾，故主心腹熱脹。甘寒能除熱生津液，故止口乾渴，及咳嗽生痰也。多食亦能害脾，以其味太甘耳。
味甘，平，無毒。主下氣，和中，助脾氣，利大腸。
疏： 甘蔗稟地中之沖氣，故味甘氣平無毒。日華子云：冷。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手足太陰、足陽明經。甘為稼穡之化，其味先入脾，故能助脾氣。脾主中州，故主和中。甘寒除熱潤燥，故主下氣，利大腸也。《大明》為其消痰止渴，除心胸煩熱，解酒毒。今人用以治噎膈反胃嘔吐，大便燥結。皆取其除熱生津潤燥之功耳。
主治參互
蔗漿一味單服，能潤大便，下燥結。同蘆根汁、梨汁、藕汁、人乳、童便、竹瀝，和勻。時時飲之，治胃脘乾枯，噎食嘔吐。《梅師方》：反胃吐食。蔗漿七升，薑汁半升，和勻，日日細呷。
簡誤
甘蔗，世人皆以其性熱，不敢多食。不知乃是甘寒之物，能瀉火熱，潤枯燥。唐王摩詰「櫻桃詩」云：飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒。可為證矣。惟胃寒嘔吐，中滿滑泄者，忌之。
味甘，寒，無毒。功用與石蜜同，而冷利過之。
疏： 沙糖，蔗汁之清而煎煉至紫黑色者。《本經》雖云與石蜜同功，然而不逮石蜜多矣。既經煎煉之久，則未免有濕熱之氣，故多食損齒生蟲，發疳脹滿，令人心痛等害。與鯽魚同食成疳蟲，與葵同食生流澼，與筍同食不消成癥，身重不能行。今醫家用作湯，下小兒丸散，殊為未當。
味苦、甘，平，無毒。主瘀血血閉，瘕，邪氣，殺小蟲，止咳逆上氣，消心下堅，除卒暴擊血，破癥瘕，通月水，止痛。
疏： 桃核仁稟地二之氣，兼得天五之氣以生，故其味苦重甘微，氣平無毒。思邈言：辛，孟詵言：溫。皆有之矣。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手、足厥陰經。夫血者，陰也，有形者也。周流乎一身者也。一有凝滯，則為癥瘕，瘀血血閉，或婦人月水不通，或擊撲傷損積血，及心下宿血堅痛，皆從足厥陰受病，以其為藏血之臟也。苦能泄滯，辛能散結，甘溫通行而緩肝，故主如上等證也。心下宿血去則氣自下，咳逆自止。桃為五木之精，能鎮闢不祥，故主邪氣。味苦而辛，故又能殺小蟲也。
主治參互
仲景桃仁承氣湯：治傷寒濕熱在內，小便利而大便黑，為蓄血。用桃仁五十粒，桂枝二兩，大黃四兩，芒硝二兩，甘草一兩，以水七升，煮取二升半，去滓，納芒硝，更上火微沸，空心溫服五合，日三，當微利。入抵擋湯，治太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人如狂者，以熱結在下焦，少腹當硬滿，小便自利，下血乃愈。用桃仁二十粒，水蛭三十個熬，虻蟲三十個去翅足熬，大黃三兩酒浸，以水五升，煮取三升，溫服一升，不下再服。同當歸、芍藥、澤蘭、延胡索、蘇木、五靈脂、紅花、牛膝、生地黃、益母草，治產後瘀血，結塊作痛，並治壯盛婦人經閉不通。同當歸、麻仁、地黃、麥門冬、芍藥、黃芩、肉蓯蓉、甘草，治大腸血燥，便結不通。同番降香、川通草、山楂、穿山甲、乳香、沒藥、紅花、續斷、當歸，治上部內傷，瘀血作痛。《聖濟總錄》：大便不快，裡急後重。用桃仁三兩去皮，以吳茱萸二兩，食鹽一兩，同炒熟，去二物，每嚼桃仁五七粒，效。兼可預闢瘴癘。《刪繁方》：婦人難產，數日不出。桃仁一個劈開，用硃砂書一片「可」字，一片「出」字，吞之即生。《肘後方》：婦人陰癢。桃仁杵爛，綿裹塞之。杏仁亦可用。
簡誤
桃仁性善破血。凡血結、血秘、血燥、瘀血、留血、蓄血、血痛、血瘕等證，用之立通。第散而不收，瀉而無補，過用之及用之不得其當，能使血下不止，損傷真陰，為害非細。故凡經閉不通由於血虛，而不由於留血結塊，大便不通由於津液不足，而不由於血燥閉結，法並忌之。
味苦微溫。主殺百鬼精物，療中惡腹痛，殺精物五毒不祥。一名桃奴。
疏： 桃梟是桃實著樹經冬不落者，正月採之。桃為五木之精，仙木也。最能辟邪。今道家禁咒鎮魔之術，猶有用桃木者。《本經》以桃梟主殺諸精鬼不祥，亦此意耳。況著於樹上最久，得氣尤全，苦溫之性，又能通滯散邪者乎，治血之功，與桃仁同。
主治參互
桃梟煅存性，同棕皮灰、蒲黃、硃砂、京墨，為末，臨臥以童便調服三錢，小便解色漸淡為度。治內傷吐血神效。同番降香、辰砂，治鬼擊吐血。《聖惠方》：伏梁結氣在心下不散。桃奴三兩為末，空心溫酒下，每服二錢。
「簡誤」用桃仁。
味甘、苦，溫，冷利，有毒。主咳逆上氣雷鳴，喉痹，下氣，產乳金瘡，寒心，賁豚，驚癇，心下煩熱，風氣去來，時行頭痛，解肌，消心下急，殺狗毒。
疏： 杏核仁稟春溫之氣，而兼火土之化以生。《本經》：味甘，氣溫。《別錄》加苦，有毒。其言冷利者，以其性潤利下行之故，非真冷也。氣薄味厚，陰中微陽，降也。入手太陰經。太陰為清肅之臟，邪客之則咳逆上氣。火炎乘金，則為喉痹。杏仁潤利而下行，苦溫而散滯，則咳逆上氣、喉痹俱除矣。其主心下煩熱者，邪熱客於心肺之分也。風氣去來，時行頭痛者，肺主皮毛，風邪自外而入也。溫能解肌，苦能泄熱，故仲景麻黃湯中用之，亦取其有發散之功也。主產乳、金瘡者，亦指為風寒所乘者言之。消心下急者，以其潤利而下氣也。心寒賁豚者，心虛而腎邪凌之也。驚癇者，痰熱盛也。雷鳴者，大腸不和也。總之，取其下氣消痰，溫散甘和，苦泄潤利之功也。
主治參互
同桑根白皮、前胡、薄荷、桔梗、蘇子、貝母、甘草、五味子、橘紅、紫菀，治風寒入肺，咳嗽生痰。入麻黃湯，治太陽病無汗，惡寒，喘急。《千金方》：咳逆上氣。以杏仁三升去皮尖，炒黃研膏，入蜜一合，杵熟。每食前含之，咽汁。《梅師方》：食狗肉不消，心下堅脹，口乾，發熱妄語。杏仁一升去皮尖，水三升，煎減半，取汁分三服效。
簡誤
杏仁性溫，散肺經風寒滯氣殊效。第陰虛咳嗽，肺家有虛熱、熱痰者忌之。風寒外邪，非壅逆肺分，喘急息促者，不得用。產乳、金瘡無風寒擊襲者，不得用。驚癇，喉痹，亦非必須之藥。用者詳之。雙仁者能殺人。《本經》言有毒，蓋指此耳。
味甘、微酸，寒。多食令人寒中，金瘡，乳婦尤不可食。
疏： 梨成於秋，花實皆白，其得西方之陰氣者乎！味甘微酸，氣寒無毒。入手太陰，兼入足陽明經。《別錄》著梨，止言其害，不敘其功。陶隱居言梨不入藥。蓋古人論病，多主於風寒外邪，以溫熱為補，藥多桂、附。凡冷利之物，輟而不用也。不知時運迭降，稟受遞殊。今時之人，火病、熱病、痰病，往往皆是。梨能潤肺消痰，降火除熱，故蘇恭：主熱嗽，止渴，貼湯火傷，治客熱，中風不語，傷寒寒熱，解丹石熱氣，驚邪，利大小便。《大明》主賊風，心煩，氣喘，熱狂。孟詵：主胸中痞塞熱結等，誠不可闕者也。《本經》言：多食令人寒中者，以其過於冷利也。乳婦，金瘡不可食者，以血得寒則凝而成瘀為病也。凡人有痛處，脈數無力，或發渴，此癰疽將成之候，惟晝夜食梨，可轉重為輕。膏粱之家，厚味釅酒，縱恣無節，必多痰火卒中、癰疽之病。數食梨，可變危為安。功難盡述。
主治參互
梨汁，同霞天膏、竹瀝、童便，治中風痰熱。同人乳、蔗漿、蘆根汁、童便、竹瀝，治血液衰少，漸成噎膈。《普濟方》：消渴飲水。用香水梨，或鵝梨、雪梨皆可，取汁以蜜和熬成膏，瓶收。不時白湯調服一二匙。崔元亮《海上方》：卒得咳嗽。用上好梨去核，搗汁一碗，入椒四十粒，煎一沸，去滓，納黑餳一大兩，消訖，細細含咽立定。《食療本草》：暗風失音。搗梨汁一盞飲之，日再服。《聖惠方》：小兒風熱，昏懵躁悶，不能食。用消梨三枚切破，以水二升，煮取汁一升，入粳米一合，煮粥食之。治小兒內熱，痰壅喉間吐不出，或因驚熱生痰，或因風熱生痰。取梨汁時時與之，加牛黃分許，神效。《圖經》：赤目胬肉，日夜痛者。取好梨一顆搗絞汁，以黃連切片一錢浸汁內，取汁，仰臥點之。《聖濟總錄》：反胃轉食，藥物不下。用大雪梨一個，以丁香十五粒，刺入梨內，濕紙包四五重，煨熟，去丁香，食之。
簡誤
肺寒咳嗽，脾家泄瀉，腹痛冷積，寒痰痰飲，婦人產後，小兒痘後，胃冷嘔吐，及西北真中風證，法咸忌之。
味酸、甘，溫，無毒。主消酒，療鯸鮐毒。
疏： 橄欖，《本經》：味酸、甘。今嘗之先澀而後甘。得土中之陽氣，氣溫無毒。肺家果也。能生津液，酒後嚼之不渴，故主消酒。甘能解毒，故療鯸鮐毒也。馬志云：鯸鮐即河豚也。人誤食此魚肝及子，必迷悶至死。惟橄欖磨汁煮取之，必解。其木作楫，撥著魚皆浮出，故知物有相畏如此，不特味甘解毒之義也。
主治參互
食諸魚被鯁，用橄欖嚼汁咽之。無橄欖時，即覓核研末，急流水調服，亦效。手抓碎成瘡，用橄欖磨濃汁塗之，能滅瘢痕。《直指方》：腸風下血。橄欖燒存性，研末。每服二錢，陳米飲調下。《乾坤生意》：耳足凍瘡。橄欖核燒研，油調塗之。
味甘，平，無毒。食之令人肥健，潤肌，黑髮。取瓤燒令黑末，斷煙，和松脂研傅瘰癧瘡。又和胡粉為泥。拔白鬚發，以納孔中，其毛皆黑。多食利小便，能脫人眉，動風故也。去五痔。外青皮染髭。
疏： 胡桃稟火土之氣以生。《本經》雖云甘平，然其氣多熱而性潤，益血脈，補命門之藥也。血不充，則消瘦、肌膚不澤、及鬚髮易白，益血故令人肥健，潤肌，黑鬚發也。多食利小便者，以其能入腎固精，令水竅常通也。傅瘰癧者，甘熱能解毒散結。去五痔，取其潤腸除濕之功也。能脫人眉者，熱極則生風，風甚則萬物搖落之象也。青皮性澀，故能染髭。
主治參互
一味勿去黃皮，空腹食之，最能固精。同補骨脂、蒺藜、蓮鬚、鹿茸、麥門冬、巴戟天、覆盆子、山茱萸、五味子、魚膠，益命門，種子，最效。入青娥丸，能黑鬚發，補右腎，方見補骨脂條。《御藥院方》胡桃丸：益血補髓，強筋壯骨，延年明目，悅心潤肌，能除百病。用胡桃肉四兩搗膏，入補骨脂、杜仲、萆薢末各四兩，杵勻丸梧子大。每空心溫酒、鹽湯任下五十丸。《普濟方》：產後氣喘。胡桃肉、人參各二錢，水一盞，煎七分，頓服。李樓方：誤吞銅錢。多食胡桃，自化出也。《聖惠方》：揩齒烏須。胡桃仁燒過，貝母等分，為散，日日用之。《聖濟總錄》：血崩不止。胡桃肉十五枚，燒存性，研作一服，空心溫酒調下，神效。子和《儒門事親》：便毒初起。用胡桃七個，燒研，酒服，不過三服效。楊試《經驗方》：魚口便毒。端五日午時，取樹上青胡桃，筐內陰乾，臨時全燒為末，酒服。少行一二次，有膿自大便出，無膿即消，二三服平。上二方，應加全蠍、穿山甲尤妙。《圖經本草》：壓撲損傷。胡桃肉搗，和溫酒頓服，便瘥。
簡誤
胡桃，前人多言其有害不可食。孫思邈云：多食動痰飲，令人噁心吐水。蘇頌云：性熱不可多食。馬志云：多食動風，脫人眉。同酒食，多令人咯血。汪穎曰：多食生痰動腎火。然而近世醫方用治痰氣喘嗽，和傷，補命門，潤血脈、大腸，及癧風諸病，而酒家往往以之佐酒，則多食吐水，咯血，脫眉，動火之說，亦未盡然也。但性本熱，惟虛寒者宜之。如肺家有痰熱，命門火熾，陰虛吐衄等證，皆不得施。
味甘，小溫，無毒。主骨節風，頭眩，去死肌，發白，散水氣，潤五臟，不飢。生新羅。
疏： 海松子氣味香美甘溫，甘溫助陽氣而通經，則骨節中風，水氣，及因風頭眩、死肌自除矣。氣溫屬陽，味甘補血，血氣充足，則五臟自潤，發白，不飢所由來矣。仙方服食。多餌此物，故能延年輕身不老也。
味甘，平，無毒。主五臟邪氣，安志厭食，除蟲去毒。久服強魂，聰明，輕身不老，通神明。（自木部移入。）
疏： 龍眼稟稼穡之化，故其味甘，氣平，無毒。入足太陰，手少陰經。少陰為君主之官，藏神而主血。甘能益血補心，則君主強，神明通，五臟邪氣俱除矣。甘味補脾，脾得補則食自寡而飫，心得補則火下降而坎離交，故能安志。肝藏魄，主納血，心家血滿，則肝有所受而魂強。甘能解毒，故主去毒。久服聰明耳目，輕身不老，總之補益心脾之驗也。至於除蟲，非其所能，略之可也。
主治參互
同生地黃、天麥門冬、丹參、柏子仁、遠志、蓮實、五味子、茯神、人參，能補心保神，益氣強志。嚴用和《濟生方》歸脾湯：治思慮過度，勞傷心脾，健忘怔忡，虛煩不眠，自汗驚悸。用龍眼肉、酸棗仁、炒黃耆、炙白朮、焙茯神各一兩，木香半兩，炙甘草二錢半，咀，每服五錢，姜三片，棗一枚，水二鍾，煎二鍾，溫服。
味酸，冷，無毒。汁服主水痢，沐頭及洗身上瘡癢。（自木部移入。即今山楂，一名棠球。）
疏： 山楂稟木氣而生。《本經》云：味酸氣冷，然觀其能消食積，行瘀血，則其氣非冷矣。入足陽明、太陰經。二經有積滯，則成下痢，產後惡露不盡；蓄於太陰部分，則為兒枕痛。山楂能入脾胃，消積滯，散宿血，故治水痢及產婦腹中塊痛也。大抵其功長於化飲食，健脾胃，行結氣，消瘀血，故小兒，產婦宜多食之。《本經》誤認為冷，故有洗瘡癢之用。
主治參互
同礬紅、黃連、紅曲，消肉積。同紅曲、麥芽、橘皮、白朮、肉豆蔻、厚朴、砂仁，能消食健脾。同牛膝、生地黃、當歸、續斷、益母草、澤蘭、牡丹皮、蒲黃、芍藥，治產後耳枕作痛。《衛生易簡方》：偏墜疝氣。山楂肉、茴香炒各一兩，為末，糊丸梧子大。每服一百丸，空心白湯下。
簡誤
山楂性能克化飲食。若胃家無食積，及脾虛不能運化，不思食者，多食之反致克伐脾胃生氣。如脾胃虛兼有積滯者，當與補藥同施，亦不宜過用也。《物類相感志》云：煮老雞硬肉，入山楂數顆即易爛。其消食克伐之力彰矣。
味甘，無毒。主五痔，去三蟲，蠱毒，鬼疰。（木部移入。）
疏： 榧實稟土氣以生。《本經》：味甘無毒。然嘗其味多帶微澀，詳其用應是有苦，氣應微寒。氣薄味厚，陰也，降也。入手太陰、陽明經。五痔，三蟲皆大腸濕熱所致。苦寒能瀉濕熱，則腸清寧，而二證愈矣。其主蠱毒疰者，以其甘能解毒，而苦寒能滌除腸胃邪惡氣耳。
主治參互
孟詵《食療》治寸白蟲，日食榧子七顆，滿七日，蟲皆化為水也。《簡便方》：好食茶葉，面黃者，每日食榧子七枚，以愈為度。
總七種，今疏其要者四種。
胡麻 麻子 胡麻油 飴糖
味甘，平，無毒。主傷中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，填髓腦，堅筋骨，療金瘡止痛，及傷寒、溫瘧大吐後，虛熱羸困。久服輕身不老，明耳目，耐飢渴，延年。一名巨勝。
疏： 胡麻稟天地之沖氣，得稼穡之甘味，故味甘氣平無毒。入足太陰，兼入足厥陰、少陰。氣味和平，不寒不熱，益脾胃，補肝腎之佳谷也。弘景雲：八谷之中，惟此為良。仙家作飯餌之，斷谷長生，故主傷中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，堅筋骨，填髓腦，及傷寒，溫瘧大吐後，虛熱羸困。久服明耳目，耐飢渴，輕身不老延年也。金刃傷血則瘀而作痛。甘平益血潤燥，故療金瘡止痛也。《日華子》：主補中益氣，潤養五臟，補肺氣，止心驚，利大小腸，逐風濕氣，遊風，頭風，勞氣，產後羸困。李廷飛雲：風病人久食，則步履端正，語言不謇。陳士良：生嚼塗小兒頭瘡，煎湯浴惡瘡，及婦人陰瘡。皆取其甘平益血脈，補虛羸，入肝脾腎之功耳。劉河間曰：麻，木谷而治風。又云：治風先治血，血活則風去。胡麻入肝益血，故風藥中不可闕也。
主治參互
得何首烏、茅山蒼朮、白茯苓、菖蒲、桑葉、牛膝、當歸、續斷、地黃、桑上寄生，治風濕痹。同甘菊花、天門冬、黃柏、生地黃、何首烏、柏子仁、桑葉、牛膝、枸杞子、麥門冬作丸，治似中風口眼喎斜，半身不遂。久服不輟，有神驗。一味九蒸九曝，加茅山蒼朮，乳蒸曬三次，作丸。能健脾燥濕，益氣延年。抱朴子服食胡麻法：和上黨胡麻三斗，淘淨蒸令氣透，日乾，以水淘去沫再蒸，如此九度。去殼，炒香為末，白蜜或棗膏丸彈子大。每溫酒化下一丸，日三服。忌毒魚、狗肉、生萊菔至百日。能除一切痼疾，一年病色光澤不飢，二年白髮還黑，三年齒落更生，久服常生不老矣。《外臺秘要》：解下胎毒。小兒初生，嚼生脂麻，綿包，與兒咂之，其毒自下。《簡便方》：小兒瘰癧。脂麻、連翹等分，為末。頻頻食之。《經驗方》：蜘蛛及一切蟲咬傷。油麻研爛傅之。《三因方》：谷賊屍咽，喉中痛癢，此因誤吞谷芒，戟刺癢痛也。用脂麻炒研，白湯調下。
甘平無毒，補益為用，仙家服食所須。故不著「簡誤」。
味甘，平，無毒。主補中益氣，中風汗出，逐水，利小便，破積血，復血脈，乳婦產後余疾，長髮，可為沐藥。久服肥健，不老神仙。
疏： 麻子，即大麻仁，稟土氣以生。《本經》：味甘平無毒。然其性最滑利，甘能補中，中得補則氣自益。甘能益血，血脈復則積血破，乳婦產後余疾皆除矣。風並於衛，則衛實而榮虛。榮者，血也，陰也。經曰：陰弱者，汗自出。麻仁益血補陰，使榮衛調和，風邪去而汗自止也。逐水利小便者，滑利下行，引水氣從小便而出也。好古云：入手、足陽明，足太陰經。陽明病汗多，及胃熱便難三者皆燥也。用之以通潤。經曰：脾欲緩，急食甘以緩之。麻仁之甘以緩脾潤燥，故仲景脾約丸用之。
主治參互
《食醫心鏡》麻子仁粥：治風水腹大，腰臍重痛，不可轉動。用冬麻子半升，研碎，水濾取汁，入粳米二合，煮稀粥，下蔥、椒、鹽豉，空心食。仲景方：麻子仁丸，治脾約，大便秘而小便數。麻子仁二升，芍藥半斤，厚朴一尺，大黃、枳實各一斤，杏仁一升，熬研，煉蜜丸梧子大。每以漿水下十丸，日三服。不知再加。《本事方》：產後秘塞。許學士云：產後汗多則大便必秘，難於用藥，惟麻子粥最穩。不惟產後可服。凡老人諸虛風秘，皆妙。用大麻子仁、紫蘇子各二合，洗淨研細，再以水研，濾取汁一盞，分二次煮粥啜之。夏子益《奇疾方》：截腸怪病，大腸頭出寸余，痛苦，干則自落，又出，名為截腸病，若腸盡則不治。但初覺截時，用器盛脂麻油坐浸之，飲大麻子汁數升，即愈也。
簡誤
陳士良云：多食損血脈，滑精氣，痿陽事，婦人多食即髮帶疾，以其滑利下行，走而不守也。
微寒。利大腸，胞衣不落。生者摩瘡腫，生禿髮。（此即烏脂麻油也。功用與白麻油相同，而力更勝。入藥當以烏者為佳。）
疏： 麻油，甘寒而滑利，故主胞衣不下，及利大腸。生者氣更寒，能解毒涼血，故摩瘡腫，生禿髮也。藏器：主天行熱悶，腸內熱結。服一合，取利為度。孟詵：主薙瘂，殺五黃，下三焦熱毒氣，通大小腸，治蛔心痛，傅一切惡瘡疥癬，殺一切蟲。《日華子》：煎膏，生肌長肉止痛，消癰腫，補皮裂。皆取其甘寒滑利，除濕潤燥，涼血解毒之功也。
主治參互
入血餘一味熬膏，鉛丹收好，能傅一切瘡毒，排膿止痛。諸熬膏，必用真胡麻油，以其涼血解毒也。惟濕氣膏不用。嶺南解蠱法：以清油多飲，取吐效。《衛生易簡方》：解河豚毒。一時倉卒無藥，以清麻油多灌，取吐出毒物，即效。亦能解砒毒。《胎產須知》：婦人難產，因血枯澀者。用清油半兩，好蜜一兩，同煎數十沸，溫服，胎即滑下。他藥無益，以此助血為效。《直指方》：癰疽發背初起，即服此，使毒氣不內攻。以麻油一斤，銀石器內煎二十餘沸，和醇醋二碗，分五次，一日服盡。《百一選方》：腫毒初起。麻油煎蔥黑色，趁熱通手旋塗，自消。又方：丹石毒發，發熱者不得食熱物，不得用火，但著厚衣暖臥。取清油一匙含咽。劉禹錫《傳信方》：蚰蜒入耳。用麻油煎作餅，枕臥，須臾自出。
簡誤
麻油生者過寒，多食發冷疾，及脾胃虛寒作瀉者，不宜食。熬熟治飲食甚美，但須逐日熬用，不可過宿。若經宿則火性反復，能助熱動氣也。
味甘，微溫。主補虛乏，止渴，去血。
疏： 飴糖用麥糵或谷糵同諸米漬熬煉而成，故其味甘氣溫無毒。入足太陰，亦入手太陰經。甘入脾，而米麥皆養脾胃之物，故主補虛乏。仲景建中湯用之是也。肺胃有火，則發渴；火上炎迫血妄行，則吐血。甘能緩火之標，則火下降而渴自止，血自去也。思邈又謂：其有消痰，潤肺，止嗽，治咽痛、吐血等功。
主治參互
入建中湯，治脾虛腹痛。《簡便方》：誤吞稻芒，白餳頻食，效。《千金方》：服藥過劑，悶亂者，飴糖食之。
簡誤
飴糖成於濕熱，少用雖能補脾潤肺，然而過用之則動火生痰。凡中滿吐逆，酒病牙疳，咸忌之。腎病尤不可服。
總二十三種，今疏其要者十一種。
生大豆 赤小豆 酒 粳米 糵米 小麥 大麥（糵附） 曲（神麯附） 扁豆 豉 綠豆
味甘，平。塗癰腫。煮汁飲，殺鬼毒，止痛。逐水脹，除胃中熱痹，傷中淋露，下瘀血，散五臟結積內寒。殺烏頭毒。久服令人身重。炒為屑，味甘，主胃中熱，去腫除痹，消穀，止腹脹。（惡五參、龍膽。得前胡、杏仁、牡蠣良。）
疏： 生大豆，蘇頌云：有黑白二種。黑者入藥，白者不用。其緊小者為雄，入藥尤佳。稟土氣以生，而色黑則象水，故味甘氣平無毒。平即兼涼，為腎家之谷也。甘平能活血解毒，祛風散熱，故主塗癰腫，止痛，殺鬼毒，烏頭毒，除胃中熱痹，傷中淋露，下瘀血，散五臟結積內寒，消穀也。色黑屬水，同氣相求，故能逐水腫腹脹。《仙方修治》：末服之，可以辟穀度飢。然初服時似乎身重，一年以後便覺輕健也。陳藏器：炒令黑，煙未斷及熱，投酒中飲之，治風痹癱緩，口噤，產後諸風，及風痙，陰毒腹痛。食罷生吞半兩，去心胸煩熱，熱風。孟詵：主中風腳弱，產後諸疾。同甘草煮湯飲，去一切熱毒氣，及風毒腳氣。同桑柴灰煮食，下水鼓腹脹。搗塗一切腫毒。《日華子》：主調中氣，通關脈，制金石藥毒，解牛馬瘟病。皆取其活血散風，除熱解毒，下氣利水之功耳。
主治參互
同澤蘭、益母草、蘇木、人參、牛膝、荊芥、生地黃、童便、蒲黃，治產後血暈悶絕。同蔓荊子、土茯苓、金銀花、甘菊花、玄參、川芎、天麻、芽茶、荊芥、烏梅，治偏頭風痛，有神。古方紫湯：破血去風，除氣散熱，產後兩日，尤宜服之。用黑豆五升，清酒一斗，將豆炒令煙絕，投酒中，待酒紫赤色，去豆。量性飲之，神驗。中風口噤，加雞屎白二升和炒，投之。《廣利方》：腳氣衝心，煩悶不識人。以大豆一升，水三升，濃煮汁服。未定，再服。《扁鵲方》三豆飲子：能稀痘，見綠豆條內。大豆殼同密蒙花、穀精草、黃連、木賊草、決明子、甘菊花、金銀花、生地黃、羚羊角、羊肝，治小兒痘後目翳。
簡誤
生大豆。岐伯云：生溫，熟寒。藏器云：生平，炒食極熱，煮食極寒。觀《本經》及孟詵云：生搗塗腫毒，則生者非溫矣。經又云：炒為屑，主胃中熱，則炒者又非極熱矣。應是生平，炒溫，煮寒無疑。忌豬肉，小兒以炒豆、豬肉同食，必壅氣致死，十有八九。十歲以上，則無害也。服萆麻子者，忌炒豆，犯之脹滿致死。服厚朴者亦忌之，能動氣故也。
味甘、酸，平，無毒。主下水，排癰腫膿血，寒熱熱中消渴，止泄，利小便，吐逆，卒澼，下脹滿。
疏： 赤小豆，稟秋燥之氣以生，《本經》：味甘酸，氣平，無毒。然詳其用，味應有辛，非辛平則不能排癰腫膿血，及療寒熱熱中消渴也。凡水腫脹滿，泄瀉，皆濕氣傷脾所致。小豆健脾燥濕，故主下水腫脹滿，止泄，利小便也。《十劑》云：燥可去濕。赤小豆之屬是矣。吐逆者，氣逆上升也。卒澼者，大腸濕熱也。甘酸斂逆氣，辛平散濕熱，故亦主之。
主治參互
陳藏器《本草》：赤小豆和桑根白皮煮食，去濕氣痹腫。孟詵《食療》：和鯉魚煮食，甚治腳氣。《金匱要略》：傷寒狐惑病，脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出。初得之三四日，目赤如鳩眼；七八日，目四眥黃黑。若能食者，膿已成也。赤小豆當歸散主之。赤小豆三升，浸令芽出，當歸三兩，為末。漿水服方寸匕，日三服。甄權《藥性》：熱毒癰腫。赤小豆為末，雞子白調塗。蘇頌《圖經》：治腳氣。以袋盛此豆，置足下，朝夕輾轉踐踏之，遂愈。
簡誤
陶弘景雲：小豆逐津液，利小便，久服令人枯燥。凡水腫脹滿，總屬脾虛，當雜補脾胃藥中用之，病已即去，勿過劑也。其治消渴，亦借其能逐胃中熱，從小便利去。若用之過多，則津液竭而渴愈甚。不可不戒也。
味苦、甘、辛，大熱，有毒。主行藥勢，殺百邪惡毒氣。
疏： 酒，品類極多，醇醨不一，惟米造者入藥用。經云：酒者，熱谷之液，其氣悍。弘景雲：大寒凝海，惟酒不冰。明其性熱，獨冠群物。製藥多用之，以借其勢。人飲多則體弊神昏，是其有毒故也。《博物志》云：昔三人冒霧晨行，一人飲酒，一人飽食，一人空服。空腹者死，飽食者病，飲酒者健。此酒勢辟邪惡毒氣之效，勝於他物也。藏器：主通血脈，厚腸胃，潤皮膚，消憂發怒，宣言暢志。無非取其橫行經絡，走散皮膚，開發宣通之功耳。
主治參互
諸藥可造酒者：五加皮、女貞實、仙靈脾、薏苡仁、天門冬、麥門冬、地黃、菖蒲、枸杞子、人參、何首烏、甘菊花、黃精、桑椹、朮、蜜、仙茅、松節、柏葉、竹葉、胡麻、磁石、蠶沙、烏白蛇、鹿茸、羊羔、膃肭臍、黑豆之類。各視其所生之病，擇其所主之藥，入曲、米，如常釀酒法，釀成飲。或袋盛入酒內，浸數日，飲之。《肘後方》：鬼擊諸病，卒然著人，如刀刺狀，胸脅腹內切痛，不可抑按，或吐血、鼻血、下血。以醇酒吹兩鼻內，良。又方：馬氣入瘡，或馬汗、馬毛入瘡，皆致腫痛煩熱，入腹則殺人。多飲醇酒，至醉即愈。《千金方》：三十年耳聾。酒三升，漬牡荊子一升，七日去滓，任性飲之。《梅師方》：產後血悶。清酒一升，和生地黃汁煎服。
簡誤
王好古曰：酒能引諸經不止，與附子相同。味之辛者能散，苦者能下，甘者能居中而緩，用為導引，可以通行一身之表，至極高之分。古人惟以麥造麴釀黍，已為辛熱有毒。今之釀者加以烏頭、巴豆、桂、姜之類大毒大熱之藥，以增其氣味。豈不傷沖和，損精神，涸榮衛，竭天癸，而夭夫人壽耶？朱震亨云：《本草》止言酒熱而有毒，不言濕中發熱，近於相火，醉後振寒戰慄可見矣。又性喜升，氣必隨之，痰鬱於上，溺澀於下，恣飲寒涼，其熱內鬱於肺與大腸。其始也病淺，或嘔吐，或瘡疥，或鼻齄，或泄利，或心脾痛，尚可散而去之。其久也病深，或消渴，或內疽，或肺癰，或鼓脹，或喉啞，或哮喘，或勞瘵，或痔漏，為狀不一，非具眼未易處也。扁鵲云：過飲腐腸爛胃，潰髓蒸筋，生痰動火，亡精耗血，傷神損壽。孟詵云：軟筋骨，動氣痢，醉臥當風則成癜風，醉浴冷水成癰痹。陳士良云：凡服丹砂、鍾乳諸石藥，並不可長用酒下，能引石藥氣入四肢，滯血化為癰疽。藏器云：凡飲酒，忌甜物。同牛肉食，令人生蟲。合乳飲，令人氣結。諸如此類，不可勝載。今人有喜以火逼極熱，恣飲為快。不知酒性既熱，又以火濟火，鮮有不為害者。曾見一人好飲火酒，不幾年患一惡證，吐膿血瘀肉而斃。蓋肺為火熱腐爛也。酒能合歡解憂，禦寒祛疾，自上古至今，循習為常用之物。然而如上等害，不可不曉。惟在樽節度量，寒溫適宜，不至沉湎荒亂，斯得酒中之趣者。古人終日飲，不及亂，用此道耳。震亨又云：醇酒冷飲有三益，予謂三益未必。然而傷肺生痰，動火損胃之害，可差免矣。
味甘、苦，平，無毒。主益氣，止煩，止泄。
疏： 粳米，即人所常食米。感天地衝和之氣，同造化生育之功，為五穀之長，人相賴以為命者也。經曰：安穀則昌，絕谷則亡。仲景曰：人受氣於水谷以養神，水穀盡而神去。自上古聖人樹藝，至今不可一日無此也。稟土德之正，其味甘而淡，其性平而無毒。雖專主脾胃，而五臟生氣，血、脈、精、髓，因之以充溢周身；筋、骨、肌、肉、皮膚，因之而強健。《本經》：益氣，止煩，止泄，特其餘事耳。
主治參互
入白虎湯，治作勞人傷寒發熱，虛羸少氣，氣逆上衝欲吐。少陰病下痢膿血，或腹滿下如魚腦者，桃花湯主之。粳米一升，赤石脂一斤，（一半全，一半末），乾薑一兩，以水七升，煮米令熟，去滓。溫服七合，納赤石脂末方寸匕，日三服。若一服愈，余勿服。以上仲景法。《普濟方》：小兒初生無皮，色赤，但有紅筋，乃受胎未足也。用早白米粉撲之，肌膚自生。《千金方》：嗜食生米成瘕。用白米五合，雞屎一升，同炒焦，為末，水一升，頓服。少時吐出瘕，如研米汁，或白沫痰水，乃愈也。
味苦，無毒。主寒中，下氣，除熱。
疏： 糵米，即稻糵也。味甘，氣溫，無毒。具生化之性，故為消食健脾，開胃和中之要藥。脾胃和則中自溫，氣自下，熱自除也。
主治參互
《澹寮方》啟脾進食。穀神丸：用谷糵四兩，為末，入薑汁、鹽少許，和作餅，焙乾，入炙甘草、砂仁、白朮麩炒各一兩，為末。白湯點服，或丸服。
味甘，微寒，無毒。主除熱，止燥渴咽乾，利小便，養肝氣，止漏血、唾血。以作曲，溫。消穀，止痢。以作面，溫。不能消熱止煩。
疏： 小麥稟四時中和之氣，故其味甘，氣微寒，無毒。入手少陰經。少陰有熱，則燥渴咽乾。解少陰之熱，則燥渴咽乾自止。心與小腸為表裡，臟氣清，腑病亦自除，故利小便。肝心為子母之臟，子能令母實，故主養肝氣。甘寒走二經而能益血涼血，故止漏血、唾血也。
曲：性溫，所以能消穀，止痢。
面：性熱，故不能消熱止煩。北方霜雪多，地氣厚，熱性減，凡入藥以北來者為勝。
浮麥：即水淘浮起者，能止自汗、盜汗，亦以北方者良。古方有用寒食麵者，寒食日，以紙袋盛面，懸風處，數十年亦不壞。取其熱性去而無毒也。
主治參互
《奉親書》：老人五淋，身熱腹滿。小麥一升，通草二兩，水三升，煮一升。飲之，良。《生生編》：走氣作痛。用小麥麩拌，釅醋炒熱，袋盛熨之。面作蒸餅和藥，取其易消也。
簡誤
小麥寒氣全在皮，故面去皮則熱，熱則壅滯動氣，發渴助濕，令人體浮。皆其害也。凡大人脾胃有濕熱，及小兒食積疳脹，皆不宜服。然北人以之代飯，常御而不為患者，此其地勢高燥，無濕熱熏蒸之毒，故面性亦溫平，能厚腸胃，強氣力，補虛助五臟，其功不減於稻粟耳。東南卑濕，春多雨水，其濕熱之氣鬱於內，故食之過多，每能發病也。夏月瘧、痢人，尤不宜食。
味鹹，溫、微寒，無毒。主消渴，除熱，益氣，調中。又云：令人多熱，為五穀長。（蜜為之使。）
疏： 大麥功用與小麥相似，而其性更平涼滑膩，故人以之佐粳米同食，或歉歲全食之，而益氣補中，實五臟，厚腸胃之功，不亞於粳米矣。陳士良云：補虛劣，壯血脈，化穀食，止泄瀉，不動風氣，久食令人肥白，滑肌膚。為面無燥熱，勝於小麥。蘇恭云：平胃止渴，消食療脹滿。其為效可知。《本經》云：令人多熱。與上文及諸說相背，必是誤入也。
蘇頌云：化宿食，破冷氣，止心腹脹滿。日華子：溫中，下氣，開胃，止霍亂，除煩，消痰，破癥結。
疏： 麥糵，以水漬大麥而成。其味鹹，氣溫，無毒。功用與米糵相同，而此消化之力更緊。咸能軟堅，溫主通行，其發生之氣，又能助胃氣上升，行陽道而主健運，故主開胃補脾，消化水穀，及一切結積，冷氣，脹滿，如上所言等證也。好古曰：麥芽、神麯二藥，胃氣虛人宜服之，以代戊己腐熟水穀。豆蔻、縮砂、烏梅、木瓜、芍藥、五味子為之使。
主治參互
麥糵同山楂、紅曲、橘皮、草果、砂仁、厚朴、蒼朮，消食積，快膈進食。麥芽四兩，神麯二兩，白朮、橘皮各一兩，為末，蒸餅丸梧子大。每人參湯下三五十丸。李絳《兵部手集》：產後腹脹不通轉，氣急，坐臥不安。以麥糵一合，為末。和酒服，良久通轉，神驗。《婦人經驗方》：產後青腫，乃血水漬也。乾漆、大麥糵等分，為末。新瓦中鋪漆一層，孽一層，重重令滿，鹽泥固濟，煅赤，研末。熱酒調服二錢，產後諸疾並宜。丹溪方：產後回乳。產婦無子食乳，乳不消，令人發熱惡寒。用大麥糵二兩炒，為末。每服五錢，白湯下，甚良。
簡誤
麥糵能消導米麵、諸果食積，無積滯，脾胃虛者，不宜用。久服消腎氣，墮胎。
味甘，大暖。療臟腑中風氣，調中下氣，開胃，消宿食，主霍亂，心膈氣，痰逆，除煩，破癥結，補虛，去冷氣，除腸胃中塞，不下食，令人有顏色。六月作者良。
神麯：使，無毒。能化水穀宿食，癥氣，健脾暖胃。
疏： 古人用曲，即造酒之曲。其氣味甘溫，性專消導，行脾胃滯氣，散臟腑風冷，故主療如諸家所言也。
神麯，乃後人專造以供藥用，力倍於酒麴。蓋取諸神聚會之日造之，又取各藥物以象六神之用，故得神名。陳久者良。入藥炒令香用。六畜食米多。脹欲死者，煮曲汁飲之立消。
造神麯法：用五月五日，或六月六日，以白麵百斤，青蒿自然汁三升，赤小豆末、杏仁泥各三升，蒼耳自然汁、野蓼自然汁各三升，以配白虎、青龍、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇六神，用汁和麵、豆、杏仁作餅，麻葉或楮葉包罯，如造醬黃法，待生黃衣，曬乾收之。
主治參互
神麯，開胃健脾，消食止泄，同山楂、麥糵、谷糵、縮砂、陳皮、草果、藿香、白朮、乾葛、蓮肉等用效。《百一選方》療痞滿暑泄，曲術丸：用神麯炒，蒼朮泔制炒，等分為末，糊丸梧子大。每米飲下五十丸。《和劑局方》：健胃思食，治脾胃俱虛，不能消化水穀，胸膈痞悶，腹脅膨脹，連年累月，食減嗜臥，口無味。神麯六兩，麥糵炒三兩，乾薑炮四兩，烏梅肉焙四兩，為末，蜜丸梧子大。每米飲下五十丸，日三服。《摘玄方》：食積心痛。陳神麯一塊燒紅，淬酒二大碗，服之。
簡誤
脾陰虛，胃火盛者，不宜用。能落胎，孕婦宜少食。
味甘，微溫。主和中下氣。
葉：主霍亂吐下不止。
疏： 扁豆稟土中衝和之氣，其味甘，氣香，性溫、平，無毒。入足太陰、陽明經氣分，通利三焦，升清降濁，故專治中宮之病，和中下氣，消暑除濕而解毒也。孟詵：主霍亂吐利不止，及嘔逆，久食頭不白。日華子云：補五臟。蘇頌：主女子帶下，解酒毒、河豚魚毒。寇宗奭：主霍亂轉筋。皆取其益脾開胃，和中氣，除濕熱之功耳。
葉：氣味相同，故主霍亂。
花有紫、白二色，豆有黑、白二種。入藥惟紫花、豆白者良。豆黑色及紫色者，名鵲豆，不入藥，亦不益人。
主治參互
白扁豆，同山藥、白茯苓、人參、蓮肉、薏苡仁、芡實，為補脾胃之上藥。中焦有濕者加白朮。同黃連、乾葛、白芍藥、升麻、紅曲、滑石、烏梅、橘紅、甘草、蓮肉，治滯下如神。同麥門冬、五味子、黃連、乾葛，能解酒毒。同木瓜、石斛、橘皮、藿香、茯苓、縮砂、香薷，治霍亂吐瀉轉筋。入十味香薷飲，能消暑氣，健脾。《奇效良方》：血崩不止。白扁豆花，焙乾為末。每服二錢，空心炒米煮飲，入鹽少許，調下，即效。治霍亂秘法：用白扁豆葉一葉，同白梅一枚並仁研爛。新汲水調服，神效。蘇恭：治吐利後轉筋。用白扁豆葉一把，搗，入醋少許，絞汁服，立瘥。
簡誤
弘景雲：患寒熱者不可食。蓋指傷寒寒熱，外邪方熾，不可用此補益之物耳。如脾胃虛，及傷食勞倦發寒熱者，不忌。
味苦，寒，無毒。主傷寒頭痛寒熱，瘴氣惡毒，煩躁滿悶，虛勞喘吸，兩腳疼冷。
疏： 豉，諸豆皆可為之，惟黑豆者入藥。有鹽、淡二種，惟江右淡者治病。經云：味苦，寒，無毒。然詳其用，氣應微溫。蓋黑豆性本寒，得蒸曬之，氣必溫。非苦溫則不能發汗開腠理，治傷寒頭痛寒熱，及瘴氣惡毒也。苦以湧吐，故能治煩躁滿悶。以熱鬱胸中，非宣劑無以除之。如傷寒短氣煩躁，胸中懊憹，飢不能食，虛煩不得眠者，用梔子豉湯吐之是也。又能下氣調中，闢寒，故主虛寒喘吸，及兩腳冷疼。
主治參互
《肘後方》云：傷寒有數種，庸人卒不能分別者，今取一藥兼療之。凡初覺頭痛身熱，脈洪，一二日，以蔥豉湯治之。用蔥白一虎口，豉一升，綿裹，水三升，煮一升。頓服取汗。仲景梔子豉湯：治傷寒汗下後虛煩。用梔子十四枚，香豉四合綿裹，以水四升，先煮梔子得二升半，納豉，煮取一升半，去滓。分二服，溫進一服，得吐，止後服。又枳實梔子豉湯：治大病瘥後勞復。用枳實三枚，梔子十四枚，豉一升，以清漿水七升，煮取四升，納枳實、梔子，取二升，下豉更煮五六沸，去滓。分溫再服，令微似汗。傷寒之邪自外入，勞復之邪自內發，發汗吐下當隨宜施治也。治傷寒食早成食復，前湯中加大黃如博棋子大五枚。《梅師方》：闢除溫疫。豉和白朮，浸酒，常服之。甄權方：傷寒暴痢腹痛者。豉一升，薤白一握切，以水三升，先煮薤，納豉更煮，湯色黑，去豉，分二服，不瘥更服。亦治血痢。孟詵：治久患盜汗。以豉一升，熬令香，清酒三升漬，滿三日取汁。冷暖任服。不瘥更作，二劑即止。《簡要濟眾方》：傷寒後餘毒攻手足，及身體虛腫。用豉五合微炒，以酒一升半，同煮五七沸，任性飲之。《千金方》：蠼螋尿瘡。杵豉傅之良。《衛生易簡方》：中牛馬毒。豉汁和人乳，頻服之效。《千金方》：中酒成病。豉、蔥白各半升，水二升，煮一升，頓服。又方：服藥過劑悶亂者，豉汁飲之。《肘後方》：腫從腳起。豉汁飲之，以滓傅之。弘景雲：春夏之氣不和，以豉蒸炒，酒漬，服之至佳。
簡誤
凡傷寒傳入陰經，與夫直中三陰者，皆不宜用。熱結胸中煩悶不安者，此欲成結胸，法當下，不宜復用，汗吐之藥，並宜忌之。
味甘，寒，無毒。主丹毒，煩熱，風疹，藥石發動。熱氣奔，生研絞汁服。亦煮食，消腫下氣，壓熱解石。用之勿去皮，令人小壅。
疏： 綠豆稟土中之陰氣，故其味甘氣寒無毒。入足陽明經。夫丹石之藥，氣悍而性熱，多服則火動，上升為煩熱，甚則口鼻出血，狂悶躁擾。甘寒能除熱下氣解毒，故主丹石藥人毒發煩熱也。陽明客熱，則發出風疹，以胃主肌肉，熱極生風故也。解陽明之熱，則風疹自除。脹滿者，濕熱侵於脾胃也。熱氣奔豚者，濕熱客於腎經也。除濕則腫消，壓熱則氣下，益脾胃而腎邪亦自平也。孫思邈：主寒熱熱中，止泄痢，卒澼，利小便脹滿。《日華子》：主厚腸胃。作枕，明目，治頭風頭痛，益氣，除熱毒風。孟詵：主去浮風，益氣力，治消渴，和五臟，安精神。可常食之，功效不可備述。
主治參互
扁鵲三豆飲：治天行痘瘡，預服此飲，疏解熱毒，縱出亦少。用綠豆、赤小豆、黑豆各一升，甘草節二兩，以水八升，煮極熟。任意吞豆飲汁，七日乃止。《醫學正傳》：痘後癰毒初起，以三豆膏治之神效。綠豆、赤小豆、黑大豆等分，為末。醋調時時掃塗，即消。《全幼心鑑》：小兒丹腫。綠豆五錢，大黃二錢，為末，用生薄荷汁入蜜調塗。中砒毒者，研汁飲之。
簡誤
脾胃虛寒滑泄者，忌之。
總一十八種，今疏其要者三種。
醋 稻米 醬
味酸，溫，無毒。主消癰腫，散水氣，殺邪毒。
疏： 醋惟米造者入藥，得溫熱之氣，故從木化，其味酸，氣溫，無毒。酸入肝，肝主血，血逆熱壅則生癰腫，酸能斂壅熱，溫能行逆血，故主消癰腫。其治產後血暈，癥塊血積，亦此意耳。散水氣者，水性氾濫，得收斂而寧謐也。殺邪毒者，酸苦湧瀉，能吐出一切邪氣毒物也。《日華子》：主下氣除煩，婦人心痛血氣，併產後，及傷損金瘡出血迷悶，殺一切魚肉菜毒。取其酸收，而又有散瘀解毒之功也。故外科傅藥中多資用。
主治參互
仲景方：少陰病，脈微細，但欲寐，咽中傷生瘡，不能言語，聲不出者，苦酒湯主之。用半夏十四枚，雞子一枚去黃，以苦酒、半夏著雞子殼中，置刀環中，安火上，令三沸，去滓，少少含咽之。不瘥，更用三劑。仲景《金匱》方：黃耆芍藥苦酒湯，治黃汗，汗出沾衣，正黃如藥汁。因汗出時入水中浴，水從汗孔入得之。用黃耆五兩，芍藥三兩，桂枝三兩，以苦酒一斗，水七升，相和，煮取三升，溫服一升。當心煩，服至六七日乃解。《衍義》云：產婦房中，常以火炭沃醋氣為佳，酸氣能斂血，使下也。孟詵《食療》：青木香，以醋磨汁服，止卒心痛。浸黃柏，含之治口瘡。《千金方》：身體卒腫。醋和蚯蚓屎傅之。又方：舌腫不消。以酢和釜底墨，厚傅舌之上下，脫則更傅，須臾即消。又方：湯火傷灼，即以酸酢淋洗，並以酢泥塗之良，亦無瘢痕。喉痹咽痛，以釅醋探吐之。
簡誤
經曰：酸走筋，筋病毋多食酸。凡筋攣、偏痹、手足屈伸不便，皆忌之。又曰：味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕。多食酸則肉皺而唇揭。言能助肝賊脾，凡脾病者，亦不宜過食。
味苦。主溫中，令人多熱，大便堅。
疏： 稻米，即今之糯米也。稟土中之陽氣，其味應甘，氣應溫無毒。造酒必用之者，以其性近於熱也。為補脾胃，益肺氣之谷。脾胃得補，則中自溫，大便亦堅實。溫能養氣，氣充則身自多熱，大抵脾肺虛寒者宜之。為其能益氣溫中也。故又有止泄利，縮小便，收自汗，發痘瘡等用。
主治參互
《松篁經驗方》：久泄食減。以糯米一升，水浸一宿，瀝乾，炒熟磨篩，入懷山藥一兩，每日清晨用半盞，入白砂糖二匙，胡椒末少許，以滾湯調食。大有滋補，久服更能令人精暖有子。《醫方大成》：癲犬咬傷。糯米一合，斑蝥七枚，同炒熬黃去之；再入七枚，再炒黃去之；又入七枚，待米出煙，去貓，為末。水調服之，小便利下，佳。亦可油調外傅。又方：虛勞不足。糯米入豬肚內，蒸熟，日食。
簡誤
糯米。孟詵云：發風動氣，久食令人多睡。藏器云：久食令人身軟；妊娠雜肉食之，令子不利。蕭炳云：擁諸經絡氣，使四肢不收，發風昏昏。陳士良云：久食發心悸，及癰疽瘡癤中痛，合酒食之醉難醒。然愚意觀之，其為害未必如此之甚。蓋天生五穀以食人，皆稟土中衝和之氣，可常御而無害者。茅糯米氣溫，性黏滯，惟不利於上焦有痰熱，及脾病不能轉運，小兒難於克化者，余皆無害。諸家之言，不可盡信也。
味鹹、酸，冷利。主除熱，止煩滿，殺百藥、熱湯及火毒。
疏： 按醬之品不一，惟豆醬陳久者入藥。其味鹹酸冷利，故主除熱，止煩滿，及湯火傷毒也。能殺一切魚肉菜蔬蕈毒。《本經》云：殺百藥毒者，誤也。聖人不得其醬不食。朱子云：食肉用醬，各有所宜。玩一宜字，則不宜者必有傷害於人，非特悅口而已。如食蟹用橙醬，或姜醬。煮魚用茱萸醬，取其能殺毒之義耳。又有榆仁醬，味辛美，殺諸蟲，利大小便，心腹惡氣。蕪荑醬主療相同。茱萸醬作法不用面、豆、鹽，只以河水，量茱萸多少，稍稍加石灰摻入拌勻，甕藏。殺一切魚腥毒。用時洗去石灰，擂爛，烹水放入之良。
總三十種，今疏其要者八種。
胡荽 瓜蒂 白冬瓜 白芥 芥 萊菔 苦菜 苜蓿
味辛，溫（一云微寒），微毒。消穀，治五臟，補不足，利大小腸，通小腹氣，拔四肢熱，止頭痛。療痧疹、豌豆瘡不出，作酒噴之，立出，通心竅。
疏： 胡荽稟金氣多，火氣少，故味辛香，氣溫微毒。入足太陰、陽明經。辛香走竄而入脾，故主消穀，利大小腸，通少腹氣。脾胃為邪熱所幹，則頭痛四肢熱。辛溫發散二經之邪，則頭痛四肢熱自拔。痧疹痘瘡出不快者，外為風寒所侵，或穢氣所觸也。辛溫祛風寒，香竄闢穢氣，則腠理通暢而痧疹痘瘡皆出矣。通心竅，治五臟補不足者，總言其辛香內通心脾，外達腸胃，除一切不正之氣則真氣安和，斯有補益之道耳。
子：亦能發痘疹，殺魚腥。
主治參互
《經驗後方》：痧痘出不快。同胡荽二兩切，以酒二大盞，煎沸沃之，以物蓋定，勿令泄氣。候冷去滓，微微含噴，從項背至足令遍。勿噀頭面。《子母秘錄》：肛門脫出。胡荽一升切，燒煙燻之，即入。《外臺秘要》：牙齒疼痛。胡荽子五升，水五升，煮取一升，含嗽。
簡誤
胡荽，辛香發散，氣虛人不宜食。疹痘出不快，非風寒外侵及穢惡之氣觸犯者，不宜用。孟詵云：多食損人精神。華佗云：胡臭、口臭、齒、腳氣，皆不可食，令病加甚。陳藏器云：久食令人多忘，發腋臭。根發痼疾。凡服一切補藥，及藥中有白朮、牡丹者，咸忌之。
味苦，寒，有毒。主大水，身面四肢浮腫，下水殺蠱毒，咳逆上氣，及食諸果，病在胸腹中，皆吐下之。去鼻中息肉。療黃疸。
疏： 瓜蒂感時令之火熱，稟地中之伏陰，故其味苦，氣寒有小毒。氣薄味厚，浮而升，陰多於陽，酸苦湧泄為陰故也。入手太陰，足陽明，足太陰經。其主大水，身面四肢浮腫，黃疸者，皆脾胃虛，水氣濕熱乘虛而客之也。苦以湧泄，使水濕之氣外散，故能主之。經曰：在高者，因而越之。病在胸中，則氣不得歸元而為咳逆上氣。吐出胸中之邪，則氣自順，咳逆止矣。殺蠱毒者，亦取吐出之義。去鼻中息肉者，以其苦寒能除肺家之熱也。《日華子》：治腦寒熱齆，眼昏吐痰。好古：得麝香、細辛，治鼻不聞香臭，及吐風熱痰涎，風眩頭痛，癲癇，喉痹，頭面有濕氣，傷寒客水胸中，傷食脹滿，下部無脈等證，皆借其宣發湧泄，引涎追淚之功耳。
主治參互
仲景《傷寒論》：病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝咽喉，不得息者，此胸中有寒也。當吐之，宜瓜蒂散。用瓜蒂、赤小豆，等分為散，取一錢，以香豉一合，用熱湯七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散頓服之。不吐，少少加，得快吐乃止。濕家病身上疼痛，發熱面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒濕，故鼻塞，納藥鼻中則愈。瓜蒂散主之。太陽中暍，身熱疼重，而脈微弱，此因夏月傷冷水，水行皮中所致。宜吐之，瓜蒂散。病胸上諸實，胸中鬱郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十餘行，其脈反微，寸口脈微滑，此可吐之，吐之則利自止。宿食在上脘者，當吐之。病人手足厥冷，脈乍結，以客氣在胸中，心下滿而煩，欲食不能食者，當吐之。懊憹煩躁不得眠，未經汗下者，謂之實煩，當吐之。已上悉用瓜蒂散。皆仲景法。東垣曰：《難經》云上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。此飲食內傷，填塞胸中，食傷太陰，則風木生髮之氣伏於下，宜瓜蒂散吐之。《內經》所謂：木鬱達之也。吐去上焦有形之物，則木得舒暢，天地交而萬物通矣。諸亡血家，不可與瓜蒂散。寇氏《衍義》：風涎暴作，氣塞倒僕。用瓜蒂末二錢，膩粉一錢匕，以水半合調灌，良久涎自出，不出含沙糖一塊，乾嚥即涎出也。《千金翼》：熱病發黃。瓜蒂為末，以大豆許吹鼻中，取出黃水乃愈。孟詵《食療》：陰黃黃疸。取瓜蒂、丁香、赤小豆各七枚，為末。吹豆許鼻中，少時黃水流出，隔一日用，瘥乃止。並治身面浮腫。《活人書》：濕家頭痛。瓜蒂末一字，入鼻中，口含冷水，取出黃水愈。《聖惠方》：鼻中息肉。瓜蒂末，白礬末，各半錢，錦裹塞之。或以豬脂和梃子塞之，日一換。
簡誤
瓜蒂極苦而性上湧，能損胃傷血，耗氣損神。凡胸中無寒，胃家無食，皮中無水，頭面無濕，及胃虛氣弱，諸亡血，諸產後，似中風倒僕，心虛有熱，癲癇，女勞、谷疸，元氣尪羸，脾虛浮腫，切勿誤用。誤用則為害非細，傷生不淺。戒之！戒之！
味甘，微寒。主除小腹水脹，利小便，止渴。
疏： 白冬瓜內稟陰土之氣，外受霜露之侵，故其味甘，氣微寒，而性冷利，無毒。水屬陰，瓜性亦屬陰，氣類相從，故能利小便，除小腹水脹也。甘寒解胃中之熱，故又能止渴也。弘景：止消渴煩悶，解毒。孟詵：益氣耐老，除心胸滿，去頭面熱。大明：消熱毒癰腫，切片摩疿子。蘇頌：利大小腸，壓丹石毒。皆得其旨者也。
主治參互
孟詵《食療》：積熱消渴。白冬瓜去皮，每食後嚼二三兩，五七度良。《古今錄驗》：產後痢渴，久病津液枯竭，四肢浮腫，口舌乾燥。用冬瓜一枚，黃土泥厚五寸煨熟，絞汁飲良。亦治傷寒痢渴。《楊氏家藏方》：十種水氣浮腫喘滿。用大冬瓜一枚，切蓋去瓤，以赤小豆填滿，蓋合簽定，以紙筋泥固濟，日乾，用糯糠兩大籮，入瓜在內，煨至火盡，取出切片，同赤豆焙乾為末，水糊丸梧子大。每服七十丸，煎冬瓜子湯下，日三服，小便利為度。冬瓜仁，味甘寒，能開胃醒脾。同橘紅、石斛、竹茹、枇杷葉、白芍藥、蘆根汁、人參、白茯苓，治胃虛嘔吐。同人參、茯神、竹瀝、白茯苓、黃耆、甘草、白芍藥、酸棗仁，治小兒慢脾風。
簡誤
冬瓜性冷利，凡臟腑有熱者宜之。若虛寒腎冷，久病滑泄者，不得食。未經霜者，不宜多食。九月後食之乃佳。
味辛，溫，無毒。主冷氣，色白。甚辛美。
子：主射工，及疰氣，上氣，發汗，胸膈痰冷，面黃。
疏： 芥稟火金之氣以生，而白芥則又得金氣之勝，故味辛氣溫無毒。辛溫入肺而發散，故有溫中除冷，發汗辟邪，豁痰利氣之功。朱震亨云：痰在脅下及皮裡膜外，非白芥子莫能達。古方控涎丹用之，正此義爾。
主治參互
韓《醫通》云：凡老人，苦於痰氣喘嗽，胸滿懶食，不可妄投燥利之藥，反耗真氣。因有人求治其親，遂制三子養親湯治之，隨試隨效。用白芥子、紫蘇子、白萊菔子，各微炒研破，看所主為君，每劑不過三四錢，用絹袋盛，入湯煮飲之。勿煎大過，則味苦辣。若大便素實者，入蜜一匙。冬月加姜一片。蘇恭：主疰氣發無常處，及射工毒。以芥子丸服之。或搗末醋和塗之，隨手有驗。
簡誤
白芥子，味極辛，氣溫，能搜剔內外痰結，及胸膈寒痰，冷涎壅塞者殊效。然而肺經有熱，與夫陰火虛炎，咳嗽生痰者，法在所忌。其莖葉煮食，動風動氣，有瘡瘍痔疾便血者，咸忌之。
味辛，溫，無毒。歸鼻。主除腎邪氣，利九竅，明耳目，安中。久食溫中。
疏： 芥所稟與白芥同。今人以醋椒同芥心作辣薤食之，則腦額酸楚，淚涕俱出，即歸鼻利竅，明耳目之驗也。辛溫能利氣消痰，開胃闢寒，故主安中，及久食溫中也。其主除腎邪氣者，辛能潤腎，溫能暖水臟故也。
子：功用與白芥子相同，力稍不逮。
主治參互
治肺癰，用百年芥菜滷，久窨地中者。飲數匙立效。其義以芥菜辛溫，得鹽水久窨之氣，變為辛寒，辛寒能散痰熱，芥菜主通肺氣，所以治肺癰，真良法也。
簡誤
與白芥子同。其主利九竅，明耳目者，蓋言辛散走竄，豁痰引涎，暫用一時，使邪去而正自復，非謂其真能利竅明耳目也。用者詳之。
根味辛、甘，溫，無毒。散服及炮煮服食，大下氣，消穀，去痰癖，肥健人。生搗汁服，主消渴，試大有驗。
疏： 萊菔根稟土金之氣以生。《本經》：味辛甘，氣溫無毒。孟詵云：性冷。《大明》云：平。詳其功用，應是生者味辛性冷，熟者味甘溫平。故《本經》：下氣，消穀，去痰癖，肥健人，及溫中補不足，寬胸膈，利大小便，化痰消導者，煮熟之用也。止消渴，制面毒，行風氣，去邪熱氣，治肺痿吐血，肺熱痰嗽，下痢者，生食之用也。大抵入手足太陰，手足陽明經。故所主皆脾、肺、腸、胃之病。
子：味辛過於根。生研汁服，吐風痰。同醋研，消腫毒。炒熟，下氣定喘，消食除脹，止氣痛。以其性辛甚，故升降之功亦烈於根也。朱震亨云：萊菔子治痰，有推牆倒壁之功。是矣！
主治參互
《醫學集成》：齁喘痰促，遇厚味即發者。用蔔子淘淨，蒸熟曬研，薑汁浸，蒸餅丸綠豆大。每服三十丸，以口津嚥下，日三服。治年遠脾泄，百藥不效。單煮白萊菔，終日啖之，不輟必瘥。
簡誤
萊菔根葉皆可食，生熟皆宜，乃蔬中之至賤，而能止渴充飢者。歉歲，農人種之最有利益，但性專下氣，復能耗血，故多食則髭發早白。服地黃、何首烏者，不可食。
子，消痰下氣更速，凡虛弱人忌之。
味苦，寒，無毒。主五臟邪氣，厭（伏也）谷胃痹，腸澼，渴熱，中疾，惡瘡。久服安心益氣，聰察少臥，輕身耐老，耐飢寒，高氣不老。
疏： 苦菜與苦苣、苦蕒一物，而形稍異，功用則相同也。稟天地之陰氣，故其味苦，氣寒無毒。入心、脾、胃三經。其主五臟邪氣者，邪熱客於心也。胃痹、渴熱、中疾者，熱在胃也。腸澼者，熱在大腸也。惡瘡者，熱瘀傷血肉也。苦寒總除諸熱，故主之也。熱去則神自清，故久服安心益氣，聰察少臥也。輕身耐老，耐飢寒，高氣不老者，總言其熱退陰生，安心益氣之極功也。
主治參互
寇宗奭《衍義》：治疔瘡。以苦苣搗汁傅之，殊驗。青苗葉陰乾。以備冬月需用，為末，水調傅之。唐寶《經驗方》：對口惡瘡。野苦苣，擂汁一鍾，入薑汁一匙，和酒服，以渣傅，一二次即愈。《肘後方》：中沙蝨毒。沙蝨在水中，人澡浴則著人身，鑽入皮里。初得皮上正赤，如小豆、黍、粟，摩之痛如刺，三日後發寒熱，發瘡毒，若入骨殺人，嶺南多此。即以茅葉刮去，以苦菜汁塗之，佳。
簡誤
脾胃虛寒者忌之。
味苦，平，無毒。主安中利人，可久食。
疏： 苜蓿，草也。嫩時可食，處處田野中有之，陝隴人亦有種者。《本經》云：苦平無毒。主安中利人，可久食。然性頗涼，多食動冷氣，不益人。根苦寒，主熱病煩滿，目黃赤，小便黃，酒疸。搗汁一升服，令人吐利即愈。其性苦寒，大能泄濕熱故耳。以其葉煎汁多服，專治酒疸大效。
總一十三種，今疏其要者六種。移四種入草部中品。
蔥白 韭菜
辛，平。可作湯，主傷寒寒熱，出汗，中風面目腫，傷寒骨肉痛，喉痹不通，安胎，歸目，除肝邪氣，安中利五臟，益目睛，殺百藥毒。
蔥實：味辛，溫，無毒。主明目，補中不足。
蔥根：主傷寒頭痛。
蔥汁：平，溫。主溺血，解藜蘆毒。
弘景雲：蔥有寒熱，白冷青熱。傷寒湯中不用青也。
疏： 蔥稟天之陽氣，得地之金味，中空象肺，其味辛平，平即涼也，而性無毒。氣厚味薄，升也，陽也。入手太陰，足厥陰，足陽明經。辛能發散，能解肌，能通上下陽氣，故外來怫鬱諸證，悉皆主之。傷寒寒熱，邪氣並也。中風面目腫，風熱鬱也。傷寒骨肉痛，邪始中也。喉痹不通，君相二火上乘於肺也。辛涼發散，得汗則火自散，而喉痹通也。肝開竅於目，散肝中邪熱，故云歸目除肝邪氣。邪氣散則正氣通，血自和調，而有安胎。安中利五臟之功矣。其曰益目睛，殺百藥毒者，則是辛潤利竅，而兼解散通氣之力也。
主治參互
《活人書》治傷寒頭痛如破。連須蔥白半斤，生薑二兩，水煎溫服。《濟生秘覽》：時疾頭痛發熱者，以連根蔥白二十根，和米煮粥，入醋少許，熱食取汗即解。數種傷寒一二日，初起不能分別者，亦用之取汗。風濕身痛。用生蔥搗爛，入香油數點，水煎，調川芎、鬱金末一錢服，取吐。《楊氏產乳》：六月孕動，困篤難救者。蔥白一大握，水三升，煎一升，去渣頓服。《深師方》：胎動下血，病痛搶心。用蔥白煮濃汁飲之，未死即安，已死即出。未效再服。一方加川芎。陰毒腹痛厥逆，唇青，卵縮，六脈欲絕者。用蔥一束，去根及青，留白二寸，烘熱，安臍上，以熨斗火熨之。蔥壞則易，良久熱氣透入，手足溫有汗即瘥。乃服四逆湯。若熨而手足不溫，不可治。華佗救卒病方：脫陽危證，凡人大吐大泄之後，四肢厥冷，不省人事，或與女子交後少腹堅痛，外腎搐縮，冷汗出，厥逆，須臾不救。先以蔥白炒熱熨臍，後以蔥白三七莖，搗爛，用酒煮灌之，陽氣即回。加人參為要。《本事方》：小便閉脹，不治殺人。蔥白三斤，銼炒帕盛，二個更互熨小腹，氣透即通。劉禹錫《傳信方》：打撲損見血。取蔥新折者，煻火煨熱，剝皮，其間有涕，便將罨損處，仍多煨，續續易熱者，立愈。張氏《經驗方》：金瘡折傷出血。用蔥白連葉煨熱，或鍋烙炒熱，搗爛傅之，冷即再易，神驗。
簡誤
病人表虛易汗者，勿食。病已得汗，勿再進。
味辛、微酸，溫，無毒。歸心，安五臟，除胃中熱，利病人，可久食。
疏： 韭稟春初之氣而生，兼得金水木之性，故其味辛，微酸，氣溫而無毒。生則辛而行血，熟則甘而補中、益肝、散滯、導瘀，是其性也。以其微酸，故入肝而主血分。辛溫能散結，凡血之凝滯者，皆能行之，是血中行氣藥也。心主血，專理血分，故曰歸心。五臟之結滯去，則氣血條暢而自安矣。胃中熱，乃胃中有瘀滯而發熱也，瘀血行，熱自除矣。病人之氣抑鬱者多。凡人氣血，惟利通和，韭性行而能補，故可久食。
韭子：味辛，甘，溫，無毒。主夢中泄精，溺血。蓋韭乃入足厥陰、少陰經。腎主閉藏，肝主疏泄。《素問》云：足厥陰病則遺尿。思想無窮，入房太甚，發為筋痿，及為白淫。韭子入厥陰而甘溫，補肝及命門之不足，故主泄精溺血。
主治參互
有一貧叟，病噎膈，食入即吐，胸中刺痛。或令取韭汁，入鹽、梅、滷汁少許細呷，得入漸加，忽吐稠涎數升而愈。此亦仲景治胸痹痛用薤白，皆取辛溫能散胃脘痰飲惡血之義也。一人臘月飲酒三杯，自後食必屈曲下膈，硬澀微痛，右脈甚澀，關脈沉。此瘀血在胃脘之口，氣因鬱而成痰，隘塞食道也。以韭汁半盞，細細冷呷，盡半斤而愈。《食療本草》：胸痹急痛如錐刺，不得俯仰，自汗出，或徹背上，不治或至死。取生韭及根五斤，洗搗汁，服之瘥。《金匱要略》：風忤邪惡。韭根一把，烏梅十四個，吳茱萸炒半升，水一斗，煮之，仍以病人櫛納入，煮三沸。櫛浮者生，沉者死。煮至三升，分三服。《千金方》：刺傷中水腫痛，煮韭熱搨之。
簡誤
韭性辛溫通利，雖曰補益，然多食能令人神昏，最為養性所忌。胃氣虛而有熱者勿服。韭黃未出於土者勿服，食之滯氣，以其氣尚抑鬱未申故也。花食之亦動風。
總二十二種，今疏其要者四種。
葫 馬齒莧 茄子（根附） 蕺
味辛，溫，有毒。主散癰腫，瘡，除風邪，殺毒氣。獨子者亦佳。歸五臟，久食傷人，損目明。
疏： 葫，大蒜也。稟火金之氣以生。故其味辛氣溫。辛溫太甚，故其性有毒。熏臭異常，不宜多食。入足陽明、太陰、厥陰經。辛溫能辟惡散邪，故主除風邪，殺毒氣，及外治散癰腫瘡也。辛溫走竄，無處不到，故主歸五臟。脾胃之氣最喜芳香，熏臭損神耗氣，故久食則傷人。肝開竅於目，目得血而能視。辛溫太過，則血耗而目損矣。總之，其功長於通達走竅，去寒濕，辟邪惡，散癰腫，化積聚，暖脾胃，行諸氣。故蘇恭：主下氣消穀，化肉。藏器：主風濕，破冷氣，爛痃癖，伏邪惡，宣通溫補。《日華子》：主健脾胃，治腎氣，止霍亂轉筋腹痛，除邪祟，解溫疫等用也。
主治參互
《外臺秘要》：關格脹滿，大小便不通。獨頭蒜燒熟，去皮綿裹，納下部，氣立通。又方：治金瘡中風，角弓反張。取蒜一大升，破去心，無灰酒四升，煮令極爛，並滓服一大升，須臾得汗則瘥。《簡要濟眾》治鼻血不止，服藥不應。用蒜一枚，去皮，細研如泥，攤一餅子如錢大，厚一豆許。左鼻血出，貼左腳心；右鼻血出，貼右腳心。兩鼻俱出，皆貼之，立瘥。血止，急以溫水洗腳心。《外科精要》背瘡灸法：凡覺背上腫硬疼痛，以濕紙貼尋瘡頭。用大蒜十顆，淡豆豉半合，乳香一錢，細研勻，隨瘡頭大小，用竹片作圈圈定，填藥於內，二分厚，著艾灸之。痛灸至癢，癢灸至痛，以百壯為率，效。《永類鈐方》：乾溼霍亂轉筋。用大蒜搗塗足心，立愈。《普濟方》：寒瘧冷痢。端午日以獨頭蒜十個，黃丹二錢，搗丸梧子大。每服九丸，長流水下，妙。《衍義》：暴下血病。用葫五七枚，去皮研膏，入豆豉，搗丸梧子大。每米飲下五六十丸，無不愈者。華佗行道，見車載一人，病咽塞食不下，呻吟，佗視曰：餅店家蒜薤，大酢三升，飲之當自痊。果吐大蛇一枚而愈。
簡誤
蒜性溫，屬火，氣味臭烈。凡肺胃有熱，肝腎有火，氣虛血弱之人，切勿沾唇，雖有暖脾胃、祛寒濕之功，亦宜暫用，切勿過施。過則生痰動火，傷神散氣，損目耗血。切戒！切戒！
主目盲白翳，利大小便，去寒熱，殺諸蟲，止渴，破癥結，癰瘡。服之長年不白。和梳垢封疔腫。又燒為灰，和多年醋滓，先灸疔腫，以封之，即根出。生搗絞汁服，當下惡物。去白蟲。煎為膏，塗白禿。又主三十六種風結瘡，以一釜煮，澄清，納臘三兩，重煎成膏，塗瘡上，亦服之。
疏： 馬齒莧稟天之陰寒，兼得地中之金氣以生。故葉節間有水銀，以其得金氣多也。味應辛苦，氣寒無毒。經云：榮氣不從，逆於肉裡，乃生癰腫。《原病式》云：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。辛寒能涼血散熱，故主癥結，癰瘡疔腫，白禿，及三十六種風結瘡。搗傅則腫散疔根拔，絞汁服則惡物當下，內外施之皆得也。辛寒通利，故寒熱去，大小便利也。苦能殺蟲，寒能除熱，故主殺諸蟲，去寸白，止渴。辛寒能散肺家之熱，故主目盲白翳也。長年不白，總言其涼血、益血，病去身輕之功耳。方士多采取用，以其亦有代砂結汞之能也。
主治參互
崔元亮：治赤白下，不問老幼孕婦悉可服。取馬齒莧，搗絞汁三大合，和雞子白一枚，微溫頓服之。不過再作則愈。又方：療多年惡瘡，百方不瘥，或痛焮走不已者。並爛搗馬齒莧傅上，不過三兩遍，即愈。《廣利方》：小兒火丹熱如火，繞臍即損人。馬齒莧搗塗之。崔元亮方：疔瘡腫毒。馬齒莧二分，石灰三分，為末，雞子白和傅之。
簡誤
馬齒莧辛寒滑利。凡脾胃虛寒腸滑作泄者，勿用煎餌。方中不得與鱉甲同入，令化作小鱉傷人也。
味甘，寒。久冷人不可多食，損人動氣，發瘡及痼疾。
根及枯莖葉：主凍腳瘡，可煮作湯漬之，良。
疏： 茄，內稟地中一陰之氣，外受南方熱火之陽，故其花實皆紫。《本經》雖云：甘寒，必是濕中有火，使非濕熱，則不能動氣，發瘡及痼疾也。濕勝則久冷人多食有損。熱勝故能主凍腳瘡也。孟詵云：主寒熱五臟勞。《大明》：治溫疾，傳屍勞氣。皆非正治。惟腫毒家用之為當耳。
主治參互
《靈苑方》：腸風下血。經霜茄，連蒂燒存性，為末。每日空心溫酒服二錢匕。丹溪方：治乳頭裂，用茄子老黃者，燒灰傅之。鮮茄蒂、鮮何首烏，等分煮飲，治對口瘡有神。茄稈燒灰淋汁，和入桑硇、鹼等藥，諸癰腫疔瘡有效。
簡誤
茄，觀《本經》所說，止是損人，並無利益，後人雖有處治之法，然終與《本經》相失。凡有痼疾及虛冷人，切不可食。近世為茹菜中常用之物，尊生者當慎之。
味辛，微溫。主蠼螋溺瘡。多食令人氣喘。
疏： 蕺，生於下濕之地，得陰中之陽，故其味辛，氣溫。入手太陰經。能治痰熱蘊肺，發為肺癰吐膿血之要藥。辛溫主散，故能治蠼螋溺瘡。肺主氣，辛溫能散氣，故多食令人氣喘。肺與大腸為表裡，大腸濕熱盛則為痔瘡，得辛溫之氣，則大腸清寧，故又為痔瘡必須之藥。
主治參互
單用搗汁，入年久芥菜滷飲之，治肺癰有神。《救急方》：痔瘡腫痛。魚腥草一握，煎湯熏洗，仍以滓傅，即愈。
簡誤
蕺，只能消肺癰，治痔瘡，余非所長。況多食令人氣喘，發虛弱，損陽氣，髮腳氣等害。慎之！慎之！
玉石部
黃土 蚯蚓泥 糞坑底泥 烏爹泥 煙膠 石鹼 銀硃 爐甘石 方諸水
木部
木芙蓉 山茶花 木綿子 肥皂莢 大風子 樟腦 蛀竹屑
人部
人氣
獸部
黃明膠 霞天膏 狗寶 山獺陰莖 羊脛骨
蟲魚部
鱖魚膽
米穀部
亞麻 粟殼 罌子粟 阿芙蓉 綠豆粉 豌豆 蠶豆 豇豆 刀豆子 紅曲
玉石部
味甘，平，無毒。主泄痢冷熱赤白，腹中熱毒絞結痛，下血。取入地乾土，以水煮三五沸，絞去滓，暖服一二升。又解諸藥毒，中肉毒，合口椒毒，野菌毒。（張司空云：三尺以上曰糞，三尺以下曰土。凡用當去上惡物，勿令入客水。）
疏： 土為萬物之母，黃乃中央正色，在人臟腑則脾胃應之。故萬物非土不生，人身五臟六腑非脾胃無以養。是以黃土入藥，治泄痢冷熱赤白，脾中熱毒絞結痛者，取其補助戊己之功也。味甘而氣和，故能安和脾胃，止下血，及解百毒，如經所言也。
主治參互
《小兒秘訣》：烏沙驚風，遍身都黑者。急推向下，將黃土一碗，搗末，入酢一鍾，炒熱包定熨之，引下至足，刺破為妙。
氣味和平，與物無迕。故不著「簡誤」。
即蚯蚓屎也。味甘，氣寒，無毒。赤白久熱痢，取一升炒，煙盡，沃汁半升，濾淨飲之。蓋久痢乃濕熱甚於腸胃，得甘寒之氣，則濕熱自除矣。《日華子》：主小兒陰囊忽虛熱腫痛。以生甘草汁，入輕粉末調塗之。以鹽研，傅瘡去熱毒，及蛇犬傷。蘇恭：主傅狂犬傷，出犬毛者，神效。皆取甘寒除熱解毒之力耳。
主治參互
《外臺秘要》：一切丹毒，水和蚯蚓泥傅之。丹溪方：時行腮腫。柏葉汁調蚯蚓泥塗之。《摘玄方》：燕窩生瘡。韭地蛐蟮屎，米汁水和，煅過，入百草霜，等分研末，香油調塗之。又方：治下部楊梅。韭地上蚯蚓泥，硫黃，等分研勻，用泥封固，作團煨過，取出研細，生桐油調搽。
簡誤
虛寒滑利，不宜用。
大寒，無毒。治發背諸惡瘡。陰乾為末，新水調傅，其痛立止。《聖濟總錄》治疔腫。糞下土、蟬蛻、全蠍等分。搗作錢大餅，香油煎滾，溫服。以滓傅瘡四圍，疔自出也。今人以熱糞盛核桃殼內，覆疔腫上，云疔根即爛出，即此意也。
味苦、澀，平，無毒。主清上膈熱，化痰生津，塗金瘡一切諸瘡，生肌定痛，止血收濕。一名孩兒茶。（出南番爪哇暹羅諸國。今雲南、老撾、暮云場地方造之。云是細茶末入竹筒中，堅塞兩頭，埋烏泥溝中，日久取出，搗汁熬製而成。其塊小而潤澤者為上，大而焦枯者次之。）
疏： 烏爹泥本是茶末，又得土中之陰氣，其味苦澀，氣應作寒，性無毒。其主清上膈熱，化痰生津者，茶之用也。得地中之陰氣，能涼血清熱，故主金瘡止血，及一切諸瘡，生肌定痛也。苦能燥，澀能斂，故又主收濕氣。
主治參互
《積德堂方》：牙疳口瘡。孩兒茶、硼砂等分，為末搽之。《纂奇方》：下疳陰瘡。孩兒茶一錢，真珠一分，片腦半分，為末傅之。董炳方：脫肛氣熱。孩兒茶二分，熊膽五分，片腦一分，為末，人乳調搽肛上，熱汁自下而肛收也。亦治痔瘡。
今人多用外治，內服甚少，故不著「簡誤」。
味辛，苦，氣微溫。辛能散風，苦能燥濕殺蟲。故主頭瘡，白禿，疥瘡，風癬癢流水。取焇牛皮灶岸煙膏為末，麻油調塗，或入輕粉少許。（此即熏焇牛皮灶上黑土也。）
味辛、苦、澀，氣溫，微毒。性能除垢膩，磨積塊。過服能損人。同石灰、桑硇，透肌肉，潰癰瘰癧，去瘀肉，點痣靨疣贅。今人用以濣衣。（出山東濟寧、大同諸處。彼入採蒿蓼之屬，開窖浸水，漉起曬乾，燒灰，以原水淋汁，每百斤入粉面一二斤，則凝定如石，連汁貨之。）
簡誤
鹼乃軟堅消積之物，食之使人泄瀉。以其陰濕之性，潤下軟堅透肉，故於腸胃非宜。作泄胃薄者忌之。
乃硫黃同汞升煉而成。其性燥烈，過服能使人齦爛筋孿。其味辛，氣溫，有毒。亦能破積滯，散結，療癬疥惡瘡，殺蟲。不宜服食。今人多以黃丹、礬紅雜之，不堪用。
主治參互
李樓《怪症方》：火焰丹毒。銀硃調雞子清塗之。《多能鄙事》：湯火灼傷。銀硃研細，菜油調傅。《應急良方》：日久頑瘡不收者。銀硃一錢。地龍骨（即年久石灰）五分，松香五錢，為末，香油一兩，化攤紙上貼之。兼能治濕毒臁瘡。
味甘，溫，無毒。主止血，消腫毒，生肌，明目去翳退赤，收濕除爛。同龍腦點治目中一切病。
疏： 爐甘石，受金氣而結，味應甘辛，氣溫無毒，其性帶澀。經曰：榮氣不從，逆於肉裡，乃生癰腫。甘溫能通暢血脈，則腫痛散，血自止，肌肉生也。又目得血而能視，風熱上壅，則目為赤爛浮翳。甘入脾而益血，辛溫能散風熱，性澀則能黏物，故同除翳藥點目翳，及治目中一切病也。
主治參互
一切目疾，真爐甘石半斤，用黃連四兩，銼碎，入銀石器內，水二碗，煮二伏時，去黃連，以甘石為末，入龍腦香二錢半，研勻，罐收。每點少許，頻用取效。邵真人方：下疳陰瘡。爐甘石煅，醋淬七次，一兩，孩兒茶三錢，為末，麻油調傅，立效。
味甘，寒，無毒。主明目，定心，去小兒熱煩，止渴。
方諸，大蚌也。向月取之，得二三合，水亦如朝露，又名明水。得至陰之精華，故能明目定心，及止渴除煩熱也。又為丹灶家所須。
稟夏末秋初之氣，故其味辛，辛屬金化，故能清肺，其氣平平即涼也，故能涼血散熱解毒，兼治一切癰疽腫毒惡瘡，排膿止痛，小兒疳積。
主治參互
《簡便方》：癰疽腫毒。重陽前，取芙蓉葉，研末，端午前，取蒼耳燒存性，研末，等分，蜜水調塗四周。其毒自不走散。名鐵井欄。
他用甚稀，故不著「簡誤」。
得一陽之氣以生，故其花開於冬末春初之時。其味甘而微辛，氣平而微寒，色赤而入血分，故主吐血，衄血，腸風下血。併為末，入童溺及酒調服。
得地中之陽氣，復感秋金之氣以成。其味辛，其氣熱，其性有毒。入肝、入腎，祛風寒、寒濕之藥也。惟其熱，故能除寒濕。凡下部有風寒濕邪者宜之。然而性熱有毒，肝腎虛者不宜用。一切陰虛火熾，痿弱下體無力者，咸忌之。
生於盛夏六陽之令，而成於秋金之月。得火金之氣，故其味辛，氣溫有毒。凡腸胃有垢膩，穢惡之氣鬱於中，則外生瘰癧惡瘡腫毒。泄於外，則為腸風下痢膿血。此藥專能盪滌垢膩，宣通穢積，腸胃潔淨，則諸證自除也。
主治參互
秘方：治瘰癧。用肥皂，去核，入斑蝥在內，紮緊蒸，去斑蝥，加入貝母、天花粉、玄參、甘草、牛蒡子、連翹，為丸。每服一錢，白湯下，服後腹疼勿慮，此藥力追毒之故。獨核仁，同豬胰子、金銀花、皂角刺、巴蕉根、雪裡紅、五加皮、土茯苓、皂莢子、白殭蠶、木瓜、蟬蛻、白鮮皮，治黴瘡。久虛者，加人參、黃耆、薏苡仁。兼治結毒。《普濟方》：腸風下血。獨子肥皂燒存性一片，為末，糊丸。米飲下。又方：治臘梨頭瘡。用獨核肥皂，去核，填入沙糖，入巴豆二枚，扎定，鹽泥固煅存性，再入檳榔、輕粉六七分，研勻，香油調搽。先以湯洗淨，拭乾乃搽。一宿見效。
除瘡毒外，無他用，故不著「簡誤」。
稟火金之氣以生，故其味辛苦，氣熱，有毒。辛能散風，苦能殺蟲燥濕，溫熱能通行經絡。世人用以治大風癘疾，乃風癬疥癩諸瘡，悉此意耳。然性熱而燥，傷血損陰，不宜多服。用之外治，其功不可備述也。
得純陽之氣，其味辛，其氣熱。初時以水煎成，後得火則焰熾不息，其稟龍火之性者乎？氣亦香竄，能通利關竅，逐中惡邪氣，復能去濕殺蟲。凡一切疥癬風瘙，濕毒瘡瘍等證，皆所須用。
年久枯竹中蠹屑也。竹之餘氣尚存，其氣味必甘平無毒。甘能解毒，平則兼散，故可用為蝕膿長肉之藥也。
主治參互
同象牙末、真珠、白礬等藥，能消漏管，方見象牙條下。朱氏《集驗方》：耳出臭膿。用蛀竹屑、胭脂胚子等分，麝香少許，為末，吹之。《普濟方》：耳膿作痛，因水入耳中者。蛀竹屑一錢，膩粉一錢，麝香五分，為末。以綿杖絞淨，送藥入耳，以綿塞定。有惡物放令流出，甚者三度必愈。又方：濕毒臁瘡。蛀竹屑、黃柏末等分，先以蔥椒茶湯洗淨，搽之。日一次，效。《外臺秘要》：湯火灼瘡。蛀竹屑末，傅之愈。
主下元虛冷。日令童男女，以時隔衣進氣臍中，及兩腰腎間，甚良。凡人身體骨節痹痛，令人更互呵熨，久久經絡通透。蓋氣屬陽，為一身之健運，即真火也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虛人，與二七以前少陰同寢，藉其熏蒸，最為有益。下元虛冷，火氣衰也。得外入之少火，乃所以補其不足。骨節疼痹，血泣不行也。血不自行，隨氣而行，故能便骨節通暢也。近時術士，令童女以氣進入鼻竅、臍中、精門，以通三田，謂之接補。此亦小法，不得其道者，反以致疾。
味甘，平，無毒。主諸吐血，下血，血淋，妊婦胎動下血，風濕走注疼痛，打撲傷損，湯火灼瘡，一切癰疽腫毒，活血止痛。
〔按〕《本經》白膠，一名鹿角膠，煮鹿角作之。阿膠，一名傅致膠，煮牛皮或驢皮作之。其說甚明。黃明膠，即今水膠，乃牛皮所作，其色黃明，非白膠也，亦非阿井水所作。甄權以黃明為鹿角白膠。唐慎微又採黃明諸方附於白膠後，並誤矣。其氣味與阿膠同，故其所主亦與阿膠相似。以非阿井水及驢皮同造，故不能疏利下行，以其性味皆平補，亦宜於血虛有熱者。若鹿角膠，則性味溫補，非虛熱者所宜，不可不詳辨也。
主治參互
藺氏方：跌撲損傷。真牛皮膠一兩，干冬瓜皮一兩，銼，同炒存性，研末。每服五錢，熱酒一鐘調服。仍飲酒二三盞，暖臥微汗痛止。《本事方》：諸般痛腫。黃明膠一兩，水半升化開，入黃丹一兩，煮勻，以鵝翎掃上瘡口。如未成者，塗其四圍自消。阮氏《經驗方》：背疽初起。用黃明牛皮膠四兩，入酒重湯頓化，隨意飲盡。不能飲者，滾白湯飲之。服此，毒不內攻。一方加穿山甲四片，炒成末，其妙無比。
味甘，溫，無毒。主中風偏廢，口眼歪斜，痰涎壅塞，五臟六腑留痰宿飲癖塊，手足皮膚中痰核。其法用肥嫩雄黃牛肉三四十斤，洗極淨，水煮成糜，濾去滓，再熬成膏用。
疏： 胃屬土，為水穀之海，無物不受。胃病則水穀不能以時運化，羈留而為痰飲；壅塞經絡，則為積痰、老痰、結痰等證。陰虛內熱生痰，則為偏廢、口眼歪斜。留滯腸胃，則為宿飲、癖塊。隨氣上湧，則為喘急迷悶。流注肌肉，則為結核。王隱居論人之諸疾，悉由於痰。然而痰之所生，總由於脾胃虛，不能運化所致。惟用霞天膏以治諸痰證者，蓋牛，土畜也。黃，土色也。肉者，胃之味也。熬而為液，雖有形而無濁質也。以脾胃所主之物，治脾胃所生之病，故能由腸胃而滲透肌膚毛竅，搜剔一切留結也。陰虛內熱之人，往往多痰，此則由於水涸火熾，煎熬津液，凝結為痰。膠固難散者，亦須以此和竹瀝、貝母、橘紅、蘇子、栝蔞根、枸骨葉之類消之。或以橘皮、白茯苓、蘇子、白豆蔻仁、半夏、蒼朮為曲，治脾胃積痰。或以橘皮、貝母、蘇子、栝樓根及仁、蓬砂為曲，治積熱痰結。
狗寶，如牛之有黃也。第狗性熱，其寶定是苦溫之物。世人用治噎證，以其苦能下泄，溫能通行耳。又能主癰疽疔腫，同蟾酥、腦、麝、雄黃、乳香、沒藥等用。
簡誤
狗寶性熱，善消噎病。由於痰及虛寒而得者，猶可暫用取效。若因血液衰少，以致噎膈者，法所當忌。世醫不諳藥理，不察病本，一概妄投，致病增劇。戒之！戒之！又：凡有脾胃虛弱，羸瘦不振之病，尤不宜用。
味甘，熱，無毒。主陽虛陰痿精寒。
此物出廣之宜州、嵠峒，及南丹州。土人號為插翅。其性淫毒，山中有此物，凡牝獸皆避去，獺無偶則抱木而枯。徭女春時成群入山，以採物為事。獺聞婦人氣，必躍來抱之，刺骨而入，牢不可脫，因扼殺之。負歸取其陰，一枚值金一兩。若得抱木死者，尤奇貴。峒獠甚珍貴之，私貨出界者，罪至死。本地亦不常有，多偽者。試之之法，但令婦女摩手極熱，取置掌心，以氣呵之，惕然而動者為真。
《本經》無文。《綱目》載其主虛冷勞，及脾弱腎虛不能攝精，白濁，除濕熱，健腰腳，固牙齒，去，治誤吞銅鐵金銀等證。按《名醫別錄》云：昔漢上張成忠女，年七八歲，誤吞金饋子一隻，胸膈痛不可忍，憂惶無措。一銀匠炒末藥三錢，米飲服之，次早大便取下。叩求其方，乃羊脛灰一物。蓋羊脛骨灰可以磨鏡，羊頭骨灰可以消鐵，故能治如是之證。談野翁亦有此方。乃秘妙神效之法也。
主治參互
《食鑑》：擦牙固齒。羊脛骨灰一兩，升麻一兩，黃連五錢，為末，入青鹽和勻，日用。《聖惠方》：咽喉骨鯁。羊脛骨灰，米飲下一錢。
此魚最能發濕，惟膽能治魚骨鯁，及竹木刺誤吞入喉不出，或吞入腹，腹中作痛隱隱，皆效。狀如鱸魚者是。
即鱉蝨胡麻，出兗州威勝軍，今陝州亦種之。其味甘，氣溫，無毒。足厥陰經血分藥也。厥陰藏血，為風木之疾。凡大風瘡癬，總厥陰血熱所致。甘溫益血而通行，則血自活，風自散，癘疾癩瘡癬俱除矣。
主治參互
得漆葉、苦參、荊芥、天門冬、生地黃、青黛、百部、白花蛇、何首烏、半枝蓮、豨薟葉、刺蒺藜、甘菊花，治大麻風。同金銀花、連翹、萆薢、土茯苓、何首烏、蒼朮、木瓜、薏苡仁、生地黃、黃柏，治濕熱太甚，遍身膿窠瘡。
味酸、澀，微溫，無毒。
古方治嗽，及瀉痢、脫肛、遺精，多用之，今人亦效尤輒用，殊為未妥。不知咳嗽惟肺虛無火，或邪盡嗽不止者，用此斂其虛耗之氣。若肺家火熱盛，與夫風寒外邪未散者，誤用則咳愈增而難治。瀉痢脫肛由於下久滑脫，腸虛不禁；遺精由於虛寒滑泄者，借用酸澀收斂之氣以固虛脫。如腸胃積滯尚多，濕熱方熾，命門火盛，濕熱下流為遺精者，誤用之則邪氣無從而泄，或腹痛不可當，或攻入手足骨節腫痛不能動，或遍身發腫，或嘔吐不下食，或頭面俱腫，或精竅閉塞，水道不通，變證百出而淹延不起矣。可不慎哉！
味甘，平，無毒。主丹石發動不下食。和竹瀝煮作粥，食之極美。
疏： 罌粟，其花至有千葉者，紅、白、紫、黑色，有數種。一罌內子凡數千萬粒，細如葶藶子而色白。《本經》：味甘，平，無毒。蘇頌：性寒。甘寒除熱解毒。下氣和中，故主丹石發動不下食，及《本經》：行風氣，驅邪熱，止反胃，去胸中痰滯也。
罌粟花之津液也。罌粟結青苞時，午後以大針刺其外面青皮，勿損裡面硬皮，或三五處，次早津出，以竹刀刮取，入磁器，陰乾用之。其氣味與粟殼相同，而此則止痢之功尤勝。故小兒痘瘡行漿時，泄瀉不止，用五釐至一分，未有不愈，他藥莫逮也。
甘，涼，無毒。主解諸熱，益氣，解酒食諸毒。治發背癰瘡腫，及湯火傷灼。
疏： 綠豆粉，所稟氣味與綠豆同。故能解諸熱，及酒食毒，湯火傷灼也。發背癰疽瘡腫，皆熱毒所致。甘寒解陽明之熱，則毒氣不至犯胃而嘔惡，腸胃清涼而諸腫散矣。熱傷氣，除熱故能益氣也。
主治參互
李嗣立《外科精要》：護心散，又名內托散，乳香萬全散。凡有疽疾，一日至十三日內，宜連進十餘服，方免變證，使毒氣出外。服之稍遲，毒氣內攻，漸生嘔吐，或鼻生瘡菌，不食即危矣。四五日亦宜間服之。用真綠豆粉一兩，乳香半兩，燈心同研和勻，以生甘草煎濃湯，調下一錢，時時呷之。若毒氣衝心有嘔逆之證，大宜服此。蓋綠豆壓熱下氣，消腫解毒，乳香消諸癰毒。服至一兩，則香徹瘡孔中。真聖藥也。一方有丹砂二錢半。《衛生易簡》：解砒石毒。綠豆、寒水石等分，以藍汁調服三五錢。又方：夏月痱瘡。綠豆粉二兩，滑石一兩，和勻撲之。一方加蛤粉。《生生編》：杖瘡疼痛。綠豆粉炒研，以雞子白和塗之，妙。《澹寮方》：打撲傷損。用綠豆粉炒紫色，新汲水調傅，以杉木皮縛定，其效如神。
〔附〕綠豆皮：能解熱毒，退目翳。《直指方》：通神散，治斑痘後目生翳。用綠豆皮、甘菊花、穀精草等分，為末。每服一錢，以乾柿餅一枚，粟米泔一盞，同煮乾。食柿，日三服。淺者五七日見效，遠者半月見效。
簡誤
綠豆粉性涼，脾胃虛寒易泄者，勿多食。
即今之小豌豆也。一名胡豆。陳藏器云：煮食治消渴。孫思邈治寒熱熱中，吐逆，泄澼，及脹滿利小便。應是甘平無毒，入脾胃，清利除熱之物也。又能治癰腫痘毒。牛都御史秘傳四聖丹，治小兒痘中有疔，或紫黑而大，或黑壞而臭，或中有紫線，此證十死八九，惟此方點之最妙。用豌豆四十九粒燒存性，頭髮灰三分，真珠十四粒研為末，以油胭脂同杵成膏，先以簪挑疔破，咂去惡血，以少許點之，即時變紅活色。《千金》、《外臺》洗面澡頭方：盛用畢豆麵，取其白膩去，令人光澤也。
味甘，微辛，無毒。能厚腸胃，和臟腑，萬表《積善堂方》言：一女子誤吞針入腹，諸醫不能治，一人教令煮蠶豆同韭菜食之，針自大便同出。今人有誤吞金銀物者，用之皆效。實救急之良方也。
味甘、咸，平，無毒。補腎健胃，與諸疾無禁，可常食之。昔盧廉夫教人補腎氣，每日空心煮豇豆，入鹽少許食之，甚效。
味甘，微溫。主溫中下氣，止呃逆。昔有人病後患呃逆不止，聲聞鄰家。或令取刀豆子燒存性，為末。白湯調服二錢即止。此即下氣歸元之驗也。
味甘，溫，無毒。主消食，活血，健脾，燥胃。治赤白痢下水穀。
疏： 紅曲，以白粳米雜曲母蒸罨為之，亦奇術也。人之水穀入於胃，受中焦濕熱熏蒸，精氣變化而赤為血。紅曲以白米飯受濕熱鬱蒸而變為紅，皆造化自然之微妙也。故紅曲治脾胃榮血之功，有同氣相求之理。消食健脾胃，與神麯相同。而活血和傷，惟紅曲為能。故治血痢，尤為要藥。
主治參互
得番降香、通草、鯪鯉甲、沒藥，治上部內傷，胸膈作痛。或怒傷吐血，和童便服，有神效。同黃連、白扁豆、蓮肉、黃芩、白芍藥、升麻、乾葛、烏梅、甘草、滑石、橘紅，治滯下有神。同續斷、番降香、延胡索、當歸、通草、紅花、牛膝、沒藥、乳香，治內傷血瘀作痛。同澤蘭、牛膝、地黃、續斷、蒲黃、赤芍藥，治產後惡露不盡，腹中痛。《丹溪心法》：濕熱泄痢。青六丸：用六一散加炒紅曲五錢，為末，蒸餅和丸梧子大。每六七十丸白湯下，日三服。《摘玄方》：心腹作痛。赤曲、香附、乳香，等分為末，酒服。
簡誤
性能消導，無積滯者勿用。又善破血，無瘀血者禁使。