《天元玉历祥异赋》为明仁宗朱高炽洪熙元年御定。其内容集结了从晋到明历代各书中所载的：天、地、日、月、五星、彗星、流星、风雨虹霓等大气现象，以及与之对应的古代占星术内容。此内含明代蓝格旧钞彩绘本（十册）、明成化弘治时期翻刻内府本（七卷，五十五篇）。

占星术既是 “以图识象”，这种观测术起源甚早，可以上溯《周礼》的十煇，从气象学可以论证十种天象。

千顷堂书目云:「洪熙元年正月，仁宗初得是書，以示侍臣曰:「天道人事，未嘗判為二道，有動於此，即應於彼。此書言簡理當，左右輔臣，亦宜知之。因親製序，頒賜諸公卿。」乾隆时著于禁书总目，故四库全书总目不载。是书撰人不可考。或托名刘基。今所传此类有图有说祥异书颇多，大概均从洪熙本出。流传各地收录的《天元玉历祥异赋》版本不一致，有无图本、也有黑白绘图本，甚至连彩绘图本也有版本不同、收录数量不一的状况。根据不同版本可以分作三类：赋体本（无图无注本）、纲目体本（无图有注本）以及彩绘本（有图有注本）。本页选录一种彩绘钞本、一种刊刻赋体本。

此彩绘精钞本《天元玉历祥异赋》搜集了天、地、日、月、五星、彗星、流星、风雨虹霓等大气现象，以及与之对应的古代占星术内容，并用彩图描绘这些天文奇观。彩图设色淡雅，构图古朴。

蓝色 “宫” 字形边框内彩绘天文异象，下附释文，多引用《宋书·五行志》等著作中的语句为注。

这部《天元玉历祥异赋》采取上图下文的形制，乃仿效宋仁宗朝的《宝元天人祥异书》，二者均属宫禁内御览的占星书，但目前海内外所见的并非明宫原本，而是不同时期的传录本，因而呈现编目失序的问题，可能为了避免触犯宫禁或禁书，因而故意混乱原编的次序；原先的赋名也悉数被删而改标为 “朱文公曰”，致使学者推测是出于朱子学派之手。幸运的是赋体本仍遗存于 “内府本”（美国国会图书馆藏）。